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壺中日月 世外桃源

三皮

<p class="ql-block">土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞……</p> <p class="ql-block">東晉詩(shī)人陶淵明在《桃花源記》里講了一個(gè)讓人神往的故事，一千多年來(lái)，人們沒(méi)斷了尋找那個(gè)安寧和樂(lè)、自由平等、男耕女織的世外桃源，以致唐代詩(shī)人張旭捉急地問(wèn)：桃花盡日隨流水，洞在清溪何處邊？</p> <p class="ql-block">離開(kāi)貴州萬(wàn)峰林下納灰村，驅(qū)車(chē)馳往云南省廣南縣，尋找最后的桃花源——壩美。</p> <p class="ql-block">一個(gè)壯族女人在景區(qū)游客中心成功說(shuō)服我們住宿她家客棧，我們把行李裝入她男人的面包車(chē)，看到我的疑惑，他說(shuō)有一條公路可以進(jìn)村，但山道崎嶇難行。男人的話顛覆了壩美沒(méi)有旱路的傳聞，我雖然對(duì)這條隱蔽的公路充滿好奇，可是來(lái)到壩美，誰(shuí)又舍得棄船行旱？</p> <p class="ql-block">游客中心距離碼頭十公里，擺渡車(chē)在山間飛馳。山林茂密，山風(fēng)撲面，不時(shí)看到一片片蔥郁的果林，搭便車(chē)回村的壯族村民說(shuō)那是丑桔和沙糖桔。</p> <p class="ql-block">?初見(jiàn)渡口，激動(dòng)滿懷：林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光……</p> <p class="ql-block">一條條機(jī)動(dòng)船停泊碼頭，幾年前壩美閉門(mén)清修，比照5A級(jí)打造景區(qū)，除去寬綽的停車(chē)場(chǎng)和游客中心，最顯著的變化是碼頭的機(jī)動(dòng)船代替了叫做“豬槽船”的舢板，這個(gè)變化適應(yīng)了日益增長(zhǎng)的旅游需求，卻少了些遠(yuǎn)客臨野渡，撐篙去桃源的撩人情調(diào)。</p> <p class="ql-block">一公里水路行在幽暗的桃源洞，壩美開(kāi)發(fā)旅游以前，這個(gè)洞叫出水洞，來(lái)自壩美的河水由這個(gè)洞口流出。</p> <p class="ql-block">水路蜿蜒，兩側(cè)是喀斯特溶洞的石芽、石柱，燕子成群地飛進(jìn)飛出，偶有光從洞頂漏下，像開(kāi)啟的一扇天窗。</p> <p class="ql-block">前方忽然出現(xiàn)一孔亮光，漸行漸近，撥正船頭豁然開(kāi)朗，青山綠水，桑竹良田，壩美——陶公筆下的福地洞天。</p> <p class="ql-block">客棧三樓平臺(tái)，悠然可見(jiàn)南山，群山包圍中的這片沃土平靜安詳，油菜籽開(kāi)始收割，水車(chē)靜靜地轉(zhuǎn)動(dòng)，河水波光粼粼，一個(gè)巨大的稻草人坐在綠洲之上，像“麥田里的守望者”。</p> <p class="ql-block">壩美是壯族村落，“壩美”壯語(yǔ)含義是森林中的洞口。隨著旅游業(yè)發(fā)展，這個(gè)曾經(jīng)與世隔絕的壩子發(fā)生翻天覆地的變化，現(xiàn)代材料的民居、客棧依山而建，看不到一處壯族傳統(tǒng)的干欄式農(nóng)舍。盡管如此，在田間地頭，在壩美河邊，依然感受到久居城市少有的心曠神怡。</p> <p class="ql-block">壩美河也叫馱娘河，清澈的河水從村中流過(guò)。傳說(shuō)很久以前，一男子背著年邁的母親逃荒至此，老母奄奄一息，兒子割破手臂讓母親允血充饑，他掙扎著找到一處源泉，母子因此得救。后人稱(chēng)這眼泉為馱娘泉，它流出的河叫馱娘河。</p> <p class="ql-block">馱娘河水在桃花島前一分為二，左邊是男河，右邊是女河。日暮西山，耕作歸來(lái)的村民要在河中洗去疲勞，男人女人以桃花島為界，愜意而浪漫。</p> <p class="ql-block">島上一個(gè)砍伐竹子的村民說(shuō)這個(gè)習(xí)俗早已不存在，我不覺(jué)想起怒江僳僳族的澡塘?xí)磕暾?，住在怒江峽谷兩側(cè)的男女老少不約而同來(lái)江邊溫泉洗浴。但是隨著游客涌入這片凈土，照相機(jī)鏡頭前，僳僳族幾百年的傳統(tǒng)習(xí)俗幾近消失。</p> <p class="ql-block">安靜的風(fēng)雨橋外，女人在河邊洗刷，兒童在河中戲水，安寧和樂(lè)，油然而生返璞歸真之惑。</p> <p class="ql-block">?雞鳴聲中醒來(lái)，壩美的清晨格外恬靜，我沿著女人河走向南山。</p> <p class="ql-block">一個(gè)農(nóng)婦在河邊洗刷芭蕉葉，我問(wèn)她何用？她說(shuō)用來(lái)包粽子。 </p> <p class="ql-block">粽子和花米飯是壩美的特色食品，一直以來(lái)我以為只有貴州的布依族會(huì)制作花米飯，后來(lái)發(fā)現(xiàn)是云貴少數(shù)民族的統(tǒng)一習(xí)俗，他們提取植物上的顏料將糯米染成彩色，煮成甜糯的花米飯招待遠(yuǎn)方的來(lái)客。</p> <p class="ql-block">南山腳下依舊保持原始模樣，壩美村和所有農(nóng)村一樣，青壯漢子走出巖洞去尋找他們心中的桃花源，留守的村民有的繼續(xù)耕作這片土地，有的經(jīng)營(yíng)起客棧，有的在南山飼養(yǎng)家禽，怡然自樂(lè)。</p> <p class="ql-block">壩美村有棵神一般存在的千年古榕，村民稱(chēng)它長(zhǎng)壽樹(shù)，是壩美的地標(biāo)，但是被他們尊為山神的是山林中一株高大的“竜樹(shù)”。</p> <p class="ql-block">壯族人出于對(duì)大自然的敬仰，對(duì)“竜”圖騰有著特殊崇拜。竜是龍的異體字，壯語(yǔ)意為森林。他們認(rèn)為竜樹(shù)的暑寒榮枯象征四季交替，以此安排農(nóng)作物的種植收獲，同時(shí)也保佑他們健康長(zhǎng)壽，衣食無(wú)憂。一個(gè)下田歸來(lái)的村民告訴我竜樹(shù)是山神，在它前面不可吐唾沫，不可說(shuō)臟話，不可高聲語(yǔ)。</p> <p class="ql-block">壩美是百年古村，但是和我去過(guò)的所有古村不同，除去山水依舊，沒(méi)留下一絲歷史痕跡，這個(gè)古老的村莊隨著旅游業(yè)的興旺徹底脫胎換骨。</p> <p class="ql-block">告別壩美，在村口碼頭乘船穿過(guò)一個(gè)叫“中洞”的巖洞上岸。 </p> <p class="ql-block">“中洞”和出口“湯那洞”之間河道不宜行船，需要步行很長(zhǎng)一段河谷觀光棧道，才可到達(dá)湯那洞碼頭。旅游旺季，可選擇山路上的“小火車(chē)”代步。</p> <p class="ql-block">再次乘船駛出八百米深的湯那洞，洞外既是游客中心停車(chē)場(chǎng)。</p> <p class="ql-block">據(jù)說(shuō)1990年全國(guó)第四次人口普查，調(diào)查人員來(lái)到廣南縣法利村，忽見(jiàn)桃源洞口有裸泳兒童，這才知道里面別有洞天。</p> <p class="ql-block">歷史長(zhǎng)河歷經(jīng)無(wú)數(shù)戰(zhàn)亂、饑荒和各種運(yùn)動(dòng)，我不相信壩美偏安一隅“與外人間隔”，倘這一切真的不為壩美所知，那時(shí)的壩美，才是真正的世外桃源。</p>