<p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;"> 序</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 年年“五一”出行， 都是車擠車、人擠人的“人文”景觀，景沒看好，倒看了各式各樣的車，各種各樣的人。車的沖突，人的擠兌，好像專為打卡某地，以致沒了心情，掃了興致。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 趁“五一”前的空檔，在這人流車流即將奔涌而來的前夕，景區(qū)安靜，甚至還有點(diǎn)閑適的意趣。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 恰逢好友大姐與兒子五一來家小住，也難得大姐兒子的一片孝心，便提議帶我們到他曾經(jīng)工作過的河南走走，品品當(dāng)?shù)氐拿朗常纯粗性拿谰?。有兩位大姐夫婦的陪伴，有大侄子開車和熱情的款待、導(dǎo)游，這次河南之旅充滿了笑語歡聲。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 中原大地回蕩著五千年的華夏文明，每一寸土地都有歷史，每一縷空氣都有故事，我們期待著一次精彩的旅行。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 出發(fā)前夕，妻夜里和面、醒面，早早起床烙餅，我尚睡眼惺忪，麥香味、蔥香味，就飄滿了整個屋子，帶上圓圓的大餅出發(fā)，去進(jìn)行一次愉快的旅行。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">?春風(fēng)起時走四方，</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">中原大地看一看，</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">布谷聲聲春光好，</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">便下太行向洛陽。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">1.劉秀墳兒，喝湯去</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 說起劉秀，漢光武帝，大家無人不知。可能是沾了皇帝的光，也可能是濡染了皇家氣息，這孟津的“鐵謝李松羊湯”竟火得不要不要的，就連皇都洛陽的人都驅(qū)車前來，為的是喝一碗正宗的鐵謝羊湯。這不，一上車，大侄子就說，劉秀墳兒，喝湯去。我們早上6點(diǎn)出發(fā)，2個多小時的車程，8點(diǎn)多已經(jīng)在孟津喝上這嘆為“吃”止的羊湯了。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> “鐵謝李松羊湯”，海碗，肉多，料足，各種價位的都有，但都主打一個實(shí)惠。若是旅游旺季，這羊湯甚至是一湯難求。這時還不是旅行旺季，但店里店外已有諸多的食客，店家很厚道，一碗下肚，羊湯是可以免費(fèi)加的。羊湯加燒餅，是吃食的絕配，大侄子就買了十幾個當(dāng)?shù)厝私小靶灐钡臒?。鞋餅，闊長似鞋墊，厚實(shí)不貴，1.5元一個。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 喝完了一碗頰齒留香的羊湯，服務(wù)員又熱情地加了一碗。拿著松脆鮮香的鞋餅，就像手拿朝笏板，吃完這餐飯就要去參拜光武帝了。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 光武帝的陵寢，在鐵謝李松羊湯的馬路對過兒，老實(shí)說，走在寬闊的神道上，雖有兩側(cè)神獸的恭迎，我卻始終找不到皇家的威儀，再看看陵寢的大門，似乎比講究點(diǎn)的農(nóng)家大門還要遜色一些，我驚異于它的簡約，這哪有一點(diǎn)皇家氣派！</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 但這就是光武帝劉秀。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 先讓我們來看一看光武帝的這份遺詔：“我無益于百姓，后事都照孝文皇帝制度，務(wù)必儉省。刺史、二千石長吏都不要離開自己所在的城邑，不要派官員或通過驛傳郵寄唁函吊唁?！?lt;/b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 他是深入到骨子里的簡約，不必說生前，身后事的安排恐怕在皇帝中都是獨(dú)一無二的。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 但這就是光武帝劉秀，漢高祖劉邦九世孫，東漢王朝開國皇帝，歷史上有名的開明皇帝，實(shí)現(xiàn)了“光武中興”的治世局面，王夫之評價他“允冠百王”，毛澤東稱之為“歷史上最有學(xué)問，最會用人，最會打仗的皇帝”。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 但這就是光武帝劉秀，少有的用情專一的皇帝。年輕的劉秀對陰麗華一見鐘情，并定下了自己的人生目標(biāo)，“仕宦當(dāng)做執(zhí)金吾，娶妻當(dāng)?shù)藐廂惾A”。他不但做到了遠(yuǎn)超執(zhí)金吾的皇帝，而且娶到了陰麗華這樣的賢后。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 光武帝陵是光武帝與賢后陰麗華的合葬墓，是皇帝陵中少有的“枕水蹬山”的陵寢，頭枕黃河水，腳蹬北邙山，水繞山環(huán)。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 陵寢肅穆莊嚴(yán)，隋松唐柏古木參天，也許在光武帝看來，有這抔黃土覆身，有這蒼松古柏陪伴，就足夠了。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 我繞陵一周，以表達(dá)崇仰。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">2.王大人，我們來看你的字了</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 談到王鐸，我知之甚少，其實(shí)，王鐸的書法，卻是名聲在外，大噪南北。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 王鐸，原籍平陽府洪洞縣（今山西省洪洞縣）人，誕生于河南孟津縣，明末清初大臣、書畫家。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 他天啟二年考中進(jìn)士，入選庶吉士，歷任太子左諭德、太子右庶子、太子詹事、南京禮部尚書。弘光政權(quán)建立，出任東閣大學(xué)士。順治元年，跟隨錢謙益投降清朝，授禮部尚書、弘文院學(xué)士、太子少保。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> </b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 王鐸善于書法，與董其昌齊名，有“南董北王”之稱。正如李志敏評價：“王鐸的草書縱逸，放而不流，縱橫郁勃，骨氣深厚”。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 王鐸故居五進(jìn)院，門聯(lián)、碑匾、條幅充溢其間，進(jìn)入故居，仿佛暢游在書法藝術(shù)的海洋里，能夠領(lǐng)略中國文字特有的魅力。我不懂書法，但覺字里行間行云流水，氣韻流動，愈顯這座故居的雅致。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 見字如面，王鐸活在書法文字里。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 院內(nèi)雜樹蔭蔭，亭亭如蓋，枇杷掛果，石榴花香。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">3.拜訪豫商康百萬</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 康百萬，不是一個豫商，而是康家崛起的群體；康百萬莊園，不僅是一處恢宏的建筑，更是一部豫商勵精圖治的奮斗史！</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 春天一個極尋常的日子，我們來到邙山腳下、洛水河畔，拜訪康百萬莊園。日子尋常，所以不擁不擠；因?yàn)橹?，所以人流不斷，偌大的莊園處處人氣充盈，并不清冷寂寞。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 康百萬莊園，又名河洛康家，位于中國鄭州市，始建于明朝中葉，明末清初初具規(guī)模。莊園是十七十八世紀(jì)華北黃土高原封建堡壘式建筑的代表，被譽(yù)為豫商精神家園、中原古建典范。建筑面積64300平方米?？蛋偃f是明清以來對“中原活財(cái)神”康應(yīng)魁家族的統(tǒng)稱，康氏家族前后十二代人在這個莊園生活，跨越了明、清和民國三個時代，共計(jì)400余年，莊園也從最初的山腰建至山頂?？蛋偃f莊園既保留了黃土高原民居和北方四合院的形式，又吸收了官府、園林和軍事堡壘建筑的特點(diǎn)。全莊園由占地240余畝，保存下來的主要有寨上主宅區(qū)、寨下住宅區(qū)、南大院、祠堂區(qū)、作坊區(qū)、菜園區(qū)、龍窩溝、金谷寨、花園、棧房區(qū)等十大部分、33個庭院、53座樓房、97間平房、73孔窯洞，共571間?？蛋偃f莊園背依邙山，面臨洛水，因而有“金龜探水”的美稱，是全國三大莊園（康百萬莊園、劉氏莊園、牟氏莊園）之一。 與山西晉中喬家大院、河南安陽馬氏莊園并稱“中原三大官宅”。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 康百萬莊園既保留了黃土高原民居和北方四合院的形式，又吸收了官府、園林和軍事堡壘建筑的特點(diǎn)。它依“天人合一、師法自然”的傳統(tǒng)文化選址，靠山筑窯洞，臨街建樓房，瀕河設(shè)碼頭，據(jù)險(xiǎn)壘寨墻，建成了一個各成系統(tǒng)、功能齊全、布局謹(jǐn)慎、等級森嚴(yán)的、集農(nóng)、官、商為一體的大型地主莊園。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 康百萬莊園背依邙山，面臨洛水，凝聚著康家人勤奮樸實(shí)、低調(diào)內(nèi)斂、勇于創(chuàng)新的大豫商精神。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 寨上主宅區(qū)有7座院落，庭院的建筑形式基本屬于封閉型的兩進(jìn)式四合院。院落的前院多采用古代園林藝術(shù)傳統(tǒng)的“障景”法來設(shè)計(jì)，用大量的假山、曲廊、月亮門及花墻以增加莊園的層次感，再輔以葡萄、石榴、竹子等作點(diǎn)綴，這就產(chǎn)生了移步換景的藝術(shù)效果。后院多采用傳統(tǒng)的“襯景”法，以小襯大，以幽襯深。各院落之間又以狹窄的過道相通，由過道進(jìn)入庭院，往往感到豁然開朗，頗有武陵人進(jìn)桃花源的驚喜感。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 康百萬莊園主宅區(qū)一院過廳內(nèi)掛著一塊形如旗幟又如書卷的匾。其上書“留有余，不盡之巧以還造化。留有余，不盡之祿以還朝廷。留有余，不盡之財(cái)以還百姓。留有余，不盡之福以還子孫……”短短七十四個字，表現(xiàn)了康家萬事留有余地，為自己、為他人、為后世子孫謀福祉的精神。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 康百萬莊園現(xiàn)存石雕、木雕、磚雕，多以人物、花草、鳥獸為主，有“冠上加冠（官）”、半夜拜師等雕刻圖案，具有深刻的寓意和濃郁的生活氣息。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 康百萬莊園中有作為國家石刻定級標(biāo)準(zhǔn)的一級石刻門枕石，耗時17000多個工時的金絲楠木木雕頂子床，汪氏石雕牌坊、磚雕康霖三碑樓等藝術(shù)精品， 充分運(yùn)用了透雕、圓雕、浮雕等藝術(shù)雕刻手法，展現(xiàn)了明清民間工匠們高超的技術(shù)和智慧，是雕刻藝術(shù)寶庫中的瑰寶。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 康百萬莊園主宅區(qū)的三院有一組門枕石，是康百萬莊園石雕藝術(shù)的代表作品。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 門枕石的第一層圖案雕刻了一對雌雄臥獅。這對石獅子俯臥下來，憨態(tài)可掬，顯得溫順可愛。第二層是這對門枕石的精華部分。它采用剔地突起的雕刻手法，刻出一組具有深刻教育意義的人物故事。這組圖案與垂花門樓兩側(cè)楹聯(lián)互為照應(yīng)，相映生輝。對聯(lián)出自清代監(jiān)察御史劉毓楠之手，上聯(lián)“處世無他莫若為善”，康家主人深知“百善孝為先，孝以善為本”的道理，因此門枕石上正面相應(yīng)雕刻就是一幅“尊老愛幼”圖，內(nèi)側(cè)雕刻的則是“妯娌和睦”圖，隱喻“家和萬事興”。下聯(lián) “傳家有道還是讀書”，康家主人深諳“萬般皆下品，唯有讀書高”這一古訓(xùn)，所以相對應(yīng)的就雕刻了“拜師求讀”圖。年輕的后生低頭彎腰，雙手打拱，畢恭畢敬，夜讀時遇到難題去求助老師，慈祥的老師一手提燈籠、一手捋著胡須，眼睛里流露出贊賞的目光。內(nèi)側(cè)雕刻“賓客宴飲”圖，教育后人以禮待人。一幅幅傳統(tǒng)禮儀畫面躍然石上，父子愛、妯娌親、師生情、朋友誼在這里被工匠刻畫得淋漓盡致。門枕石的第三層雕刻的是一組傳統(tǒng)的圖案，正面雕刻“鳳凰牡丹”，寓意“榮華富貴”；內(nèi)側(cè)雕刻“麒麟送子”和“金雞報(bào)曉”圖，寓意“吉祥如意，官上加官”。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 莊園內(nèi)的頂子床是用金絲楠木雕刻，由十個能工巧匠，耗工1700多個工時，做了將近5年時間才做成的。從上到下，從里到外，采用各種雕刻形成，共雕有“麒麟送子”“雙猩舞繩”等三十六幅圖案，有十七個部分組成，拆開可以搬運(yùn)，結(jié)合在一起可以使用，不僅有供主人休息的地方，也有供丫環(huán)伺候主人的地方，是頂子床中的精品。它采用透雕、鏤空雕的雕刻手法，床柱的雕刻，都是竹節(jié)型的，象征竹報(bào)平安，節(jié)節(jié)高。中間雕刻的有福祿壽三星，象征“三星高照，福壽安康”。最上面一層有一官員騎高頭大馬，兩邊有整齊的依仗隊(duì)，象征青云直上。第二層雕刻春、夏、秋、冬，象征四季平安。第三層雕刻有禮讓、課讀、對奕等人物故事，下面雕刻有小孩戲金雞、麒麟送子圖，有“吉祥如意”之意。這張床的另外一個精妙之處，是可以自由拆卸，通體沒有用一顆釘子，完全是鉚上去的。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> “留余匾”是康家教育子弟的家訓(xùn)匾，由清朝翰林牛暄撰寫?！傲粲嘭摇笔恰翱蛋偃f莊園”珍藏的中華名匾之一?！傲粲嘭摇遍L1.65米，寬0.75米，是用黃楊木雕刻而成的，現(xiàn)懸掛于康百萬莊園主宅區(qū)一院過廳內(nèi)，是康家教育子弟的家訓(xùn)匾,也是儒家“財(cái)不可露盡，勢不可使盡”中庸思想的集中體現(xiàn)?！傲粲唷必以煨酮?dú)特，形似一面展開的上凹下凸型旗幟。上凹意為：上留余于天，對得起朝廷；下凸意為：下留余于地，對得起百姓與子孫。不盡之祿以還朝廷；留有余，不盡之財(cái)以還百姓；留有余，不盡之福以還子孫。蓋造物忌盈，事太盡，未有不貽后悔者。高景逸所云，臨事讓人一步，自有余地；臨財(cái)放寬一分，自有余味。推之，凡事皆然。坦園老伯以‘留余’二字顏其堂，蓋取留耕道人之銘，以示其子孫者。為題數(shù)語，并取夏峰先生訓(xùn)其諸子之詞，以括之曰：若輩知昌家之道乎？留余忌盡而已。 時同治辛末端月朔，愚侄牛瑄敬題?！?lt;/b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> </b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> “康百萬”是明清以來對康應(yīng)魁家族的統(tǒng)稱。鞏義康家，上自六世祖康紹敬，下至十八世康庭蘭，大膽開拓，勇于創(chuàng)新，一直富裕了十二代，四百多年。歷史上曾有康大勇、康道平、康鴻猷等十多人，都被當(dāng)?shù)匕傩辗Q為“康百萬”。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 清光緒二十六年（1900年），八國聯(lián)軍攻入北京，慈禧太后帶著光緒皇帝倉皇西逃，次年即清光緒二十七年（1901年），經(jīng)鞏縣（今鞏義市）回鑾北京。由于當(dāng)時河南鬧饑荒，財(cái)政虧空，當(dāng)?shù)氐闹疅o力接待，于是就讓康家出資迎駕兩宮。慈禧與光緒到達(dá)鞏義之后，在康家修建的“行宮”里住了一個晚上。在第二天臨走時，康家的當(dāng)家人康鴻猷又通過李蓮英向慈禧捐獻(xiàn)了100萬兩白銀。慈禧非常高興，就說了一句“不知此地還有百萬富翁”。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 慈禧的金口一封，“康百萬”這個封號就名揚(yáng)天下了。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">4.此赤壁非彼赤壁</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 說到赤壁，名聞天下的無非武赤壁——赤壁之戰(zhàn)的古戰(zhàn)場，和文赤壁——蘇軾被貶黃州寫下了著名的《念奴嬌·赤壁懷古》，以及前后《赤壁賦》。地以事名，具有實(shí)際意義；地以人名，象征意義很大。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 而赤壁懸流，則是太行峽谷中一處山水交融的旅行目的地。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> </b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 五一前的景區(qū)，山悠閑水悠閑，一群雛鴨雛鵝悠悠蹣跚在步道邊的草叢中，如一群群游的孩童，對它們來說，山可游，水可游，山環(huán)水繞處，就是它們快樂的家。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 赤壁懸流集太行山的丹霞地貌、懸空飛流直下、峽谷碧綠的深潭于一體，紅白綠形成了一個彩色的夢幻世界。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 我們一會兒在平地上漫步，一會兒在棧道上慢走，一會兒借參差崖壁開辟的路小心通過，忽然瀑流從天直下，雖快步通過，仍水花遍灑，渾身清涼。迎著夕陽，崖壁更紅，潭水更綠，飛瀑更清，潭中時有游船駛過，像畫中影搖曳，風(fēng)中花弄姿。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> </b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 面對青山，立刻有喊山的沖動。聚丹田之氣，一嗓喊出，立刻群山皆應(yīng)，船上游客也歡呼回應(yīng)著，久久不息。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 在同心花間留個影，在同心橋上連個心，朋友三五留連，不亦樂乎！</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">后記</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 一天多時間，我們除閑游了上述景區(qū)，還拜訪了研究河洛文化和易學(xué)的龍馬負(fù)圖寺，走過了“八百諸侯會盟”的會盟鎮(zhèn)，巡游了黃河小浪底大壩，匆匆相逢了杜甫陵、韓愈陵，在中原大地中華文明的歷史中穿梭，也目睹了太行山川的壯美。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 再次感謝朋友大姐的兒子全程開車、導(dǎo)游，熱情招待、陪伴，使這次行程時短高效！</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 青山常在，綠水常流，我們將一直行走在路上，覽山川形勝，看祖國之盛！</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 期待下一次愉快的旅行！</b></p>