<p class="ql-block"> 開門見山地說，當代藝術(shù)本身就是一個偽命題。偽在哪？偽在藝術(shù)的精神層面和思想層面。藝術(shù)精神來自純真，思想來自自由。純真，純之意，不夾雜現(xiàn)今社會中的做作，是一種內(nèi)在和外在的美。自由是思想的開闊，而不是“自由”的想畫什么就畫什么，把行為自由當成思想自由。</p><p class="ql-block"> 逛一逛現(xiàn)今的畫展，有一種逛大市場的感覺。除了展覽形式之外，所謂藝術(shù)作品的形式是濫，濫筆、濫墨、濫色、濫美濫表現(xiàn)，以濫竽充數(shù)的形式裝飾畫展。無論官展還是商展，畫展主題會議化，研討活動吹噓化。其作品，工筆雌性化、山水風景化、筆墨仿情化、油畫涂妝化，還有混合材料的制作化等等，都打著當代藝術(shù)的標簽。固然，這是當代社會發(fā)展帶來的官體審美，以求“創(chuàng)新”的口號產(chǎn)物，也是所謂當代藝術(shù)家急功近利的心態(tài)。表面上看，當代藝術(shù)一片繁榮，個性十足的藝術(shù)家各有千秋，但都是理想的活動，由此頌美的、造意的、脫古的、創(chuàng)新的，特別是吶喊的，呈現(xiàn)出臆造的宣傳風。其次，所謂大師大在臉，靦顏人世是大師的精神支柱，他們與官體審美隨俗浮沉，構(gòu)成了當代藝術(shù)的垃圾。</p><p class="ql-block"> 人類最高的精神活動是哲學、藝術(shù)和宗教。人是有性靈的生命，性靈是藝術(shù)的精神、思想和情感；創(chuàng)造是想象、直覺和感悟，所以真正的藝術(shù)作品是人的性靈對話。為此，藝術(shù)不是媚俗社會，不是迎合市場，不是臆造趣味，不是自賣自夸。在這個狐媚猿攀的社會，利欲熏心的時代，藝術(shù)作為精神和思想的力量，藝術(shù)家的純真是性靈的生命。</p><p class="ql-block"> 當代藝術(shù)的偽精神，偽在媚中化雅，臆中化美，形中化趣，神中化作，表象出一種繁花似錦。當藝術(shù)成為一種涂裝，筆墨語言自然會濫情，當舶來藝術(shù)成為一種時尚，形式語言自然會變異，當宣教藝術(shù)成為一種市場，表現(xiàn)媚色自然會主流，這是不可抗拒的誘惑。千百年來，每個朝代都有自己的當代藝術(shù)，但沒有哪個朝代的藝術(shù)像今天一樣，精神浮躁，思想媚人，情感油膩。不可否認，當代藝術(shù)的偽精神具有強大的市場，這正說明假繁榮的內(nèi)力在膨脹。諸如文人畫瞧不起院體畫，主流派壓制江湖派，這種個性與共性的碰撞是非常功利的，是自設(shè)佛堂各自拜。</p><p class="ql-block"> 在這個自詡大師，科舉教授的社會環(huán)境里，當代藝術(shù)的偽精神越占勢，藝術(shù)的純真越稀缺，垃圾越富產(chǎn)?；诂F(xiàn)實的藝術(shù)價值，市場越大快餐越豐富，所以現(xiàn)在的畫展品位越來越高，品味卻越來越低。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p>