龍門，魚躍龍門的傳說(shuō)發(fā)生地。其石窟始鑿于北魏孝文帝年間，盛于唐，終于清末，歷經(jīng)北魏、東魏、西魏、北齊、隋、唐、五代、宋、明、清等十多個(gè)朝代，陸續(xù)營(yíng)造長(zhǎng)達(dá)1400余年，是世界上營(yíng)造時(shí)間最長(zhǎng)的石窟之一?，F(xiàn)存洞窟像龕2345個(gè)，造像11萬(wàn)余尊。 龍門石窟是世界上少有的宏大的石刻藝術(shù)寶庫(kù)，被聯(lián)合國(guó)教科文組織評(píng)為“中國(guó)石刻藝術(shù)的最高峰”，位居中國(guó)各大石窟之首?，F(xiàn)為世界文化遺產(chǎn)、全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位、國(guó)家5A級(jí)旅游景區(qū)。 易河水流淌過(guò)龍門山腳下，留下一串動(dòng)人的傳說(shuō)。<div> 《水經(jīng)注》載：“昔大禹疏龍門以通水，兩山相對(duì)，望之若闕，伊水歷其間，故謂之伊闕?！?lt;/div> 在洪水泛濫的遠(yuǎn)古，洛水和伊水都因受阻而形成一片浩大的汪洋，百姓困苦不堪。大禹帶領(lǐng)百姓先疏通了洛水，使之注入黃河。而伊水受阻于龍門山，因此他鑿開龍門山使伊水和洛水匯合一起注入黃河，從而解決了這里的水患。 大禹鑿開龍門山后，龍門山分為東西兩半，伊河水得以從兩山中間向北流出，龍門山即分作了東西兩山。東山于武則天建香山寺后專稱“香山”，而西山則繼續(xù)稱“龍門山”。 至隋朝，隋煬帝楊廣登邙山，遠(yuǎn)望洛陽(yáng)南面的伊闕，問(wèn)侍從這里乃真龍?zhí)熳拥拈T戶，古人為何不在此建都？一位大臣獻(xiàn)媚：“古人非不知，只是在等陛下您呢?！彼鍩塾谑驱堫伌髳?，就在洛陽(yáng)建起了隋朝的東京城，把皇宮紫微城的正門則天門正對(duì)伊闕，從此，伊闕便被人們習(xí)慣地稱為龍門了。 魚躍龍門。相傳，禹辟伊闕以后，水流湍急，在孟津（今洛陽(yáng)下轄縣）黃河中的鯉魚順著洛、伊之水逆行而上，當(dāng)游到伊闕龍門時(shí)，借助波浪紛紛跳躍，意欲翻過(guò)，成功者為龍，失敗者額頭上便留下一道黑疤。據(jù)此，李白在《贈(zèng)崔侍御》詩(shī)中寫道：“黃河三尺鯉，本在孟津居，點(diǎn)額不成龍，歸來(lái)伴凡魚。 魚躍龍門，又稱鯉魚跳龍門、鯉躍龍門。古時(shí)比喻中舉、升官等人生上升之意，現(xiàn)含義已擴(kuò)大到逆流勇進(jìn)、奮發(fā)向上、事業(yè)成功等等。 <br> 此 ”龍門“二字為陳毅元帥生前所題。 <div><br></div> 遠(yuǎn)看如蜂窩狀的洞龕，深為洞，淺為龕，合成一片成為窟。 游客摩肩接踵，有些景點(diǎn)前幾乎是前胸貼后背，寸步難移。 在龍門的所有洞窟中，北魏洞窟約占30%，唐代占60%，其他朝代僅占10%左右。<br> 北魏的代表洞窟有古陽(yáng)洞、賓陽(yáng)中洞、蓮花洞等。<br> 東、西魏造像，大都是在北魏洞窟壁面上補(bǔ)刻小龕。龕形無(wú)大變化，龕飾趨于簡(jiǎn)化。另有東魏強(qiáng)弩將軍掖庭令趙振造彌勒像記、東魏武定元年銘石造釋迦五尊立像等。<br> 北齊，藥方洞中五尊佛像都是北齊造像的特征。另有北齊延軍舍合邑廿二人等造像記等。 <br> 隋唐五代，代表洞窟有大盧舍那像龕、敬善寺、萬(wàn)佛洞、惠簡(jiǎn)洞等，是龍門石窟造像的鼎盛時(shí)期。 宋代，分布有陳摶“十字卷碑”、宋真宗“龍門銘碑”。宋朝還在龍門石窟新鑿了一些洞龕，并為保護(hù)盧舍那雕像，加蓋了9間木構(gòu)屋檐式建筑，俗稱“九間房”。<br> 明代，惠簡(jiǎn)洞窟外門楣表面，以陰線刻出五個(gè)方形及半圓形碑首碑形題記，時(shí)代均為明萬(wàn)歷卅一年三月吉日立，為捐資修路的題記。 清代，乾隆帝于1750年游幸龍門，在香山寺留下御碑亭。1900年八國(guó)聯(lián)軍侵華，慈禧太后"西幸"，回京時(shí)途經(jīng)龍門參觀了古陽(yáng)洞，下令把洞中主佛釋迦牟尼整修成老君像，洞改名“老君洞”。 大盧舍那像龕 <br> 佛像共九軀。中間主佛為盧舍那大佛，是武則天根據(jù)自己的容貌儀態(tài)雕刻的，其右側(cè)為大弟子迦葉，左側(cè)為小弟子阿難，繼而為普賢菩薩(左)、文殊菩薩(右)， 英武雄健的天王，咄咄逼人的力士與主佛盧舍那一起構(gòu)成了一組極富情態(tài)質(zhì)感的美術(shù)群體形象。<br> 這組佛像于唐高宗初開鑿，咸享三年（公元672年）皇后武則天贊助脂粉錢兩萬(wàn)貫，上元二年（公元675年）功畢，長(zhǎng)寬各30余米。<br> 主佛盧舍那是報(bào)身佛，意為光明普照。通高17.14米，頭高4米，耳朵長(zhǎng)達(dá)1.9米，以神秘微笑著稱，被國(guó)外游客譽(yù)為“東方蒙娜麗莎”、“世界最美雕像”。 <div> 大佛面部豐滿圓潤(rùn)，頭頂為波狀發(fā)紋，雙眉彎如新月，一雙秀目微微凝視下方，露出祥和的笑容，宛如慈祥的中年婦女，使人可敬可親。<br></div> 據(jù)考證，盧舍那是武則天的形象?！洞蟊R舍那佛龕記》載：“實(shí)賴我皇，圖茲麗質(zhì)?！倍曰实郾救说男蜗笕ピ旆鹣瘢瑲v史上不乏先例。 大盧舍那像竣工之日，武則天率文武百官參加了開光儀式，并在伊水東岸禮佛擊鼓奏樂(lè)。至今此處尚留擂鼓臺(tái)。 這是龍門石窟中規(guī)模最大、藝術(shù)最精湛的一組摩崖群雕。 這座群雕依據(jù)《華嚴(yán)經(jīng)》雕鑿的摩崖式佛龕，以雍容大度、氣宇非凡的盧舍那佛為中心，用極富情態(tài)質(zhì)感的美術(shù)群體形象，將佛國(guó)世界那種充滿了祥和色彩的理想意境表達(dá)的淋漓盡致。 這組雕像體現(xiàn)了大唐帝國(guó)強(qiáng)大的物質(zhì)力量和精神力量，顯示了唐代雕刻藝術(shù)的最高成就。 大盧舍那像龕大型藝術(shù)群雕以其宏大的規(guī)模、精湛的雕刻高踞中國(guó)石刻藝術(shù)的巔峰，成為中國(guó)石刻藝術(shù)的典范之作，也成為唐朝這一偉大時(shí)代的象征。 大佛像下游客雖多，膜拜者也不少，卻有一個(gè)獨(dú)特的現(xiàn)象，即這里沒(méi)有一絲一縷香火。 隔著易水河遠(yuǎn)眺，以盧舍那大佛為中心的整個(gè)龍門石窟盡收眼底。 盧舍那大佛<div>幕天席地淺龕</div><div>風(fēng)雨侵蝕肢殘</div><div>慈悲豐滿眉宇間</div><div>無(wú)言教化千年</div><div><br></div><div>默踞易水中原</div><div>不沾絲縷香煙</div><div>廣納宇內(nèi)眾善緣</div><div>朝圣蟻聚蜂攢</div>