<p class="ql-block" style="text-align:center;">冬初日暖水南行，古橋古屋古色生香</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">文/鄧桃芳</p> <p class="ql-block"> 2023年11月5日與19日，廣昌縣生態(tài)攝影研究會(huì)一行人，先后兩次赴水南圩鄉(xiāng)對(duì)不可移動(dòng)文物和生態(tài)的保護(hù)情況進(jìn)行生態(tài)考察。</p><p class="ql-block"> 我們于早晨出發(fā)，逆著朝陽向著水南前行。水南，乍看名字像是在南邊，其實(shí)水南地處江西省廣昌縣東北部，位于武夷山脈南段西麓，地勢由東向西傾斜。其東與南豐縣傅坊鄉(xiāng)和福建省建寧縣里心鎮(zhèn)接壤，南鄰尖峰鄉(xiāng)，西連長橋鄉(xiāng)，北界千善鄉(xiāng)。轄區(qū)面積63平方千米，下轄1個(gè)社區(qū)及5個(gè)行政村，即水南圩鄉(xiāng)街道、水南村、陳莊村、張楊村、官溪村和大莊下村。2022年末，水南圩鄉(xiāng)有戶籍人口6728人。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">水南圩鄉(xiāng)政府駐地-葉志華攝影</span></p> <p class="ql-block"> 經(jīng)過一番考察，我們發(fā)現(xiàn)，水南鄉(xiāng)保存的古橋數(shù)量眾多，僅清代古橋就存有8座以上。其均為石拱造形，保存狀況良好。這些橋梁基本上位于古贛閩通道上，大多數(shù)還在發(fā)揮著作用，有的現(xiàn)今還在通行車輛。我們一行前后主要考察了這些古代石拱橋。</p><p class="ql-block"> 1.水南張楊村乾元橋，清代石拱橋。據(jù)橋頭《乾元橋碑》記載，該橋建于“乾隆九年甲子歲”，即公元1744年，現(xiàn)依然還在使用。后來為方便人員車輛往來，在橋面加裝了防護(hù)欄，鋪設(shè)了水泥。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">水南張楊村乾元橋-羅華金攝影</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">水南張楊村乾元橋下流水-羅華金攝影</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">水南張楊村《乾元橋碑》-劉玉財(cái)攝影</span></p> <p class="ql-block"> 2.水南張楊村太子嶺石拱橋，清代建筑。橋拱呈半圓形，為條石砌筑，造形優(yōu)美;橋旁數(shù)棵古楓參天，而深秋葉紅，為古橋平添一番絕美意境。距橋約百米處發(fā)現(xiàn)一塊《永興橋碑》，上書“嘉慶十一丙寅年(1806年)五月吉立，石匠楊二侯”。如果此碑能確證為該橋之石碑，那么此橋名為“永興橋”。由于此碑與該石拱橋相隔百米，兼之碑文有“豬頭坵石橋”之語，使得《永興橋碑》所書的“永興橋”究竟為何橋之名，尚不明確，有待詳細(xì)考證。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">水南張楊村太子嶺石拱橋-魏春貴攝影</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">水南張楊村太子嶺石拱橋-羅華金攝影</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">水南張楊村張坊永興橋碑-劉玉財(cái)攝影</span></p> <p class="ql-block"> 3.水南張楊村張坊石拱橋，為清代建筑。橋長約10米，寬約4米，于河道兩側(cè)石壁半腰起拱，拱圈弧度較緩;南側(cè)起拱處長有一棵百年老樟，其枝繁葉茂，幾乎遮蓋橋身;橋下流水潺潺，水勢不急;橋面后期鋪設(shè)水泥，以方便通行。橋兩端各有一座廣昌縣人民政府樹立的“嚴(yán)禁移動(dòng)破壞”方形石柱。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">水南張楊村張坊石拱橋-葉志華攝影</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">張坊橋“嚴(yán)禁移動(dòng)”石柱-鄧桃芳攝影</span></p> <p class="ql-block"> 4.水南官溪村易坑橋(易坑48號(hào)民居旁)，清代建筑，為古代贛閩往來的重要通道。此橋于河床巖石上起拱，拱圈呈半圓形，用規(guī)則條石橫向砌筑;橋下河道多巨石，有明顯切割痕跡，疑為建橋時(shí)就地取材。該橋約有4米寬，可通行車輛，一直使用到現(xiàn)在;前幾年才在該橋旁新建橋梁，并在防護(hù)欄上刻寫“官溪易坑橋”。橋面后期加裝的水泥欄桿，還于荊棘草叢中依稀可見。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">水南官溪村易坑石拱橋-羅華金攝影</span></p> <p class="ql-block"> 5.水南官溪易坑水口橋，清代建筑。該橋全長約有14米，橋拱用條石砌就，于兩側(cè)壁上起拱;拱橋下河道石槽變窄，水流湍急，轟轟有聲。在有陽光的時(shí)候，于初冬季節(jié)，上午十一點(diǎn)時(shí)分左右，站在橋下游西南側(cè)方向，只見橋拱成人字尖錐形狀：橋拱北端有陽光，與橋拱南面背光形成人字，頗有一番趣味。橋下游不遠(yuǎn)處河床上有巨石，切割痕跡明顯，疑為該橋石塊取材地之一。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">水南官溪村易坑水口橋-葉志華攝影</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">水南官溪村易坑水口橋-鄧桃芳攝影</span></p> <p class="ql-block"> 6.水南官溪石拱橋，清代建筑，寬約5米，能通行車輛，至今仍在使用。橋下水流平緩;橋頭有歇山頂式小廟，供奉道教神祇。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">水南官溪村官溪石拱橋-羅華金攝影</span></p> <p class="ql-block"> 7.水南官溪村長港橋，清代建筑。該橋長約18米，寬約5米;此橋于河床巖石上起拱，拱圈呈半圓形，用規(guī)則條石橫向砌筑，造形極美;橋下河床平坦，水流輕緩。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">水南官溪村長港橋-羅華金攝影</span></p> <p class="ql-block"> 8.水南陳莊村魯家咀永振亭橋，橋亭合一，清代建筑。此橋建于山崖澗流之上，橋上建亭，亭門額匾勒名“永振亭”，亭內(nèi)供奉觀音菩薩;橋下溪流平緩。橋旁多喬木，其高參天，枝繁葉茂，清幽沁人。橋下游不遠(yuǎn)處，山勢連續(xù)下降，瀑布便一路折迭而下。在距橋約百米處，山巖直降，一泓清流傾瀉而下，頓時(shí)飛雪濺玉，轟然作響——如若春夏季節(jié)，水量大，聲勢將更加驚人;其落差在15米以上，當(dāng)?shù)厝朔Q高咀腦瀑布。旁有古道，多為石徑，落葉堆積，傳說毛澤東反“圍剿”時(shí)曾經(jīng)由此道往返建寧與廣昌間。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">水南陳莊村魯家咀永振亭橋-江遠(yuǎn)賓攝影</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">水南陳莊村魯家咀永振亭橋-牧童·子攝影</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">永振亭橋下瀑布-江遠(yuǎn)賓攝影</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">永振亭橋下瀑布-羅華金攝影</span></p> <p class="ql-block"> 9.水南陳莊村茶園石拱橋，清代建筑，橋長約6米，寬約3米。橋?yàn)槠焦霸煨危澳_位于河道兩側(cè)橋墩上，橋墩基礎(chǔ)為河道堅(jiān)實(shí)巖石，拱圈弧度平緩。拱橋均用用不規(guī)則石塊砌筑，顯示出較高的工藝水準(zhǔn)。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">水南陳莊村茶園石拱橋-羅華金攝影</span></p> <p class="ql-block"> 據(jù)當(dāng)?shù)厝私榻B，水南鄉(xiāng)遺存的古代橋梁在11座以上。時(shí)至今天，遺存的尚有如此之多，而未留下來的又有多少呢？只能是一個(gè)謎，但這些橋梁的遺存，卻是古代贛閩人員交往頻繁密切的有力見證。大多數(shù)有幸遺存下來的橋梁，靜靜的地處一隅，猶似一位老者在默默地回憶往昔崢嶸歲月，淡然中露著幾許滄桑，悵然中透著幾分堅(jiān)守;橋下或緩或急的水流，依然不離不棄。</p><p class="ql-block"> 水南除了古代石拱橋遺存比較豐富外，也有古亭遺留，且有的保存狀況良好，頗具風(fēng)格。這次生態(tài)考察，主要走訪了水南兩座古亭，其一是船頂隘超然亭，其二是張楊古亭。</p><p class="ql-block"> 船頂隘超然亭位于贛閩交界處，門額上鐫刻“超然亭”三個(gè)大字，據(jù)《超然亭碑》記載，建于清宣統(tǒng)二年，即1911年。全亭為條石砌筑，上以木梁托舉而覆以瓦片;前后兩門處馬頭墻高高聳起，在起保護(hù)功能同時(shí)，又兼具美飾作用;馬頭墻頂中間置一葫蘆狀石構(gòu)件，葫蘆諧音“福祿”，寓意豐富。該亭碑記的《超然亭記》中這樣記載:“胡為而命名也，為法然上人而言之也。”是講法然上人（法然是法號(hào)，上人是對(duì)僧人的尊稱）把這亭子命名為“超然亭”;“改建廣福新剎……于是相度地勢，伐石構(gòu)亭，為來往行人憩息之所?！毖云浣ㄔ焱ぷ樱唇ㄔ炝恕俺煌ぁ?“不特其人超然于物表，其地超然于眾山也。登斯亭者，灑其超拔之行，聘其超然之目，必將穆然遐思，釋然高望?！敝v亭子建在高處，而人于亭中，超然物外，物我兩忘。坐于船頂隘超然亭上，確實(shí)讓人有超然之感:俯瞰千山而為小，展眼云舒云卷;有風(fēng)前后拂來，舒坦至極。古之人命名，誠不我欺也！</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">水南船頂隘超然亭-葉志華攝影</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">水南船頂隘《超然亭序》碑-劉玉財(cái)攝影</p> <p class="ql-block"> 張楊村太子嶺古亭卻另是一番情狀。其為清代磚瓦結(jié)構(gòu)硬山頂式建筑，典型的贛式傳統(tǒng)路亭建筑，立于贛閩古驛道上，靜觀人來人往熙熙攘攘，漸至人煙稀少，最后掩沒在荊棘之間而日漸消瘦。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">水南張揚(yáng)村太子嶺古亭-羅華金攝</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">水南張揚(yáng)村太子嶺古亭-羅華金攝</span></p> <p class="ql-block"> 涼亭在古代交通系統(tǒng)中占據(jù)著重要一席之地，甚至可以說有路便有亭——有驛道，有涼亭。涼亭，供往來人員歇息之處，有時(shí)稱為“風(fēng)雨亭”。涼亭不僅僅具有實(shí)際功能，還常入詩文中，作為文人墨客書寫的對(duì)象，用以抒發(fā)情感，李白的“何處是歸程，長亭更短亭”，王國維的“長亭外，古道邊，芳草碧連天”便是如此。</p><p class="ql-block"> 有橋有亭，當(dāng)然也得有路燈，古代的路燈叫什么呢？</p><p class="ql-block"> 水南官溪村還殘存有一座古“天燈”建筑，此為廣昌縣古代天燈僅有之遺存。該天燈高約五米，下由三塊條石構(gòu)建簡單的基座，而上豎兩根立柱，頂覆瓦片，給“燈”遮風(fēng)擋雨。天燈，即為古代的路燈，往往置于屋前或道旁，方便夜間人員往來，是人煙稠密，往來頻繁的象征。在上面寫到的《永興橋碑》上，就有“天燈會(huì)”捐款的記錄，可見當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)靥鞜粲幸欢ǖ臄?shù)量，也從另外一個(gè)側(cè)面反映了當(dāng)時(shí)此地的繁忙。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">水南官溪村天燈-羅華金攝影</span></p> <p class="ql-block"> 有橋有亭有路燈，當(dāng)然也有民居。水南的古代民居遺存不算豐富，但極有特點(diǎn)。</p><p class="ql-block"> 位于水南大莊村楊家?guī)X的朱氏民居，外表看上去平平無奇，但其實(shí)內(nèi)有乾坤。其上下兩層，原先瓦蓋雙重，惜其后來替以單層瓦片;而由右側(cè)廂房經(jīng)石梯登上二樓，你會(huì)發(fā)現(xiàn)整個(gè)二層樓面竟然都是由細(xì)細(xì)打磨的磚石鋪設(shè)——對(duì)，你沒看錯(cuò)，梯子是石梯，二樓樓面是用磚石鋪設(shè)，細(xì)墁地面，這在廣昌實(shí)屬獨(dú)一份的存在，甚至在全國也不多見。二樓建有廚房土灶、餐廳、客廳和臥室等，類似今天的套房。門窗雕刻花卉、飛禽、瑞獸、勞作、人物等圖案，寓意“喜上眉梢”“花開富貴”“多子多?！薄耙宦愤B科”“男耕女織”“龍飛鳳舞”等等，還有各種生活用具，尤其廳堂的供案更是雕滿了圖案，更是顯現(xiàn)出曾有的禮法與輝煌。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">水南大莊村楊家?guī)X朱氏民居-羅華金攝影</span></p> <p class="ql-block"> 建于民國時(shí)候的張楊村的廖氏民居花樓則是另一種風(fēng)格，花樓頂部藻井堪稱一絕。該藻井為八卦形，即為八邊形，以斗拱承托，榫卯相連，疊以三層；藻井頂部置一圓形物件而以放射狀伸出八條木雕枝條；整個(gè)藻井置于下方一四邊形雕花木框內(nèi)，寓含“天圓地方”的傳統(tǒng)理念。除藻井外，花樓其他構(gòu)件也雕有鰲魚、花奔等。花樓雖不大，但精致，相傳為民國時(shí)為害廣昌土匪頭子廖其祥的故居。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">水南張楊村廖氏民居花樓-羅華金攝</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">張楊村廖氏民居花樓藻井-楊國文攝</span></p> <p class="ql-block"> 水南官溪村新屋下民居為贛式傳統(tǒng)民居磚瓦結(jié)構(gòu)建筑，曾作為紅一軍團(tuán)指揮部舊址、紅軍宿營地等用，廳堂里面尚存有多處紅軍標(biāo)語，比如“消滅軍閥混戰(zhàn)”“組織貧農(nóng)團(tuán)”“打倒國民黨”“同志趕快起來，打土豪，分田地”等等，極具時(shí)代特色，富有革命教育意義。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">水南官溪村新屋下(紅一軍團(tuán)指揮部舊址、紅軍宿營地)-羅華金攝影</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">水南官溪村新屋下紅軍標(biāo)語-葉志華攝影</span></p> <p class="ql-block"> 有橋有亭有路燈，有民居，當(dāng)然也要有水井。</p><p class="ql-block"> 水井作為居民日常生活的組織部分，在人民生活中有著極其重要的作用。位于官溪村的水井建于嘉慶九年，至今于井沿外側(cè)可見紀(jì)年刻字。其造形獨(dú)特，酷似官帽；水質(zhì)甘甜，至今仍為該地居民主要取水點(diǎn)。該井外的一條便道，用帶有銘文的磚鋪就，長約50米，寬約1.2米，用磚約920塊。該磚銘文經(jīng)辨認(rèn)為“康熙戊辰年楊士囗記”，康熙戊辰年也就是公元1688年，至今已有335年的歷史。同行戲言這銘文磚值200元一塊，則此路值18萬元；每天走上幾趟，就是走在通行百萬富翁的路上，這就叫做“壕”！距該水井約百米處，還有一處四方形古代水井，至今也仍在使用。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">水南官溪村嘉慶水井-羅華金攝影</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">官溪村嘉慶水井旁銘文磚路-牧童·子攝影</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">官溪村石經(jīng)幢旁方形古井-葉志華攝影</span></p> <p class="ql-block"> 橋、亭、路燈、民居和水井，如果說這些是物質(zhì)層面的東西，那么還得有精神方面的東西——這東西可以是寺廟，可以是道觀，也可以是經(jīng)幢，不拘一格。</p><p class="ql-block"> 水南船頂隘上的禪頂古寺，現(xiàn)只殘存古門樓。其由條石建造，造型古樸，與千善應(yīng)觀峰的古門樓風(fēng)格類似，有明代建筑遺風(fēng)。兩扇木門上鐫刻“江閩勝地”四個(gè)楷體大字——表明這扇木門絕對(duì)至少有120以上歷史，江西自古以來簡稱為“江”而非贛”，在清末才改為“贛”;門頭字碑上刻有“夏伯宗祠建”字樣；而其上另有一豎匾鐫刻“禪頂”二字，這應(yīng)當(dāng)就是此寺的名字；“禪頂”豎碑上置一仰角似仰月造形石條，而中間置一須彌座(上端似殘損）;門上兩側(cè)石角翹起，似起展翅欲飛。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">水南船頂隘禪頂古寺-葉志華攝影</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px; color:rgb(22, 126, 251);">水南船頂隘禪頂古寺大門“江閩勝地”-丁鍵攝影</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">水南船頂隘禪頂古寺石牌-魏春貴攝影</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">水南船頂隘禪頂古寺古石門-羅華金攝影</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">水南船頂隘禪頂古寺古石門-羅華金攝影</span></p> <p class="ql-block"> 在禪頂古寺旁發(fā)現(xiàn)四塊石碑，其中《戈氏立碑》保存完整，有文字記錄“東至隘上風(fēng)雨亭，南至本庵……四至田山施與禪頂庵供佛”“天順五年(1461年)三月吉日”；另一塊殘碑也將山場“施與禪頂庵，永充供養(yǎng)之資”“天順六年(1462年)三月”；而在殘缺的重修禪頂寺捐贈(zèng)碑上講“庵將傾頹”，捐贈(zèng)名單里有“戈鼎昇”名字，疑似《戈氏立碑》中所言戈氏族人，兩塊碑似可相證；另一塊殘缺的重修禪頂寺捐贈(zèng)碑上講“舊碑自天順迄今”，則此碑為“新碑”，而此前重修禪頂寺捐贈(zèng)碑為“天順舊碑”——這四塊石碑似可自證，可惜兩塊重修禪頂寺捐贈(zèng)碑殘缺，沒能找到確切紀(jì)年文字，否則可明確禪頂寺古門樓建造時(shí)間。禪頂寺根據(jù)《廣昌縣志》志記載：“禪嶺在縣東七十里，唐明皇世有僧結(jié)庵其上，趺坐不食者十年，一旦化去，里人祀其真身于庵，出曹能始《名勝志》（該句意思為明末著名學(xué)者曹學(xué)佺，字能始，在其著作《天下名勝志》中提及該寺（庵））?！奔炊U頂寺始建于唐明皇即唐玄宗時(shí)期(712-756年)，當(dāng)時(shí)稱為庵，到明朝仍稱為庵，明朝天順年間曾經(jīng)重修，現(xiàn)今古門樓后也新建了禪頂古寺。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">水南船頂隘禪頂古寺石碑-葉志華攝影</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">水南船頂隘禪頂古寺石碑-葉志華攝影</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">水南船頂隘禪頂古寺石碑-葉志華攝影</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">水南船頂隘禪頂古寺石碑-葉志華攝影</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">《廣昌縣志》有關(guān)禪頂古寺記載-劉玉財(cái)截圖</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">水南船頂隘禪頂古寺全貌-丁鍵攝影</span></p> <p class="ql-block"> 禪頂古寺好歹還保存了個(gè)古石門樓，而官溪村將軍殿卻一言難盡。官溪將軍殿重修于乾隆二十四年十二月，即公元1759年12月，供奉唐代名將張巡，為清代建筑，硬山頂式。惜其外墻被裝飾一新，失之古樸韻味，幸遺有嵌于墻壁一方碑刻，使人略知一二。文物保護(hù)，任重道遠(yuǎn)！</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">水南官溪村將軍殿-牧童·子攝影</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">水南官溪村將軍殿碑刻-葉志華攝影</span></p> <p class="ql-block"> 官溪村除將軍殿以外，還有石經(jīng)幢一座。該石經(jīng)幢造型獨(dú)特，分為三部分:上方為葫蘆狀寶珠幢頂，與四方形仰角寶蓋嵌連;中間部分為六層圓形寶塔狀;下方為刻有“南無阿彌陀佛”字樣的多邊形柱石，通高二米左右。相傳在幢上書寫經(jīng)文，可以使靠近幢身或接觸幢上塵 土的人減輕罪孽，得到超脫。石經(jīng)幢，一般是建置在佛寺中的一種佛經(jīng)標(biāo)志。這些廟宇的供奉，寄托了人們對(duì)美好愿景的需求，也是人們生活的一部分。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">水南官溪村石經(jīng)幢-葉志華攝影</span></p> <p class="ql-block"> 橋、亭、路燈、民居、水井、寺廟……組合起來，其實(shí)就是一方生態(tài)。而這方生態(tài)極具脆弱，容易湮失在歲月里。一旦湮滅，永遠(yuǎn)不可能再恢復(fù)。</p><p class="ql-block"> 歲月悠悠，你我皆是過客，有限的生命里，總要做點(diǎn)有意義的事情。我們進(jìn)行生態(tài)考察，于光影文字里定格一些物事，為一些不可移動(dòng)文物與生態(tài)的保護(hù)盡些許綿薄之力，倘使這有益于社會(huì)，我們欣喜。歲月漫長，淘洗世間萬物，一些具有價(jià)值的遺存需要去發(fā)現(xiàn)，需要去整理，需要去保護(hù)，去給后世子孫留下點(diǎn)東西。我們欲得未來，便須知曉來處。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">水南陳莊村茶園生姜豐收-羅華金攝影</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">秋葉金黃-劉運(yùn)發(fā)攝影</span></p> <p class="ql-block"> 水南，雖地處一隅，卻有著自己獨(dú)特之處。我們此番考察，正值水南生姜采取季節(jié)，只見田間地頭農(nóng)人忙碌的身影。畝產(chǎn)達(dá)四五千斤的生姜種植，不僅更加豐實(shí)了百姓的口袋，也豐盈了民心。雖生姜裝滿筐而沉重，但農(nóng)人臉上的笑容怎么也藏不住，正如這深秋初冬季節(jié)，楓紅點(diǎn)染層林，雖被其它常青喬木間隔遮擋，卻怎么也藏不住。</p><p class="ql-block"> 豐稔的季節(jié)里，我們此行也收獲滿滿！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 注：本文的寫作得到了參加生態(tài)考察人員的指正，在此表示萬分的感謝！參加水南生態(tài)考察的有羅華金、葉志華、張先輝、牧童·子、楊國文、劉玉財(cái)、趙清、魏春貴、鄧桃芳、高水龍、曾瑤、劉紅紅、江遠(yuǎn)賓。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">第二次生態(tài)攝影考察合影</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">(會(huì)員羅華金、牧童·子、鄧桃芳、楊國文、葉志華、張先輝、劉玉財(cái)、江遠(yuǎn)賓)</span></p>