<p class="ql-block ql-indent-1">這是流行于山村千古不變的葬禮風(fēng)俗，不過(guò)各地有各地的特色，這是作者參加過(guò)最有風(fēng)格的山村葬禮。！不過(guò)錯(cuò)過(guò)了開(kāi)光(如果人沒(méi)有火化)，就是三天開(kāi)棺看看死去的先人是否還陽(yáng)。</p><p class="ql-block ql-indent-1">也不知道靈不靈，按作者母親說(shuō)陽(yáng)界有的，陰界一樣不少。所以葬禮是送先人從陽(yáng)界到陰界的禮儀，很重要。</p><p class="ql-block ql-indent-1">作者對(duì)母親的話有所異意，作者認(rèn)為人生前活著，年青時(shí)身體健康，生活無(wú)憂，老來(lái)子女孝順就足矣矣。死后怎樣，就別論了。</p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"> 一——題記</p> <p class="ql-block ql-indent-1">嗩吶聲聲喚起對(duì)先人生前的回憶，可一切都晚了，人死不復(fù)生。</p><p class="ql-block ql-indent-1">曾經(jīng)歷過(guò)幾次親人離去時(shí)的幾個(gè)葬禮，最早記憶還是童年，對(duì)葬禮略有映像。但終究是模糊得，沒(méi)什么花樣，只是兒女們給先人守守靈，燒燒紙錢(qián)，在自家院里搭上靈棚放上幾天，就出殯了。靈棺是兒子和親人扛上馬車或牛車，也許是人力車，前面有人撒著紙銅錢(qián)，一路拉著到墓地，后面是孝子們一路跟著，一直哭到墓地。把先人的靈棺從墓道送到墓里，然后把土添上壘成高高的土丘，成了墳，種上一棵預(yù)先準(zhǔn)備好的白揚(yáng)樹(shù)，墳前壘幾塊石頭，孝子們圍成一圈，點(diǎn)完紙錢(qián)，哭一陣子，這場(chǎng)葬禮就結(jié)束了。</p><p class="ql-block ql-indent-1">隨著社會(huì)的發(fā)展，人們的生活水平日益提高，葬禮就有了新花樣。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">記得父親去逝時(shí)，葬禮很普通，只是在院落中停放了幾天，農(nóng)村人按古人留下的習(xí)俗，一般是三天，七天或十天。父親在院中放了幾天，記憶摸糊，記不清了，就出殯埋了。</p><p class="ql-block ql-indent-1">母親去逝時(shí)，葬禮比較隆重一些，因?yàn)樯顥l件有所改善，請(qǐng)了戲臺(tái)，嗩吶，村里叫三天鼓。就是出葬的前三天請(qǐng)來(lái)的，因母親年輕時(shí)喜歡看戲，二來(lái)是為了感謝村民們多年來(lái)對(duì)母親的關(guān)照。</p><p class="ql-block ql-indent-1">搭戲臺(tái)的當(dāng)天，全村人都來(lái)給母親燒紙錢(qián)，跪拜。我們擺宴席答謝村民，在宴席上兒子們要對(duì)村民替母親謝禮敬酒。記得在管事的吆喝下(如:給xx敬酒)，我就跪在地上把酒杯舉過(guò)頭頂，管事每喊一次，我就跪一次，我也不知跪了多少次才敬完村民們酒。</p><p class="ql-block ql-indent-1">只要母親在陰間過(guò)得好，跪多少次都所謂(這是母親生前的意思)。這也是最后一次對(duì)母親的孝道，算是抱達(dá)養(yǎng)育之恩。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">一晃十幾年過(guò)去了，葬禮也有了新的發(fā)展。花樣百出，無(wú)非是在死人身上多掙幾個(gè)錢(qián)，活人漲漲臉面。</p><p class="ql-block ql-indent-1">2023年國(guó)慶前夕我回了趟作別30多年的娘舅家，去參加舅舅的葬禮，一來(lái)一回走了三天。舅舅生前過(guò)得怎樣？因離得太遠(yuǎn)，也不太了解。但葬禮辦得可以說(shuō)是別出新裁，這也是鄉(xiāng)下非文化遺產(chǎn)進(jìn)步一大傳奇，圖片都是我實(shí)地拍攝。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">回去的第一天晚上正趕上報(bào)廟，只是怱怱地吃完飯就提著燈籠上街了。報(bào)廟要走好長(zhǎng)的路，外甥打燈籠照舅，所以我走在前面，后面是姑爺抱著靈牌，再后面是兒子跟著，孫子扛著引魂幡跟著，嗩吶最后。先經(jīng)過(guò)村落，一路走走停停，經(jīng)過(guò)那家門(mén)口都有一個(gè)燒過(guò)得火堆，怕邪氣入門(mén)。如果村中有攔路的，也就是為熱鬧，嗩吶就給吹上一小段，如:抓老虎，豬扒戒背媳婦等，吹完繼續(xù)前行。就這樣走出村落，一直向村外的廟臺(tái)走去，每個(gè)村落外幾乎都有一個(gè)小廟宇，有的離村近，有的離村遠(yuǎn)，廟宇都是建在一個(gè)小土丘上。</p><p class="ql-block ql-indent-1">舅舅家村落外的廟宇離村有段離距，也不算遠(yuǎn)，但也走了很長(zhǎng)時(shí)間。在嗩吶的吹吹打打聲終于走到廟宇，姑爺把靈牌在廟臺(tái)上擺好，報(bào)廟隊(duì)伍圍成一圈，就開(kāi)始點(diǎn)紙錢(qián)了，好像是引路錢(qián)，也叫敬神錢(qián)，夜本來(lái)就黑，隊(duì)伍又靜巧巧的，從遠(yuǎn)處看只能看到忽明忽暗的火光，接著就傳來(lái)撕心肺裂的哭喊聲:“爹……回家了”，“爹……回家了”“爹……回家了”，一聲比一聲高。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">點(diǎn)完紙錢(qián)，隊(duì)伍就返村，提著燈，兒子哭喊:′爹…回家了′孫子扛著引魂幡跟隨著，嗩吶在后面吹著讓著揪心的大悲調(diào)。</p><p class="ql-block ql-indent-1">我提著燈籠忽明忽暗在前面慢慢小心地走著，好像怕舅舅的靈魂跟丟了。就這樣走著回到靈棚前，靈棚前有一伙女孝子在靈前停候著，女性們不報(bào)廟，趕緊按大小排一行跪下。在火盆里點(diǎn)上紙錢(qián)，一邊翻著紙錢(qián)，一邊口里念叨著，等紙錢(qián)全部化成灰盡，不知誰(shuí)喊了一聲“磕頭”，大伙齊齊磕上四頭，女孝子開(kāi)始哭靈，男孝子就進(jìn)家了。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">回去的第二天大燒紙，祭奠先靈，親朋好友，左鄰右舍，都拿著禮品紙錢(qián)陸繼來(lái)到靈前。這是鄉(xiāng)村風(fēng)情習(xí)俗，老人去逝出殯的前一天都要走這一個(gè)程序，城市老人去逝也祭靈，但不燒紙錢(qián)，只是拿上一個(gè)花圈，上前在靈位上點(diǎn)三支香，鞠鞠躬就完事。可能是鄉(xiāng)村遺留封建禮儀還沒(méi)有退化，還可能是更注重非文化遺產(chǎn)的傳承。</p><p class="ql-block ql-indent-1">這一天起比往常要早，因?yàn)橐龊芏嗍虑椋瑏?lái)祭靈的親朋好友，父老鄉(xiāng)親要留下吃飯的。所以早早地要做很多主食，如:油炸糕，炸油餅，副食就更多了，燉骨頭，紅燒魚(yú)，手抓羊肉，還有炒菜，總共有十幾道菜。這是鄉(xiāng)村原汁原味，大部分食品都是自給自做，味道也特別香甜。不像城里可能是地理?xiàng)l件限制的原因，都是到飯店吃，大部分食品都有添加劑。</p><p class="ql-block ql-indent-1">嗩吶，戲班也早早吹打唱喝起來(lái)，十點(diǎn)多看熱鬧的人陸續(xù)多了起來(lái)。燒紙錢(qián)的親朋好友，左鄰右舍也等侯在靈棚旁，孝子按男右女左分成兩隊(duì)跪在靈棚前面的兩側(cè)。燒紙順序按先內(nèi)親后旁親最后朋友鄰居，誰(shuí)燒完紙送上禮品，管事就高高地吆喊:某某禮錢(qián)多少多少，花圈一個(gè)，禮品多少等等，記在記事溥上，接著下一位。如果是大家族，村落也大，燒紙就得進(jìn)行一兩小時(shí)，等我忙活完也快2點(diǎn)了，飯菜早已準(zhǔn)備妥當(dāng)。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">院外的大棚不一會(huì)坐滿了人，村里人就是實(shí)在，不一會(huì)飯菜幾乎盆碗凈光，俗話說(shuō):‘飯給饑人吃，錢(qián)給窮人花’，雖然農(nóng)民生活比起已往有所改善，但大部分農(nóng)民生活也就能自給，但也不富有，碰上白事或者喜事當(dāng)然要放開(kāi)肚子吃了，不然就覚得虧，我只是簡(jiǎn)單地吃了幾口，和親戚們聊了一會(huì)天，就撤退了，因?yàn)橥砩线€要報(bào)廟。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">一夜無(wú)話，次日一樣起得早，因?yàn)槭浅鰵浀恼?，有好多事提前按排。遣靈，五更時(shí)守靈的兒子要扶住靈棺的小頭，動(dòng)作扶靈棺三次，每次都要喊:爹，準(zhǔn)備上路了，遣靈完備，準(zhǔn)備早飯也開(kāi)始忙活起來(lái)。</p><p class="ql-block ql-indent-1">粉湯，炸糕，手抓羊肉，紅燒魚(yú)，還有炒菜等在餐桌擺放的滿滿得。吃完飯戲班子也不唱了，成了扛子隊(duì)，侄男外女分成兩隊(duì)跪在靈棚前，姑爺裝扮成小丑，畫(huà)著花臉，頂戴花翎，走著六親不認(rèn)得步伐，我也不知那是什么步子。從廚子一次又一次把小菜用頭頂著，跳躍著扭到靈棚前的供桌傍，按著管事的按配做著各種動(dòng)作，很滑技，也很搞笑，引來(lái)觀眾一陣陣笑聲。聽(tīng)旁人說(shuō)叫送別飯，我是第一見(jiàn)，有點(diǎn)孤陋寡聞，也許流行很久了，住在城市還有很多不知道不見(jiàn)聞的事情，不是這次回鄉(xiāng)可能永遠(yuǎn)也不會(huì)親眼目睹這些鄉(xiāng)村希奇的葬禮習(xí)俗。我也不敢說(shuō)這是不是封建迷信的殘留，還是非文化遺產(chǎn)的傳承。</p><p class="ql-block ql-indent-1">表演完頂冠花翎，跪靈也都散了。接下來(lái)起靈時(shí)辰也快到了，杠子隊(duì)開(kāi)始拆靈棚，拆完靈棚，把四輪平板車放到了靈棺前，就等起靈時(shí)辰，陰陽(yáng)先生還沒(méi)有來(lái)，大家只能回家等。</p><p class="ql-block ql-indent-1">10點(diǎn)多一點(diǎn)，一個(gè)黑不溜秋的壯漢來(lái)到靈前，跟書(shū)上寫(xiě)的不大一樣，沒(méi)有那種仙風(fēng)道骨們神氣，也不是長(zhǎng)袍馬褂的配頭，穿著和常人沒(méi)兩樣，一穿黑色衣服從上黑到下，整個(gè)人廉顯陰暗。</p><p class="ql-block ql-indent-1">時(shí)辰己到，在陰陽(yáng)先生的指揮下，兒子把燒子盆打碎，把供桌上的飯菜倒進(jìn)一個(gè)小桶里，叫漿水，杠子隊(duì)把靈棺扛上平板車?yán)皆郝渫?，把花圈都收拾在一起，挽?lián)上的姓名卻撕下來(lái)，姓名是不能燒的。</p><p class="ql-block ql-indent-1">出殯最重要的一環(huán)馬上就上演了"攔棺"，就是女兒想挽留靈棺多停留一會(huì)。這時(shí)候外甥是不能跟隊(duì)的，只有兒女，姑爺，兒媳婦，孫子們和本性的可以跟隊(duì)。靈殯停在院落外，杠子隊(duì)又成了戲子，在前面唱，有時(shí)候停下來(lái)舞，嗩吶在后面吹，孝子跟最后，圍著靈棺正走三圈，再反走三圈。走完是過(guò)橋，過(guò)橋所有帶孝的都得給唱戲的錢(qián)，嗩吶在旁邊吹得送別歌。‘嘟…嘟嘟…嘟嘟嘟…’。一聲比一聲高，一聲比一聲苦。有段大意是這樣的‘我的呢個(gè)大大呀！陰陽(yáng)兩相隔，送行千里總有別，過(guò)路費(fèi)用己打點(diǎn)，差人路上有安排。我的呢個(gè)大大呀！黃泉路上慢慢行，奈河水里快快過(guò)，孟婆橋上不停留，望鄉(xiāng)臺(tái)上別回頭，輪回記憶能保留。我的呢個(gè)大大呀！嘟…嘟嘟…嘟嘟嘟…’。</p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p> <p class="ql-block ql-indent-1">攔棺也就結(jié)束了，杠子隊(duì)八人拉著放有靈棺的平板車也上路了，姑爺在前面撒著紙錢(qián)，杠子隊(duì)后面跟著，一路問(wèn)靈墓走去。</p><p class="ql-block ql-indent-1">有道是:</p><p class="ql-block ql-indent-1">前拉后推道上行，姑爺撒錢(qián)問(wèn)路中。</p><p class="ql-block ql-indent-1">小鬼指引地府門(mén)，下輩輪回再做人。</p><p class="ql-block ql-indent-1">大約有兩公里的土公路走了很長(zhǎng)一段時(shí)間，終于到墓地了。杠子隊(duì)用滾杠把靈棺從墓道上送到墓穴內(nèi)，用裝滿土的袋子把墓口封好，裝載機(jī)用土把暮道添土整平，把墳堆整得圓圓地，墳前地面也整平，植上墳樹(shù)。然后把花圈點(diǎn)上火燒掉，這場(chǎng)葬禮就結(jié)束了。</p><p class="ql-block ql-indent-1">在往返的路上，好一陣感慨。真是有錢(qián)能使磨推鬼，所有的孝心用金錢(qián)代替了。大把的錢(qián)只是為裝飾活人的臉面，也挽不回對(duì)死人生前的孝道，唉！一切都晚了。</p>