6000年前的人類遺址——半坡遺址蓮葉何田田 <p class="ql-block"> 一、 到達</p><p class="ql-block"> 如果想了解一座城市，最佳的方式，就是去它的博物館。如果要了解一個民族，那就應(yīng)該去看看他的遠古時代，有人類活動的博物館。雖然距離今天170萬年前的元謀人是目前已知的最早的中國境內(nèi)人類，但在中國廣袤的土地上，從北至南的許多地方都發(fā)現(xiàn)了遠古人類的遺跡，顯示了中華大地上人類活動的悠久歷史和豐富多樣性。</p><p class="ql-block"> 2023年9月，寧寧上初一了，歷史書上講的半坡遺址離我們僅僅一個半小時車程，于是就打算去一下，但是一直未能成行，直到今年清明節(jié)，終于如愿。</p><p class="ql-block"> 位于西安市東郊浐河?xùn)|岸的二級臺地上，南臨半坡村，因此而得名。這里保存著一座距今6000多年的新石器時代仰韶文化母系氏族的聚落遺址，1961年3月4日被國務(wù)院公布為第一批全國重點文物保護單位。</p><p class="ql-block"> 大門，猶如原始村落風(fēng)格，幾根大木柱子的裝飾，讓人一看就有遠古時代感，仿佛回到了6000年前的半坡人的村落，里面的多處建筑都是仿半坡人的半地穴式房屋。 </p> <p class="ql-block"> 如果在西安，有很多公交車到達這里，非常方便，我們自駕，旁邊不遠就是一個停車場。</p> <p class="ql-block"> 二、半坡姑娘</p><p class="ql-block"> 一進大門，迎面是半坡姑娘：高綰著發(fā)髻、面含微笑、秀美雋雅的半坡姑娘蹲踞水邊，望著水面，凝神遐思……她手里拿著的打水瓶子，正是6000年前半坡人使用的典型器物——尖底瓶（或罐）。6000年前的美呈現(xiàn)給我們面前，讓我們感到歷史就是一條河，中華文化淵遠流長，綿延至今。</p><p class="ql-block"> 6000多年前的人類是怎樣生活？他們吃什么、住什么、穿什么？他們的婚姻形態(tài)是怎樣的？他們是天下為公嗎？母系氏族就是女人掌管一切嗎？讓我們不禁想窺探那遙遠而不可知的年代，去揭開那一層層神秘的面紗，走進神秘的世界，去感受6000多年前半坡人的生活。</p> <p class="ql-block"> 多個展館錯落有致地分布在博物院，春天，草長鶯飛、鮮花盛開，使博物院更像一座園林。半坡姑娘的左手邊就是第一展廳。</p> <p class="ql-block"> 三、第一展示大廳</p><p class="ql-block"> 第一展廳，在這里用圖片和實物布景詳細的記錄和介紹了半坡人的生活習(xí)俗和母系社會的婚姻與勞作。</p><p class="ql-block"> 這里有母系氏族社會留下來的陶罐，說明早在6000多年前，我國就有陶罐燒制技術(shù)。還有布景實物，特別是現(xiàn)代的聲光設(shè)備向我們展示了半坡人為了使自己在艱險的自然環(huán)境中生存下來，創(chuàng)造性地進行的一些生產(chǎn)活動，他們的一些創(chuàng)造發(fā)明以及為人類歷史發(fā)展所做的貢獻。</p><p class="ql-block"> 還有那幅半坡遺址自然地理位置復(fù)原圖。半坡遺址就在浐河?xùn)|岸的二級臺地上，前臨浐河，后倚白鹿原，南邊是終南山，北面是一望無邊的渭河川地，也就是關(guān)中平原。從那綠水依依的景色中可以看出這里地理位置十分優(yōu)越，是一個便于古人類定居和生活的好地方。據(jù)資料介紹，6000多年前，這里的氣候比現(xiàn)在要溫暖和濕潤，相當(dāng)長江中下游亞熱帶氣候。白鹿原遍布原始森林，終年樹木茂密蔥籠，各種各樣的飛禽走獸如犀牛、鹿、馬、豬、羊、兔、狐貍、雕等出沒其間，半坡人就是在這里進行狩獵和采集生產(chǎn)的；豐富的自然資源使半坡人選擇了這樣一個依山傍水的自然環(huán)境定居下來，從事生產(chǎn)勞動，創(chuàng)造著驚人的原始文化。這些都可以通過那些陶罐、石鏟和石鋤可看出，陶罐是裝種子或者食物，石鏟石鋤是翻地的工具，還有那用樹枝削成的如劍狀物品作為獵殺動物的畫面，都很好的闡釋了半坡人為了維持自身生存，主要依靠以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為主，兼營狩獵和捕魚生產(chǎn)。在這些展覽中，據(jù)說那個“人面魚紋盆”最珍貴，是國寶級的，也是博物館的鎮(zhèn)館之寶?？此破胀ǖ奶张瑁闹芾L制的似魚非魚圖案。盡管不是真品，但瀏覽者都在它面前駐足，為它魂牽夢繞。這古老神秘的圖案，是半坡人的氏族圖騰，他們傾注了太多的愿望，以及對生命與自然的敬畏。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 半坡人的身高、體重、腦容量等多項指標已經(jīng)接近現(xiàn)在的人類。</p> <p class="ql-block"> “人面魚紋盆”最珍貴，是國寶級的，也是博物館的鎮(zhèn)館之寶。當(dāng)我們走出展館，很多一年級的孩子在老師、家長的帶領(lǐng)下進行研學(xué)活動，問的3個問題之一就是半坡遺址博物館的鎮(zhèn)館之寶是什么。</p> <p class="ql-block"> 給這個陶罐一個特寫。細心的游客會發(fā)現(xiàn)，那女人和進門水池雕像的半坡姑娘手里都提著一個尖底陶罐，據(jù)說尖底罐是仰韶文化最典型的器物之一，也是半坡人最常用的一種水器。它小口、短頸、鼓腹、尖底，腹中部有一對半環(huán)狀耳穿，可以系上繩子，用手提著去打水。這種罐的造型奇特而優(yōu)美，在自然界中難以見到。它不僅美觀，而且使用極為方便：當(dāng)它汲水時，由于水的浮力作用，瓶的重心上移，瓶身向水面自動傾倒；水灌到一定程度時，瓶的重心下移，恢復(fù)原位，瓶身自動端正，提出水面，水不傾灑。經(jīng)專家研究，這種自動汲水的現(xiàn)象，恰是物理學(xué)中重心原理和傾定中心法則的最早運用形式。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 所以有專家說，半坡人在長期的生產(chǎn)勞動實踐中，不是簡單、機械的重復(fù)，而是不斷積累經(jīng)驗、豐富知識，不斷有所思考、有所創(chuàng)造、有所提高，由此推動了人類社會從蒙昧走向文明的進程，或許這就是今天的創(chuàng)新。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 還有墻面上那一個個木刻的字畫，很好的介紹了半坡人母系社會的婚姻習(xí)俗，突然想起瀘沽湖，那里的母系社會是不是和遠古時代的母系有些相似？</p> <p class="ql-block"> 6000年前的半坡人己經(jīng)能使用石磨了，可見采集、種植、加工糧食的水平已經(jīng)很高了。</p> <p class="ql-block"> 在長期的生產(chǎn)生活實踐中，人類逐漸認識到一些野生動物可以馴化和飼養(yǎng)，從此，豬、狗、羊、雞等動物便與人類結(jié)下了不解之緣。半坡人是較早飼養(yǎng)家畜的先民之一。</p><p class="ql-block"> 采集仍是半坡人經(jīng)常從事的活動。</p><p class="ql-block"> 這是當(dāng)時的種子。</p> <p class="ql-block"> 這是初中生必須掌握的重點知識哦！必須拍照！</p> <p class="ql-block"> 已經(jīng)會蒸了！????????這個蒸鍋太可愛、太可以了！</p> <p class="ql-block"> 為什么陶罐底部這么小，而肚子卻那么大？</p> <p class="ql-block"> 半坡人的飯量好?。∈羌Z食不夠充足？還是的確吃的少？</p> <p class="ql-block"> 在一個尖型茅屋下，有一對那個時代的男女仿真人像，好多人在這里與遠古時代的人像合影，或許也是為了記憶。看那穿著，視乎是獸類的皮或用骨針和線把葛麻纖維縫制成的衣服，或許這就是最原始的衣服。 </p><p class="ql-block"> 那女人和進門水池雕像的半坡姑娘手里都提著一個尖底陶罐，制陶是半坡人生活中不可或缺的重要內(nèi)容。</p> <p class="ql-block"> 四、發(fā)掘半坡遺址的重要考古專家</p> <p class="ql-block"> 五、半坡遺址保護大廳</p><p class="ql-block"> 拾級而上，就來到6000多年前的半坡遺址保護大廳，雖然僅僅是溝壑和壇壇罐罐，但這里是真正的6000多年前的半坡人生活的地方。</p><p class="ql-block"> 首先看到的是半坡村落原址模型或舊貌，半坡村落呈不規(guī)則圓形，以一條大圍溝為界分為三個部分：圍溝以內(nèi)是居住區(qū)，溝外北邊是墓葬區(qū)，東邊是制陶區(qū)，村落中心有一條小溝穿過，將村落分成兩部分。據(jù)了解在這里共發(fā)現(xiàn)房屋遺跡46座，儲藏東西的地窖200多座，飼養(yǎng)家畜的圈欄2座，各種墓葬250座，陶窯6座，各類生產(chǎn)工具和生活用具達萬件之多。豐富的遺存證實這是一座距今6700—5600年間的黃河流域典型的母系氏族聚落遺址，它揭示了一段沒有文字記載的輝煌歷史。</p><p class="ql-block"> 村落布局嚴謹，建筑井然有序，雖然破損，但村落中心那大房子依稀可辨，在它的周圍，密布著氏族成員居住的小房子，小房子的門朝向中心大房子，體現(xiàn)了當(dāng)時的氏族是一個團結(jié)向心的整體。據(jù)資料介紹，小房子是氏族內(nèi)成年女子的住所，她們晚上在這里接待外氏族前來走婚的男子，并與之結(jié)成對偶夫妻，開始一段時間的偶居生活，所以說半坡人的婚姻形態(tài)是對偶婚，我又想起瀘沽湖的走婚（是不是有些相似）。</p><p class="ql-block"> 據(jù)網(wǎng)絡(luò)資料介紹，從村落的整體規(guī)劃布局可以看出，這是一個有著嚴密紀律的社會組織，有著一定的制度規(guī)范，按照一定的風(fēng)俗習(xí)慣和行為方式生活著的高度發(fā)達的母系氏族聚落群體，她們以血緣關(guān)系為紐帶聯(lián)系在一起，在一個女性氏族首領(lǐng)的帶領(lǐng)下，過著共同勞動、共同生活、尊老愛幼、人人平等、產(chǎn)品平均分配的原始共產(chǎn)制生活。</p> <p class="ql-block"> 六、制陶</p><p class="ql-block"> 半坡遺址中，很重要的一部分是制陶，母系氏族社會留下來的陶罐，說明早在6000多年前，我國就有陶罐燒制技術(shù)。還有布景實物，特別是現(xiàn)代的聲光設(shè)備向我們展示了半坡人為了使自己在艱險的自然環(huán)境中生存下來，創(chuàng)造性地進行的一些生產(chǎn)活動，他們的一些創(chuàng)造發(fā)明以及為人類歷史發(fā)展所做的貢獻。</p> <p class="ql-block"> 七、寧寧在臺階上發(fā)現(xiàn)，連樹下的磚都是尖底陶瓶造型。</p> <p class="ql-block">八、后院牡丹園</p> <p class="ql-block">九、沉思</p> <p class="ql-block"> 站在石壁前凝視，陷入沉思：雖然這些年西安建成很多遺址博物館，但半坡遺址博物館無論是現(xiàn)在還是將來，我想它都是第一博物館，在陜西在我國甚至在世界都占有重要的歷史地位，如果你需要了解歷史，如果你需要了解仰韶文化，如果你要了解母系氏族社會，那么就抽空到半坡博物館去看看吧，或許這里會有你所有需要的答案，也或許給你一個意想不到的收獲。</p>