<p class="ql-block">習(xí)近平總書記在他的重要講話、文章中，經(jīng)常引用中國古代典籍中的故事、古語，并語重心長地告誡人們，要堅(jiān)持古為今用、以古鑒今，努力實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新發(fā)展。</p><p class="ql-block">譬如，習(xí)近平總書記引用陸游《冬夜讀書示子聿》中的“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”，強(qiáng)調(diào)必須躬身實(shí)踐?！暗离m邇，不行不至；事雖小，不為不成”，強(qiáng)調(diào)不論學(xué)習(xí)還是工作，都要深入實(shí)踐，真抓實(shí)干。</p><p class="ql-block"> 中華民族幾千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是中華民族的文化精髓。學(xué)習(xí)和使用典故，是對(duì)歷史的敬畏。是對(duì)文化的自信。是對(duì)傳統(tǒng)文化的自覺傳承。</p><p class="ql-block"> 我曾到了一個(gè)重要單位參觀，被該單位的領(lǐng)導(dǎo)、機(jī)關(guān)干部、員工學(xué)典語用典語以及腳踏實(shí)地、求真務(wù)實(shí)、刻苦工作、勇于創(chuàng)新的精神深深感動(dòng)，于是，我以習(xí)近平總書記典語為內(nèi)容，創(chuàng)作出十多幅融群眾性、藝術(shù)性的雅俗共賞的書法作品，以書為懷。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">行書 尺幅245*100cm（圖片橫看）</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">圣人之治天下，利民之事，絲發(fā)必興；厲民之事，毫末必去。關(guān)市之賦，厲民之甚者也。周公制禮，其肯筆之于書以為常法哉?昔文王治岐，關(guān)市譏而不征。武王有天下，奉行不變?！官x及關(guān)市，寧非橫斂乎?吾以是知《周官》非周公所作，決也!??</p> <p class="ql-block">行書 尺幅245*100cm（圖片橫看）</p><p class="ql-block">魂飛萬里，盼歸來，此水此山此地。百姓誰不愛好官?把淚焦桐成雨。生也沙丘，死也沙丘，父老生死系。暮雪朝霜，毋改英雄意氣!依然月明如昔，思君夜夜，肝膽長如洗。路漫漫其修遠(yuǎn)矣，兩袖清風(fēng)來去。為官一任，造福一方，遂了平生意。綠我涓滴，會(huì)它千傾澄碧。</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">——習(xí)近平《念奴嬌?追思焦裕祿》</p> <p class="ql-block">隸書 尺幅180*90cm（圖片橫看）</p><p class="ql-block">衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲。</p><p class="ql-block">些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情。</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">——（清）鄭燮《濰縣署中畫竹呈年伯包大中丞括》</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">局部</p> <p class="ql-block">行書 尺幅245*100cm（圖片橫看）</p><p class="ql-block">為天地立心、為生民立道、為往圣繼絕學(xué)、為萬世開太平。</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">——（北宋）張載《張子語錄》</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">局部</p> <p class="ql-block">行書 尺幅180*90cm</p><p class="ql-block">合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下。為者敗之，執(zhí)者失之。是以圣人無為，故無?。粺o執(zhí)，故無失。民之從事，常于幾成而敗之。慎終如始，則無敗事。</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">----（春秋）老子《老子?第六十四章》</p> <p class="ql-block">行書 尺幅180*90cm</p><p class="ql-block">君子尊德性而道問學(xué)，致廣大而盡精微，極高明而道中庸。溫故而知新，敦厚以崇禮。是故居上不驕，為下不倍，國有道其言足以興，國無道其默足以容。詩曰“既明且哲，以保其身”，其此之謂與!</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">----（春秋至秦漢）《禮記?中庸》</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">局部</p> <p class="ql-block">楷書 尺幅138*62cm</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。</p> <p class="ql-block">隸書???尺幅138*62cm</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！墩撜Z?子路》</p> <p class="ql-block">行書 尺幅138*62cm</p><p class="ql-block">天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教。道也者，不可須臾離也；可離，非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨(dú)也。</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">——（春秋至秦漢）《禮記?中庸》</p> <p class="ql-block">行書 尺幅138*62cm</p><p class="ql-block">追風(fēng)趕月莫停留，平蕪盡處是春山”</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">----明代田歆《華夏說》</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">行書 尺幅138*62cm</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">仰望星空，腳踏實(shí)地。</p> <p class="ql-block">譚念宗書法藝術(shù)簡(jiǎn)歷</p><p class="ql-block"> 譚念宗，男，1957年生，中國書法家協(xié)會(huì)會(huì)員，廣西書法院院士，廣西書法家協(xié)會(huì)原理事，來賓市書法家協(xié)會(huì)原主席。建筑高級(jí)工程師。</p><p class="ql-block"> 主要藝術(shù)成果：</p><p class="ql-block"> 三次獲選全國書法百人（百強(qiáng)）：</p><p class="ql-block"> 2004年獲選《書法導(dǎo)報(bào)》創(chuàng)刊十五周年百名書家寫蘭亭（廣西僅一人）。</p><p class="ql-block"> 2008年獲選《書法》雜志全國中青年書壇百強(qiáng)。</p><p class="ql-block"> 2011年獲選中國書協(xié)會(huì)員百名書家精品展（廣西僅一人）。</p><p class="ql-block"> 十八次獲選中國書協(xié)舉辦的專業(yè)性書法展（或獲獎(jiǎng)）。</p><p class="ql-block"> 作品參加區(qū)內(nèi)外書法大賽多次獲獎(jiǎng)。</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"> 出版有當(dāng)代書法名家《譚念宗書藝》個(gè)人書法專輯，《當(dāng)代實(shí)力派書家·譚念宗》。兩次成功舉辦個(gè)人書法展。</p>