<p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">1</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);"> </span><span style="color:rgb(1, 1, 1);">江河的使命是流淌，一路養(yǎng)育沿途的城市鄉(xiāng)村，乃至草木魚(yú)蝦。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1);"> 水利萬(wàn)物而不爭(zhēng)。欲利他者必先利己，反之是欲利己者須利他。水爭(zhēng)一條道，而后利萬(wàn)物。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">2</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);"> </span><span style="color:rgb(1, 1, 1);">? 大成功需要合作和機(jī)遇，卻更需要孤獨(dú)，此三者都是成長(zhǎng)的必需品。看似熱熱鬧鬧的成功背后，孤獨(dú)才是最后的支撐，有的人熬到了成功，卻熬不過(guò)物極必反。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">3</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);"> </span><span style="color:rgb(1, 1, 1);">你看，生命是堅(jiān)持現(xiàn)象還是輪回現(xiàn)象呢？如果是堅(jiān)持，天翻地覆，沒(méi)有萬(wàn)年的物華；如果是輪回，滄海桑田，沒(méi)有誰(shuí)相似誰(shuí)。但我似乎傾向于后者，因?yàn)樯梢韵?，卻沒(méi)有滅亡。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1);"> 在相對(duì)宇宙條件下，可能毀滅也是再生，能量守恒。那么，人類(lèi)引以自豪的精神價(jià)值又是什么呢？從科學(xué)角度的判斷來(lái)看，它很有可能是一種生命觀(guān)的堅(jiān)持現(xiàn)象。所以，精神支柱是虛擬的，最不可靠的。精神是依附于物質(zhì)的派生能量，沒(méi)有物質(zhì)，精神也將毫無(wú)價(jià)值可言，倘若沒(méi)有精神價(jià)值，則純凈的物質(zhì)又是什么？它只是不再叫生命了吧。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">4</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);"> </span><span style="color:rgb(1, 1, 1);">? 風(fēng)景轉(zhuǎn)瞬即逝，我們所喜愛(ài)的景色是一種加速度的自然表達(dá)。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1);"> 男女之間，有一種情愫就是這類(lèi)感覺(jué)。越陌生，這種感覺(jué)就明顯，“好感”是非常短暫的心靈風(fēng)景。因此，“熟悉”反而成了一場(chǎng)災(zāi)難，不是相互厭倦就是熟視無(wú)睹。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">5</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);"> </span><span style="color:rgb(1, 1, 1);">看到如此爛漫的山花，就想起中國(guó)的漢賦唐詩(shī)宋詞，這是外國(guó)人永遠(yuǎn)都不明白也不服的地方，但外國(guó)人一旦看到了中國(guó)人的戲曲，就知道是怎么一回事了。中國(guó)人的“士大夫美學(xué)”是最古老最唯美的審美形式，它們就神秘地閃耀在漢賦唐詩(shī)宋詞的叢林里。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1);"> 看到如此妖嬈的山花，就想起了王陽(yáng)明，他是如此通透：汝未去見(jiàn)此花時(shí)，汝心與花同歸于寂；汝來(lái)見(jiàn)此花時(shí)，汝心與花一時(shí)皆明了起來(lái)。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1);"> 此花不在你的心外啊！你來(lái)了，盤(pán)古也就來(lái)了。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">6</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);"> </span><span style="color:rgb(1, 1, 1);">陰與陽(yáng)，一墻之隔。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1);"> 陰，是一種氣質(zhì)，也是一種能量。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1);"> 陰的最佳狀態(tài)是“隱”，因此，隱者有一份無(wú)比飄逸的美感。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1);"> 陰的近義是“低調(diào)”，反義是“陽(yáng)剛”。未知陰焉知陽(yáng)，對(duì)比與反差，既非傷害也非抗衡，只是認(rèn)知者的距離。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1);"> 偉大的中華文化，博大精深在“陰陽(yáng)”二字。陰陽(yáng)是宇宙真諦，科學(xué)最終目的是論證了陰陽(yáng)的存在與合理。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1);"> 可以這么說(shuō)吧，科學(xué)是陽(yáng)，不科學(xué)是陰。相比之下，不科學(xué)更值得去研究和發(fā)現(xiàn)。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">7</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);"> </span><span style="color:rgb(1, 1, 1);"> 越來(lái)越多的驚喜和發(fā)現(xiàn)——樸拙就是美的最原始最純真狀態(tài)。老子說(shuō)“大巧若拙”，絕非尋常觀(guān)。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1);"> 昨日，去陽(yáng)新文化館觀(guān)看中國(guó)非遺民間藝術(shù)——陽(yáng)新布貼，讓人真正難忘的是：古老的陽(yáng)新布貼，黑底彩面，虎撲枕、鳳圖騰、八卦蓮鯉、雙魚(yú)石榴、麒麟送子、鳳鹿牡丹、金雞芙蓉……楚地風(fēng)尚，古樸大方，可謂應(yīng)有盡有，豈止是二百年的歷史文化流傳呢？這一點(diǎn)，我可不贊同尹關(guān)山先生的歷史考究。他的論據(jù)一直猶豫且最終落腳在“布”的出現(xiàn)上，輕率的認(rèn)為：民間用布大約在二百年前，實(shí)在是荒謬之極。據(jù)記載：公元前2000年，中國(guó)古代人就開(kāi)始懂得織麻布了；公元前500年，中國(guó)古代人發(fā)明了染色布料；公元前200年，中國(guó)古代人發(fā)明了刺繡……所以，陽(yáng)新布貼完全可以再上溯1500年前左右，由官方到民間抑或從民間到官方（藝術(shù)形成與發(fā)展，本無(wú)官方與民間之說(shuō)），才應(yīng)該是它真實(shí)的歷史沿革與流變，當(dāng)然這只是我的個(gè)人觀(guān)點(diǎn)，有待深度發(fā)掘。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1);"> 愚以為，“可愛(ài)”一詞是所有藝術(shù)的共識(shí)。唯有可愛(ài)的生活觀(guān)才是表達(dá)民間藝術(shù)的初心原念，對(duì)生活充滿(mǎn)美好祝福和向往，憧憬央子央孫和未來(lái)，是陽(yáng)新布貼最常見(jiàn)的創(chuàng)作形式。美，源于自然生活本身。藝術(shù)創(chuàng)造無(wú)非從一個(gè)可愛(ài)的念頭開(kāi)始，然后從粗糙到精美，也無(wú)非是一個(gè)過(guò)程而已。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1);"> 多么可愛(ài)的陽(yáng)新布貼。</span></p>