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走進(jìn)唐代文物精品特展

南鷹68

<p class="ql-block">  由福建博物院、法門(mén)寺博物館主辦的“大唐盛世 法門(mén)珍寶--唐代文物精品特展” 于2023年9月22日至12月24日在福州開(kāi)展。此次特展集合了陜西地區(qū)6家博物館(法門(mén)寺博物館、寶雞青銅器博物院、陳倉(cāng)區(qū)博物館、鳳翔區(qū)博物館、麟游縣博物館、昭陵博物館)以及洛陽(yáng)博物館、鎮(zhèn)江博物館的精美展品共152件,其中一級(jí)文物58件,二級(jí)文物33件,三級(jí)文物50件。在這152件展品里,以陜西法門(mén)寺、唐昭陵以及鎮(zhèn)江丁卯橋窖藏出土的金銀器為主,其中以法門(mén)寺出土的50件文物尤為珍貴。</p> <p class="ql-block">  此次特展是文物精品的大薈萃,是陳列展覽的最高的意境和境界。展覽挑選了制作精美的皇室金銀器、秘色瓷、琉璃器、石刻造像、唐三彩等文物,這些器物都是對(duì)唐代社會(huì)生活的再現(xiàn),充分展現(xiàn)了唐代大國(guó)工匠精湛的藝術(shù)創(chuàng)造力和大唐國(guó)強(qiáng)民富的物質(zhì)生活,呈現(xiàn)了恢弘大氣的盛唐氣象以及中華文明的深厚底蘊(yùn)。遠(yuǎn)道而來(lái)的“國(guó)家寶藏”點(diǎn)燃了福州市民和文博愛(ài)好者的觀展熱情,通過(guò)一件件精美的稀世珍寶,使觀眾感受到千年之前大唐繁盛輝煌、兼容開(kāi)放的風(fēng)采與神韻。</p> <p class="ql-block">  “大唐盛世 法門(mén)珍寶--唐代文物精品特展”共分為“大唐秘寶”“花萼相輝”“盛唐氣象”三個(gè)單元。</p> <p class="ql-block">  “大唐秘寶”主要講述法門(mén)寺出土的極負(fù)盛名的金銀器,包括寶函、造像、法器、供養(yǎng)器等。1987年出土的四枚舍利分別安置于地宮四個(gè)系列輔以香料的寶函內(nèi),其中鎏金四天王盝頂銀寶函、六臂觀音純金寶函、寶珠頂單檐四門(mén)純金塔3件被列為禁止出境的唐代金銀重器。</p> <p class="ql-block"> 一、 法門(mén)寺博物館藏</p> <p class="ql-block">  鎏金迎真身銀金花雙輪十二環(huán)錫杖。長(zhǎng)1.96米,是目前世界上年代最早、體型最大、等級(jí)最高的佛教法器,是代表佛祖的最高權(quán)威。</p> <p class="ql-block">  智慧輪造盝頂存金寶函。智慧輪是唐晚期著名高僧,密宗第七代法嗣,親自參與主持了咸通十四年至十五年(873-874)法門(mén)寺最后一次迎佛骨活動(dòng),打造金、銀寶函以盛佛指舍利,是除唐懿宗、唐僖宗外供奉器物最多的人。</p> <p class="ql-block">  水晶球。出土于靈塔地宮的金棺銀槨中,與真身佛骨舍利(靈骨)合伴一起涵養(yǎng)。</p> <p class="ql-block">  鎏金四天王盝頂銀寶函。是盛放第一枚佛指舍利-玉質(zhì)影骨的八重寶函的第7重。函體頂部鏨刻雙龍捧如意寶珠,四側(cè)鏨刻佛教四天王像。四天王在此不僅寓意護(hù)持佛法,更有保護(hù)佛指舍利之意。</p> <p class="ql-block">  鎏金帶座銀大日如來(lái)。這件佛像出土?xí)r放置在法門(mén)寺地宮后室八重寶函上。大日如來(lái)是佛教密宗至高無(wú)上的本尊,是密宗地位最高的佛。密宗所有佛和菩薩皆自大日如來(lái)所出,是佛教密宗世界的根本佛。</p> <p class="ql-block">  鎏金四十五尊造像盝頂銀寶函,寶函以銀鑄成,涂以金漆,造型方厚。函頂刻有25尊造像,四壁各有5尊,完整地表現(xiàn)了曼茶羅壇的場(chǎng)景。</p> <p class="ql-block">  六臂觀音純金寶函。此件寶函是盛放第一枚佛骨舍利-玉質(zhì)影骨的八重寶函的第4重。函體正面中部鏨一尊六臂觀音,函體其余三面為坐佛像,周?chē)衅兴_、童子或金剛力士等侍奉周?chē)?lt;/p> <p class="ql-block">  單輪十二環(huán)純金錫杖。桿杖直徑0.56厘米 通高27.6厘米,此件單輪十二環(huán)純金錫杖是佛教中的短柄錫杖。在舉行佛教法會(huì)時(shí),僧人手持短柄錫杖,振之以誦念經(jīng)文。此錫杖是唐懿宗敕命文思院為舍利供養(yǎng)法會(huì)使用而造的,后供養(yǎng)于地宮。</p> <p class="ql-block"> 鎏金坐佛紋云頭銀如意</p> <p class="ql-block">  鎏金迦陵頻伽紋壸門(mén)座銀棺。出土?xí)r此銀棺內(nèi)放置有法門(mén)寺地宮第4枚佛骨舍利-骨質(zhì)靈骨。棺體兩邊各鏨刻鎏金伽陵頻迦鳥(niǎo)2只,前檔鏨刻有一佛二弟子。</p> <p class="ql-block">  寶珠頂單檐四門(mén)純金塔。是盛裝佛祖真身指骨舍利八重寶函的第1重,塔座上有一小銀柱,圣物佛指靈骨舍利就套在這根小銀柱上。</p> <p class="ql-block">  迎真身素面金缽盂。缽盂是佛教僧侶云游化緣時(shí)隨身攜帶的盛裝水或食物的食器,此件缽盂由純金打造,是唐代金銀器中的精品。</p> <p class="ql-block"> 鎏金團(tuán)花銀缽盂</p> <p class="ql-block">  衣物賬碑(拓片)。碑為臥式,一面磨光且鐫刻銘文,未署撰文者。主要記述了奉獻(xiàn)物品的名稱(chēng)、數(shù)量、器重以及供奉者的名銜等,考古出土的器物數(shù)量基本可以與此物賬逐件對(duì)應(yīng)。</p> <p class="ql-block">  咸通啟送岐陽(yáng)真身志文碑(拓片)。碑為臥式,無(wú)篆額、無(wú)碑首、碑座。碑身刻文楷書(shū),記載了佛骨舍利的形狀和咸通年間迎奉舍利的盛況。</p> <p class="ql-block">  鎏金壺門(mén)座銀波羅子(一組3件)。此件為古代一種內(nèi)有隔檔的盤(pán)狀器具,用于宴席盛放多種食物,魏晉南北朝時(shí)期最為流行,唐代依然沿用。</p> <p class="ql-block">  鎏金雙鴦團(tuán)花紋大銀盆。此件大銀盆集澆鑄、模沖、捶楪、鏨刻、鎏金、鉚接等多種工藝于一體,為目前所知唐代同類(lèi)金銀容器中最大、最華美的一件。</p> <p class="ql-block">  鎏金雙獅紋菱弧形圈足大銀盒。此銀盒的盒體呈菱弧形,紋飾鎏金,為唐朝時(shí)期地方江南西道觀察處置使進(jìn)獻(xiàn)。</p> <p class="ql-block"> 鎏金羯摩三鈷杵紋銀閼伽瓶</p> <p class="ql-block">  鎏金銅浮屠(復(fù)制品)。為銅質(zhì)鎏金方形亭式舍利塔,造型莊重瑰麗,細(xì)節(jié)制作精細(xì),是高規(guī)格亭式寶塔的模擬寫(xiě)照。</p> <p class="ql-block"> 素面圈足圓銀盒</p> <p class="ql-block"> 鎏金仰蓮瓣圈足銀碗</p> <p class="ql-block">  鎏金團(tuán)花紋葵口圈足銀碟(一組2件)</p> <p class="ql-block"> 玳瑁開(kāi)元通寶(一組2件)</p> <p class="ql-block"> 彩繪石雕持劍天王</p> <p class="ql-block"> 彩繪石雕持斧天王</p> <p class="ql-block"> 二、寶雞市鳳翔區(qū)博物館藏</p> <p class="ql-block"> 石菩薩造像</p> <p class="ql-block"> 石佛頭像</p> <p class="ql-block"> 三、寶雞市麟游縣博物館藏</p> <p class="ql-block"> 漢白玉蓮花座佛造像</p><p class="ql-block"> 1950年寶雞市麟游縣太平寺出土</p> <p class="ql-block"> 四、寶雞市青銅器博物院藏</p> <p class="ql-block"> 五佛銅佛像</p> <p class="ql-block"> 鎏金菩薩銅造像</p> <p class="ql-block"> 銅七佛造像</p> <p class="ql-block">  鎏金千佛印。此件佛印正面鑄有佛像共九層,計(jì)108尊,正中的3尊大佛像,居中者為大日如來(lái),其左右各為普賢及觀音菩薩。</p> <p class="ql-block"> 觀音菩薩銅鍍金像</p> <p class="ql-block">  “花萼相輝”主要講述法門(mén)寺地宮出土的茶具與香具?;适夜┓畹牟杈哒淦烦蔀檠芯刻拼鷮m廷茶文化、唐代佛教茶禮儀的重要物證;精巧華美的金銀香具,再現(xiàn)了唐代宮廷的香事生活,展現(xiàn)著盛世背景下風(fēng)靡一時(shí)的茶道文化與香道文化。鎮(zhèn)江丁卯橋遺址出土的造型別致的酒器,彰顯著大唐王朝豪飲之風(fēng)的盛行。</p> <p class="ql-block"> 一、法門(mén)寺博物館藏</p> <p class="ql-block">  象首金剛銅熏爐。此件圈足香爐被視為唐圈足香爐的典型代表,由爐蓋、爐身及圈足座組成。</p> <p class="ql-block">  鎏金飛鴻毬路紋銀籠子??捎脕?lái)盛放茶餅,掛在涼爽通風(fēng)處,以保持干燥。當(dāng)餅茶潮濕時(shí),也可用于焙炙。</p> <p class="ql-block">  如意長(zhǎng)柄銀手爐。長(zhǎng)柄手爐最初被稱(chēng)為鵲尾香爐,是佛教儀式中所用的法器,由爐和如意形柄組成。</p> <p class="ql-block">  鎏金銀龜盒。這是唐代出現(xiàn)的“隔火燃香”用的香爐。出土?xí)r,龜盒腹內(nèi)還殘留有香灰。</p> <p class="ql-block">  鎏金雙蛾團(tuán)花紋銀香嚢。香囊又稱(chēng)香球、熏球,是一種熏香用具,法門(mén)寺地宮共出土2件香囊,其中這件是迄今發(fā)現(xiàn)唐香囊存世品中制作最精美、體量最大的一件。</p> <p class="ql-block">  盤(pán)絲座葵口素面小銀鹽臺(tái)。陸羽《茶經(jīng)》記載,唐煮茶要沸騰3次,一沸時(shí)要調(diào)以適當(dāng)?shù)氖雏}。銀鹽臺(tái)的存在,證實(shí)了以《茶經(jīng)》中有關(guān)唐人喝茶時(shí)會(huì)添加適量鹽進(jìn)行調(diào)味的說(shuō)法。</p> <p class="ql-block">  素面銀香爐并碗盞。此件為佛教香具,由碗盞、爐臺(tái)組成,碗盞內(nèi)放香料,爐臺(tái)座內(nèi)中空,可放置香灰炭火。</p> <p class="ql-block">  鎏金卷荷圈足小銀香爐。此件香爐為晚唐時(shí)期典型的隔火熏香具,由蓋、碗、托組成,托內(nèi)放置炭火,碗內(nèi)放置香料,蓋頂采用鏤空方式以便香味溢出。</p> <p class="ql-block">  鎏金伎樂(lè)紋銀香寶子。香寶子是唐人專(zhuān)門(mén)用來(lái)盛放香丸或香餅的容器,常隨香爐一同出土,幾乎是佛教“香供”的標(biāo)準(zhǔn)配置。</p> <p class="ql-block"> 二、鎮(zhèn)江博物館藏</p> <p class="ql-block">  鎏金雙鳳紋帶蓋銀茶盒。銀盒通體鎏金,蓋面高高隆起,似一朵覆蓋的蓮花。邊緣環(huán)繞8對(duì)飛雁,蓋口沿鏨刻8對(duì)奔鹿,神態(tài)生動(dòng)。</p> <p class="ql-block">  銀執(zhí)壺。銀質(zhì)。塔形蓋、蓋鈕呈寶柱形,通體無(wú)紋飾。晚唐時(shí),一種新的飲茶方式興起,即以茶瓶中煮沸的水沖點(diǎn)放在碗中的茶末,稱(chēng)為點(diǎn)茶。點(diǎn)茶最重要的器具,即執(zhí)壺,此壺既用于煮湯,又用于點(diǎn)茶。</p> <p class="ql-block"> 銀提梁鍋</p> <p class="ql-block">  折枝花紋半球形銀器蓋。半球形,瓜蔓形紐,蓋面散點(diǎn)飾折枝花四朵??袒ㄌ幗增探稹?lt;/p> <p class="ql-block">  銀酒甕。此酒甕覆盆式蓋,上置蘑菇狀鈕,蓋邊與甕口有鏈環(huán)相連,鎖失。甕直口,廣肩,鼓腹,平底。銀酒甕實(shí)重9873.31克。</p> <p class="ql-block"> 銀盆</p> <p class="ql-block"> 銀高足杯</p> <p class="ql-block">  梅花瓣形銀茶托。托盤(pán)造型為五出變體蓮瓣形,凹底,喇叭形圈足。</p> <p class="ql-block"> 荷葉形懸魚(yú)銀鹽臺(tái)器蓋</p> <p class="ql-block">  鎏金雙鸚鵡紋銀蓋盒。此銀盒蓋制作精美、瑰麗華美,堪稱(chēng)唐代南方金銀器制作水平的巔峰之作。</p> <p class="ql-block"> 花口銀碟</p> <p class="ql-block"> 花口銀碗</p> <p class="ql-block">  壺口圈足座銀風(fēng)爐。此銀風(fēng)爐由爐蓋、茶釜、圈足座三部分組成,茶釜可以脫卸,蓋殘缺。</p> <p class="ql-block">  “盛唐氣象”主要講述法門(mén)寺和鎮(zhèn)江丁卯橋窖藏,見(jiàn)證了唐代金銀器的集群性留存,出土文物以?xún)?yōu)美端莊的器物造型,高超精良的制作技藝,精致豐滿(mǎn)的圖案紋飾,集中反映了唐代手工藝品制作的杰出成就。出土的唐代釉彩和三彩造型生動(dòng)、器物保存完整,代表了初唐到盛唐北方地區(qū)釉彩燒制的最高水準(zhǔn),特別是高溫青瓷中的秘色瓷在此時(shí)大放異彩。</p> <p class="ql-block"> 一、法門(mén)寺博物館藏</p> <p class="ql-block">  八棱凈水秘色瓷瓶。瓶體呈八棱狀,造型優(yōu)美典雅,釉質(zhì)青翠光潤(rùn),反映出唐代越窯成型和燒造的高超技藝。</p> <p class="ql-block">  五瓣葵口大內(nèi)徑凹底秘色瓷盤(pán)。此秘色瓷盤(pán)整體造型有如一張收口的荷葉,加上厚薄勻稱(chēng)的胎體和瑩潤(rùn)可人的青綠釉色,呈現(xiàn)了“無(wú)中生有,似盛有水”的效果,為唐朝廷官造專(zhuān)供宮廷使用之器。</p> <p class="ql-block">  八瓣團(tuán)花紋藍(lán)色琉璃盤(pán)。法門(mén)寺地宮出土的20件玻璃器,大多為公元8-9世紀(jì)中東地區(qū)的伊斯蘭玻璃制品,為早期伊斯蘭與唐的文化交流提供了彌足珍貴的實(shí)物資料。</p> <p class="ql-block">  素面藍(lán)色琉璃盤(pán)。這種素面的琉璃盤(pán)可以進(jìn)一步加工成為刻紋琉璃盤(pán),也可以作為成品使用。</p> <p class="ql-block">  琉璃色彩斑斕,古人稱(chēng)之為“五色之玉”,排在金銀、玉翠、陶瓷、青銅之前,位列我國(guó)五大名器之首。</p> <p class="ql-block"> 二、寶雞市鳳翔區(qū)博物館藏</p> <p class="ql-block">  三彩武士傭。寶雞市鳳翔區(qū)糜桿橋鎮(zhèn)太陽(yáng)寺村出土。</p> <p class="ql-block">  三彩雙峰駱駝。這件三彩雙峰駱駝俑通體釉色為棕、白、藍(lán)三色,紅陶質(zhì)地,造型生動(dòng),頗具藝術(shù)價(jià)值。</p> <p class="ql-block"> 女侍傭</p><p class="ql-block"> 1998年寶雞市鳳翔區(qū)城雍興路出土</p> <p class="ql-block"> 嫦娥奔月紋鏡。</p> <p class="ql-block"> 駱駝俑</p> <p class="ql-block">  三、寶雞市陳倉(cāng)區(qū)博物館藏</p> <p class="ql-block"> 金剛?cè)皤F塔式罐</p> <p class="ql-block"> 海獸葡萄銅鏡</p><p class="ql-block"> 寶雞市陳倉(cāng)區(qū)周原鎮(zhèn)二村出土</p> <p class="ql-block"> 八卦銅鏡</p><p class="ql-block"> 寶雞市陳倉(cāng)區(qū)磻溪鎮(zhèn)黨家堡周村出土</p> <p class="ql-block"> 鎏金菱花鏡</p><p class="ql-block"> 寶雞市陳倉(cāng)區(qū)千河鎮(zhèn)北坡村出土</p> <p class="ql-block"> 四、 昭陵博物館藏</p> <p class="ql-block">  粉彩鎮(zhèn)墓獸。昭陵臨川公主墓出土。</p> <p class="ql-block">  白陶人面鎮(zhèn)墓獸。昭陵李貞墓出土。</p> <p class="ql-block"> 彩繪紅陶鎮(zhèn)墓獸</p><p class="ql-block"> 昭陵王君愕墓出土</p> <p class="ql-block"> 彩繪釉陶駱駝(左)</p><p class="ql-block"> 昭陵鄭仁泰墓出土</p> <p class="ql-block"> 牽馬胡人傭(右)</p><p class="ql-block"> 昭陵張士貴墓出土</p> <p class="ql-block"> 焉耆王龍徒騎支石像</p><p class="ql-block"> 昭陵獻(xiàn)殿出土</p> <p class="ql-block"> 彩繪紅陶男騎馬胡傭</p><p class="ql-block"> 昭陵韋貴妃墓出土</p> <p class="ql-block">  載物駱駝俑。昭陵張士貴墓出土。</p> <p class="ql-block"> 彩繪釉陶男騎馬武傭</p><p class="ql-block"> 昭陵張士貴墓出土</p> <p class="ql-block"> 彩繪紅陶男騎馬俑</p><p class="ql-block"> 昭陵段簡(jiǎn)璧墓出土</p> <p class="ql-block">  三彩男牽駝傭。昭陵30號(hào)墓出土。</p> <p class="ql-block">  三彩馬。昭陵李貞墓出土。唐代馬匹數(shù)量之多,質(zhì)量之高,在歷史上都是首屈一指,因此,馬成為唐三彩中的一個(gè)重要主題,這些力量和氣度完美結(jié)合的駿馬,已成為盛唐時(shí)期的重要符號(hào)。</p> <p class="ql-block"> 紅陶女騎馬俑</p><p class="ql-block"> 昭陵新城公主墓出土</p> <p class="ql-block"> 彩繪女袖手立傭</p><p class="ql-block"> 昭陵楊恭仁墓出土</p> <p class="ql-block"> 彩繪釉陶女騎馬俑(戴羃?帽) </p><p class="ql-block"> 昭陵鄭仁泰墓出土</p> <p class="ql-block">  白瓷辟雍硯。昭陵長(zhǎng)樂(lè)公主墓出土。為墓主生前實(shí)用之物。該硯出土?xí)r,硯面四周炫紋內(nèi)仍留有些許墨跡,硯面還有長(zhǎng)期研磨的痕跡。</p> <p class="ql-block"> 三彩碗。昭陵李貞墓出土。</p> <p class="ql-block"> 五、洛陽(yáng)博物館藏</p> <p class="ql-block">  彩繪陶女俑。洛陽(yáng)南郊龍門(mén)鎮(zhèn)花園村唐睿宗貴妃豆盧氏墓出土。</p> <p class="ql-block">  三彩馬(左)。洛陽(yáng)礦山廠平爐車(chē)間m6出土。</p> <p class="ql-block">  三彩胡傭(右)。洛陽(yáng)關(guān)林(501工區(qū))m2出土。</p> <p class="ql-block">  古代絲綢之路中,陸地絲綢之路的起點(diǎn)在長(zhǎng)安,海上絲綢之路起點(diǎn)在福建,主辦方將陸上絲綢之路和海上絲綢之路有機(jī)地串聯(lián)起來(lái),通過(guò)文化遺產(chǎn)和文物珍品,展示了古代中西方通過(guò)絲綢之路實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)文化交往的歷史畫(huà)卷。</p><p class="ql-block"> 衷心祝愿“大唐盛世 法門(mén)珍寶--唐代文物精品特展”取得圓滿(mǎn)成功!</p>