<p class="ql-block"> 史海鉤沉《古羅馬四次大瘟疫》</p><p class="ql-block"> 引言：</p><p class="ql-block"> 古羅馬曾經是盛極一時的國家，主要得益于士兵的驍勇善戰(zhàn)，所向無敵。</p><p class="ql-block"> 然而就是這樣一個讓鄰國聞風喪膽的強大帝國，后期卻幾乎因瘟疫而亡國。</p><p class="ql-block"> 在瘟疫橫行的時代下，古羅馬帝國的國際地位已是岌岌可危。</p><p class="ql-block"> 而在這個時候，基督教順勢而起，在古羅馬帝國占據(jù)了較高的地位。</p><p class="ql-block"> 基督教的發(fā)展與古羅馬瘟疫的爆發(fā)究竟有著怎樣的關系？瘟疫的爆發(fā)是否在一定程度上促進了基督教的發(fā)展呢？</p><p class="ql-block"> 一、強大帝國毀于瘟疫</p><p class="ql-block"> 在古羅馬時期，前前后后一共爆發(fā)了四次大規(guī)模的的瘟疫，由于當時的醫(yī)療條件落后，每次瘟疫都給羅馬帝國帶來了幾乎滅頂?shù)臑碾y。</p><p class="ql-block"> 古羅馬帝國在早時期就已經成為了讓各國忌憚的存在，古羅馬帝國擁有強大的軍隊，驍勇善戰(zhàn)的士兵，超強部署能力的將軍。他們還有充足的糧草，整個國家的的公民也團結一致對外。</p><p class="ql-block"> 所以這個國家在當時是所向無敵的，奈何突遭變故瘟疫橫行。</p><p class="ql-block"> 當時的醫(yī)療資源是十分短缺的，人們將治不好的傳染病統(tǒng)稱為瘟疫，就像古代的天花、腺鼠疫、猩紅熱、霍亂、傷寒、麻風病和白喉等。</p><p class="ql-block"> 古羅馬第一次瘟疫爆發(fā)是在公元65年，當時人們發(fā)現(xiàn)各個地方都有人相繼死亡，并都有相同的癥狀。</p><p class="ql-block"> 在公元161~180年，也就是當時的馬克烏斯·奧里略在位期間，爆發(fā)了第二場大規(guī)模的瘟疫。</p><p class="ql-block"> 這次瘟疫相當嚴重，這也是歷史上著名的“安東尼瘟疫”，這場瘟疫傳播的范圍廣，且死亡人數(shù)也在大幅度增加。</p><p class="ql-block"> 第三次爆發(fā)了西普里安瘟疫，第四次瘟疫是在公元260爆發(fā)。</p><p class="ql-block"> 這四次大規(guī)模的瘟疫，以及一些其他的小型瘟疫的相繼爆發(fā)，將古羅馬帝國狠狠地擊倒。</p><p class="ql-block"> 在瘟疫肆虐的時候，街道上的尸體隨處可見，由于短時間內的死者過多，致使尸體無處安放， 哀樂之聲每天不絕于耳。</p><p class="ql-block"> 瘟疫不僅奪去了普通百姓的生命，軍隊也沒能幸免于難，將士們相繼倒下。</p><p class="ql-block"> 不僅沒人能指揮戰(zhàn)斗，就連虧空的糧草也沒能及時補充，羅馬引以為傲的軍隊戰(zhàn)斗力直線下降。</p><p class="ql-block"> 當時的羅馬缺乏相應的疫情防控措施，羅馬公民人心惶惶。</p><p class="ql-block"> 加之當時的醫(yī)療衛(wèi)生條件落后，感染瘟疫的人也無法得到有效的治療。</p><p class="ql-block"> 對瘟疫一無所知的羅馬公民，時刻都在面對死亡的威脅。在病急亂投醫(yī)的羅馬公民不知道該去請求誰的庇護時，基督教出現(xiàn)了。</p><p class="ql-block"> 二、基督教順勢而起</p><p class="ql-block"> 基督教首先給出了一個瘟疫盛行的解釋。</p><p class="ql-block"> 羅馬人殘忍地將救世主耶穌釘死在十字架上，血腥地迫害基督教徒，引起了天神的憤怒，于是天神就降臨了瘟疫來懲罰始作俑者。</p><p class="ql-block"> 羅馬人民相信了基督教的說法，于是他們開始渴求得到天神的原諒，結束這場瘟疫，基督教逐漸成為了羅馬帝國的主導宗教。</p><p class="ql-block"> 基督教在得到羅馬人民的信服后開始廣泛的發(fā)展信徒，除了傳播基督教思想，基都教會也做了一些實事讓基督教的影響更加的深遠。</p><p class="ql-block"> 基督教會面對那些被瘟疫感染的羅馬人，不但沒有躲避，還伸出援手。</p><p class="ql-block"> 基督教將個人救贖作為首要目標，為人們描繪了一副美好藍圖，給人們心靈上的慰藉。</p><p class="ql-block"> 基督教會凈化每個人的內心，使得人們一心向善，獲得救贖的機會。</p><p class="ql-block"> 正如他們的教義所講“義人必因信而生”，“要愛鄰舍如同愛自己：你這樣行，就必得永生”。這些教誨人的道義使得許多罪犯內心想要懺悔，渴望有改過自新的機會。</p><p class="ql-block"> 基督教會還授予12弟子和70門徒，他們賜予這些信徒們戰(zhàn)勝一切惡魔和治愈疾病的力量和權柄。</p><p class="ql-block"> 這是代表神的最強大的干預能力，這一舉動更加地增強了羅馬人民對基督教會狂熱的追崇之情。</p><p class="ql-block"> 基督教不斷派出門下弟子出去宣講道義，撫慰人民害怕的心情，在收獲了信徒的同時也獲得了巨大的經濟利益。</p><p class="ql-block"> 三世紀中期，基督教的經濟實力已經增長到了一定程度，可以供養(yǎng)1500名鰥寡和窮人。</p><p class="ql-block"> 正是因為基督教會這些良好的作風深入人心，它在羅馬帝國的發(fā)展逐步壯大，深得羅馬人民的信服！</p><p class="ql-block"> 三、基督教扎根原因</p><p class="ql-block"> 其實在瘟疫爆發(fā)的時候，不單只有基督教這一個宗教流派，但卻只有基督教在古羅馬帝國發(fā)展壯大。</p><p class="ql-block"> 這里面的原因有兩個，第一種原因是信仰不同。</p><p class="ql-block"> 基督教的信仰永遠都是義，他們意在感化他人。</p><p class="ql-block"> 基督教讓更多的人看到了希望的曙光，有活下去的信念。而其他宗教只是奉行教徒多為主，根本不會去感化人們的內心，這就讓民眾無法從內心信服。</p><p class="ql-block"> 第二種原因是做法不同，在瘟疫爆發(fā)的時候基督教會首當其沖，將所有難民一一照顧。</p><p class="ql-block"> 他們不但去撫慰難民的心靈，還會為他們提供住所、吃食以及為他們解決醫(yī)療問題。</p><p class="ql-block"> 其他宗教遇到感染疾病的難民都會迅速遠離，而且在瘟疫爆發(fā)后，基督教給出了瘟疫爆發(fā)的理由，但其他宗教卻是不作為，這也使得人們一邊倒地支持基督教的發(fā)展。</p><p class="ql-block"> 無論是基督教還是其它宗教都應該奉行的是救贖人民，既然人民將其視為信仰，那么他們就應該對人民負責。</p><p class="ql-block"> 結語：</p><p class="ql-block"> 自古以來傳染病都是比較難以應對的天災，不論是早時候的瘟疫還是現(xiàn)在的新冠疾病，都是十分棘手的問題，稍微處理不當就會出現(xiàn)大面積的傳播，甚至可能導致一個國家的覆滅。</p><p class="ql-block"> 在疾病威脅的情況下，人們的內心深處渴望得到慰藉，于是他們開始祈求神靈保佑自己健康長壽。</p><p class="ql-block"> 與其說這是人們對神靈的追崇，倒不如說這是人們對自己美好生活的祝愿。</p><p class="ql-block"> 參考文獻：</p><p class="ql-block"> 《編年史》</p><p class="ql-block"> 《教會史》</p><p class="ql-block"> 《路加福音》</p>