<p class="ql-block"> 夫?qū)W，莫先于立志。志之不立，猶不種其根而徒事培雍灌溉，勞苦無成矣。學(xué)習(xí)王陽明先生的《示弟立志說》，再次感受到立志的重要性。如果只知道下功夫?qū)W習(xí)，而不知道自己的內(nèi)心的志之所向，就會(huì)失去根基，就容易變得盲目，辛苦勞碌卻學(xué)無所成。</p> <p class="ql-block"> 世之所以因循茍且，隨俗習(xí)非，而卒歸于污下者，凡以志之弗立也。世上那些因循守舊、故步自封，逐漸沾染不良嗜好，最終自甘墮落的人，都是在這個(gè)過程中沒有立下志向。胸?zé)o大志便容易只顧眼前利益，沒有長遠(yuǎn)謀劃，便無法有利地自我約束、自我省察和自我成長，患得患失，無法抵御各種誘惑。</p><p class="ql-block"> 如若不是心中之志的召喚，做事也容易表面上信誓旦旦，實(shí)際上卻很難付諸行動(dòng)。在成功面前容易洋洋自得，在困難和失敗面前則舉步維艱、自暴自棄?，F(xiàn)代社會(huì)，我們應(yīng)當(dāng)認(rèn)真學(xué)習(xí)陽明心學(xué)，在立志上下一番功夫。</p> <p class="ql-block"> 夫所謂“正諸先覺”者，既以其人為先覺而師之矣，則當(dāng)專心致志，惟先覺之為聽。要以正確的態(tài)度對(duì)待先覺的老師，既然認(rèn)定其為先覺并且?guī)煆挠谒蔷蛻?yīng)當(dāng)端正學(xué)習(xí)態(tài)度，專心致志地學(xué)習(xí)，并且按照其所說的去做。一邊學(xué)習(xí)，一邊懷疑和對(duì)抗，那么就會(huì)影響到自己對(duì)學(xué)問的領(lǐng)悟，失去持續(xù)學(xué)習(xí)的意志和動(dòng)力。</p><p class="ql-block"> 即言有不合，不得棄置，必從而思之；思之不得，又從而辨之。務(wù)求了釋，不敢輒[zhé]生疑惑。如果自己的想法有和先覺不一致的地方，不要輕言放棄，要認(rèn)真思考，思考之后還有不明白的地方，要認(rèn)真加以洞悉辨別，直至完全明了，切不可一知半解、心生疑惑。只有正心正念，持之以恒的去學(xué)習(xí)，專研從古至今流傳的先賢圣人的思想精髓，堅(jiān)定信念，積極努力地去踐行，才能學(xué)有所思、學(xué)有所辨、有所了悟、有所印證。</p> <p class="ql-block"> 志向就像樹木的根系、水流的源頭一樣，它是一個(gè)人精氣神的支柱，一個(gè)人內(nèi)在氣質(zhì)的體現(xiàn)。人之求學(xué)，必要時(shí)時(shí)立志，并處處與自己的志向相對(duì)照，方得始終。當(dāng)貪嗔癡慢疑侵?jǐn)_之時(shí)，可以用立下的志向照照鏡子，端倪即刻顯現(xiàn)，問問自己的本心，自覺問題所在。正所謂“然后此志常立，神氣精明，義理昭著。一有私欲，即便知覺，自然容住不得矣?！?lt;/p><p class="ql-block"> 立志，天理良知自在心中，才能去私欲，才能理上明、事上磨、境上煉，才能踐行和印證。所以，凡做人，無論求學(xué)、立業(yè)，必先立志，克服一己私欲，有容乃大，心底無私天地寬，在廣闊的天地里更有利于鍛煉和提高自己，施展自身的才能，利己利他。</p> <p class="ql-block"> 此生求學(xué)當(dāng)立志，學(xué)無止境，立志也要下一輩子的功夫。以終身之志來對(duì)照現(xiàn)實(shí)，抵御欲念誘惑，衡量是非曲直，擇取天理良知。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">文字：冰清玉潔，媒體人。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">圖片：源自網(wǎng)絡(luò)，致謝！</span></p>