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東拉西扯——從“孟姜女哭長(zhǎng)城”說(shuō)開(kāi)去（吳熙祿）

在水一方

<p class="ql-block">吳熙祿</p><p class="ql-block">萬(wàn)里長(zhǎng)城是中國(guó)古代的軍事防御工事，由于其規(guī)模宏大，空間上橫貫東西，時(shí)間上穿越兩千多年，成為中國(guó)地理文化的顯著標(biāo)志，猶如固化的中華民族的“龍圖騰”！</p><p class="ql-block">作為歷代戎邊將士的反侵略要塞，長(zhǎng)城譜寫(xiě)了一篇篇盡忠報(bào)國(guó)的悲壯故事，特別是在抗日救亡運(yùn)動(dòng)中產(chǎn)生的、后來(lái)作為國(guó)歌的《義勇軍進(jìn)行曲》里“用我們的血肉筑成新的長(zhǎng)城”一句，“長(zhǎng)城”升華為民族意志的符號(hào)，國(guó)家盾牌的象征！</p><p class="ql-block">萬(wàn)里巨龍，國(guó)魂彌漫?！伴L(zhǎng)城”一詞豈止是褒義，堪稱(chēng)神圣！</p><p class="ql-block">然而，筆鋒轉(zhuǎn)到馳名天下的“孟姜女哭長(zhǎng)城”的故事，話風(fēng)立轉(zhuǎn)，眼前呈現(xiàn)的是千萬(wàn)民工勞作于風(fēng)霜雨雪、血濺磚石、骨埋城墻的悲慘畫(huà)面！期間，娘掛兒，妻望夫，幾多悲歡離合！于是乎，役使人民修長(zhǎng)城，便成了以秦朝為代表的前后王朝的“暴政”！</p><p class="ql-block">真是“冤家路窄”。面積不算大的萊蕪，“哭長(zhǎng)城”的遺址——齊長(zhǎng)城以南，孟姜女望夫的“化石”東立；秦始皇祖居地——城子縣村宏大的“嬴秦文化園”西起。兩個(gè)不怎么融洽的著名歷史文化形象邂逅古嬴！即便是齊長(zhǎng)城比秦長(zhǎng)城早了四百年，與秦始皇不挨邊，然據(jù)言都屬“暴政”的產(chǎn)物，秦始皇作為“暴政”的代表人物，難逃歷史的“冤獄”！由于歷史文化投射的角度不同，兩個(gè)世界級(jí)別的人文形象“犯沖”，“話不投機(jī)”！</p><p class="ql-block">這長(zhǎng)城該不該修？不管此舉高明與否，長(zhǎng)城不是供皇親國(guó)戚享受的御花園，而是抵御外侮、保國(guó)安民的工程。在包括秦始皇在內(nèi)的前后的帝王來(lái)說(shuō)，修長(zhǎng)城實(shí)在是不得已而為之的措施，應(yīng)是善舉；民工舍家撇業(yè)、流血、死難，彰顯的是民族大義！當(dāng)然，由于監(jiān)工的殘暴，生活供應(yīng)的嚴(yán)重不足，使修長(zhǎng)城的民工付出了更多的代價(jià)。 </p><p class="ql-block">是的，如果不修長(zhǎng)城，若干“孟姜女”的丈夫，諸多父母的兒子，不會(huì)苦于或死于修長(zhǎng)城的徭役；然沒(méi)有長(zhǎng)城的防護(hù)，外敵不時(shí)入侵，鐵蹄踐踏，又有多少國(guó)人飽受戰(zhàn)亂之苦、殺戮之難？區(qū)別不過(guò)是改變了“孟姜女們”哭訴的地方和對(duì)象，其慘狀比苦役更甚！當(dāng)然，長(zhǎng)城的存在并沒(méi)有阻止改朝換代之際的外族大規(guī)模入侵，但不能否認(rèn)，在絕大多數(shù)年代里起到了防衛(wèi)的作用，否則也不會(huì)有歷代長(zhǎng)城的修繕。</p><p class="ql-block">說(shuō)來(lái)很奇怪。長(zhǎng)城修建，還有大運(yùn)河的挖掘，是利國(guó)利民的偉大工程，而決策實(shí)施兩個(gè)工程的代表性人物秦始皇、隋煬帝卻身背無(wú)數(shù)罵名！反觀歷朝歷代供統(tǒng)治階級(jí)享樂(lè)工程背后的“百姓苦”，譬如“太湖石”的開(kāi)采和輸送，深山老林參天大樹(shù)的采伐運(yùn)出，在那運(yùn)輸工具極端落后的年代，步步印跡的應(yīng)是民工的血淚和汗水，沿途少不了死難者的座座墳塋！對(duì)此，中國(guó)文學(xué)史尚缺一個(gè)“孟姜女”式的藝術(shù)形象予以鞭撻！</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">何止于此，現(xiàn)在旅游景點(diǎn)和“鑒寶”節(jié)目，游客、嘉賓陶醉于累累白骨之上的“珍寶”，躁動(dòng)于鑒寶師給出高價(jià)的期待，至于文物、古董、古玩載體背后勞動(dòng)人民血汗、生命的付出，沒(méi)人在意。今天文化界的某些角落，其價(jià)值取向嚴(yán)重缺失人民性，遠(yuǎn)不及古代士大夫，譬如明朝呂坤，他上書(shū)的《憂危疏》，就揭露了供歷朝權(quán)貴享樂(lè)的工程給人民帶來(lái)的深重災(zāi)難！</p><p class="ql-block">“山西大槐樹(shù)”作為古代移民的符號(hào)，印入億萬(wàn)移民后代的心際，也是居住各地的移民后代的向往、尋根所系。作為國(guó)家行為的明初大移民，無(wú)疑是均衡人口，開(kāi)墾荒地，發(fā)展國(guó)民經(jīng)濟(jì)的利國(guó)利民之舉，然當(dāng)游客在大槐樹(shù)遺址“押解移民的浮雕”前駐足時(shí)，眼前浮現(xiàn)的是一路血淚！</p><p class="ql-block">當(dāng)時(shí)規(guī)定，一家三口的移民一人，四口的要移民二人，五口的要移民三人，八口的要移民五人！從洪武二年到永樂(lè)年間，這種骨肉分離的親情悲劇上演了五十多年！從國(guó)家講，移民是善政，然具體到被移民的家庭，骨肉分離，感覺(jué)是那么的撕心裂肺！</p><p class="ql-block">這段歷史，要放在上世紀(jì)八十年代前后，夠那幫“傷痕文學(xué)家”們忙活一陣子的！因?yàn)樵谒麄兊男哪恐?，個(gè)人感受、自家利益是第一位的，像古代筑長(zhǎng)城、移民勞動(dòng)一類(lèi)的國(guó)事自然是“暴政”！</p><p class="ql-block">由此聯(lián)想到革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代百姓子弟的“踴躍參軍”，其本人和親屬豈不知奔赴戰(zhàn)場(chǎng)意味著什么，其艱險(xiǎn)比起修長(zhǎng)城有過(guò)之而無(wú)不及，送子、送郎上戰(zhàn)場(chǎng)是大概率的生離死別！別說(shuō)是參軍，就是支前的民工，面對(duì)一家老少也是壯別！別家的經(jīng)歷我不知道，奶奶講，我父親作為民工參加淮海戰(zhàn)役的前一夜，把我抱在懷里整整一宿！為了民族的獨(dú)立，人民的解放，軍民義無(wú)反顧！</p><p class="ql-block">實(shí)現(xiàn)正義的目標(biāo)需要付出代價(jià)，甚至是慘痛代價(jià)，所以歷史上出了那么多可歌可泣！為此大多數(shù)文藝工作者謳歌英雄，頌揚(yáng)正義！然某些文人借軍人的流血犧牲、民生設(shè)施的破壞，訴正義戰(zhàn)爭(zhēng)的苦，別有用心地蠱惑“內(nèi)戰(zhàn)無(wú)英雄”，泯滅正義與非正義！如有人借劉伯承元帥在“淮海戰(zhàn)役紀(jì)念館”的沉默，映射內(nèi)戰(zhàn)國(guó)共雙方都有罪，就是一例！</p><p class="ql-block">眾所周知，同胞相煎，負(fù)罪的應(yīng)該是發(fā)動(dòng)內(nèi)戰(zhàn)的蔣介石，而不是中共將領(lǐng)！是的，敵我雙方的炮彈落下去，必然有人員的傷亡和房屋財(cái)產(chǎn)的損毀，譬如萊蕪戰(zhàn)役期間，攻城炮火曾把吳伯簫故居的房脊削去了一個(gè)梢頭，城中房舍受損豈止一處！你能以此貶低萊蕪戰(zhàn)役的意義？</p><p class="ql-block">偉人講“要奮斗就會(huì)有犧牲”。因果關(guān)系明擺著，關(guān)乎國(guó)家命運(yùn)的全局、根本、長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，需要犧牲個(gè)人、局部、暫時(shí)利益?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)、抗美援朝的勝利，背后是中國(guó)人民付出的是巨大犧牲！有些人價(jià)值觀扭曲，崇尚茍安，一貫以付出代價(jià)為由，否定一切正義事業(yè)。只看到革命戰(zhàn)爭(zhēng)的死難，看不到“中國(guó)人民站起來(lái)”的偉大意義！ </p><p class="ql-block">新中國(guó)是在“一窮二白”的基礎(chǔ)上起家，艱苦卓絕的石油開(kāi)發(fā)、“兩彈一星”研發(fā)和三線建設(shè)不說(shuō)，就拿我們熟悉的廣大農(nóng)村的農(nóng)田水利建設(shè)來(lái)說(shuō)，新中國(guó)前三十年，我國(guó)農(nóng)村修建了八萬(wàn)六千座水庫(kù)，造地一點(diǎn)六億畝，我們縱情放歌的“在希望的田野上”，旋律就是在那個(gè)火紅的年代譜成的，背后是全國(guó)農(nóng)民的巨大付出！</p> <p class="ql-block">驚天地泣鬼神的“紅旗渠”一類(lèi)工程自不待言，全國(guó)廣大農(nóng)村的農(nóng)田水利建設(shè)工程基本是在嚴(yán)寒的冬季干的，天寒地凍中的頂風(fēng)冒雪施工，是億萬(wàn)農(nóng)民的常事！據(jù)在世的老人回憶，饑寒交迫中的高強(qiáng)度勞動(dòng)，在吃苦耐勞的農(nóng)民來(lái)說(shuō)咬咬牙就挺過(guò)去了，最令人難堪的是人山人海中的“內(nèi)急”一事，男民工的尷尬輕一點(diǎn)，女民工的難堪就大了，為此嚎啕大哭者不止一例！還有諸多“鐵姑娘隊(duì)”一類(lèi)的勞動(dòng)組織，應(yīng)該說(shuō)，有些施工項(xiàng)目的勞動(dòng)強(qiáng)度和環(huán)境是不適宜婦女干的，但是在那個(gè)戰(zhàn)天斗地的年代，她們心甘情愿！ </p><p class="ql-block">在坐在書(shū)齋里空談人性的“傷痕文學(xué)家”筆下，恐怕是一篇篇血淚的控訴，然而為了共和國(guó)的百年大計(jì)，在當(dāng)時(shí)生產(chǎn)力水平落后的情況下，“人海戰(zhàn)術(shù)”是唯一的選擇。良知告訴后人，那是一個(gè)廣大人民群眾“艱苦奮斗、無(wú)私奉獻(xiàn)”的年代，一個(gè)“一窮二白”的國(guó)家需要人民吃苦的年代，一個(gè)令人永遠(yuǎn)懷念的年代，一個(gè)值得永遠(yuǎn)歌頌的年代！在那激情燃燒的歲月，中國(guó)人民不僅打造了共和國(guó)的家底，“我們走在大路上的”雄壯步伐，令國(guó)內(nèi)外敵人望而生畏！</p><p class="ql-block">話題回到孟姜女的故事。不管什么原因造成的人間苦難，都是不幸。悲憫孟姜女的故事，是天良所致，也是呼吁、規(guī)勸統(tǒng)治者善待勞苦大眾的心聲。這也是“孟姜女文化”的主要意義。但是我們不能以故事的悲情，否定修筑長(zhǎng)城的意義，繼而排斥、否定一切歷史壯舉！正是一部分人的犧牲，局部的損失，一時(shí)的付出，才避免了亡國(guó)，留下了統(tǒng)一局面占主流的中國(guó)歷史，并迎來(lái)了新中國(guó)的建立！</p><p class="ql-block">2024年2月8日于汶河社區(qū)（原金鼎花園南區(qū)）</p>