一踏古鎮(zhèn)? 觀孔廟 <h3>寧波軌道交通4號(hào)線于2020年12月開通運(yùn)營，西北起于江北慈城西站東至寧波東錢湖站全長40公里。</h3> <h3>軌道交通4號(hào)線以“海上絲綢之路”為主題，車廂頂部均展現(xiàn)海洋世界。全線車站以青瓷色為接色并輔以船帆，船底和船漿等設(shè)計(jì)，展示寧波作為海上絲綢之路活化石城市的文化魅力。</h3> <h3>軌道交通4號(hào)線東錢湖站上的雕塑</h3> <h3>寧波慈城位于寧波市江北區(qū)西北部，距寧波市中心20公里。史稱勾，勾余，勾章。慈城面積102平方公里常住人囗6萬人。轄區(qū)三面環(huán)山一面臨江，山水相依自然環(huán)境優(yōu)美秀麗。古跡古建密集是江南地區(qū)保存最完整的千年古縣城，特別孔廟，古縣衙，校士館，馮俞宅等，其古建筑群被列為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。</h3> <h3>還沒進(jìn)街區(qū)即有一尊房琯雕像，房琯(697一763年)今河南洛陽偃師區(qū)人唐朝宰相。唐開元二十六年(738年)慈溪建縣，縣署設(shè)在慈城，唐廷派房琯任慈溪縣令。</h3> <h3>林叔豹溫州永嘉人、登宣和六年(1124年)進(jìn)士。少入太學(xué)，建炎初授慈溪縣令，廉明正直。宋建炎四年(1130)，宋高宗避兵南下途經(jīng)慈溪，隨從衛(wèi)兵甚眾，叔豹艱于供應(yīng)，而宰執(zhí)熟知叔豹名氣，慈溪因此幸免于“苛擾”。宋高宗駐嗶臨安后，知其才，召為監(jiān)察御史。</h3> <h3>慈城孔廟始建于宋雍熙二年(984年),距今巳有是千多年歷史。經(jīng)歷代戰(zhàn)亂滄桑，屢有興廢，毀圯，建復(fù)和增擴(kuò)，逐漸形成了現(xiàn)在的規(guī)模。特別是大成殿在抗日戰(zhàn)爭中被日軍戰(zhàn)機(jī)轟炸倒塌為近年重建。其余建筑均為歷代真跡。</h3> <h3>舊時(shí)宮殿及孔廟前，東西各立一碑，文為“文武官員軍民人等至此駐轎下馬”云云，禁止官民人等騎馬通過，以示對(duì)儒家文化的尊重。</h3> <h3>欞星門平時(shí)關(guān)閉，僅在重大祭祀活動(dòng)或特殊貴賓蒞臨時(shí)才開放。欞星門內(nèi)呈半圓形水池叫“泮池”，上有泮橋三座，依古制天子之學(xué)四周必環(huán)以圓形流水。古時(shí)只有考中秀才，有資格進(jìn)入諸侯之學(xué)者，才能經(jīng)泮橋，入拜孔子。</h3> <h3>大成門是進(jìn)入大成殿之門，意為入此門者必成大器?！按蟪墒敲献訉?duì)孔子的評(píng)價(jià)”。</h3> <h3>大成門楹聯(lián) 先覺先知為萬古倫常立極， 至誠至圣與兩間功化同流。</h3> <h3>大成殿</h3> <h3>上大匾書有“萬世師表”是康熙御筆，“斯文在茲”是乾隆御筆。</h3> <h3>至圣先師孔子神位</h3> <h3>孔子立像孔子(公元前551年一前479年)，春秋時(shí)期魯國陬邑(今山東省曲阜市)人，中國古代思想家、政治家、教育家、儒家學(xué)派創(chuàng)始人。</h3> <h3>熟廟第三進(jìn)院落就是明倫堂。堂正中的屏風(fēng)則繪著孔子授業(yè)圖。</h3> <h3>慈城古縣衙始建于唐開元26年(738年)，是第一任縣令房琯所建，延續(xù)至1954年已有1200余年的歷史。由于外敵入侵和自然災(zāi)害的關(guān)系，屢建屢毀，現(xiàn)存的縣衙按照光緒年間慈溪縣志上的詳圖重建的，占地4萬多平方米，重建的縣衙保持著清代縣衙的格局。</h3> <h3>古縣衙</h3> <h3>老爺與夫人駕到，文武百官?道歡迎</h3> <h3>通往大堂的甬道上有一“圣諭戒石坊”上刻有“官箴”前為“公生明”，后為“廉生威”。</h3> <h3>穿過儀門便是“親民堂”即古時(shí)升堂審案的地方。</h3> <h3>這是縣老爺日常處理案件的地方，走進(jìn)大堂內(nèi)“明鏡高懸”、“執(zhí)法如山”、“克己奉公”三大扁額幾個(gè)大字特別顯眼。</h3> <h3>大堂的東面是戶房、錢科、糧科、西邊是吏、禮、兵、刑、工五房，均是縣衙職能部門。</h3> <h3>“二堂”是縣老爺審理民事案件之處。</h3> <h3>慈城古縣衙最為珍貴和有價(jià)值的是這唐通道。這可是一千多年前的磚頭，呈深灰色方形，一層層排列整齊，堆積起一條傾斜的一米寬的狹長甬道，這是盛唐時(shí)期縣衙門大堂的遺跡！</h3> <h3>鑒壁上展示了自秦、漢、晉、隋、唐、宋、元、明、清各時(shí)期的官帽。</h3> <h3>習(xí)近平總書記當(dāng)年視察江北慈城</h3> <h3>慈城校士館代表了一個(gè)時(shí)代，一個(gè)文化的縮影，折射出中國古代科舉制度的全貌。</h3> <h3>明經(jīng)取士，為國求賢</h3> <h3>進(jìn)門有左右二排屋子左邊“天地”、右邊“玄黃”。</h3> <h3>考場情景</h3> <h3>中國的科舉制度起源于隋代，完備于唐代，改革于宋代，鼎盛于明、清兩代。</h3> <h3>衡鑒堂是主考官評(píng)審試卷，面試考生，公布榜名的地方。</h3> <h3>挑試所這里是發(fā)卷，歸號(hào)，彌封，閱卷等官員的工作室。</h3> <h3>武科科舉考試場景。</h3> 二踏古鎮(zhèn)? 逛街景 <h3>民權(quán)路步行街全長600米，南北貫通古城。沿街有各式各樣特色，當(dāng)然多數(shù)是美食店鋪，是串聯(lián)孔廟、古縣衙、校士館、慈湖及相關(guān)人文資源的重要街區(qū)。</h3> <h3>最受歡迎的首肯就是慈城年糕</h3> <h3>慈城年糕是浙江地區(qū)著名傳統(tǒng)小吃，它已有數(shù)百年生產(chǎn)歷史，以選料講究，精工制作著稱。</h3> <h3>這家全是寧波特色菜肴的走馬塘酒店</h3> <h3>這家小店門面雖小，但是它卻勾起了兒時(shí)的記憶。</h3> <h3>慈城藥商博物館</h3> <h3>民權(quán)路北端盡頭就是慈湖，慈湖位于慈城鎮(zhèn)北門囗外的闞山腳下。唐開元二十六年(公元738年)房琯為縣令，上任后把慈溪縣治遷至浮碧山，仿效古都長安一街一河雙棋盤，公共建筑左文右武的格局重建縣治，并下令開挖慈湖以灌溉農(nóng)田。</h3> <h3>師古亭建于清乾隆36年(1771年)，知縣胡觀瀾重浚慈胡所建，為崇仰宋儒楊文元公(楊簡)師道教澤、千古表率，故名師古亭。亭為六角重檐攢尖頂廊亭，戧式作法，12根石質(zhì)柱子支撐起亭子，結(jié)構(gòu)獨(dú)特精巧，與宋代開鑿的慈湖相映成景，為古慈溪縣城標(biāo)志性建筑之一。</h3> <h3>慈城記憶</h3> <h3>甬劇名曲目銅雕塑壁畫</h3> <h3>這么大的二胡您沒見過吧？我好奇的走上前，居然立馬響起音樂，坐在上面可以聆聽到清昕悅耳的二胡樂曲！</h3> <h3>坐轎的感覺真爽！看抬轎的也很開心啊。</h3> <h3>半街半水江南美景，人們依水而居。</h3> <h3>還有小航船在家門囗開過，人們的生活用水也取之于面前這條河水。</h3> <h3>慈孝榜樣董孝子為母攀崖接水塑像</h3> <h3>縣老爺在規(guī)劃縣建設(shè)</h3> <h3>貞節(jié)坊明代建筑，位于慈城鎮(zhèn)尚志路4號(hào)，系明萬歷后期侍讀馮有經(jīng)“疏母節(jié)子朝”受旌表而建，為馮母明嘉靖甲子舉人馮贊之妻劉氏立。</h3> <h3>該坊單開間，面闊2.98米，柱高4.12米，用高浮雕5透雕手法，技藝嫻熟，造型逼真。東面上額枋刻雙龍戲珠，中額刻字，下額雙枋為獅舞繡球，兩側(cè)各一龍頭。</h3> 三踏古鎮(zhèn)? 賞燈會(huì) <h3>驄馬河風(fēng)情街上唯一的歷史遺留是一座10多米高的碉堡狀水塔。其實(shí)是“馮氏節(jié)孝”坊。</h3> <h3>底部有二扇門</h3> <h3>進(jìn)去看什么也沒有，但當(dāng)你抬頭看正中間的頂部有一個(gè)牌坊，上面刻著幾列大字，寥寥幾行字記錄了馮氏先人守節(jié)的功績和辛酸。</h3> <h3>2024年慈城燈會(huì)設(shè)在驄馬河街區(qū)</h3> <h3>涉足其間仿佛步入了一個(gè)流光溢彩的仙境，驄馬河波光粼粼，河畔之“鯤鵬”展翅欲飛，其光華四射，令人目不暇接。</h3> <h3>大東門翁城始建于明嘉靖年間，清順治十五年增葺。</h3> <h3>慈城人真會(huì)動(dòng)腦子做生意，將城墻做進(jìn)了雪糕里！</h3> <h3>大東門城墻高7.1米，總長150米。獨(dú)具江南韻味的半圓形甕城。</h3> <h3>慈城東大門甕城</h3> <h3>甕城為古代城市的主要防御設(shè)施之一，當(dāng)敵人攻入甕城時(shí)，如將主城門和甕城門關(guān)閉，守軍即可對(duì)敵形成“甕中捉鱉”之勢。</h3> <h3>寧波慈城燈會(huì)以千年古城美景為底，以《山海經(jīng)》遠(yuǎn)古幻想為魂，結(jié)合甲辰龍年，打造了“辰龍過年”、“山海異志”等兩大板塊燈會(huì)區(qū)。</h3> <h3>進(jìn)入城內(nèi)可以欣賞“辰龍納?！痹S多游客在巨型祈福燈樹下寫下自己的新年心愿。</h3> <h3>走上古城墻，古鎮(zhèn)美景盡收眼底。</h3> <h3>漫步驄馬河，《山海經(jīng)》中的夢幻世界重現(xiàn)眼前，令人如癡如醉。</h3> <h3>鮫人女神神秘婀娜，她那誘人的雙眼在朝人們一眨一閉似呼在與你會(huì)話交流。</h3> <h3>白澤是中國古代神話中的瑞獸。能言語，通萬物之情，知鬼神之事，“王者有德”才出現(xiàn)，能辟除人間一切邪氣。</h3> <h3>應(yīng)龍又稱黃龍，是我國遠(yuǎn)古神話傳說中“集創(chuàng)世、造物、滅世三位一體的巨神”。</h3> <h3>九尾狐是中國古代神話傳說中的神異動(dòng)物，經(jīng)常以“狐貍精”的形象出現(xiàn)在各種作品中。</h3> <h3>鸞鳥是中國古代傳說中的神鳥，因生長在古時(shí)侯的鸞州(現(xiàn)洛陽欒川縣)，而得名。鸞鳥又稱玄鳥、青鳥、有五彩紋，見則天下安寧，是春神的使者、吉祥如意的象征。</h3> <h3>麒麟，是中國古代神話中的一種瑞獸應(yīng)化生建馬，建馬生麒麟，與“龍” “鳳” “龜” “貔貅”并稱為五大瑞獸。</h3> <h3>鯥(lu) 古代傳說中的一種怪魚：“柢山多水，無草木。有魚焉，其狀如牛，陵居，蛇尾，有翼，其羽在魼下，其音如留牛?！?lt;/h3> <h3>神鹿過河</h3> <h3>騎在屋頂上的神獸五彩繽紛</h3> <h3>霧里看燈，燈中有景，景中有燈。</h3> <h3>五彩斑斕的鸞鳥</h3> <h3>看完燈會(huì)出來還有一位縣官在指路和與你再見！</h3>