<p class="ql-block">泰山，又名岱山、岱宗、岱岳、東岳、泰岳，為五岳之一，有“五岳之首”“天下第一山”之稱，泰山相伴上下五千年的華夏文明傳承歷史，集國家興盛、民族存亡的象征于一身，是中華民族的精神家園，東方文化的縮影，“天人合一”思想的寄托之地，承載著豐厚的地理歷史文化內(nèi)涵，被古人視為“直通帝座”的天堂，成為百姓崇拜，帝王告祭的神山，有“泰山安，四海皆安”的說法。自秦始皇起至清代，先后有13代帝王依次親登泰山封禪或祭祀，另有24代帝王遣官祭祀72次，山體上既有寺廟、宮、觀等古建筑群29處，古遺址128處，有大小碑碣、摩崖石刻2000余處，其景巍峨雄奇、幽奧俊秀，有石塢松濤、云海玉盤等美麗壯闊的自然景觀。其歷史文化、自然風(fēng)光、地質(zhì)奇觀和諧融為一體，具有特殊的歷史、文化、美學(xué)和科學(xué)價值。</p> <p class="ql-block">早八點乘高鐵從濟南到泰安，很快，二十多分鐘，然后打車到泰山腳下的又一村，辦好住宿就準(zhǔn)備登泰山</p> <p class="ql-block">坐大巴、乘纜車，一路上大霧，能見度只有五米，心沉到了谷底，一覽眾山小的感覺要泡湯了。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">纜車快到南天門時，突然看清了腳下的松樹上有雪，看樣子霧已散去。</p> <p class="ql-block">啊霧淞！真美呀！意外之喜！</p> <p class="ql-block">泰山冬日勝景，除了冰與雪，那便是霧凇?！翱萘纸桁F變瑤華，楊柳腰肢更絕佳?！膘F凇出現(xiàn)時，草木都被剔透的霧凇包裹，晶瑩閃爍。站在岱頂四望，玉山蜿蜒而臥，山崗銀裝素裹。草木換上了美麗的霓裳羽衣，在風(fēng)的吹拂下翩翩起舞，在霧的籠罩下若隱若現(xiàn)，美不勝收。</p> <p class="ql-block">霧氣籠罩的南天門。南天門古稱天門關(guān)，因古時泰山代表著上天，故而泰山之頂即是天庭的位置所在。在神話傳說中，南天門是人界和仙界的入口處，神話故事中因為發(fā)生的故事大多與人界有關(guān)系，所以南天門走的最多，如《西游記》、《八仙過海》、《封神演義》、《白蛇傳》、《哪吒鬧?！贰ⅰ秾毶彑簟返壬裨捁适轮卸级啻翁峒澳咸扉T。</p> <p class="ql-block">泰山天街，也稱岱頂天街，南天門往東稱為南天街；南天門往北，稱為北天街，這里商鋪林立，亦市亦街，形成了特有的風(fēng)俗。據(jù)說泰山天街在明朝時就已經(jīng)興盛起來。泰山天街商鋪，在所去過的景區(qū)里是價格最公道，15塊錢可以買一套煎餅，因為風(fēng)太大，無關(guān)的歺廳還讓我們到里邊吃東西，泰山天街，印象深刻。</p> <p class="ql-block">在此仰觀俯察，飄然仙境。</p> <p class="ql-block">登頂?shù)淖詈笠欢温?，從下往上看，階梯很陡，又不想錯過登頂，只能是之字形往上走?？粗桓?，走的卻很辛苦，真是“有眼不識泰山”</p> <p class="ql-block">梅花傲雪</p> <p class="ql-block">泰山摩崖石刻共有1000余處，其中最著名的《紀(jì)泰山銘》刻石，又稱唐摩崖，刻于唐開元十四年（726年），在岱頂大觀峰崖壁上。</p> <p class="ql-block">唐摩崖刻于開元十四年（726年），高13.2米，寬5.3米，碑文《紀(jì)泰山銘》系唐玄宗李隆其撰文并書寫，記述了封禪告祭的由來。歌頌唐初五位帝王的功績，并申明其封禪的目的。全文24行，滿行51字，共1008字。書法遒勁婉潤，端嚴(yán)渾厚，是帝王摩崖刻石中的杰作。周圍有宋、清摩崖刻石75處。</p> <p class="ql-block">五岳獨尊石，歷經(jīng)百年滄桑的“五岳獨尊”四個字是正楷書體，系清光緒丁未年間（公元1907年）由泰安府宗室玉構(gòu)題書，在其右側(cè)有楷書“昂頭天外”題刻。泰山是歷代帝王、文人墨客的往來勝地，留下了眾多文物古跡。除了廟宇、塑像之外，山上共有2000多處摩崖石刻，其中“五岳獨尊”就是眾多古跡石刻中最具代表性的杰作，現(xiàn)已成為泰山的標(biāo)志，并被設(shè)計進人民幣的背景圖案。</p> <p class="ql-block">五岳獨尊，昂頭天外</p> <p class="ql-block">“泰山玉皇頂“，舊日稱“太平頂“，又名“天柱峰"，是五岳之首泰山的主峰之巔，因峰頂有玉皇殿而得名，"玉皇廟“古稱“太清宮“、”玉皇觀”，始建年代久遠(yuǎn)無考，明成化年間重修?！坝窕实睢皟?nèi)主祀玉皇上帝，神龕上匾額題“柴望遺風(fēng)“，說明遠(yuǎn)古帝王曾于此燔柴祭天，望祀山川諸神。相傳最初秦始皇曾到此祭天。自秦始皇開始到清代，先后有13代帝王親登泰山封禪或祭祀，另外有24代帝王遣官祭祀72次。“玉皇頂"氣勢雄偉，拔地而起，有“天下第一山峰"之美譽。</p> <p class="ql-block">曾經(jīng)讀過楊朔的《泰山極頂》雖然里邊的詞句已經(jīng)記不太清，但形容泰山的壯麗景色卻還是讓人不能忘懷。</p> <p class="ql-block">帝王在此處祭天，向上天訴說治理世上眾生的辛苦，祈求天帝能賦予其治世之策，管理好國家臣民。</p> <p class="ql-block">泰山頂上的無字碑，高約6米左右，寬1米多，厚約1米，碑面斑駁陸離，相傳為秦始皇封禪時所立，寓意其“文治武功”用語言已無法形容其偉大。也有說是漢武帝所立，還有說是武則天所立，至今尚無定論，有待進一步考證。</p> <p class="ql-block">我理解的“惟天在上“就是人在做，天在看。</p> <p class="ql-block">此碑系明萬歷己酉（公元l609年）年，河?xùn)|史學(xué)遷題書?？瑫w。江山多嬌云路先，人間仙境若天然。“若登天然”意思就是攀登泰山就好像登上了天一樣。</p> <p class="ql-block">孔子“登泰山而小天下”，相傳當(dāng)年孔子曾在此俯瞰天下</p> <p class="ql-block">“泰山勝跡，孔子稱首?！边@不僅拓展了泰山文化的內(nèi)涵，也使儒家思想文化借泰山之力發(fā)揚光大。同時，孔子也開創(chuàng)了名人登泰山的先河。由于他的特殊地位和影響，使后人競起仿效，接踵而至。“登泰山而小天下”成為歷代文人名士不可缺少的生活內(nèi)容，沿襲成為積淀深厚的文化心理，蔓延成為流傳久遠(yuǎn)的文化風(fēng)氣，演變成為傳統(tǒng)文化中的一大景觀。</p> <p class="ql-block">泰山云海，登一次泰山就領(lǐng)略了霧淞、云海兩種泰山奇觀，運氣不是一般的好</p> <p class="ql-block">站在當(dāng)年孔子腑瞰天下的地方，腳下是茫茫云海，豪邁之情油然而生！</p> <p class="ql-block">群山淹沒在云海里，一望無垠甚為奇幻壯觀。</p> <p class="ql-block">據(jù)說泰山云海多在夏秋兩季出現(xiàn)，冬天能看到，真是命運之神眷顧</p> <p class="ql-block">泰山山頂很冷、風(fēng)很大，可無敵的美景讓人忽略了寒冷。</p> <p class="ql-block">從玉皇頂下山，沒走回頭路，從后山相對平坦的路往下走，很快就來到南天門?；仡^一看藍天下的南天門紅墻點綴，黃色琉璃瓦蓋頂，氣勢雄偉。</p> <p class="ql-block">在纜車上遇到兩位本地的年青人，一問我們來自云南，恰巧他們又到過云南旅游，對云南印象深刻，所以就和我們攀談起來。纜車上我們四人談天說地，說云南、說山東、說美景、說美食。說到了山東一定要去嘗嘗魯菜，于是我們的晚歺決定去吃黃河糖醋魚。奈何兩個人實在難點菜，碩大的魚加上一盆稀里糊涂的燴菜，一下子就把頭打暈，先生沒說話就出去了，一會拿著辣椒醬回來了，實在是吃不了齁甜的魚和勾芡的菜。</p> <p class="ql-block">晨起，坐了兩站公交車，來到泰山紅門廣場，第一個映入眼簾的就是這個“?！弊?lt;/p> <p class="ql-block">我在泰山等你來</p> <p class="ql-block">廣場很大，巨大的泰山石矗立在廣場中間，人站在中間，仿佛站在浪花之中</p> <p class="ql-block">泰山經(jīng)歷了28多億年的地質(zhì)演化歷史，過程復(fù)雜多變，地質(zhì)活動強烈，形成了典型而罕見的地質(zhì)遺跡，歷來為中外地質(zhì)學(xué)家所矚目。它是中國早前寒武紀(jì)地質(zhì)研究歷史最悠久、地質(zhì)現(xiàn)象最豐富的經(jīng)典地區(qū)。2300萬年以來的多次構(gòu)造運動對泰山自然景觀的塑造具有重要的影響。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">檜柏，相傳為漢武帝封禪泰山時所植。蹲踞蒼古，干枝橫臥斜逸，扭曲連環(huán)，氣象崢嶸，于世少見，遂稱漢柏第一。又因一本三枝，又有結(jié)義柏之稱。</p> <p class="ql-block">萬仙樓，又名望仙樓，明萬歷四十八年（1620年），明神宗朱翊鈞為母眼疾痊愈，感念泰山圣母而敕建。樓上“景會群真”匾額內(nèi)清乾隆皇帝所題，該樓系泰山現(xiàn)存較為完整的跨道門樓式建筑之一，上層殿墻四周鑲63塊明代朝山進香題名碑。樓閣三間，黃琉璃瓦九脊歇山頂，傳為泰山群仙聚會、議事講經(jīng)的地方。樓閣內(nèi)懸塑128位神仙，群真會聚，活靈活現(xiàn)，形態(tài)各異，栩栩如生</p> <p class="ql-block">這是泰山腳下登山起點處的一通碑刻，題寫者是時任濟南府同知翟濤，題寫時間是明嘉靖三十九年（1560年）?！暗歉弑刈浴闭Z出《中庸》“登高必自卑，行遠(yuǎn)必自邇?！币馑际堑歉咭欢◤牡偷牡胤介_始，遠(yuǎn)行一定從近的地方起步。</p> <p class="ql-block">紅門前的正中牌坊上書“孔子登臨處”</p> <p class="ql-block">紅門前的天階牌坊</p> <p class="ql-block">雄偉的紅門。泰山紅門位于泰山腳下，是游客徒步登泰山的起點，紅門實際上就是廟宇式建筑，古建筑群形若天梯…從紅門到南天門有7000多級臺階，就是年輕人也要四個小時才能爬到南天門，紅門外有很多賣拐杖的小鋪和游動商販，想必登泰山還是很困難的。過了紅門我們就往回走，7000多級臺階望而卻步。</p> <p class="ql-block">泰山文化古跡眾多，是中華民族燦爛文化的縮影。1987年，泰山被聯(lián)合國教科文組織批準(zhǔn)為全球首例世界文化與自然雙遺產(chǎn)地，2006年被批準(zhǔn)為世界地質(zhì)公園，2015年成為泰山聯(lián)合國教科文組織世界地質(zhì)公園。泰山精神崇高，文化燦爛，它把人類文化與自然景觀融為一體，完整地保存了一幅絢麗的起始于28億年前的新太古代、貫穿至當(dāng)代文明的自然與文化長卷。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">泰山紅門直線正對著相隔兩公里的地方就是岱廟，岱廟是歷代帝王舉行封禪大典和祭拜泰山神的地方，建筑風(fēng)格采用帝王宮城的式樣，保存了豐富的祭器、供品和歷代碑刻，是中國四大古建筑群之一，也是道教主流全真派圣地。</p> <p class="ql-block">岱廟，主祀“東岳泰山之神”，也是古代帝王來泰山封禪告祭時居住和舉行大典的地方。岱廟始建于秦漢，拓建于唐宋，金元明清多次重修，是泰山上下延續(xù)時間最長、規(guī)模最大、保存最完整的一處古建筑群。走進岱廟的一剎那，身心就完全融入厚重的歷史長河中，門外的熱鬧繁華、車水馬龍都被門內(nèi)的靜謐所替代。</p> <p class="ql-block">岱廟后院的東西兩側(cè)，東為銅亭，明萬歷年間鑄。銅亭璀璨耀目，端莊渾重，</p> <p class="ql-block">西側(cè)的鐵塔為明嘉靖年間鑄，造型質(zhì)樸雄偉，原有13級，立于泰城天書觀，抗日戰(zhàn)爭中被日軍飛機炸毀，現(xiàn)僅存3級</p> <p class="ql-block">天貺(kuang)殿是岱廟的主體建筑?！疤熨L”即天賜的意思。相傳北宋大中祥符元年(1008年)六月初六有“天書”降于泰山，宋真宗即于次年在泰山興建天貺殿，以謝上天。</p> <p class="ql-block">岱廟歷史悠久，藏碑頗為豐富?，F(xiàn)存歷代碑刻300余通，林立而群，形制各異。有中國現(xiàn)存最早的刻石——秦李斯小篆碑；有充分體現(xiàn)漢代隸書風(fēng)格的“張遷 碑”、“衡方碑”；有晉代三大豐碑之一“孫夫人”碑；有形制特異的唐“雙束碑”，以及宋至清歷代重修岱廟的御制碑等。以時代而論，自秦泰山刻石、漢衡方碑、張遷碑等，至現(xiàn)代名人題刻，時間跨度達二千余年。就碑之來源，一是岱廟原有的，二是由廟外遷入的。從碑的內(nèi)容看，有封禪告祭、廟宇創(chuàng)建重修、文人題詩吟岱等，形成了一座天然的中國歷代書法博物館，故有岱廟碑林之稱，成為繼西安碑林、曲阜碑林之后的第三座碑林。</p> <p class="ql-block">俗稱“滿漢碑”，立于清乾隆三十五年（1770），系乾隆皇帝慶祝其“六十誕辰”、其母“八旬萬壽”重修岱廟所立。</p> <p class="ql-block">殿堂臺基下立一石碑，用玻璃護罩，這就是馳名中外的“名山刻石之祖”秦刻石?！短┥角乜淌风澘糖厥蓟使Φ裸懞颓囟涝t書，為丞相李斯書寫。他以簡練秀雅的小篆代替了當(dāng)時筆畫繁贅的大篆，字跡剛勁挺拔，一掃眾家肥呆之氣，碑文共222字，后漸泯滅，明嘉靖年間還尚存29字，原立在岱頂玉女池旁，后經(jīng)滄桑沉淪，幾次失而復(fù)得，今唯剩10個殘字，完整者七。堪稱稀世之寶，被列為國家一級文物。</p> <p class="ql-block">大宋封祀壇頌碑</p> <p class="ql-block">漢柏連理，又名連理柏”，《水經(jīng)注》載“蓋漢武帝所植也：距今己有2100多年，此柏為岱廟標(biāo)志性景觀之一。</p> <p class="ql-block">萬代瞻仰，既是指瞻仰泰山，也指瞻仰岱廟，可能也指瞻仰孔子的德行，畢竟孔子登泰山而小天下。四個字含義極深，因此等閑之輩不能下筆，必須要請擅長書法的人來寫。他們想到了田東作，其當(dāng)時擔(dān)任“起居注辦事中書”</p> <p class="ql-block">宋代大書法家米芾的碑刻“第一山”，寫得氣勢磅礴</p> <p class="ql-block">觀海碑，明嘉靖年間所立</p> <p class="ql-block">東御座舊稱迎賓堂，創(chuàng)建于元代，是達官貴人的住憩之所。東御座是目前泰山上下唯一一處保存完好的乾隆行宮。</p> <p class="ql-block">漢柏院，周圍有古柏5株，傳為漢武帝東封時所植。如今扭結(jié)上聳，蒼勁蔥郁若虬龍蟠曲。雖已膚剝心枯，卻新枝繼生。古人譽為“漢柏凌寒”，為泰安八景之一。樹下有清康熙年間河道總督張鵬翮題《漢柏詩碣》。院內(nèi)存歷代碑碣90塊，僅乾隆皇帝登岱傳作就有26塊，詩30首。亭臺及東墻內(nèi)嵌70余塊。有張衡《四思篇》、曹植《飛龍篇》。</p> <p class="ql-block">岱廟坊，建于清康熙十一年即公元1672年，為四柱三間三樓式牌坊，高低錯落，通體浮雕，造型雄偉，精工細(xì)琢，為清代石雕建筑的珍品。</p> <p class="ql-block">岱廟是一座賞心悅目的古典園林。虬龍蟠旋的古柏，遮天蔽日的銀杏，玲瓏精美的盆景，爭奇斗艷的花卉，又為古樸典雅的亭、臺、樓、閣增添了萬種風(fēng)情的媚態(tài)。冬天的岱廟，依然景色如畫，讓人在這里流連忘返，如不是因為腰傷沒有全好，走不動，經(jīng)常坐著等先生去看去拍照，我想我還會在岱廟里多走走、多看看。莊嚴(yán)、雄偉的岱廟，殿宇輝煌，文物薈萃。這里的每一處建筑都體現(xiàn)著中國古代建筑藝術(shù)的風(fēng)采，每一件文物都反映了泰山的文明發(fā)展。漫步在這藝術(shù)的世界里，抬眼望到的，舉手觸到的都是民族的瑰寶，無不使觀者動容，令人感慨。巍巍岱廟，是一座熔建筑、園林、雕刻、繪畫和祖國傳統(tǒng)于一體的古代 藝術(shù)博物館。</p> <p class="ql-block">冬天的岱廟游人很少、漫步在靜謐的岱廟里、望著高大的石碑，徜徉在一座座精美的古建筑之中，心境是那么的安寧，我想等我腰傷完全好了，我還要來！</p> <p class="ql-block">待續(xù)</p>