<p class="ql-block"> 參天大樹必有其根，根深才葉茂。江河川流不息必有其源，源遠(yuǎn)才流長。每當(dāng)我們回到老家，回到祖地，踏著古老的鄉(xiāng)間小道，看到村中的遺留下來的殘舊老祖屋，邁過古老的門坎，望見斑駁的墻壁，像是一個(gè)時(shí)光機(jī)，承載了太多太多的往事，仿佛是在追溯歷史的道路上，有輕聲的呼喚：“把根留住吧”……</p> <p class="ql-block"> 根，我們的根在老家，在老祖屋，在祠堂。只要有根才能孕育生命的延續(xù)，我們生存在這片土地上，埋藏著深深的根，跨過多少個(gè)朝代，穿越過多少個(gè)春秋，這根已經(jīng)扎在每個(gè)人的心坎上。根文化也是傳統(tǒng)的習(xí)俗文化，是自身的根基。根文化是具有強(qiáng)大凝聚力的文化，它能夠?qū)⒁粋€(gè)宗族緊密聯(lián)系在一起，共同完成一個(gè)家族事業(yè)，以增強(qiáng)族群的自我認(rèn)同感。</p><p class="ql-block"> 祠堂文化也就是根文化，許多姓氏都有尋根的活動(dòng)，而有祠堂就有根，尋根是對(duì)根的思念，追憶和情感的寄托，是感恩行為。感恩祖宗恩德，懂得感恩，是為人最起碼的修養(yǎng)。前人積德后人享，古語云：“積德行善遠(yuǎn)澤兒女近澤自身。”“前人栽樹后人乘涼，前人積德，福蔭兒孫”，父母積德行善，必定有庇蔭子孫的余福。</p><p class="ql-block"> 現(xiàn)在好像我們走得太遠(yuǎn)了，卻忘記了為什么而出發(fā)，我們走向世界，卻忘記了自己的民族根基。我們是進(jìn)步了，但千萬不可丟掉自己的根，忘記了自己的文化。 祠堂在，根就在，根在魂就在。所以，我們一定要把根留住。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">坐落于新豐沙田鎮(zhèn)葉屋大圍的葉氏宗祠（本立葉公祠），我們本立公一族的根就在葉屋大圍。</p> <p class="ql-block">葉氏本立公一族的根在新豐（長寧）沙田鎮(zhèn)葉屋大圍，2022年編修的《本立公總譜》記載著我們的根源。</p> <p class="ql-block">正在重建中的葉氏本立公四世德貴公，法號(hào)：法珍（德貴）公祠</p> <p class="ql-block">由新豐遷來四會(huì)羅源蟠龍村的本立公九世天才公家族宗祠。</p> <p class="ql-block">四會(huì)羅源蟠龍遷高要祿步黃田坑村的本立公十世開祚公分支宗祠。</p> <p class="ql-block">始建于2023年（歲次癸卯）高要水南長圳坑村葉氏《葉氏祖堂》，其開基始祖本立公十五世騰萬公，由高要祿步黃田坑遷來。</p> <p class="ql-block">高要水南長圳坑村的葉氏祖堂</p> <p class="ql-block">山清水秀的長圳坑村</p> <p class="ql-block"> 有人說，不管是廣府文化還是客家文化、潮汕文化，其根源都來自祠堂，大家都把拜神祭祖視為頭等大事，正因?yàn)楸舜硕际志次纷约旱淖嫦?，因此廣東人才得以把中華民族傳統(tǒng)文化的靈魂保留下來，也就是把根留住了。</p>