<p class="ql-block">D38天：火車前往新絳縣，退房酒店樓下早餐，依然腦花油條??。</p> <p class="ql-block">臨汾可愛的公交，是山西行感受較為溫馨的體驗。</p><p class="ql-block">公交按線路分為幾種，中型、小型，車上沒有彩屏廣告，只有駕駛員溫情提示??，真聲哦????????。哪像我們大昆明，一上車燥音不斷??。</p> <p class="ql-block">在感受公交優(yōu)質(zhì)服務(wù)的同時，也感受到駕駛員工作的辛勞????。</p> <p class="ql-block">中型。</p> <p class="ql-block">由臨汾開往新降的普列，車上寥寥幾人。票價：8.5元??。</p> <p class="ql-block">列車運行了大約60分鐘左右到達新絳站??。還好出車站就被出租車司機忽悠上了出租車，導(dǎo)航不遠，但一路都在上坡。原來新絳縣城就在一個山包上。</p> <p class="ql-block">所訂酒店就在城區(qū)中心位置，放下行李，再度開啟徒步模式??。</p><p class="ql-block">走出酒店就看到了我們要去的龍興寺，高高矗立在縣城的最高處。</p> <p class="ql-block">龍興寺，2006年5月公布為全國重點文物保護單位。該寺始建于唐代，原名碧落觀，后經(jīng)歷史演變，道教宇觀變?yōu)榉痖T圣地，改稱龍興寺。</p> <p class="ql-block">門前的石獅有點特別，不兇不萌，有點老誠持重??。</p> <p class="ql-block">登上108級臺階，來到碧落碑亭，亭內(nèi)有著名的“碧落碑”，為唐代皇室李氏家族所立，碑文全篇共630字。</p><p class="ql-block">讀不懂啊，正因如此關(guān)于此碑的記載和傳聞就蒙上不少神秘的色彩，但碧落碑的書法之嫻熟，功力之精深，確實是高妙而非凡的。不然，它無論如何也不會為歷代金石學(xué)家所青睞，也不會為當(dāng)代書法研究者和愛好者們所向慕，更不可能被國家列為全國書法藝術(shù)名碑?！督{州府志》曾這要評價它說：“碧落篆文，乃古篆之集大成者?！?lt;/p> <p class="ql-block">書刻奇古，行筆精絕，被文宇學(xué)家稱為“獨樹一幟”的“碧落碑體”，不僅是精品，也是研究中國古代漢字演變史的珍貴實物。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">龍興寺內(nèi)的主體建筑是大雄寶殿，它面闊五間，進深二間，懸山筒瓦頂，梁架為元代遺構(gòu)。</p> <p class="ql-block">殿內(nèi)塑宋、金時期的彩塑珍品“三身佛”，當(dāng)中為毗盧遮那佛，西為釋迦佛，東為盧舍那佛。</p> <p class="ql-block">四個菩薩的坐騎都鮮有特色。</p> <p class="ql-block">大殿后是龍興寶塔，據(jù)碑文記載龍興塔始建于唐，由于唐武宗大興滅法運動，拆寺毀佛之風(fēng)盛行，寺內(nèi)建筑幾乎毀之殆盡，唯有寶塔得以幸存。</p><p class="ql-block">據(jù)說寶塔會冒煙，至今仍是迷。</p><p class="ql-block">而管理員說大殿的佛像能留存下來，也是前人用障眼法在殿內(nèi)砌了一堵墻。</p> <p class="ql-block">管理員是一對中年夫妻，老公在大門處值守，妻子主內(nèi)把寺內(nèi)清掃的一塵不染，包括夫妻的房間吃住一屋也是井井有條。</p><p class="ql-block">中年姐姐問我們：“你們要上塔嗎？”??，哦可以上塔，那是絕對的??，登塔交費5元。</p><p class="ql-block">速速掃碼。</p><p class="ql-block">姐姐拿出鑰匙遞給我們，一再囑托，包放在塔下不用背著登塔。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">樓梯盤弦而上，很陡，每上一層就要爬出梯口??，還好沒有背包??。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">終于明白了為什么遠遠的就看到塔身上的鐵柵欄。</p> <p class="ql-block">起初還能弓身走到窗口，越往上通往窗口的通道越低矮，只能先坐下再挪進去????。</p> <p class="ql-block">????窗口可以俯瞰絳縣全貌。</p> <p class="ql-block">哦，還有一個天主教堂。</p> <p class="ql-block">下到塔下，姐姐又問：“你們要去宋金古墓嗎？”，一頭霧水，在功略上查過，古墓是在絳縣，但很遠，完全沒有交通可言。姐姐說：“去的話，門票3元/人”，什么？直接懷疑聽錯，“古墓在這里嗎？”姐姐說：“是整體遷到了這里”????。</p> <p class="ql-block">么么，1996年就發(fā)掘遷移到此，居然不知??。</p><p class="ql-block">姐姐交給一把鑰匙和一個小手電，說你們出來就把門鎖好??。</p> <p class="ql-block">開門進入墓室的外道，內(nèi)心止不住還是打起了小鼓??，趕緊默念“阿彌陀佛”。</p> <p class="ql-block">緊接著就被墓室壁上的磚雕吸引住了，在這小小的墓室內(nèi)，四壁的磚雕栩栩如生，優(yōu)美動人。</p> <p class="ql-block">墓室頂，青磚層層收砌。</p> <p class="ql-block">環(huán)顧墓室四壁，墻壁的磚雕似乎都是樂傭。</p> <p class="ql-block">??吹拉彈唱連鼓手都齊啦，感覺這墓室內(nèi)一派歌舞升平的景象。</p> <p class="ql-block">進入第二個墓室，兩個墓室的風(fēng)格大有不同，前一個墓室相較簡略，歌舞風(fēng)??，而后一個墓室卻相對復(fù)雜奢華??。</p> <p class="ql-block">墓室的門。</p> <p class="ql-block">整個墓室磚雕層層至上，最上層一圈是飛天的造型。</p> <p class="ql-block">接下來有雕窗或大幅的牡丹磚雕。</p> <p class="ql-block">孔雀戲牡丹。</p> <p class="ql-block">盆景牡丹。</p> <p class="ql-block">看樣這個墓室的主人雍容華貴，整個墓室都簇擁著牡丹??。</p> <p class="ql-block">婦人啟門。</p> <p class="ql-block">靠下的磚雕該是守護使吧??。</p> <p class="ql-block">再下一層就是神獸了??。</p> <p class="ql-block">總而言之，起先內(nèi)心的小鼓，早己驅(qū)散，只嘆前人工匠的技藝以及他們對美認知的高度。</p> <p class="ql-block">后花園。</p><p class="ql-block">來到大殿前與管理員姐姐閑聊一會離開龍興寺，前往降州文廟。</p> <p class="ql-block">絳洲文廟，始建于后唐長興三年（932年），元、明、清歷代分別進行了重修和擴建。</p><p class="ql-block">現(xiàn)僅存“大成殿”和“明倫堂”。大成殿為元代建筑，明倫堂為清代遺構(gòu)。</p> <p class="ql-block">一進院建有橢園形泮池，池中建一拱橋把拌池分成東西兩半，<span style="font-size: 18px;">進水口為石雕龍頭。</span></p> <p class="ql-block">這是泮池欄板上石雕，</p> <p class="ql-block">這像是一個石硯，左邊魚躍龍門。</p> <p class="ql-block">二進院門，欞星門。</p> <p class="ql-block">三進院門，大成門。</p> <p class="ql-block">大成殿為重檐歇山頂，四周外墻壁有琉璃瓦的圈邊及琉璃浮雕飾面。</p> <p class="ql-block">大成殿氣勢恢弘，建筑雄偉。</p> <p class="ql-block">殿前石獅。</p><p class="ql-block">在山西看過了無數(shù)的石獅，每一對都有都有其鮮明的個性。</p><p class="ql-block">我認為石獅的表情見仁見智??。</p> <p class="ql-block">大成殿的屋梁，雖然歲月的華章己然退去，但那些難以磨滅的圖案還是深深的印在梁上。</p> <p class="ql-block">如刀刻一般。</p> <p class="ql-block">琉璃浮雕，中間的四不像惟妙悄俏，龍頭牛角，麒麟身，馬尾，蹄子是牛蹄??。我理解古人把牛寄寓了美好的期望????。</p> <p class="ql-block">從背面看，大成殿前的這對石獅，似乎正在竊竊私語，看是誰走進了了大成門????。</p> <p class="ql-block">大成殿的重檐翹角。門口的簡介說新絳文廟的大成殿是華北地區(qū)同類建筑之首，繞過一圈之后，不容置疑????。</p> <p class="ql-block">出了文廟一路逛，縣城的餐館過了飯點似乎有點冷清，早餐吃的什么也忘啦??，好像問過前臺小姐姐，說口味都差不多。</p><p class="ql-block">這是縣城的另一個制高點，絳洲署景區(qū)，沿著石板道一路上坡。</p> <p class="ql-block">首先經(jīng)過樂樓，<span style="font-size: 18px;">位于景區(qū)的邊緣，處于坡下，觀眾就坡勢看戲，天然看臺。</span></p><p class="ql-block">樂樓創(chuàng)建于明洪武年間（公元1368—1398），是一座兩層的樓閣式建筑，上下兩層都可以演戲。據(jù)記載，上層耍皮影，下層唱大戲。</p><p class="ql-block">上層對聯(lián)：弄影誰伸操縱手；隔屏我醉古今情。</p><p class="ql-block">下層對聯(lián)：假假真真一出戲中寓世故；卿卿我我七星坡上看人情。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">????戲臺就在這坡的下方，沒拍一個全景。</p> <p class="ql-block">鼓樓，據(jù)碑記創(chuàng)建于元至正年間，明清均有重修。現(xiàn)存木結(jié)構(gòu)為明代遺構(gòu)。</p> <p class="ql-block">鼓樓旁邊就是了城隍廟。</p> <p class="ql-block">鐘樓。鐘樓，據(jù)《新絳縣志》記載，最早為北宋乾德元年（963）所建，后因失火全部毀盡，又在廢墟上重建，元、明均有重修?，F(xiàn)存建筑為明萬歷年間遺構(gòu)，清代有修葺。</p><p class="ql-block">2001年06月25日，絳州三樓作為明代古建筑，被國務(wù)院批準(zhǔn)列入第五批全國重點文物保護單位名單，并歸入絳州大堂文物項中。</p> <p class="ql-block">考古遺址</p><p class="ql-block">遺址總面積6300m，共發(fā)現(xiàn)唐、宋、金、元、明、清六個歷史時期的建筑基址遺存，厘清了絳州署的院落布局和建筑結(jié)構(gòu)，出士了不同時期的陶瓷質(zhì)生活用器，磚瓦類建筑構(gòu)件、金屬和石質(zhì)品等遺物。</p><p class="ql-block">絳州衙署遺址的發(fā)掘，對認識各個時期官式建筑的結(jié)構(gòu)布局和發(fā)展演變，提供了重要的學(xué)術(shù)價值和歷史價值。</p> <p class="ql-block">絳州大堂，是絳州州衙的主體建筑，大堂始建于隋，民間傳說，張士貴在此設(shè)帳募軍，古稱“帥正堂”，為歷代州府理事之所。</p> <p class="ql-block">現(xiàn)存大堂為元代遺構(gòu)，大堂建筑風(fēng)格粗獷豪放，造型簡約，是全國僅存的三座元代州縣衙門中，單體規(guī)模最大者。</p> <p class="ql-block">絳州大堂內(nèi)有一件非常珍貴的文物——《文臣七條》碑，至今已有八九百年歷史，上書敕宋真宗趙恒御制。</p> <p class="ql-block">其柱下尚存有覆盆蓮花柱礎(chǔ)，為唐代遺物。</p> <p class="ql-block">位于大堂中心的跪堂石，意為魚兒喝水各憑良心????。公正與否，只有天知道。</p> <p class="ql-block">州署花園洄蓮?fù)ぃ菏妨嫌涊d，唐時洄蓮?fù)そㄓ诔刂醒?，現(xiàn)存洄蓮?fù)ぐ爰苡诔厣希瑸槊饕捞浦浦匦?，高約10米，高聳似閣，歇山頂，三面皆窗，進深見方，亭外周匝石欄環(huán)繞。</p> <p class="ql-block">孤島亭。</p> <p class="ql-block">隋代花園，也是州署的后花園，國家重點公園，是我國現(xiàn)存唯一的隋代官家園林，距今已有1400多年歷史。</p><p class="ql-block">據(jù)《山西通志》卷六士“古跡”所載，暗開皇十六年（596），內(nèi)軍將軍臨汾令梁軌引鼓堆泉水開渠灌溉，余水入城內(nèi)州衙，挖土成池，蓄水為沼，筑堤建亭，植花栽木，園池即成，經(jīng)歷代修葺補建，漸成勝景。岑參、范仲淹、歐陽修、李垂、畜弼、梅亮臣等名人曾游此賦詩贊頌。</p> <p class="ql-block">出了州署景區(qū)，直奔教堂。此教堂為中國四大哥特式教堂之一。</p> <p class="ql-block">新絳是山西省最早傳入天主教的地方，1620年（明朝萬歷四十八年），意大利神甫艾儒略來到絳州，建立山西省第一座天主教堂。</p> <p class="ql-block">該教堂以尖頂為特色，兩側(cè)鐘樓高約43米，主體建筑為中式古建，屋頂形式為硬山頂灰筒瓦包溝。教堂內(nèi)部由九道巨型拱券構(gòu)成，這是研究中西方古建筑的形制、結(jié)構(gòu)以及演變發(fā)展的重要實例。</p> <p class="ql-block">參觀過程中被一個教會姐姐熱心相助，絮絮叨叨說個沒完，大有一見如故之情，最后非送我們兩瓶水以了卻挽留之心愿??。</p> <p class="ql-block">出了天主教堂，最后的行程當(dāng)然是覓食啦??。我們好像是從這個山頭走到了另一個山頭。</p><p class="ql-block"> 以為就餐尚早不到五點，殊不知進了餐館才發(fā)現(xiàn)，己經(jīng)有幾桌人就餐????。</p> <p class="ql-block">點了份倆人鍋，么么，端上來直接張大了嘴??，這么大份??。</p> <p class="ql-block">還點了份酒釀，更是驚訝，這不是想像中的一碗，而是一缽唉????。</p><p class="ql-block">結(jié)局，扶墻陡步回酒店。</p> <p class="ql-block">未完待續(xù)，更多精彩下個行程：永濟市??。</p>