三月初八日，徐霞客乘船前往祁陽(yáng)途中，突然發(fā)病，呻吟不已。當(dāng)晚客舟泊于石壩里，第二天，天蒙蒙亮就起錨開(kāi)航。行駛了五十多里，到達(dá)祁陽(yáng)縣城。船停在碼頭，徐霞客卻病重得起不來(lái)。<div>初九日上午，徐霞客心想，浯溪?jiǎng)倬安豢刹坏顷懸挥?！休息了一晚，病情也稍有緩和。而船夫因等客而不開(kāi)船。于是，徐霞客竭力支撐著病體起身上岸。沿著江邊集市往南走，五里，渡過(guò)湘江向東走過(guò)去，便到了浯溪碑林。上圖是祁陽(yáng)縣城與湘江地圖截屏。</div> 上圖是祁陽(yáng)縣城與浯溪碑林地圖截屏。 2023年11月27日下午三點(diǎn)，我們駕車(chē)到達(dá)祁陽(yáng)浯溪碑林，高大而雄偉的景區(qū)門(mén)樓向東而立，東邊就是浯溪南路。這是我第二次來(lái)浯溪碑林，上次的時(shí)間是2013年3月19日，相隔了十年多，感覺(jué)沒(méi)有什么變化，畢竟是刻在石頭上的文字。 1988年，國(guó)務(wù)院公布浯溪摩崖石刻為“全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位”。 《徐霞客游記》載：“浯溪由東而西入于湘，其流甚細(xì)。溪北三崖并峙，西臨湘江，而中崖最高，顏魯公（顏正卿）所書(shū)《中興頌》高鐫崖壁?！?lt;div>唐代杰出散文家、詩(shī)人元結(jié)，于代宗廣德元年（763年）被任命為道州刺史。永泰元年（765年）罷任。次年，再任道州刺史。大歷二年（767年）二月，元結(jié)從潭州（今長(zhǎng)沙）都督府返道州，舟經(jīng)祁陽(yáng)阻水，泊舟登岸暫寓。于是便愛(ài)江邊幽勝，遂將一條無(wú)名小溪命名為“浯溪”，意在“此溪吾獨(dú)有”，并撰《浯溪銘》，浯溪得名從此始。元結(jié)又將“浯溪東北廿余丈”之“怪石”命名“峿臺(tái)”，并撰《峿臺(tái)銘》；還在溪口“高六十余尺”的巨石上“筑一亭，命名“吾亭”，撰《吾亭銘》。返任后，將此“三銘”請(qǐng)篆書(shū)名家季康、瞿令問(wèn)、袁滋分別用玉箸篆、懸針篆、鐘鼎篆書(shū)寫(xiě)，后刻于浯溪崖壁上。從此浯溪才有了“三吾”之名。上圖為明代鐫刻的“浯溪”二字。<br></div> <div>唐朝大歷六年（771年）元結(jié)從書(shū)箱中找出十年前率兵鎮(zhèn)守九江抗擊史思明叛軍時(shí)寫(xiě)下的，充滿(mǎn)浩然正氣的《大唐中興頌》舊稿，補(bǔ)充定稿，派專(zhuān)人赴臨川，請(qǐng)好友顏真卿大筆書(shū)寫(xiě)成幅，并于當(dāng)年六月刻石于浯溪摩崖之上。<br></div>上圖樓閣為浯溪“三絕堂”。元結(jié)撰稿、顏真卿所書(shū)《大唐中興頌》就刻在“三絕堂”內(nèi)的崖壁上。 這就是被樓閣遮蔽在里面的摩崖石刻《大唐中興頌》?！洞筇浦信d頌》碑高3.2米，寬3.3米，全幅面積10.56平方米。書(shū)從左起，21行，每行20空，除去空格，共332字。每字直徑約15公分。顏真卿書(shū)寫(xiě)《中興碑》時(shí)63歲，筆法成熟，下筆激越高昂，氣勢(shì)磅礴，字字剛正雄偉，氣度恢宏，字里行間充滿(mǎn)剛毅之氣。故《大唐中興碑》為魯公生平得意之筆。清乾隆見(jiàn)到拓片，便視為“天球拱璧”。因文奇、字奇、石奇，世稱(chēng)“摩崖三絕”，后人為了保護(hù)這塊摩崖石刻，自宋仁宗皇祐五年（1053年）至今，已經(jīng)六次修建“三絕堂”。<div><br></div> 這是顏真卿所書(shū)《大唐中興頌碑》局部。 顏真卿書(shū)《中興頌》碑刻于浯溪之后的1200余年來(lái)，歷代文人墨客紛紛前來(lái)吟詩(shī)作賦，運(yùn)筆抒懷，磨碑刻石，使浯溪滿(mǎn)山皆字，無(wú)石不詩(shī)。宋神宗熙寧八年（1104年），著名書(shū)法家黃庭堅(jiān)自鄂州赴宜州謫所，風(fēng)雨中經(jīng)過(guò)浯溪，“三日徘徊崖次”。之后，在《中興碑》右側(cè) ，題七言長(zhǎng)詩(shī)《書(shū)摩崖碑后有序》，其運(yùn)筆圓勁蒼老，古茂清遒，“深得蘭亭風(fēng)韻”，自稱(chēng)“佳詩(shī)妙墨”。上圖為黃庭堅(jiān)碑刻。 <p class="ql-block">清同治元年（1862年），著名書(shū)法家何紹基游浯溪，步黃庭堅(jiān)詩(shī)韻，作《題摩崖中興頌碑詩(shī)并跋》，刊于黃庭堅(jiān)詩(shī)碑右側(cè)，行楷，顏體，后世推為“顏后第一”。上圖為何紹基碑刻。</p> 清光緒十九年（1893年），著名書(shū)法家、金石學(xué)家吳大澂出任撫湘使者，以巡游之機(jī)游浯溪，讀《中興頌》，有感而發(fā)，和山谷（山谷，黃庭堅(jiān)字）詩(shī)韻作長(zhǎng)詩(shī)，刻于何紹基碑之右側(cè)。碑為楷體，書(shū)法秀勁。至此，顏、米、黃、何、吳等書(shū)法宗師的真跡寶卷，一字排開(kāi)，成為浯溪的一道亮麗風(fēng)景。加上其他大家的翰墨，僅《中興碑》左右120平方米的摩崖，就有名刻95方，使之成為書(shū)法精品的薈萃之地，群星璀璨，舉世無(wú)雙。上圖為吳大澂碑刻。 <p class="ql-block">《徐霞客游記》載：“顏魯公（顏真卿）所書(shū)《中興頌》高鐫崖壁，其側(cè)則石鏡嵌焉。石長(zhǎng)二尺，闊尺五，一面光黑如漆，以水噴之，近而崖邊亭石，遠(yuǎn)而隔江村樹(shù)，歷歷俱照徹其間。不知從何處來(lái)，從何時(shí)置，此豈亦元次山（元結(jié)）所遺，遂與顏書(shū)媲勝耶！“</p><p class="ql-block">浯溪石鏡，宋代已盛傳于世，歷代都有詠鏡石的詩(shī)，民間還流傳許多有關(guān)鏡石的傳說(shuō)故事，使得平民百姓“縱然不識(shí)吳鉤字，也為摩挲石鏡來(lái)?！蔽覂纱斡斡[浯溪碑林，卻未注意到這塊石鏡。只是在崖壁上看到一塊越南使者作的《題石鏡詩(shī)》：</p><p class="ql-block">補(bǔ)天渡海實(shí)多端，爭(zhēng)是山頭作大觀。</p><p class="ql-block">洞偕余輝光可鑒，花楷積彩秀堪餐。</p><p class="ql-block">月將地影裝春軸，水引銀章擺素紈。</p><p class="ql-block">莫謂無(wú)心偏殉客，也曾經(jīng)照古人還。</p> 這是刻在崖壁高處的一個(gè)怪字，大字直徑2.7米，深17厘米，被稱(chēng)為“鎮(zhèn)妖夬符“，據(jù)說(shuō)，是宋代都官員外郎柳應(yīng)辰的“心記符”，又叫“柳押符”。原是《易經(jīng)》64卦的“夬”卦，有意“決裂”，即有以剛決柔，以正壓邪之意。傳說(shuō)甲寅歲，柳應(yīng)辰泊舟浯溪，夜有妖登舟作孽，柳急書(shū)“夬”符于魔掌，頓時(shí)電閃雷鳴，妖不見(jiàn)了。次早“夬”符出現(xiàn)在崖壁，柳公便刻石以鎮(zhèn)之，附詩(shī)曰：“浯溪石在大江邊，心記閑將此處鐫，向后有人來(lái)屈指，四千六百甲寅年?！币馑颊f(shuō)此符能萬(wàn)古長(zhǎng)存，從此浯溪妖魔絕跡，游人覽勝平安。 在三座小峰的西北邊面，有一處小山，小山南面有兩塊懸空的巨石。唐代元結(jié)利用巨石側(cè)邊刻有二銘，一邊刻《浯溪銘》，為唐代書(shū)法家季康所書(shū)玉箸篆；一邊刻《吾庼銘》，為唐代宰相袁滋所書(shū)鐘鼎篆。宋代黃庭堅(jiān)評(píng)價(jià)：“滋，唐相也，他處未嘗見(jiàn)篆文，此獨(dú)有之，可貴也?！? 這是元結(jié)所撰《浯溪銘》。 這是元結(jié)所撰《吾庼銘》。 這是清代刻在崖壁上的巨幅大字“圣壽萬(wàn)年”和一個(gè)“畫(huà)”字。 這是建在浯溪最高處的“峿臺(tái)亭”，稱(chēng)為“峿臺(tái)晴旭”。 <p class="ql-block">旁邊的巖石上有個(gè)圓洞，像瓦缽，稱(chēng)為“窊尊夜月”。“峿臺(tái)晴旭”與“窊尊夜月”兩景連在一起，都在浯溪峰頂。元結(jié)《峿臺(tái)銘》有“登臨長(zhǎng)望，無(wú)遠(yuǎn)不盡”，“借助此臺(tái)，一縱心目”。在此晴天可觀日出，晴夜可賞皓月，舉杯可對(duì)飲，臨風(fēng)可放歌，懸崖上的“窊尊”可容斗酒，傳說(shuō)為元結(jié)所鑿。后世留下“酒妖盜尊”“呂仙劈妖”的神話(huà)傳說(shuō)。</p> 這是“寶篆亭”，亭旁立有一塊石碑，上刻清代撫湘使者吳大澄撰，并以篆體書(shū)寫(xiě)的《峿臺(tái)銘》，讀其銘詞，可見(jiàn)其博大胸懷：園林之美，富豪之所私有；山川之勝，天下公之；公者千古，私者一時(shí)；大賢已往，民有去思，思其居處，思其文辭；次山私之，誰(shuí)曰不宜。讀過(guò)這篇銘詞，覺(jué)得可與《大唐中興頌》媲美。 這是吳大澄《峿臺(tái)銘》碑，護(hù)欄上掛的是《峿臺(tái)銘》篆體條幅，游客看了一目了然。 這是浯溪碑林內(nèi)的一座小山，滿(mǎn)山皆刻，目不暇接。 <p class="ql-block">這是眾多摩崖石刻中的一塊奇怪石刻，題為《石冢銘并序》，那是將石刻鑿下來(lái)的石頭碎屑筑墓祭祀。其中有這樣一段文字：浯溪以唐中興頌為名，后起之游者，輒爭(zhēng)相題焉，然石有時(shí)泐，前者剝，后者削。文固以石存，石則以文而厄矣。甲辰春與張道人游溪上，見(jiàn)崖辟為鐫字者，鑿落尋丈，殘瑯塞磴，不勝愴然。命童子卮酒拾瘞溪畔，聚沙成冢，張道人為文吊之。從這塊石刻可以看出，當(dāng)時(shí)浯溪石刻之盛，非同一般。時(shí)至今日，浯溪仍是全國(guó)規(guī)模最大的露天碑林。</p> 這是浯溪，原本是山間一條無(wú)名小澗，經(jīng)唐代詩(shī)人元結(jié)起名“浯溪”，便成為祁陽(yáng)一景，并名聞中外。 這是景區(qū)內(nèi)的元結(jié)與顏真卿雕像，兩位杰出人物，曾經(jīng)都是抗擊“安史之亂”的領(lǐng)軍人物。后來(lái)，他們一起開(kāi)創(chuàng)了浯溪碑林，更創(chuàng)造了一段佳話(huà)。<div><br></div> 《徐霞客游記》載：“宋陳衍云：‘元氏始命之意，因水以為浯溪，因山以為峿山，作室以為吾亭，三吾之稱(chēng)，我所自也。制字從水、從山、從廣，我所命也。三者之目，皆自吾焉，我所擅而有也?！虑坝型?，下臨湘水，崖巔石巉簇，如芙蓉叢萼。......時(shí)余病怯行（因病而走不動(dòng)）臥崖邊石上，待舟至。又行二十里，過(guò)媳婦塘，江北岸有石娉婷立巖端，矯首作西望狀。其下有魚(yú)曰竹魚(yú)，小而甚肥，八九月重一二斤，他處所無(wú)也。時(shí)余臥病艙中，與媳婦覿面而過(guò)。又十里，泊舟滴水崖（今滴水村）而后知之，矯首東望，已隔江云幾曲矣。滴水崖在江南岸，危巖亙空，江流寂然，荒村無(wú)幾，不知舟人何以泊此？上圖是湘江與滴水村地圖截屏，從圖上看，那段湘流拐了一個(gè)大彎，猶如黃河第一彎。 這是滴水村村民委員會(huì)辦公樓。 如今滴水村保存了一條青石板鋪的古街，已被列為永州市級(jí)文物保護(hù)單位，計(jì)劃開(kāi)發(fā)為旅游景點(diǎn)。 這是“滴水渡口涼亭”，位于湘江邊。我們?nèi)サ幂^早，江面上大霧彌漫，一點(diǎn)看不清湘江的景色。