<p class="ql-block"> 一文讓你讀懂紅山文化！紅山文化的的壇廟冢，將中華文明起源史的研究提前了一千年！</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">探秘紅山文化</b></p> <p class="ql-block">幫主游記上期回顧：</p><p class="ql-block"><a href="http://www.jiudian163.cn/52v0lyrm" target="_blank">幫主游記347：皇城根下品京韻</a></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">Day5（5月15日）：北京——赤峰</b></p><p class="ql-block"> 結(jié)束帝都之旅，上午北京朝陽站出發(fā)，高鐵穿越燕山，經(jīng)承德抵達(dá)赤峰，來探究紅山文化，先利用下午時間到赤峰郊區(qū)的紅山和魏家窩鋪兩處遺址看看。</p> <p class="ql-block"> 紅山文化屬新石器時代，距今6500-5000年，與中原的仰韶文化基本處于同一時期，延續(xù)近1500年之久，主要分布在西遼河流域一帶的內(nèi)蒙古東南部和遼寧西部地區(qū)。</p> <p class="ql-block"> 紅山文化的壇、廟 、冢，代表了已知中國北方地區(qū)史前文化的最高水平，把中華文明起源史的研究，從四千年前提早到五千年前；把中華古國史的研究，從黃河流域擴(kuò)大到燕山以北的西遼河流域。</p> <p class="ql-block"> 紅山文化因內(nèi)蒙古赤峰市紅山后遺址的發(fā)掘而得名， 2013年1月29日，內(nèi)蒙古赤峰市的紅山后遺址、魏家窩鋪遺址和遼寧省朝陽市的牛河梁遺址被列入世界遺產(chǎn)預(yù)備名錄。</p> <p class="ql-block"> 赤峰紅山，位于赤峰市紅山區(qū)東北郊的英金河畔。紅山在蒙古語中為“烏蘭哈達(dá)”，烏蘭為赤色、紅色，哈達(dá)意即山峰。赤峰本身也是紅山之意，紅山文化就是因這座紅山而得名。</p> <p class="ql-block"> 紅山遺址屬于紅山文化中期，距今約5500年至6000年，農(nóng)業(yè)、漁業(yè)、制陶、制玉都已經(jīng)發(fā)展到很高的階段。</p> <p class="ql-block"> 魏家窩鋪遺址，距今6000年以上，屬紅山文化早期（一說中期）聚落遺址，是目前發(fā)現(xiàn)的紅山文化最大的聚落遺址，與中原地區(qū)史前文明交流密切，石器、陶器、骨器發(fā)現(xiàn)較多，但是較少發(fā)現(xiàn)玉器。</p> <p class="ql-block"> 遺址也沒啥看頭，到此一游而已。奔波一天，回賓館休息。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">赤峰夜景</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">Day6（5月16日）：赤峰——遼陽</b></p><p class="ql-block"> 幾年前在“小康中國、千城早餐”欄目曾看過赤峰的廣利對夾，印象頗深，一早便專程來到店里品嘗廣利對夾。所謂對夾，我理解就是小號的肉夾饃，只不過夾的不是剁碎的鹵肉，而是切片的熏肉。</p> <p class="ql-block"> 早餐過后，綠色出行，來到紅山腳下的紅山文化博物館。</p> <p class="ql-block"> 博物館主要有文明曙光、紅山之魂、敬天法祖等展廳，規(guī)模雖然不大，但是布展很用心，可以很方便地了解紅山文化的相關(guān)知識。</p> <p class="ql-block"> 紅山文化遺存最早發(fā)現(xiàn)于1908年，1935年幾個日本人對紅山遺址進(jìn)行了考古發(fā)掘，1954年中國考古學(xué)者尹達(dá)正式提出“紅山文化”的命名。</p> <p class="ql-block"> 出土的石斧、石鐮、石鉞、石耜、石磨棒等，結(jié)合其他出土印證，紅山文化的先民已經(jīng)掌握了種植黍、粟的技術(shù)，已經(jīng)初步構(gòu)建了初期的旱作農(nóng)業(yè)系統(tǒng)。</p> <p class="ql-block"> 還出土了大量的漁獵工具和動物骨骼，顯示漁獵活動也相當(dāng)頻繁。</p> <p class="ql-block"> 紅山文化的制陶業(yè)已經(jīng)成為當(dāng)時重要的手工業(yè)部門，生活用器多為無彩陶器，祭祀陶器多為有彩陶器。</p> <p class="ql-block"> 敖漢陶人是一尊5300年前的整身男性陶人像，高55厘米，頭戴盤索冠，盤腿而坐，兩眼圓睜，呈張口交談或呼喊狀，右手握著左手腕放在腳上。是發(fā)現(xiàn)的最為完整、最大的中國史前陶塑人像之一，其身份應(yīng)該是巫師、家族祖先、酋長或族長等。</p> <p class="ql-block"> 紅山文化的玉雕已經(jīng)熟練掌握了鋸片切割和砂繩切割配合使用技術(shù)，其中動物類玉器占據(jù)主導(dǎo)地位，另有玉玦等裝飾類和玉斧等生產(chǎn)類的玉器。</p> <p class="ql-block"> 玉龍和玉豬龍是紅山文化的典型代表，對后世龍文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。玉豬龍呈C形卷曲狀，豬首蛇身，吻部略張，雙目圓睜，獠牙外露，尾呈鉤形，整體似豬匍匐在地，背部有孔可以穿繩系掛，紅山博物館展出的是復(fù)制品。</p> <p class="ql-block"> 1971年出土于內(nèi)蒙古翁牛特旗的C形玉龍，被考古界譽(yù)為“中華第一龍”。玉龍呈墨綠色，C形，鹿眼、蛇身、豬鼻、馬鬃，高26厘米，龍背有對稱的單孔，用于懸掛時龍的頭尾恰好處于同一水平線上。C形玉龍現(xiàn)珍藏于國家博物館，屬禁止出國（境）展覽文物（攝于國家博物館）。</p> <p class="ql-block"> C形玉龍?jiān)诩t山文化博物館采用了360度全息投影的方式予以展示。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">玉權(quán)杖座</p><p class="ql-block"> 從墓葬考古的情況看，紅山文化玉器一般佩戴在墓主人某部位或掛在衣物上，再就是擺在墓主人周邊特定位置，且在大型墓葬中僅有玉器，而在一些小型墓葬中，則以陶器或石器居多，甚至根本沒有玉器，說明當(dāng)時玉器已經(jīng)成為身份等級的代表，形成了比較完備的玉禮制制度。</p> <p class="ql-block"> 紅山文化的建筑主要分三類：居住建筑是以半地穴式的房屋與環(huán)裝壕溝組成的聚落。</p> <p class="ql-block"> 祭祀建筑則以祭壇為中心對稱分布，埋葬建筑則以積石冢和石棺葬。這種壇、廟 、冢結(jié)合的建筑形式，代表了已知中國北方地區(qū)史前文化的最高水平。</p> <p class="ql-block"> 博物館隔壁便是紅山公園，是赤峰市區(qū)面積最大的公園，當(dāng)時水景部分正在整修。</p> <p class="ql-block"> 略事休息，下午乘高鐵趕往遼陽，下一站：東北第一城遼陽（待續(xù)）。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>牛河梁遺址</b></p><p class="ql-block"> 前面說到，紅山文化被列入世界遺產(chǎn)預(yù)備名錄的，除了赤峰的紅山后和魏家窩鋪之外，還有遼寧省朝陽市的牛河梁遺址，曾于2020年夏天前往參觀，并入本集一并介紹。</p> <p class="ql-block"> 牛河梁遺址屬于中國紅山文化晚期，距今5500年至5000年，位于朝陽市下轄凌源市與建平縣交界處的一道山梁——牛河梁。</p> <p class="ql-block"> 牛河梁遺址于1981年發(fā)現(xiàn)，1983年開始發(fā)掘。牛河梁紅山文化壇、廟、冢等遺址和珍貴玉器的發(fā)現(xiàn)，以確鑿而豐富的考古資料證明，早在5000年前的紅山文化晚期，社會形態(tài)就已經(jīng)發(fā)展到原始文明的古國階段，為中華民族五千年的文明史提供了有力物證。</p> <p class="ql-block"> 赤峰的紅山遺址，除了博物館沒什么看頭。而朝陽的牛河梁遺址公園參觀性則強(qiáng)得多，包括四個展館：展示中心、綜合博物館、女神廟展示館、祭壇和積石冢展示館。首先來到紅山文化展示中心。</p> <p class="ql-block"> 內(nèi)設(shè)“紀(jì)念蘇秉琦先生展”， 蘇秉琦先生是為我國考古學(xué)泰斗、新中國考古學(xué)主要奠基人、考古學(xué)“中國學(xué)派”的倡導(dǎo)者、北京大學(xué)考古學(xué)創(chuàng)辦人。</p> <p class="ql-block"> 蘇秉琦先生提出了我國考古學(xué)“六大文化區(qū)系”的說法，包括以長城地帶為核心區(qū)的北方區(qū)系、以山東中心的東方區(qū)系、以關(guān)中、晉南、豫西為中心的中原區(qū)系、以太湖中心的東南區(qū)系、以環(huán)洞庭湖和四川盆地為中心的西南區(qū)系和以鄱陽湖-珠江三角洲一線為主軸的南方區(qū)系。</p> <p class="ql-block"> 這“六大區(qū)系”均處于新石器時代晚期，距今約3000～8000年，其中北方、中原及東方區(qū)系匯流構(gòu)成了夏商周三代的黃河文明，而西南、南方、東南區(qū)系則最后匯集成了長江文明。二者共同構(gòu)成了中華文明的主體，共同開創(chuàng)了中國文化的源頭。直到秦統(tǒng)一中國，六大區(qū)系徹底融為一體。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">第二站抵達(dá)牛河梁遺址博物館綜合館</p> <p class="ql-block"> 門前的玉豬龍主題廣場上，聳立著巨大的玉豬龍雕塑。</p> <p class="ql-block"> 博物館基本陳列由紅山古國、古國技藝、人文始祖、祈福圣壇、古國王陵、玉禮開端、玉魂國魂組成，再現(xiàn)了紅山先民時期的生態(tài)環(huán)境、建筑形態(tài)、生產(chǎn)生活、喪葬習(xí)俗、宗教祭祀等。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">中國早期龍的形象</p> <p class="ql-block"> 中國這些考古文化的時代與地域，總算搞明白了。</p> <p class="ql-block"> 五帝時代的三大部落集團(tuán)的相互交流，奠定了夏商周三代文明的基礎(chǔ)。</p> <p class="ql-block"> 紅山文化時期，生產(chǎn)力迅速發(fā)展，在食物來源有了充分保障的前提下，人口增長迅速，建筑、制陶、玉雕與泥塑等手工業(yè)得到長足發(fā)展。</p> <p class="ql-block"> 中國目前發(fā)現(xiàn)人類最早的宗廟，就是牛河梁女神廟。廟內(nèi)最重要的發(fā)現(xiàn)就是出土了一尊完整的與真人一樣大的泥塑女性頭像，她被先民視作神來崇拜，說明紅山人已經(jīng)從自然崇拜、圖騰崇拜發(fā)展到祖先崇拜。</p> <p class="ql-block"> 紅山女神復(fù)原后的相貌。蘇秉琦先生曾說：她是紅山人的女祖，也就是中華民族的共祖。</p> <p class="ql-block"> 還出土了泥塑手臂、手、及女性胸部以及動物泥塑碎片。</p> <p class="ql-block"> 在距離女神廟一公里的地方有人工夯筑的祭壇和積石冢，博物館還展出祭祀的方式及墓葬的種類。</p> <p class="ql-block"> 紅山文化還凸顯了“以玉禮神、惟玉為禮”的觀念，表明玉器已經(jīng)成為具有祭祀禮儀功能的專用器物。這里展出的幾件出土玉器原件十分精美。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">玉豬龍</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">玉斜口筒形器</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">龍鳳玉佩</p> <p class="ql-block"> 這里也有一枚C 形玉龍真品，與國家博物館珍藏的相比，感覺材質(zhì)上還有些差距。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">雙人首與雙獸首三孔玉梳背飾</p> <p class="ql-block"> 第三站趕往女神廟遺址保護(hù)展示館。女神廟遺址發(fā)掘于1983年，據(jù)考證年代為公元前3630年左右。呈“亞”字形，由一主室和若干側(cè)室、前后室組成，總面積約75平米。女神頭像就是在主室發(fā)現(xiàn)的。這是中國已知最早的宗廟遺址，曾被列為全國五大考古發(fā)現(xiàn)之一，國內(nèi)考古專家稱它為“海內(nèi)孤本”。</p> <p class="ql-block"> 女神廟的建筑技術(shù)已經(jīng)達(dá)到相當(dāng)高的水準(zhǔn)，廟的頂蓋和墻體采用木架草筋，內(nèi)外敷泥，表面壓光或施用彩繪。圖為泥塑仿木建筑構(gòu)件。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">乳釘泥構(gòu)件，這種模式現(xiàn)在仍然常見</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">彩繪墻壁</p> <p class="ql-block"> 最后來到祭壇和積石冢保護(hù)展示館，展示館是一座巨大的鋼結(jié)構(gòu)建筑，面積達(dá)7200平方米。</p> <p class="ql-block"> 展示館完整地把祭壇與積石冢保護(hù)起來，里面架設(shè)高架環(huán)形步道，可很方便直觀地參觀。</p> <p class="ql-block"> 祭壇，三層同心圓壇，直徑由內(nèi)至外分別為11、15.6和22米，地上部分夯土堆直徑近40米，高16米，外包巨石。內(nèi)石圈直徑為60米，外石圈直徑約為100米。</p> <p class="ql-block"> 中國古人把隆起的墳包稱為“冢”，因此，考古學(xué)家便把用石塊堆積起來的紅山文化墓葬形式，稱之為積石冢。</p> <p class="ql-block"> 積石冢內(nèi)的墓葬已經(jīng)體現(xiàn)出等級形式，墓葬規(guī)格已有高低之分，隨葬玉器的多寡與規(guī)格也各不相同。</p> <p class="ql-block"> 遺址內(nèi)共有一座祭壇、包括5座積石冢在內(nèi)的50座不同時期的墓穴。</p> <p class="ql-block"> 二號冢1號墓是第二地點(diǎn)的中心大墓，規(guī)格最高，四周砌筑石墻，內(nèi)部四面砌有石階，墓葬深造于基巖，石棺寬大且齊整。</p> <p class="ql-block"> 一號冢4號墓出土兩件玉豬龍，一青一白，墓主人頭下枕著典型玉器玉斜口筒形器。</p> <p class="ql-block"> 一號冢21號墓是紅山文化領(lǐng)域單個墓葬隨葬玉器最多的一座墓葬，共隨葬20件玉器。</p> <p class="ql-block"> 這些壇、廟 、冢，代表了已知中國北方地區(qū)史前文化的最高水平，已經(jīng)把中華文明起源史的研究從4千年前提早到5千年前！這里，見證著東亞區(qū)域人類文明曙光的出現(xiàn)！</p> <p class="ql-block"> 或許，還有更早的文明仍深埋在地下，我們的中華民族，生生不息，源遠(yuǎn)流長！</p> <p class="ql-block">幫主游記下集預(yù)告：</p><p class="ql-block"><a href="https://www.meipian14.cn/53a7c15s" target="_blank">幫主游記349：東北第一城遼陽</a></p> <p class="ql-block"> 欲觀看本人更多原創(chuàng)游記，請持續(xù)關(guān)注“<span style="color:rgb(22, 126, 251);">幫主游記</span>”公眾號及“<span style="color:rgb(22, 126, 251);">幫主游記</span>”美篇，和我一起游歷天下美景吧。</p>