<p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">——紀(jì)念毛主席誕辰一百三十周年</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">論毛主席詩(shī)詞觀是新時(shí)代詩(shī)詞創(chuàng)作的指路明燈</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">于衛(wèi)東</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 據(jù)中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)2023年統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，全國(guó)省、市、縣詩(shī)詞學(xué)會(huì)有會(huì)員五十多萬(wàn)人，詩(shī)詞刊物1500多種，詩(shī)詞創(chuàng)作隊(duì)伍300多萬(wàn)人，每天創(chuàng)作發(fā)表的詩(shī)詞數(shù)以十萬(wàn)計(jì)，是兩倍于《全唐詩(shī)》的數(shù)量，詩(shī)詞在國(guó)內(nèi)已經(jīng)成為大眾文化內(nèi)容之一。在涌現(xiàn)出一批優(yōu)秀詩(shī)人和質(zhì)量比較高的詩(shī)詞作品的同時(shí)，與龐大數(shù)量的作品不相協(xié)調(diào)的是高質(zhì)量膾炙人口的作品卻寥寥無(wú)幾。人們把這種現(xiàn)象喻為“滿天浩瀚的星星，就是不見(jiàn)月亮”的缺憾，是與我們所處日新月異的新時(shí)代極不匹配的現(xiàn)象。詩(shī)詞不論豪放或婉約，都必須打上的時(shí)代烙印，反映百姓心聲，引起讀者的共鳴。像那些遣詞造句高仿唐宋的詩(shī)詞，注定是江河大浪中的沙粒，會(huì)被湮沒(méi)。我個(gè)人認(rèn)為，提高詩(shī)詞作品的質(zhì)量，出佳作創(chuàng)精品，除了向中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和唐詩(shī)宋詞汲取養(yǎng)分，加強(qiáng)個(gè)人綜合修養(yǎng)外，學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)毛主席詩(shī)詞觀，是指導(dǎo)新時(shí)代詩(shī)詞創(chuàng)作的指路明燈。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 毛主席是中國(guó)共產(chǎn)黨、人民軍隊(duì)、中華人民共和國(guó)的締造者，中國(guó)現(xiàn)代最偉大的詩(shī)人。他的詩(shī)詞影響了中國(guó)幾代人，在世界詩(shī)歌界也有著崇高的威望。毛澤東詩(shī)詞就是一部波瀾壯闊的中國(guó)革命和熱火朝天如火如荼祖國(guó)建設(shè)的史詩(shī)。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> </b><b style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);">一、學(xué)習(xí)毛澤東詩(shī)詞的家國(guó)情懷</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 中華詩(shī)詞向來(lái)就有表達(dá)抒發(fā)家國(guó)情懷的傳統(tǒng)。而現(xiàn)在有許多詩(shī)人詩(shī)詞作品沉浸在自己情感小圈子里無(wú)法自拔，無(wú)病呻吟；有許多詩(shī)人沉溺于風(fēng)花雪月，不問(wèn)世事；甚至有些詩(shī)人把悼念七大姑八大姨去世的詩(shī)詞都拿來(lái)發(fā)表，自家家事也要張揚(yáng)一番，怎能引起社會(huì)共鳴？顯然是由于詩(shī)人格局過(guò)于狹小造成的。詩(shī)人的自我固然是可以表達(dá)的，但詩(shī)詞的社會(huì)價(jià)值不可或缺，反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)，反映民生，“一枝一葉總關(guān)情”才使詩(shī)詞有了傳誦的基礎(chǔ)。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 毛澤東詩(shī)詞繼承弘揚(yáng)了家國(guó)情懷傳統(tǒng)，在詩(shī)詞創(chuàng)作中成為催人奮進(jìn)的號(hào)角。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 一九一五年日本帝國(guó)主義威逼袁世凱政府簽訂了喪權(quán)辱國(guó)的“二十一條”。正在湖南省立第一師范讀書(shū)的毛澤東憤怒地寫(xiě)下了 “五月七日，民國(guó)奇恥”的詩(shī)句，痛斥袁世凱賣(mài)國(guó)行徑，面對(duì)國(guó)難國(guó)仇奮臂一揮，“何以復(fù)仇，在我學(xué)子”。一九二五年春毛澤東自廣州回湖南領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)。同年秋，自韶山赴廣州接辦農(nóng)民運(yùn)動(dòng)講習(xí)所，途徑長(zhǎng)沙時(shí)，回憶在長(zhǎng)沙學(xué)習(xí)、生活十三年的歷程，填寫(xiě)了《沁園春·長(zhǎng)沙》，思考了社會(huì)、國(guó)家和人民的命運(yùn)由誰(shuí)來(lái)掌握的問(wèn)題，發(fā)出了“問(wèn)蒼茫大地，誰(shuí)主沉浮？”的吶喊。一九二七年毛澤東領(lǐng)導(dǎo)了秋收起義，揮筆寫(xiě)下了《西江月·秋收起義》“軍叫工農(nóng)革命，旗號(hào)鐮刀斧頭”，開(kāi)門(mén)見(jiàn)山起義隊(duì)伍隊(duì)伍叫工農(nóng)革命軍，公開(kāi)打出了中國(guó)共產(chǎn)黨的旗幟，為受苦受難的窮人打天下開(kāi)展武裝斗爭(zhēng)。一九二九年爆發(fā)了蔣桂戰(zhàn)爭(zhēng)，毛澤東寫(xiě)下了“軍閥重開(kāi)戰(zhàn)，灑向人間都是怨”的怒吼，而紅軍則乘軍閥混戰(zhàn)的有利時(shí)機(jī)，攻克了龍巖上杭兩座縣城，紅軍開(kāi)展了打土豪把土地分給農(nóng)民的工作，“收拾金甌一片，分田分地真忙”（《清平樂(lè)·蔣桂戰(zhàn)爭(zhēng)》）。一九三五年十月毛主席以昆侖象征祖國(guó)發(fā)出了“千秋功罪？誰(shuí)人曾與評(píng)說(shuō)？”（《念奴嬌·昆侖》）的感慨。一九五〇年十月毛主席在《浣溪沙·和柳亞子先生》把自從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)西方列強(qiáng)侵略、掠奪、瓜分中國(guó)的悲劇落腳在“五億人民不團(tuán)圓”上，表達(dá)了對(duì)人民處在水深火熱之中的切膚之痛和對(duì)西方列強(qiáng)的憤恨。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 家國(guó)情懷是自古至今中國(guó)知識(shí)分子的主流情懷，在詩(shī)詞創(chuàng)作中表達(dá)它是重要內(nèi)容和應(yīng)有之舉。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> </b><b style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);">二、學(xué)習(xí)毛澤東詩(shī)詞的人民就是“上帝”的觀念</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 毛主席在黨的七大閉幕詞《愚公移山》中指出：“現(xiàn)在也有兩座壓在中國(guó)人民頭上的大山，一座叫做帝國(guó)主義，一座叫做封建主義。中國(guó)共產(chǎn)黨早就下了決心，要挖掉這兩座山。我們一定要堅(jiān)持下去，一定要不斷地工作，我們也會(huì)感動(dòng)上帝的。這個(gè)上帝不是別人，就是全中國(guó)的人民大眾。”人民是創(chuàng)造歷史的主體，是馬克思主義基本原則。毛澤東主席的態(tài)度十分鮮明，他多次強(qiáng)調(diào)：人民，只有人民才是創(chuàng)造歷史的真正動(dòng)力。把黨的宗旨概括為全心全意為人民服務(wù)。毛主席是這樣說(shuō)的，也是這樣做的。工人勞模吳桂賢、農(nóng)民陳永貴當(dāng)上了副總理，全國(guó)勞動(dòng)模范李素文當(dāng)選人大常委會(huì)副委員長(zhǎng)，勞動(dòng)模范尉鳳英成為全國(guó)婦聯(lián)負(fù)責(zé)人，等等?！叭嗣袷钦嬲挠⑿邸笔敲珴蓶|主席的一貫思想，是毛澤東思想的重要內(nèi)容之一。這個(gè)思想在毛主席詩(shī)詞中，既是詩(shī)詞的靈魂，又是用藝術(shù)形式自覺(jué)不自覺(jué)地對(duì)其進(jìn)行謳歌和贊頌的重要思想內(nèi)容。一九二八年毛澤東在《西江月·秋收暴動(dòng)》中，寫(xiě)下了“地主壓迫重重，農(nóng)民個(gè)個(gè)同仇”的句子，表達(dá)了是農(nóng)民要反抗地主階級(jí)的殘酷的剝削和深重的壓迫，過(guò)上沒(méi)有剝削壓迫的新生活強(qiáng)烈愿望。發(fā)動(dòng)人民組織人民投入武裝奪取政權(quán)的道路“百萬(wàn)工農(nóng)齊踴躍，席卷江西直搗湘和鄂”（《蝶戀花·從汀州向長(zhǎng)沙》）“喚起工農(nóng)千百萬(wàn)”（《漁家傲·反第一次大“圍剿”》）“枯木朽株齊努力”（《漁家傲·反第二次大“圍剿”》）廣泛動(dòng)員人民，走農(nóng)村包圍城市的道路“十萬(wàn)工農(nóng)下吉安”（《減字木蘭花·廣昌路上》）。一九三六年毛主席在紅軍東征前夕寫(xiě)下了著名詞作《沁園春·雪》，在歷數(shù)了中國(guó)歷史上有名的帝王之后，一言九鼎“俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”，毛主席明確地指出，廣大人民群眾才是救亡圖存的力量源泉，才是真正的“風(fēng)流人物”！</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 在中國(guó)這片熱土上，獲得翻身解放的人民真正成為社會(huì)的主人，煥發(fā)出無(wú)窮無(wú)盡的智慧和力量，中國(guó)人民都是圣人“六億神州盡舜堯”（《送瘟神二首其二》）贊嘆和“遍地英雄下夕煙”（《到韶山》）對(duì)人民群眾一往情深地贊揚(yáng)。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 贊美人民歌頌人民依靠人民，既是對(duì)人民是歷史主體正面回答，也是堅(jiān)持歷史唯物主義的必然結(jié)果。社會(huì)的進(jìn)步，祖國(guó)的發(fā)展，是無(wú)數(shù)科技工作者、知識(shí)分子運(yùn)用智慧創(chuàng)新貢獻(xiàn)，更是億萬(wàn)人民辛勤勞動(dòng)推動(dòng)的結(jié)果。詩(shī)詞作品就是要對(duì)人民的創(chuàng)造進(jìn)行藝術(shù)形象塑造，讓他們的形象在詩(shī)詞中樹(shù)立起來(lái)。而當(dāng)今詩(shī)詞恰恰缺少這些內(nèi)容。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> </b><b style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);">三、學(xué)習(xí)毛澤東詩(shī)詞的鮮明形象</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 中國(guó)歷史上從《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》到唐詩(shī)、宋詞，詩(shī)詞作者進(jìn)行的是形象思維和創(chuàng)作，都是以鮮明的藝術(shù)形象來(lái)敘事抒情，借助漢字獨(dú)特的音、形、義為載體，輔之于多種多樣的修辭手法，使詩(shī)詞字、詞、句形象生動(dòng)、引起讀者共鳴。而現(xiàn)在許多詩(shī)人，沒(méi)有深刻理解詩(shī)詞形象思維的創(chuàng)作的靈魂作用，往往以“我想即我寫(xiě)”“口號(hào)簡(jiǎn)單明了，鏗鏘有力”代替詩(shī)詞以形象大使代替作者說(shuō)話的關(guān)系，以“老干體”的形式，口號(hào)大話連篇，讓人不堪卒讀。毛主席詩(shī)詞中充滿了鮮明生動(dòng)的形象，不僅讓形象作為要表達(dá)思想情感的使者，還使詩(shī)詞吸引了讀者的興趣。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 毛澤東在給陳毅的信中說(shuō)，“詩(shī)要用形象思維，不能如散文那樣直說(shuō)，所以比、興兩法是不能不用的。賦也可以用，如杜甫之《北征》，可謂‘敷陳其事而直言之也’，然其中亦有比、興?！日?，以彼物比此物也’，‘興者，先言他物以引起所詠之詞也’”，“宋人多數(shù)不懂詩(shī)是要用形象思維的，一反唐人規(guī)律，所以味同嚼蠟”。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 毛主席在詩(shī)詞中特別喜歡“紅旗”這個(gè)形象，如在《清平樂(lè)·蔣桂戰(zhàn)爭(zhēng)》中“紅旗越過(guò)汀江，直下龍巖上杭”，以借代手法以“紅旗”代指紅軍隊(duì)伍渡過(guò)了汀江，攻下了龍巖上杭兩座縣城。讓讀者仿佛看到了飄動(dòng)的紅旗就是紅軍勝利的象征；在《如夢(mèng)令·元旦》中“山下，山下，風(fēng)展紅旗如畫(huà)”，“風(fēng)卷紅旗過(guò)大關(guān)”（《減字木蘭花·廣場(chǎng)路上》）“紅旗漫卷西風(fēng)”（《清平樂(lè)·六盤(pán)山》）“紅旗”則指紅軍隊(duì)伍所打的軍旗。而“壁上紅旗飄落照”（《臨江仙·給丁玲同志》）中“紅旗”則指在城墻、堡壘上插著的紅色旗幟。而在七律《到韶山》頷聯(lián)中“紅旗卷起農(nóng)奴戟，黑手高舉霸主鞭”，“紅旗”是指秋收起義掀起的革命風(fēng)暴，與“黑手”指鎮(zhèn)壓革命暴動(dòng)的反動(dòng)勢(shì)力，一“紅”一“黑”對(duì)比鮮明。像毛主席在七律《詠梅》中的“凍死蒼蠅未足奇”和《滿江紅·和郭沫若同志》中“小小寰球，有幾個(gè)蒼蠅碰壁”所塑造的“蒼蠅”形象，就指反華的帝國(guó)主義、蘇聯(lián)修正主義小丑的形象，表達(dá)了對(duì)他們的蔑視。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 詩(shī)詞的魅力在于詩(shī)人通過(guò)形象來(lái)表達(dá)自己的意思，并打上情感的種種烙印，以此來(lái)打動(dòng)讀者。這才是中華詩(shī)詞的魅力所在根源。當(dāng)代詩(shī)人要撲下身子，學(xué)習(xí)唐詩(shī)以形象大使替代詩(shī)人欲說(shuō)之言的做法，揣摩毛主席詩(shī)詞以形象塑造表達(dá)作者情感，以鮮明形象讓詩(shī)詞豐滿起來(lái)，創(chuàng)作出精品力作來(lái)。讓詩(shī)詞再度輝煌，進(jìn)入實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興助力者行列。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 四、學(xué)習(xí)毛澤東詩(shī)詞對(duì)祖國(guó)建設(shè)的贊美</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 現(xiàn)在有些詩(shī)人對(duì)國(guó)家建設(shè)唱贊歌，動(dòng)輒是“一日千里”“日新月異”“盛世高歌”，贊美神舟十三的，同樣可以頌揚(yáng)十四、十五，可見(jiàn)只是抓住了神舟的一般特征，而不是獨(dú)特特征。毛主席對(duì)祖國(guó)建設(shè)情有獨(dú)鐘，也寄寓著熱切的期望。一九五六年在六月毛主席填寫(xiě)的《水調(diào)歌頭·游泳》中，贊美了在蘇聯(lián)專(zhuān)家?guī)椭陆ǔ傻奈錆h長(zhǎng)江大橋：“一橋飛架南北，天塹變通途”，讓橫阻南北交通的滾滾長(zhǎng)江變成了坦途，服務(wù)于祖國(guó)建設(shè)。并對(duì)將來(lái)三峽大壩建設(shè)做出憧憬“高峽出平湖，神女應(yīng)無(wú)恙”，既可以調(diào)節(jié)洪水對(duì)下游地區(qū)造成的巨大危害，又能發(fā)出強(qiáng)大的電流能、延長(zhǎng)改善長(zhǎng)江水運(yùn)航道，表達(dá)了毛主席對(duì)建成社會(huì)主義繁榮國(guó)家強(qiáng)烈愿望。一九五八年六月三十日，毛主席從《人民日?qǐng)?bào)》上得知江西余江縣人民經(jīng)過(guò)兩年多的艱苦奮斗消滅了血吸蟲(chóng)病，寫(xiě)下了七律二首《送瘟神》，在其二中毛主席對(duì)全國(guó)人民建設(shè)社會(huì)主義國(guó)家的沖天干勁發(fā)出了由衷的贊美：“天連五嶺銀鋤落，地動(dòng)三河鐵臂搖”，對(duì)農(nóng)民、工人在生產(chǎn)上鼓足干勁力爭(zhēng)上游的奮發(fā)有為以生動(dòng)、形象的語(yǔ)言描寫(xiě)出來(lái)，反映了那個(gè)火熱年代人民的真實(shí)狀態(tài)。毛主席還對(duì)祖國(guó)建設(shè)有一種強(qiáng)烈的緊迫感，“一萬(wàn)年太久，只爭(zhēng)朝夕”（《滿江紅·和郭沫若同志》），表達(dá)了毛主席在國(guó)際環(huán)境反華勢(shì)力步步緊逼和國(guó)內(nèi)遇到嚴(yán)重的自然災(zāi)害雙重壓力下，加速社會(huì)主義建設(shè)的責(zé)任感和使命感“只爭(zhēng)朝夕”是重中之重。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 一個(gè)有著強(qiáng)烈愛(ài)國(guó)心的知識(shí)分子，絕對(duì)不會(huì)對(duì)祖國(guó)的蓬勃發(fā)展進(jìn)步無(wú)動(dòng)于衷。詩(shī)人更敏感、更有話要說(shuō)，但這個(gè)話要說(shuō)得藝術(shù)，要有魅力。當(dāng)今祖國(guó)實(shí)力更靠近世界的中心位置，我們的衛(wèi)星、神舟飛船、蛟龍?zhí)?、高鐵、超高壓輸電等都引領(lǐng)世界潮流，這樣的建設(shè)成就，要在詩(shī)詞中成為重要的客體而進(jìn)行詠誦。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> </b><b style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);">五、學(xué)習(xí)毛澤東詩(shī)詞中的博大襟懷</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 有些詩(shī)人滿足于自己在小圈子里，吟風(fēng)賞月，或沉溺于自己那點(diǎn)傷心愁事事不能自拔，寫(xiě)來(lái)寫(xiě)去。開(kāi)始讀者還有點(diǎn)新鮮感，而天天如此，月月如此，年年如此，看了前面就知道后面說(shuō)什么，這樣的詩(shī)詞除了在世上增加些文字垃圾之外，看不出有什么意義。毛主席詩(shī)詞頗有胸懷祖國(guó)，放眼世界的寬廣胸襟。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 一九一八年毛澤東在給羅章龍送行詩(shī)中勉勵(lì)同學(xué)“丈夫何事足縈懷，要將宇宙看稊米”（《送縱宇一郎東行》），這是毛澤東學(xué)生時(shí)代的留下的最后一首詩(shī)，既是贈(zèng)友又是自況，把大丈夫要有頂天立地的氣概和敢于放眼天下傲視環(huán)宇，區(qū)區(qū)宇宙只不過(guò)是眼中的一粒稊米而已。足以映證學(xué)生時(shí)代的毛澤東已經(jīng)樹(shù)立了何等的雄心壯志和無(wú)限寬廣的胸懷。一九三四年十月中央紅軍離開(kāi)了于都，開(kāi)始了長(zhǎng)征。毛主席在長(zhǎng)征路上，吟下了《十六字令三首》，在其一中填道“驚回首，離天三尺三”，極言山之高，也把紅軍翻越崇山峻嶺沒(méi)有克服不了的險(xiǎn)阻也沒(méi)有跨越不了的障礙勇往直前的英雄氣概表達(dá)得淋漓盡致。在中央紅軍長(zhǎng)征即將看到曙光之時(shí)，毛主席懷著對(duì)革命必將勝利的信心，寫(xiě)下了氣吞山河豪情萬(wàn)丈的七律《長(zhǎng)征》，頷聯(lián)對(duì)仗“五嶺逶迤騰細(xì)浪，烏蒙磅礴走泥丸”工穩(wěn)，把紅軍翻越陡峭雄偉的“五嶺”山脈，“烏蒙”山脈看成細(xì)浪、泥丸，這是從天空視角來(lái)寫(xiě)的，這是對(duì)自然界橫阻在紅軍隊(duì)伍面前大山的藐視，也是毛主席博大胸懷的生動(dòng)寫(xiě)照。一九六三年一月九日，毛主席寫(xiě)下了《滿江紅·和郭沫若同志》，面對(duì)帝國(guó)主義和蘇聯(lián)修正主義掀起的反華惡浪，輕蔑地寫(xiě)道“小小寰球，有幾個(gè)蒼蠅碰壁”。地球周長(zhǎng)約四萬(wàn)公里，人們一般都認(rèn)為是一個(gè)巨大的星球。然而，毛主席卻一反常人說(shuō)法，用“小小”來(lái)摹寫(xiě)地球，不僅展現(xiàn)了無(wú)限寬廣的胸懷和凜然正氣，而且把反華的“幾個(gè)蒼蠅”描寫(xiě)得非常渺小和微不足道。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 詩(shī)人認(rèn)識(shí)的高度，實(shí)質(zhì)是思想高度的詩(shī)化。胸襟有多寬廣，詩(shī)詞表現(xiàn)的就有多寬廣。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> </b><b style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);">六、學(xué)習(xí)毛澤東詩(shī)詞的革命樂(lè)觀主義精神</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 當(dāng)今有些詩(shī)人遇到點(diǎn)困難挫折就怨天尤人、精神萎靡，詩(shī)詞中的憂啊愁啊叫苦連天，在困境中看不到光明，在順境預(yù)料不到坎坷。特別是某寫(xiě)的詩(shī)人，寫(xiě)個(gè)人的內(nèi)心情感特別細(xì)膩，一個(gè)感傷，一個(gè)憂愁能連篇累牘寫(xiě)一段時(shí)間，品讀不出詩(shī)詞的教化、趣味、情趣美感，彌漫著沉悶、糾結(jié)、傷感，看不出人生積極向上的精神。毛澤東主席所經(jīng)歷的是槍林彈雨、艱難困苦的革命戰(zhàn)爭(zhēng)歲月，他在詩(shī)詞中充滿了革命樂(lè)觀主義精神，既鼓舞了自己有鼓舞了戰(zhàn)友和同志們。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 一九二九年九月份紅軍攻克上杭，毛主席在十月填寫(xiě)的《采桑子·重陽(yáng)》，詞中的“戰(zhàn)地黃花分外香”句，一反古人詩(shī)詞中厭戰(zhàn)之辭，如岑參“遙憐故園菊，應(yīng)傍戰(zhàn)場(chǎng)開(kāi)”（《行軍九日思長(zhǎng)安故園》）。清朝陳維崧“好花須映好樓臺(tái)，休傍秦關(guān)蜀棧戰(zhàn)場(chǎng)開(kāi)”等句，歌頌了紅軍驍勇善戰(zhàn)所向披靡，不斷開(kāi)拓革命根據(jù)地的豪情，字里行間透露出喜悅之情。一九三三年九月，蔣介石調(diào)動(dòng)國(guó)民黨軍隊(duì)一百萬(wàn)人向中央蘇區(qū)及周邊革命根據(jù)地進(jìn)行第五次“圍剿”，而王明一伙把毛澤東主席排擠出領(lǐng)導(dǎo)崗位。一九三四年夏，由于“左”傾機(jī)會(huì)主義者堅(jiān)持“御敵人與國(guó)門(mén)之外”的戰(zhàn)略，紅軍遭到接二連三的失利，中央蘇區(qū)根據(jù)地危在旦夕，而排毛澤東主席到會(huì)昌搞調(diào)查研究。毛主席臨危不懼，在會(huì)昌期間填下了《清平樂(lè)·會(huì)昌》，表達(dá)了詩(shī)人豪邁的氣概寬廣的胸懷，對(duì)革命勝利的樂(lè)觀主義精神和堅(jiān)定信念，特別是“戰(zhàn)士指看南粵，更加郁郁蔥蔥”句，把目光放在更加開(kāi)闊恢弘的南粵方向，表達(dá)出蒼涼郁悶而又恢弘寬廣的意境。一九三五年九月，中央紅軍長(zhǎng)征隊(duì)伍到達(dá)通渭，獲知陜北革命根據(jù)地情況，召開(kāi)政治局會(huì)議，毛主席豪情滿懷地寫(xiě)下了氣吞山河詩(shī)篇七律《長(zhǎng)征》，尾聯(lián)“更喜岷山千里雪，三軍過(guò)后盡開(kāi)顏”，突顯了紅軍經(jīng)過(guò)數(shù)百次戰(zhàn)斗、克服了無(wú)數(shù)艱難險(xiǎn)阻即將邁入坦途的喜悅之情，是革命浪漫主義和革命現(xiàn)實(shí)主義相結(jié)合的革命樂(lè)觀主義不朽典范之作。毛主席憧憬在三峽大壩建成之后，“女神應(yīng)無(wú)恙，當(dāng)今世界殊”（《水調(diào)歌頭·游泳》）。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 學(xué)習(xí)、工作、生活中，不可能始終順風(fēng)順?biāo)榫w有起有伏。但我們要有克服戰(zhàn)勝困難的信心和勇氣，保持積極樂(lè)觀態(tài)度，并帶入到詩(shī)詞創(chuàng)作體驗(yàn)中去。樂(lè)觀積極的態(tài)度是詩(shī)詞催人奮進(jìn)的催化劑。在新時(shí)代，有多少高山需要翻越，有多少險(xiǎn)阻需要攻克，樂(lè)觀主義、浪漫主義給我們?cè)鎏碛職夂投分?。?shī)詞創(chuàng)作也要繼承弘揚(yáng)這種精神。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 毛主席在《致陳毅》的信中指出：“律詩(shī)要講平仄，不講平仄，即非律律?！币虼?，毛主席在大多數(shù)詩(shī)詞作品中是講究平仄的。但并不是唯格是尊，而是做到了求正容變。如，毛主席的詞《蝶戀花·答李淑一》（蝶戀花·答李淑一：我失驕楊君失柳，楊柳輕飏直上重霄九。問(wèn)訊吳剛何所有，吳剛捧出桂花酒。 寂寞嫦娥舒廣袖，萬(wàn)里長(zhǎng)空且為忠魂舞。忽報(bào)人間曾伏虎，淚飛頓作傾盆雨。）中，突破了《欽定詞譜》上下片各四仄韻的限制，在下闋中換了三個(gè)韻腳（上闕：柳，九，有，酒；下闋：袖，舞，虎，雨）。出于表達(dá)內(nèi)容的需要，突破前人的限制應(yīng)當(dāng)視為創(chuàng)新。在新時(shí)代詩(shī)詞更應(yīng)該求正容變，處理好繼承、弘揚(yáng)和發(fā)展的關(guān)系。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 毛主席多次引用和書(shū)寫(xiě)了“詩(shī)言志”，這個(gè)“志”，它不僅僅是抒發(fā)毛主席個(gè)人的“志”，而是抒發(fā)了中國(guó)廣大人民群眾的“志”。毛主席在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代經(jīng)歷了千難萬(wàn)險(xiǎn)、九死一生的洗禮，在筆下轉(zhuǎn)化成“蒼山如海，殘陽(yáng)如血”的悲壯。毛主席帶領(lǐng)中國(guó)人民，在一窮二白、一貧如洗的大地上戰(zhàn)天斗地，掀起了社會(huì)主義建設(shè)熱潮，在筆下轉(zhuǎn)化成“天連五嶺銀鋤落，地動(dòng)三河鐵臂搖”的壯舉。毛澤東主席詩(shī)詞觀是指導(dǎo)新時(shí)代詩(shī)詞創(chuàng)作的指路明燈，在明燈指引下，必將走上光明的康莊大道，達(dá)到“天高任鳥(niǎo)飛，海闊憑魚(yú)躍”的境界。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 毛主席詩(shī)詞觀無(wú)疑代表著新時(shí)代詩(shī)詞創(chuàng)作的方向，是指導(dǎo)當(dāng)今詩(shī)詞創(chuàng)作的指路明燈。因此，學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)毛主席詩(shī)詞觀，汲取豐富的營(yíng)養(yǎng)是詩(shī)詞創(chuàng)作有量變達(dá)到質(zhì)變飛躍的理論指導(dǎo)。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 以此文兼紀(jì)念毛澤東主席誕辰一百三十周年！敬填詞一闋，以表示對(duì)詩(shī)人毛澤東的無(wú)限敬意：</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> </b><b style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);">沁園春·詩(shī)人毛澤東</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:22px;"> 夜淡星空，日出韶山，宇灑光芒。蕩妖魔鬼怪，烏煙瘴氣；魑魅魍魎，虎豹豺狼。詩(shī)賦英雄，詞填群眾。思想將人民武裝。揮毫詠，教山河染赤，變換滄桑。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:22px;">神州有幸還陽(yáng)，澤東愿、一心圖自強(qiáng)。賦長(zhǎng)征途遠(yuǎn)，紅旗手奮；硝煙燧卷，戰(zhàn)地花香。四海歸一，三山推倒，挺起了民族脊梁。?東方立，嘆文韜武略，舉世無(wú)雙</b></p>