<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">“吳江三十里，地號(hào)梨花村。</p><p class="ql-block"> 我似捕魚翁，來問桃花津?！?lt;/p><p class="ql-block"> 清·袁枚《黎里行》</p> <p class="ql-block"> 江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)有“四里”～同里，織里，古里還有黎里。一個(gè)好地名，本就是一首詩～引發(fā)探究和遐思，更何況黎里曾留下文人雅士的足跡和名篇佳作～不能不提: 此地是柳亞子的故里。</p><p class="ql-block"> 這也是我用圖文記錄的江南水鄉(xiāng)第三“里”。</p> <p class="ql-block"> 黎里古鎮(zhèn)隸屬蘇州市吳江區(qū)，東臨上海，北通蘇州，南接浙江嘉興，鎮(zhèn)區(qū)面積5.5平方公里，古鎮(zhèn)保護(hù)范圍近50公頃，先后被評(píng)為“全國歷史文化名鎮(zhèn)”、“中國十佳村鎮(zhèn)慢游地”等。</p> <p class="ql-block"> 黎里古鎮(zhèn)的歷史可追溯到春秋時(shí)期，公元前496年，吳越發(fā)生槜李之戰(zhàn)，黎里的御兒、鬼頭潭留存著吳越爭(zhēng)霸的印記，故有了“青磷沒野苕，遺簇出魚網(wǎng)”的記載（清譚鑒）。南宋建炎年間黎里成鎮(zhèn)（至今已有近900年歷史），明弘治成為大鎮(zhèn)，清嘉慶時(shí)躋身江南名鎮(zhèn)。古鎮(zhèn)逐水而居，依水成市，迄今2.5公里長的市河上與兩邊仍遺存著南宋的橋梁，元代的欞星門，明清的駁岸、河埠、纜船石，還有古老的宅院和幽深的弄堂，這些無不體現(xiàn)了黎里古鎮(zhèn)獨(dú)特的生活環(huán)境和深厚的文化底蘊(yùn)。</p><p class="ql-block"> 黎里古鎮(zhèn)核心保護(hù)區(qū)0.69平方公里內(nèi)現(xiàn)存明清民國建筑近10萬平方米，積淀著宋、元、明清和民國眾多的歷史遺存，如柳亞子舊居、周宮傅祠、鴻壽堂、端本園等各類國家級(jí)、省市級(jí)文物保護(hù)單位及文物點(diǎn)56處。以“丁”字形市河為軸，一河兩街百余條弄堂呈魚骨狀布局，始建于元代的古市河?xùn)|西向延伸近2.5公里，橫跨著17座古橋（包括重建），留存著250余座河埠頭，鑲嵌著352顆纜船石。</p> <p class="ql-block">黎里古鎮(zhèn)市河邊的各式纜船石</p> <p class="ql-block">黎里南港河和道南橋</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">黎里古鎮(zhèn)導(dǎo)覽圖</p> <p class="ql-block"> 黎川，是黎里橫貫東西的市河，也是黎里古鎮(zhèn)的主河道，分上岸和下岸。自清初至民國，兩岸粉墻黛瓦，高低差落，市鏖繁華，商賈云集。黎川，養(yǎng)育了一方百姓，所以從某種意義上說，黎川堪稱黎里的母親河。江南水鄉(xiāng)，以水為魂。古橋、古宅、古巷、廊棚、河埠、商戶～～這一切都依托于黎里市河。古鎮(zhèn)的千年古韻得以存留，全然維系在這條東西近2.5公里長的“丁”字形市河上。</p> <p class="ql-block"> 黎里，古稱梨花村，據(jù)說范蠡曾隱居在這里，并種下大片梨樹。每當(dāng)花開時(shí)節(jié)，梨花似雪，清芬遠(yuǎn)送。梨花的顏色，雪白中透出綠意，潔而不艷；梨花的香氣，淡雅中散發(fā)芬芳，清而不烈。黎里古鎮(zhèn)正象這梨花一樣，清雅樸一，沒有喧囂，沒有密集的人流，更沒有過多的商業(yè)化，而這樸一，是最讓人欣慰與回味的。在春天“梨花帶雨”的時(shí)節(jié)出行則更值得期待～</p> <p class="ql-block"> 小橋流水～亭閣流芳～古宅流彩～江南水鄉(xiāng)文化在此處延續(xù)?！皡墙?，地號(hào)梨花村。我似捕魚翁，來問桃花津?！鼻宕娙嗽兜摹独枥镄小?，點(diǎn)出了黎里的舊稱“梨花村”。唐朝時(shí)，人們?yōu)楦屑さ胤焦賳T黎逢吉對(duì)河道疏浚的貢獻(xiàn)，將村名改為“黎花里”，之后又改稱“黎里”至今。</p> <p class="ql-block">黎里古鎮(zhèn)目前開放的知名景點(diǎn)——</p><p class="ql-block">東圣堂、柳亞子紀(jì)念館、倪征燠紀(jì)念館、端本園、南社通訊舊址、周宮傅祠、禊湖道院，有興趣的話可以去參觀“中國錫器博物館”，這也是目前國內(nèi)最大的錫器博物館。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">黎里古鎮(zhèn)的當(dāng)代名人——</p><p class="ql-block">柳亞子、倪征燠、金誦盤、殷明珠（中國影視女星第一人），同時(shí)這里也是金宇澄的故里。其2012年出版長篇小說《繁花》，2013年《繁花》獲得第一屆魯迅文化獎(jiǎng)年度小說獎(jiǎng)和第二屆施耐庵文學(xué)獎(jiǎng)，2015年獲得第九屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)。</p><p class="ql-block">倪征燠（1906年7月～2003年9月3日），中國第一位國際大法官，我國著名的法學(xué)家。倪征燠在1946～1948年作為日本東京遠(yuǎn)東國際軍事法庭國際檢察組成員、中國檢察組首席顧問，參與審判日本甲級(jí)戰(zhàn)犯的工作，直接負(fù)責(zé)甲級(jí)戰(zhàn)犯板垣征四郎和土肥原賢二的公訴。</p> <p class="ql-block">王家弄王宅—— 這處宅子是黎里秀才王燮卿的宅子，1903年倪壽芝就是在這里開辦了“求我蒙塾”。這座宅子現(xiàn)存四進(jìn)，建筑內(nèi)木雕、磚雕都很精致漂亮。</p> <p class="ql-block">王家弄王宅</p> <p class="ql-block">王家弄王宅——老宅的儀門頭最為講究，作為門面，一門（一家一族）的莊嚴(yán)與氣象皆集聚之上。</p> <p class="ql-block">王家弄王宅</p> <p class="ql-block"> 江南村鎮(zhèn)，河網(wǎng)縱橫，水多自然橋也多。古鎮(zhèn)至今保存著8座“原汁原味的古橋”。站在石板橋上放眼望去，古鎮(zhèn)的母親河——市河兩岸，粉墻黛瓦的民居靜靜矗立，老宅的屋檐下或廊棚內(nèi)，連串的紅燈籠為宛如江南水墨畫的恬淡古鎮(zhèn)增添了幾分亮麗之色。在藍(lán)天陽光下，盈盈市河水波粼粼，河水透徹，河中那碧青修長的水草，因水的滋養(yǎng)出落得阿娜多姿，在水流中盡情地展示著妙曼的身姿，隨波逐流，舒展飄逸，盡顯柔美之態(tài)。甚至可見小魚們?cè)谇宄旱氖泻又惺婢彆秤巍?lt;/p> <p class="ql-block"> 古鎮(zhèn)的老宅一般都會(huì)專門設(shè)計(jì)休憩的場(chǎng)所，富裕人家要有個(gè)后花園；殷實(shí)人家房子寧愿少一進(jìn)，也得拾掇些花花草草，堆砌湖石弄個(gè)房前屋后的花壇；條件再次一些的，就在自家天井里養(yǎng)花弄草、培植個(gè)盆景；最不濟(jì)的也要置放幾盆花。當(dāng)然最牛的就直接建個(gè)園，一如端本園。</p> <p class="ql-block">殷實(shí)人家的花壇</p> <p class="ql-block">屋前的盆花</p> <p class="ql-block">元代的欞星門——</p> <p class="ql-block"> 黎里古鎮(zhèn)展示中心黎川苑前，緊貼著市河，一座石牌坊高高聳立，牌坊上書三個(gè)大字“迎恩坊”。牌坊對(duì)著黎里展示中心的一面有對(duì)聯(lián)“舉業(yè)無求史記，迎恩特立高坊”；貼近駁岸的那一面有對(duì)聯(lián)“流光流水無數(shù)，斯人斯文第一”。這是紀(jì)念南宋理宗（1244年）特奏名狀元黎里的魏汝賢而立的。</p><p class="ql-block"> 宋時(shí)科舉每三年舉行鄉(xiāng)、 會(huì)試，是為正科。遇皇帝親試時(shí)，可別立名冊(cè)呈奏，特許附試，稱為特奏名，故稱“恩科”。恩科始于宋，明、清亦沿用此制。來自吳江的恩科狀元——魏汝賢是淳佑四年甲辰（1244）恩科狀元，也是蘇州吳江歷史上唯一的狀元。</p><p class="ql-block"> 魏汝賢 21歲中舉。 南宋淳祐四年春，參加朝廷在臨安（杭州）舉行的會(huì)試， 得中進(jìn)士，并蒙恩賜得特奏名狀元，官知溫州兼節(jié)制鎮(zhèn)海水軍。按照南宋規(guī)定，他至少五次通過了舉人考試，并由皇帝準(zhǔn)許參加“附試”，考得頭名。其后在溫州任職，還兼領(lǐng)軍事。</p> <p class="ql-block"> 黎里古鎮(zhèn)市河兩旁的河埠頭不僅密集排列而且式樣繁多。河埠有公用和私家之分。從外部形態(tài)來分，則有淌水式、雙落水、單落水，以及懸挑式。對(duì)此江南水鄉(xiāng)還有多種稱謂：水碼頭、河碼頭，水橋等。</p> <p class="ql-block">黎里古鎮(zhèn)的戲臺(tái)——</p> <p class="ql-block">進(jìn)入古鎮(zhèn)的第一橋——太平橋</p> <p class="ql-block">太平橋</p> <p class="ql-block">青龍橋（初建時(shí)稱：際恩橋）</p> <p class="ql-block">青龍橋</p> <p class="ql-block">迎祥橋</p> <p class="ql-block">迎祥橋</p> <p class="ql-block">梯云橋</p> <p class="ql-block">梯云橋</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">大陵橋——關(guān)于其名稱的來歷，據(jù)歷史記載，此橋東南沿岸原先是一個(gè)土山，俗稱大陵。南宋建炎年間，大量北民南遷，后來在趙磻老的號(hào)令下平掉土山，在中間開挖成河，使東西兩邊的河道銜接。元至元二年（1265），當(dāng)?shù)厝私ㄔ炝巳娴涝海瑫r(shí)用武康石建造了這座跨越市河的廟橋，故這座廟橋也被當(dāng)?shù)厝朔Q作大陵橋。目前橋北的道院已不復(fù)存在，只存留二根道院立柱的原物與遷建于此的古戲臺(tái)。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">市河邊帶著美人靠的大長廊—</p><p class="ql-block"> 江南園林里常設(shè)美人靠供人賞景休息。園林里的美人靠一般設(shè)于廊檐兩邊，或者臨水一側(cè)，集美觀與實(shí)用為一體，既增加了空間的層次感，又可以讓人停留小憩。美人靠擁有優(yōu)雅曼妙的弧度，猶如鵝頸（故有鵝頸椅之稱），這樣的設(shè)計(jì)合乎人體輪廓，適合人體慵懶地靠著。美人靠會(huì)讓人聯(lián)想起古代美人，玉簪挽起發(fā)髻，微風(fēng)輕擺衣袂，連河面的倒影都惹人憐愛?！懊廊丝可峡棵廊恕?，不得不說，“美人靠”真是一個(gè)十分生動(dòng)形象的名稱了。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">黎里古鎮(zhèn)/既有大段的單側(cè)廊棚也有別樣的高架廊棚，俗稱廊街。</p> <p class="ql-block">黎里古鎮(zhèn)內(nèi)的中國錫器博物館</p> <p class="ql-block"> 黎里古鎮(zhèn)的弄堂堪稱江南古鎮(zhèn)一絕，百條弄堂似乎把古鎮(zhèn)所有的舊時(shí)光都收藏起來。有分隔不同姓氏人家的明弄，有一家一戶獨(dú)用的暗弄。古鎮(zhèn)的弄堂有三個(gè)特點(diǎn)：一是步步高～由于住宅一律沿河而建，為方便排水，第一進(jìn)最低，以后次第升高；二是幽暗～“銀不露白，暗可藏財(cái)”，主人家以暗為安；三是防盜～大多弄堂總要拐幾個(gè)彎，有時(shí)甚至是直角彎。一些弄堂的長度竟然超過了百米，暗弄靠天窗或漏窗以及墻上的壁龕放置光源來照明引路。</p> <p class="ql-block">九洲弄——這是一條明弄。</p> <p class="ql-block">新蒯家弄——此為一條眾家弄。</p> <p class="ql-block">這是新蒯家弄的入口處，先是明弄隨后轉(zhuǎn)入暗弄，去黎里古鎮(zhèn)的菜市可穿行此弄。</p> <p class="ql-block">王家弄——左側(cè)墻面有壁龕，用于夜間放置照明用具，右側(cè)墻面設(shè)置漏透花窗，用于白晝引光。這是一條王宅的私家暗弄。</p> <p class="ql-block">周賜福弄——</p><p class="ql-block">周賜福弄得名源于直隸總督、工部尚書周元理（1705-1782)，元理為官36年，兢兢業(yè)業(yè)，克盡職守，深得乾隆喜愛。元理古稀之年，朝廷挽留6年之久，特許紫禁城騎馬上朝，賜穿黃馬褂，賞賜上方珍物。為官期間，特別是每年臘月初一，連續(xù)13年賜予御筆所書的“?！弊?。乾隆四十五年，周家新翻建的住宅命名為"賜福堂"，故東邊的弄堂稱為周賜福弄。這也是條典型的私家暗弄。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">周氏義莊——</p><p class="ql-block">道光四年（1824)，周元理之孫周光緯籌建周氏義莊，四年后積勞成疾棄世，臨終囑托“務(wù)成我志”。周氏捐錢物捐田屋，施衣施藥樂善不倦，吳江知縣會(huì)合地方紳士逐級(jí)上報(bào)，道光九年皇帝御筆賜建“樂善好施”牌坊。次年周氏義莊落成，樹起樂善好施坊，正北中間兩柱鐫刻“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的范仲淹名句。</p> <p class="ql-block">周氏義莊高聳的馬頭墻</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">東圣堂——東圣堂，為紀(jì)念黎里鎮(zhèn)的奠基人趙蟠老而建立的圣堂。趙蟠老，山東東平人，官至（代理）工部侍郎。宋孝宗淳熙五年（1178)，57歲的趙番老來到黎里，憑著他的資質(zhì)閱歷、吏治才干和素質(zhì)學(xué)養(yǎng)恩澤鄉(xiāng)里。他整治市河，整頓街道，營建黎里第一個(gè)私家花園，也是吳江縣最早的花園，他把黎里從村升為鄉(xiāng)，奠定了黎里躋身江南大鎮(zhèn)名鎮(zhèn)行列的基礎(chǔ)。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">柳亞子故居——中心街75號(hào)的柳亞子故居，此宅原為周元理私邸，宅名“賜福堂”，前后六進(jìn)。1922年，柳亞子先生以3000大洋典租此宅，居住達(dá)五年，現(xiàn)成為“柳亞子紀(jì)念館”。</p> <p class="ql-block">柳亞子紀(jì)念館簡(jiǎn)介——</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 柳亞子紀(jì)念館，原清乾隆直隸總督、工部尚書周元理私邸，落成于1780年之前，宅名“賜福堂”，前后六進(jìn)，占地面積2603平方米，建筑面積2862平方米。氣宇軒昂的廳堂樓室，結(jié)構(gòu)完整的庭院備弄，雕繪龍鳳的長窗畫梁，惟妙惟肖的磚刻門樓，極富藝術(shù)價(jià)值。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 1898年柳亞子一家從北厙大勝村移居黎里，1922年再遷至于此。1982年，這座古建筑以柳亞子故居之名被批準(zhǔn)為江蘇省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。1983年6月，在此舉行了柳亞子故居揭幕儀式；1987年5月，柳亞子先生百年誕辰之際，經(jīng)中共江蘇省委、省政府批準(zhǔn)在此建立柳亞子紀(jì)念館。2006年5月，以柳亞子舊居之名被國務(wù)院公布為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位?，F(xiàn)館內(nèi)采用圖片、雕塑、實(shí)物、場(chǎng)景、多媒體等表現(xiàn)方式，系統(tǒng)地介紹了柳亞子先生奮斗的一生。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 憂國憂民的愛國詩人，古色古香的江南名宅，賦予了柳亞子紀(jì)念館多層次的文化內(nèi)涵和歷史價(jià)值，更是吳江寶貴的文化遺產(chǎn)與精神財(cái)富。</p> <p class="ql-block">賜福堂磚雕門頭</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 柳亞子，（1887—1958），吳江黎里人，我國近現(xiàn)代政治家、著名愛國民主人士和詩人，南社發(fā)起人。同時(shí)也是毛澤東的老朋友。原籍北厙大勝村，十二歲隨家人遷居黎里鎮(zhèn)。本名慰高，號(hào)安如，改字人權(quán)，號(hào)亞廬，再改名棄疾，字稼軒，號(hào)亞子。</p><p class="ql-block"> 新中國成立后，柳亞子先后任中央人民政府委員、全國人大常委會(huì)委員，政務(wù)院文教委員、華東行政委員會(huì)副主席、中央文史館副館長等職。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 但重頭展品還是柳亞子珍藏的紅色冊(cè)頁。1945年重慶談判期間，毛澤東興致盎然地書寫了創(chuàng)作于1936年的詩詞《沁園春·雪》，柳亞子展讀后，非常振奮，為毛澤東在詩作中展現(xiàn)的才華與豪氣所傾倒，請(qǐng)求在自己特意準(zhǔn)備的冊(cè)頁上重書一次，毛澤東欣然答應(yīng)，并特意在落款前署上“亞子先生教正”字樣。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 接著，柳亞子遍請(qǐng)重慶、延安等地的中共領(lǐng)袖及知名人士，在這本冊(cè)頁上一一題字，從而使流傳至今的這本冊(cè)頁彌足珍貴。</p> <p class="ql-block"> 嵇璜/清·乾隆朝大學(xué)士（嵇璜精于書法，曾參與三希堂法帖的編纂，善于小楷，能于胡麻上作書）曾巧妙地拒絕了和珅的求墨寶的要求。而對(duì)于清廉剛直、忠于職守的周元理，嵇璜與他志趣相投，周元理告老回鄉(xiāng)，嵇璜特地書寫了“賜福堂”三字，制成匾額專程送達(dá)黎里相贈(zèng)。</p><p class="ql-block"> 嵇贈(zèng)匾中的“賜福”一辭，自有來由，且與乾隆皇帝有關(guān)。清代，迎神接福之風(fēng)盛行于皇宮?？滴跄觊g，每到新春佳節(jié)，康熙帝就有“賜條幅”的儀式，通常在乾清宮西暖閣升座，親筆書寫的第一個(gè)“?！弊直囟◤垝煸谇鍖m正殿，接下來的幾個(gè)張貼到后宮、御花園等處，再寫的“?！弊志唾n予王公大臣及內(nèi)廷翰林等人。當(dāng)時(shí)能夠得到御賜的“福”字那是無上的榮耀?？滴?，還有后來的雍正，他們書寫“?！弊?，都在除夕前數(shù)天，到乾隆二年（1737年）固定在十二月初一日，地點(diǎn)改在激芳齋。御筆的“福”字大多用絹，絹上繪有金云龍花紋，所用御筆也是專用的貢品，黑漆筆管鐫刻有“賜福蒼生”四個(gè)金字。周元理得到斗大的御賜“福”字前后共有13個(gè)，告老回鄉(xiāng)之日，焚香鳴炮用官船恭迎御賜“福”字。沿途逢到大城市，需要歇息購物，周元理必先請(qǐng)御“?！鄙习栋差D，事畢，再鳴炮焚香跪拜接“?！鄙洗５竭_(dá)黎里之日，周宅張燈結(jié)彩，黎里萬人空巷，比過年過節(jié)還熱鬧隆重。周元理選出了九個(gè)“?！弊郑瞥砂藟K匾額，加上嵇璜的“賜福堂”匾，一起懸掛在周家落成不久的新宅第三進(jìn)大廳。這座大廳就命名為“賜福堂”。乾隆的九個(gè)“?！弊?，再加嵇璜“賜福堂”中的一個(gè)“?！弊?，共計(jì)十個(gè)“?！?，所以此廳又稱“十福廳”。目前陳舊的原匾在堂前陳列，其復(fù)制品高懸于堂上。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 故居內(nèi)，柳亞子塑像的上方是毛澤東為表達(dá)對(duì)柳亞子先生的敬意而手書的“人中麟鳳”四個(gè)大字；塑像下方，是鄧穎超手書的“柳亞子先生像”。</p> <p class="ql-block">上天下地把握今朝</p><p class="ql-block">—一“柳亞子的紅色冊(cè)頁”展前言</p><p class="ql-block">柳亞子（1887-1958年），原名慰局，子安如，江蘇吳江黎里人。</p><p class="ql-block"> 柳亞子一生追求民主與自由，以詩歌為武器宣傳革命，是一位堅(jiān)定的民主主義革命戰(zhàn)士、中國共產(chǎn)黨的積極擁護(hù)者、近代史上影響深遠(yuǎn)的愛國詩人。</p><p class="ql-block"> 1945年8月～10月，毛澤東赴重慶與國民黨政府談判，與舊友柳亞子重逢，相談甚歡。毛澤東用第十八集團(tuán)軍重慶辦事處信箋，書寫了1936年舊作《沁園春·雪》。柳亞子展讀后，欣喜萬分，準(zhǔn)備專門的冊(cè)頁，請(qǐng)毛澤東重新書寫，自己以原韻提筆寫了一首和詞——</p><p class="ql-block">《沁園春》</p><p class="ql-block">（次韻和潤之詠雪之作，不盡依原題意也）</p><p class="ql-block">“廿載重逢，一闋新詞，意共云飄。</p><p class="ql-block">嘆青梅酒滯，余懷渺渺；黃河流濁，舉世滔滔。</p><p class="ql-block">鄰笛山陽，伯仁由我，拔劍難平塊壘高。</p><p class="ql-block">傷心甚，哭無雙國士，絕代妖嬈。</p><p class="ql-block">才華信美多嬌，看千古詞人共折腰。</p><p class="ql-block">算黃州太守，猶輸氣概；稼軒居士，只解牢騷。</p><p class="ql-block">更笑胡兒，納蘭容若，艷想秾情著意雕。</p><p class="ql-block">君與我，要上天下地，把握今朝?！?lt;/p><p class="ql-block">接著，他遍請(qǐng)?jiān)谥貞c和延安的中共高層領(lǐng)導(dǎo)和知名人士題寫，冊(cè)頁封面則由郭沫若執(zhí)筆 “要上天下地把握今朝 ?！?lt;/p><p class="ql-block"> 毛主席的《沁園春·雪》已廣為傳頌，而見證了這段佳話的紀(jì)念冊(cè)卻鮮為人知?！?柳亞子的紅色冊(cè)頁 ”展覽便是取之于柳亞子精心策劃、設(shè)計(jì)和珍藏的這本《要上天下地把握今朝》冊(cè)頁。有毛澤東、周恩來/鄧穎超、劉少奇、朱德、葉劍英、陸定一、郭沫若、謝覺哉、范文瀾、潘梓年等國家領(lǐng)導(dǎo)人及文化界人士為柳亞子題詠。</p><p class="ql-block"> 眾多的開國領(lǐng)袖及各界代表人物，為再造新中國風(fēng)云際會(huì)，永鑄青史。同時(shí)有助于了解柳亞子先生為追求民主自由的一生，也更能體會(huì)先輩們要上天下地把握今朝的宏大氣魄，以及為復(fù)興中華民族而奮斗的堅(jiān)定信念。</p> <p class="ql-block">柳亞子和詞【注釋】</p><p class="ql-block">廿載重逢：柳亞子自題跋語云：“余識(shí)潤之，在一九二六年五月廣州中國國民黨第二屆二中全會(huì)會(huì)議席上，時(shí)潤之方任國民黨中央宣傳部部長也。及一九四五年重晤渝州，握手惘然，不勝陵谷滄桑之感”。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">塊壘：土堆。此喻胸中不平。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">無雙國士：似指葉挺將軍。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">絕代：卓絕一代。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">舉世滔滔：《論語·微子》有“滔滔者天下皆是也，而誰以易之？”</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">鄰笛山陽：典出《昭明文選》卷十六。三國嵇康、呂安被司馬昭殺害，其好友向秀路過嵇康舊居山陽，聽鄰人笛聲，懷念亡友，寫《思舊賦》。后以“山陽笛”表悼念、緬懷故友之意。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">伯仁：《晉書》卷四十九（列傳第三十九）有“我不殺伯仁，伯仁由我而死”，語出王導(dǎo)。周顗字伯仁，晉朝大臣、名士，東晉元帝時(shí)任尚書。王導(dǎo)認(rèn)為周顗的被殺與自己的沉默有關(guān)。1945年10月8日，在八路軍駐渝辦事處工作的李少石，在送柳亞子返沙坪壩后的回途中，遭國民黨反動(dòng)派狙擊而死。詩人以此典表達(dá)對(duì)李少石之死的內(nèi)疚之情。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">黃州太守：指蘇東坡，為宋代豪放詞派的代表。蘇曾任黃州團(tuán)練副使。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">稼軒居士：辛棄疾（1140年－1207年），原字坦夫，后改字幼安，中年后號(hào)稼軒，山東東路濟(jì)南府歷城縣（今山東省濟(jì)南市歷城區(qū)）人。南宋官員、將領(lǐng)、文學(xué)家，豪放派詞人，其詞縱橫揮灑，激昂慷慨，有“詞中之龍”之稱。與蘇軾合稱“蘇辛”，與李清照并稱“濟(jì)南二安”。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">納蘭容若：納蘭性德（1655年—1685年），葉赫那拉氏，字容若，原名納蘭成德（因避諱太子保成而改名），號(hào)楞伽山人，滿洲正黃旗人。大學(xué)士明珠長子，清代著名詞人。</p><p class="ql-block">納蘭性德與陳維崧、朱彝尊合稱“清詞三大家”?！凹{蘭詞”在清代以至整個(gè)中國詞壇上都享有很高的聲譽(yù)，在中國文學(xué)史上也占有光彩奪目的一席?！凹{蘭詞”的題材主要集中在愛情友誼、邊塞江南、詠物詠史及雜感等方面，詞宗李煜，工小令。情致自然，不事雕飾，尤以逼真?zhèn)魃竦膶懢爸Q。風(fēng)格清麗婉約、格高韻遠(yuǎn)，獨(dú)具特色，他被近代學(xué)者王國維譽(yù)為“北宋以來，一人而已”。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">和詞以“廿載重逢，一闋新詞，意共云飄”開篇，引出了“嘆青梅酒滯，余懷渺渺”的往昔回憶和對(duì)時(shí)光流逝的感慨，同時(shí)也描繪了“黃河流濁，舉世滔滔”的抗戰(zhàn)勝利后國統(tǒng)區(qū)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)及戰(zhàn)與和的關(guān)鍵時(shí)刻，反映出詩人對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的認(rèn)知和對(duì)理想的堅(jiān)持。接著“鄰笛山陽，伯仁由我，拔劍難平塊壘高。傷心甚，哭無雙國士，絕代妖嬈”幾句，詩人借用了魏晉竹林七賢嵇康的被害，晉代文人王導(dǎo)的典故～表達(dá)了自己內(nèi)心的痛苦和塊壘難平的感受。下闋直白意賅，直抒胸臆，一氣呵成——一展“要上天下地，把握今朝”的豪情壯志。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">倪征燠紀(jì)念館——</p> <p class="ql-block">倪征燠（1906年7月—2003年9月3日），中國第一位國際大法官，我國著名的法學(xué)家。倪征燠可以說是與中國二十世紀(jì)法制史同行一生的人，用他自己的話說是：“我的一生沒有離開過一個(gè)‘法’字?！?lt;/p> <p class="ql-block">倪征燠夫婦合照——</p><p class="ql-block">1929年，倪征燠獲美國斯坦福大學(xué)法學(xué)博士學(xué)位。</p><p class="ql-block">1930年，張鳳楨女士獲美國約翰．霍普金斯大學(xué)哲學(xué)博士學(xué)位。</p> <p class="ql-block">與同濟(jì)大學(xué)的情緣——同濟(jì)大學(xué)網(wǎng) /2013年/簡(jiǎn)摘</p><p class="ql-block"> 在迎接同濟(jì)大學(xué)百年校慶的日子里，翻開厚重的歷史長卷，一個(gè)個(gè)耳熟能詳?shù)拿终宫F(xiàn)在我們的眼前，他們彰顯出母校的實(shí)力，為中國甚至世界的發(fā)展做出了卓越的貢獻(xiàn)。倪征燠就是其中的一位。倪老是國際法學(xué)家，東京大審判中國檢察官首席顧問，新中國首任聯(lián)合國國際法院法官。</p><p class="ql-block"> 經(jīng)解放初期院系調(diào)整，1954 年，同濟(jì)大學(xué)圖書館迎來了一位新的主任——原東吳大學(xué)法律系主任兼律師倪征燠。他來到同濟(jì)大學(xué)，擔(dān)任圖書館主任兼俄語教學(xué)工作。</p><p class="ql-block"> 建國初期的倪征燠已年過半百，為了完成俄語教研室安排的教授俄語班的任務(wù)，他參加了撤校聯(lián)合辦事處期間學(xué)習(xí)俄語，每天收聽俄語廣播教程。不久，他的俄語水平已經(jīng)可以勝任專業(yè)教師的角色，那段日子給他留下了許多美好的記憶。有教授半開玩笑地跟他說：“你是同濟(jì)大學(xué)唯一的法學(xué)家”。是的，當(dāng)時(shí)的同濟(jì)大學(xué)沒有法律系，只能讓曾任東京大審判首席顧問的倪征燠擔(dān)任圖書館主任兼俄語教學(xué)，倪老面對(duì)行政管理和教學(xué)工作無怨無悔。他遵循的人生格言是：誠樸、公正，在新的崗位上同樣是一步一個(gè)腳印，扎實(shí)前行。他不提輝煌的過去，沒有特殊的要求，在同濟(jì)大學(xué)干得愉快而充實(shí)。正當(dāng)倪老以為自己今生再也不會(huì)從事司法事業(yè)時(shí)，1956年，受周恩來總理親點(diǎn)，奉調(diào)前往國家外交部，任外交部條約法律司法律顧問，至此他結(jié)束了在同濟(jì)大學(xué)兩年的工作歷程。此后二十八載，兢兢業(yè)業(yè)處理大量涉外司法案件，為中央決策提供重要參考意見。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">端本園——位于蘇州市吳江區(qū)黎里鎮(zhèn)大觀弄底，清乾隆期間建成，同治年間重建。</p><p class="ql-block"> 端本園本是邑中名園，該園原有曲廊、荷池、回廊、假山、亭、榭、樓、軒等建筑，園中植有桂樹兩株，故樓名“雙桂樓”，是一幢古色古香的小樓，主人在樓前兩側(cè)各植一棵金桂，一棵銀桂，故名“雙桂樓”。秋天，花香彌漫園子，芳香襲人。中秋月圓夜，陳家二公子陳絢文，扶擁著清宗室、滿洲正白旗副都統(tǒng)永豪杰的愛女，登臨“雙桂樓”，夫妻雙雙賞月怡情。由此破了滿漢禁止通婚之律，陳絢文被稱為郡馬，端本園又被百姓尊稱為“郡馬府”。因年久失修，現(xiàn)僅存六角亭一座、雙桂樓一幢以及部分假山、曲廊與回廊。</p><p class="ql-block"> 以前，有“五畝園”與端本園隔溪相望。此園為陳鶴鳴的外甥、工部尚書周元理所建，兩園互相映襯，相互依托，自成風(fēng)景，別有情趣。只可惜五畝園現(xiàn)已成廢址。端本園為吳江名園之一，現(xiàn)為蘇州市文物保護(hù)單位。</p> <p class="ql-block">端本園</p> <p class="ql-block">端本園</p> <p class="ql-block">端本園</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">黎里南社通訊舊址——左為鼎新橋，右是登瀛橋。</p><p class="ql-block"> 鼎新橋，又名鼎豐橋（俗稱新橋），位于黎里古鎮(zhèn)近三里長市河中間的石拱橋，嘉靖二十九年初建，二十世紀(jì)七十年代初，此橋被拆，西移20米，改建成水泥平橋，同時(shí)被拆的還有緊鄰的登瀛橋，原為梁式石板橋（俗稱滸涇橋）。為呈現(xiàn)完整的古鎮(zhèn)原風(fēng)貌，黎里古鎮(zhèn)重建了鼎新橋和登瀛橋。</p> <p class="ql-block"> 南社，是一個(gè)曾經(jīng)在中國近現(xiàn)代史上產(chǎn)生過重要影響的資產(chǎn)階級(jí)革命文化團(tuán)體，1909年成立于蘇州周莊，其發(fā)起人是柳亞子、高旭和陳去病等人。南社受孫中山先生領(lǐng)導(dǎo)的同盟會(huì)的影響，取“操南音，不忘本也”之意，支持資產(chǎn)階級(jí)民主革命，提倡民族氣節(jié)，反對(duì)滿清王朝的腐朽統(tǒng)治，為辛亥革命做了非常重要的輿論準(zhǔn)備。因此，當(dāng)時(shí)在革命黨內(nèi)有南社是同盟會(huì)宣傳部之譽(yù)。</p><p class="ql-block"> 南社1909年11月13日成立，活動(dòng)中心在上海。。從初創(chuàng)時(shí)的17人（多屬同盟會(huì)員），后來發(fā)展到一千余人，1923年解體。</p> <p class="ql-block">南社花園內(nèi)廊</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">周宮傅祠——位于黎里古鎮(zhèn)南新街廟橋弄內(nèi)，是清乾隆六十年（1795）為祭祀工部尚書周元理而建的專祠。前后六進(jìn)，前三進(jìn)是祭祀周元理的專祠，有乾隆御祭周元理石碑一塊；第四進(jìn)是周家祭祀列祖列宗的場(chǎng)所；五六兩進(jìn)為周氏義學(xué)，晚清及民國年間，黎里民眾祭孔儀式在此舉行。周宮傅祠作為三祭合一的空間，江南罕見。</p> <p class="ql-block">通向南新街周宮傅祠的廟橋弄</p><p class="ql-block"> 大陵橋南堍是三落水坡，其中向南正對(duì)著黎里古鎮(zhèn)最有名的明弄堂～廟橋弄，此弄寬2米有余，長80多米，全由條石鋪就。因直對(duì)廟橋，一橋一弄相連通，就約定俗成稱呼其為廟橋弄。</p> <p class="ql-block">周宮傅祠大門內(nèi)的照壁——規(guī)格很高，采用雙龍戲珠圖，當(dāng)然只能是四爪～四爪龍代表蟒的意思。</p> <p class="ql-block">周宮傅祠的高大圍墻</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">禊湖道院——既是黎里古鎮(zhèn)的衍慶昭靈觀，江南唯一秋禊之地、唯一全真道院、唯一唐王祭祀場(chǎng)所，還是古鎮(zhèn)的城隍廟。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">黎里禊湖道院（城隍廟）為文化旅游景點(diǎn)。</p><p class="ql-block"> 黎里鎮(zhèn)西北有一個(gè)著名的禊湖，形狀好似一面巨大的青銅鏡，因此又名金鏡湖，湖中央漂浮著一塊孤洲，借助秋禊橋與外界相連，那就是明清兩代黎里人的好去處禊湖道院。自明代以來，黎里民眾總愛把禊湖道院叫作城隍廟，其實(shí)道院的神與城隍神是有區(qū)別的，但在黎里人的心目中，二者卻是合而為一的。就是嘉慶乙丑的《黎里志》，也將禊湖道院與城隍廟混為一體記載，說禊湖道院，本名昭靈侯廟，祀奉的是唐太宗李世民14子李明，其擅長書法，曾任蘇州刺史，惠及黎民，死后有旨立祠。唐末淮兵圍蘇，吳越王錢氏入廟求禱，祈求保佑，事后，下旨敕封李明為昭靈侯并建廟。宋元間，俗傳昭靈侯為城隍神，始稱城隍廟。元大德三年，一度改名衍慶昭靈觀。明朝洪武年間，正式定封昭靈侯為城隍廟。</p><p class="ql-block"> 禊湖道院歷朝歷代不斷翻修、重建和擴(kuò)建。清順治九年，禊湖道院破敗，道士施奇策集資重建。康熙五十七年，黎里百姓公建斗姥壇，雍正十三年，道士卜斗文募建“環(huán)碧堂”和“望春亭”。乾隆二年，黎里人邱賜麟，于殿前增筑戲臺(tái)三楹。嘉慶五年，道士施景松等增建了“文昌宮”。咸豐年間，太平軍攻下吳江，禊湖道院遭了殃，幾乎盡數(shù)焚毀，同治五年合鎮(zhèn)百姓捐資重建。</p><p class="ql-block"> 禊湖道院至解放初年，仍有山門、城隍正殿、財(cái)神殿等建筑。1998年，黎里鎮(zhèn)政府撥款200萬元，修復(fù)了夫人殿、元神殿、秋禊橋等建筑，開挖了禊湖，修筑了石駁岸，基本恢復(fù)禊湖道院的全貌。此道院占地面積約6畝，建筑面積517.59平方米，目前常年開放。</p> <p class="ql-block">禊湖道院內(nèi)的衍慶昭靈殿</p> <p class="ql-block">禊湖道院內(nèi)的對(duì)聯(lián)——</p><p class="ql-block">聽靜夜鐘鼓聲覺醒夢(mèng)中之夢(mèng)</p><p class="ql-block">觀澄潭云月影恍知身外有身</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">黎里美食——蘇州的那一碗面自不必細(xì)說了～</p><p class="ql-block">1、辣雞爪：出名的黎里小吃，口感酸甜入味，微辣上口。</p><p class="ql-block">2、油墩：有點(diǎn)像北方的炸油餅，色澤金黃，有甜的桂花豆沙餡和咸的鮮肉餡可選。</p><p class="ql-block">3、套腸：就是大腸套小腸，配上醬油蔥花相當(dāng)美味。</p><p class="ql-block">4、燒賣：古鎮(zhèn)有昌昇記燒賣館老店專賣。</p><p class="ql-block">5、多肉餛飩/薺菜餛飩：鮮美～湯上飄著（豬）油花星星點(diǎn)點(diǎn)～兒時(shí)的味道。</p><p class="ql-block">6、老虎豆：其咸甜適宜，存留回味的小吃。</p><p class="ql-block">還有海棠糕、麥芽塌餅～</p> <p class="ql-block">套腸——</p> <p class="ql-block">多肉餛飩/薺菜餛飩——</p> <p class="ql-block">燒賣——</p> <p class="ql-block">辣雞爪——</p> <p class="ql-block">老虎豆——</p> <p class="ql-block">油墩——</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">江南水鄉(xiāng)的船店因社會(huì)發(fā)展已退出歷史舞臺(tái)——但驚喜的是在黎里古鎮(zhèn)又巧遇了船店。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">“梨花明白柳朦朧，綠水朱欄宛轉(zhuǎn)通?！蓖ㄟ^黎里畫冊(cè)，找到了古鎮(zhèn)如詩似畫般的意境。</p> <p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 后記</p><p class="ql-block">憶黎里——月朗水輕吟，梨花戲柳影；一闋詩言志，逐夢(mèng)東籬景。</p><p class="ql-block">黎里的柳亞子故居中保留著聞名遐邇的《要上天下地把握今朝》和詩冊(cè)頁，不啻是黎里之魂。</p><p class="ql-block"><br></p>