<p class="ql-block"> 游覽完庫斯科山上薩薩瓦曼和水神廟景觀，我們來到庫斯科古城中的武器廣場。</p><p class="ql-block"> 這個廣場凝聚了印加帝國的璀璨文化，見證了印加帝國消亡的悲壯歷史。</p><p class="ql-block"> 當年在西班牙殖民者的槍炮摧殘之下，庫斯科古城除了用巨石壘建的部分墻體和地基外，其它建筑幾乎消失殆盡。后來西班牙人為引導印加人放棄自己的信仰和對自然的崇拜，轉而信奉天主教，歸順西班牙的殖民統(tǒng)治，就在坍塌的廢墟上修建了具有西班牙風格的其它建筑，因此現(xiàn)在的武器廣場是印加帝國與西班牙兩種建筑風格并存的地方。</p><p class="ql-block"> 由于留給武器廣場的游覽時間僅有20分鐘，所以只能走馬觀花將廣場上的建筑留個簡單印象。</p> <p class="ql-block"> 廣場周邊有西班牙風格、但不同款式的拱廊相互銜接，印加古墻基上的房屋錯落有致，具有巴洛克風格巍峨華麗的大教堂和同樣古老的歐式小教堂與廣場綠地上悠閑而坐的市民、游客、奔跑嬉戲的孩子們，形成了一種不同時空交替的別樣氛圍。</p> <p class="ql-block"> 耶穌會教堂 。導游稱其為圣子教堂，位于武器廣場的東側。也是我們離開武器廣場的集合地點。</p><p class="ql-block"> 始建于1576年，建在曾經(jīng)的印加宮殿遺址地基上，充滿巴洛克風格。在1650年的地震中，教堂遭到嚴重破壞，而印加時代的地基卻依舊完好，教堂仍在此重建，于1668年竣工。</p> <p class="ql-block"> 這是圣母升天圣殿主教座堂，網(wǎng)上也有稱其為庫斯科大教堂，導游稱其為圣母教堂。位于武器廣場的北側。建造開始于1559年，也是建在印加王宮的遺址上，樓頂上的鐘是南美最大，有50 噸重，鐘聲可遠傳40公里。建成于1654年，建造工程幾乎長達百年。1983年，教堂作為庫斯科古城的一部分，列入世界遺產名錄。從外觀看，它在武器廣場的體量最大。</p> <p class="ql-block"> 比鄰庫斯科大教堂兩側，各有一個小教堂，均為天主教堂?？唇ㄖ庥^，似乎年代略早于庫斯科大教堂。</p> <p class="ql-block"> 武器廣場的兩座大教堂中，其一里面有秘魯版本《最后的晚餐》的繪畫。晚餐盤中是秘魯人喜食的烤豚鼠、玉米和水果、飲料。 畫中的猶大也畫成被許多秘魯人所憎恨的印加帝國征服者，黑臉的披薩羅?？上н@些都因時間所限，我們無緣一睹。因為我們沒有時間進入教堂參觀，此幅畫到底在哪個教堂中，網(wǎng)上說法不一，尚需核實。個人感覺應該在庫斯科大教堂里面。</p> <p class="ql-block"> 廣場噴泉頂部的雕像是圖帕克·阿馬魯二世，他是1780年率領印第安人反對西班牙殖民統(tǒng)治起義的領袖，是秘魯人民敬仰的民族英雄。他的頭像印在秘魯500索爾的新幣上。</p> <p class="ql-block"> 武器廣場快速游覽完畢，導游帶著我們前往印加帝國的太陽神廟遺址、即現(xiàn)在的圣多明各修道院和教堂參觀。</p><p class="ql-block"> 沿途我們穿過幾條街巷，那里的路面都取自庫斯科古城周邊地區(qū)山體，各種不同材質、不同顏色的石材，被加工后鋪就成不同圖案的路面，充滿印加時期的風格與特點。隨著歲月的流逝，路面已被過往行人磨礪的得光亮如洗，泛著石材特有的彩光。順著狹長的街巷石墻，仿佛通向久遠的印加時代。</p> <p class="ql-block"> 這是現(xiàn)在的圣多明各修道院和教堂的部分外觀，它是建在原印加帝國太陽神廟遺址上。</p> <p class="ql-block"> 太陽神廟遺址下面是漂亮的花園庭院。圓形草坪里有印加人崇拜的鷹、蛇、魚圖案。圖案正中的噴泉口，是印加時期就有的。</p> <p class="ql-block"> 這個建筑也是圣多明各教堂的一部分，從這里也可以下行至花園庭院。</p> <p class="ql-block"> 太陽神廟是庫斯科一座重要的印加遺址，最初建于11世紀。鼎盛時期神廟內到處是黃金所鑄造的裝飾品及供品。甚至墻壁和地板都被黃金所覆蓋，就連庭院里花草樹木之中，都擺放了純金制成的被崇拜的動物塑像。太陽神殿是整個印加帝國的一塊瑰寶。</p><p class="ql-block"> 然而，16世紀西班牙殖民者入侵后，他們一邊驚嘆神殿“難以置信的美妙”，一邊倚仗軍事優(yōu)勢，占有印加財富。他們將印加王阿塔瓦爾帕作為人質索要贖金，待太陽神殿的大部分黃金都被勒索后，又背信棄義，殺害了印加王。而后是瘋狂的掠奪和破壞，金子被扒下熔化運走，寶物被瓜分或毀壞。除了一部分印加人用巨石建造的墻壁他們無法撼動外，太陽神殿中的一切都被殖民者搶劫掠奪殆盡。至此印加帝國消亡。（圖片源自網(wǎng)絡）</p> <p class="ql-block"> 這里是圣多明各教堂的一個入口，里面的裝飾融匯了印加時代和西班牙殖民時期的不同風格。它現(xiàn)在相當于是個博物館，有許多繪畫和實物，介紹了庫斯科古城及印加時代的過往和事件，展示了西班牙殖民者的宗教理念，是了解印加歷史文明和西班牙殖民文化的一個重要場所。</p> <p class="ql-block"> 進門后，導游指著QoriCancha的金色標題解釋說，這是南美洲原住民克丘亞人的語言，Qori指黃金，Cancha指被墻包圍的地方，合在一起意指“黃金廟宇”或者“金色宮殿”。下面的圖片就是太陽神殿1936年的老照片。</p> <p class="ql-block"> 這是印加帝國的版圖。</p><p class="ql-block"> 印加人的祖先生活在秘魯?shù)母咴貐^(qū)，后來他們遷徙到庫斯科，建立了庫斯科王國，這個國家在1438年發(fā)展為印加帝國。印加帝國在1438年到1533年間，運用了從武力征服，到和平同化等各種方法，使得印加帝國的版圖幾乎涵蓋了整個南美洲西部（地跨秘魯、厄瓜多爾、哥倫比亞、玻利維亞、智利、阿根廷），是一個幅員遼闊但帝國控制力較為松散的美洲原住民古國。</p> <p class="ql-block"> 西班牙殖民者推翻了印加帝國，為了用西方的天主教歸化印加人，抹去太陽神殿在印加人心目中的崇拜和記憶，在精神上徹底征服印加人，在被他們摧毀的太陽神殿遺址上，利用其地基，重新設計和建起了西班牙風格的圣多明各修道院和教堂。這個設計模型，從不同角度可以看到圣多明各修道院和教堂的布局。</p><p class="ql-block"> 此后幾個世紀，庫斯科經(jīng)歷多次地震，修道院和教堂都被震毀過，只有太陽神殿的地基依舊堅如磐石，而且被顯露出來。1950年大地震后，再次修建鐘樓和教堂時，這些顯露出來、代表著印加人精湛建筑技藝的基石，才被保護和展示出來。</p> <p class="ql-block"> 這一張照片是圣多明各修道院和教堂更完整的模型，因為玻璃反光，拍攝效果不好，但不影響了解它。</p> <p class="ql-block"> 這是圣多明各教堂的天花板圖案。導游說，盡管這些圖案設計都是西班牙風格的，但是由于繪畫的工匠都是印加人，所以天花板上的圖案，總是自覺不自覺的流露出印加文明的某些特點，不是歐洲教堂繪畫的原汁原味。</p> <p class="ql-block"> 圣多明各教堂中懸掛著耶穌被釘在十字架上的受難像，是典型的基督教信仰標記，也是西班牙殖民者對印加人宗教信仰的泯滅。</p> <p class="ql-block"> 導游重點介紹了這幅畫。它記載的是西班牙人與印加王阿特瓦柯南的會面，會面地點在薩薩瓦曼。畫中的印加人衣衫襤褸，只穿涼鞋，手持長矛弓箭，表情緊張恐懼；西班牙人騎馬穿鎧甲，拿著冷兵器，氣勢洶洶；歐洲宗教人士長袍加身，以圣經(jīng)名義，趾高氣揚；真實描繪了各派勢力的強弱。</p> <p class="ql-block"> 導游講述了這兩張圖，只是教堂迴聲影響，聽不很清。</p><p class="ql-block"> 大概意思就是這張圖曾經(jīng)是一塊一面墻大小的全金圖板，圖上雕刻著印加人對天地人間三界的認知，最上層是太陽、月亮，星星、南十字星系、云朵、閃電、流星、是印加人對宇宙自然的崇拜和信仰；彩虹、地球、河流、男人、女人，湖泊溪水，種植、狩獵，是各物種與人類共生的大地母親，屬中層；下層猜測應該人和動植物的死后地底世界。</p><p class="ql-block"> 由于這塊金圖版要作為國王的贖金，交給西班牙人，又因金版太大不便搬運，只能熔化，其中一位有遠見和繪畫能力的印加人，匆忙之中連夜將原圖用繪畫復制（據(jù)說略有不完整）并保存下來，才得以后來制作了原圖的縮小版，在此展出。</p> <p class="ql-block"> 這是印加人繪制的草圖。</p> <p class="ql-block"> 西班牙風格木雕大門。</p> <p class="ql-block"> 這個木門有一定的印加元素。</p> <p class="ql-block"> 走廊中的墻面掛的是庫斯科畫派的繪畫。時間所限，導游未講，也未及細看。</p> <p class="ql-block"> 導游在介紹印加人建造神廟墻體的獨到之處～采用的是傾斜的砌墻方式。這也是多次地震都能屹立不倒的訣竅所在。</p> <p class="ql-block"> 這是印加時代留下的壁畫。上面有鑰匙類的物件，似乎能打開某扇神秘的門窗。</p> <p class="ql-block"> 這是印加人建筑的神廟墻壁和所用的異形石材，上面是用于保護這段殘垣斷壁遺跡的<span style="font-size:18px;">玻璃幕墻。陽光投射在墻壁上的影子，是后來建在這個遺址上的圣多明各修道院的拱形回廊。</span></p> <p class="ql-block"> 站在這里有時光倒轉的感覺。</p> <p class="ql-block"> 這是教堂中的一張星際圖，原圖已被西班牙人毀掉。曾經(jīng)原圖上的星星，都是用與星際色彩相近的寶石鑲嵌的。</p> <p class="ql-block"> 這是在教堂的另一個出入口的高大墻面上，展示的印加儀式和農業(yè)日歷插圖的放大副本。</p><p class="ql-block"> 這幅圖非常有意思，每幅小畫在全圖的下面都有注釋。它很有價值，因為繪制者肯定是印加生活方式的目擊者。據(jù)說許多嚴肅的研究印加文化學者的著作，都是基于這個插圖。</p><p class="ql-block"> 通過翻譯軟件，結合導游介紹的零星內容，能夠看懂的一些插圖：印加人的木乃伊被抬到廣場參加節(jié)日；部落首領和印加人共同參加播種；共同祈求太陽神；他們沒有使用鏟子，而是使用帶有彎曲手柄的尖桿……等等。</p> <p class="ql-block"> 這是建造修道院和教堂的底層勞工的住所。</p> <p class="ql-block"> 還有一些印加人石墻建筑的奧妙和三窗連線內含的宗教理念等等實物和圖片，都未及了解。</p> <p class="ql-block"> 一些明顯帶有歐洲宗教色彩的雕塑和實物，也不明就里。</p> <p class="ql-block"> 從圣多明各教堂博物館出來后，就進入了四面合圍的圣多明各修道院。這是最典型的西班牙式建筑，寬大的拱形廊柱走廊，圍繞四周，高大的鐘樓立于修道院房頂之上，整個建筑給人以穩(wěn)定、貴氣、莊重、精美的感覺。</p> <p class="ql-block"> 圣多明各修道院雖是西班牙人后建的，但院子中間的井是印加時代就有的。</p> <p class="ql-block"> 修道院鐘樓。</p> <p class="ql-block"> 修道院走廊。</p> <p class="ql-block"> 修道院中的印加遺址。</p> <p class="ql-block"> 游覽完庫斯科古城，我們趕到玻利維亞駐庫斯科的辦事處，取回了我們的玻利維亞簽證。</p><p class="ql-block"> 此時我們得到了一個好消息，秘魯?shù)氖澜缥幕z產、我們此行的重點之一馬丘比丘景區(qū)的工作人員，經(jīng)過七天的罷工，終于在政府的協(xié)調下，與景區(qū)管理方談判成功，確定從明天起對游人正常開放。好幾天來我們懸著的心終于放下了，我們看到馬丘比丘的愿望可以實現(xiàn)了！比起一周罷工期內那些失望而歸的各國游客，我們真是幸運??！</p><p class="ql-block"> 當晚，我們乘車趕至烏魯班巴住宿。因為那里離我們明天要去的馬丘比丘更近一些。</p><p class="ql-block"> 此時的庫斯科古城已經(jīng)是夜幕降臨。盆地內萬家燈火，晶亮閃爍，如同碗中珍珠，星空倒扣。要不是趕路，真應該下車拍下這迷人的景色。</p><p class="ql-block"> 這是行車中突然減速的瞬間，拍下的古城夜景，湊合吧！</p> <p class="ql-block"> 到達烏魯班巴，又給了我們一個驚喜。我們入住在了印加旅館-尤凱（Sonesta Posadas del Inca - Yucay），一個非常有特色的漂亮酒店。既不是高樓大廈，也沒有富麗堂皇，而是一個曾經(jīng)的修道院，一棟棟木制的小樓，長長的走廊，柔和的燈光，富有印加特色的接待大廳，簡樸整潔溫馨的餐廳，一片片的花園，綠草茵茵，花團錦簇，朦朧的燈光，曲徑噴泉，恰似一座世外桃源。</p><p class="ql-block"> 今晚定能睡一個好覺，明天奔赴我們心心念念的馬丘比丘。</p>