<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 書者不應以墨畫的基本功為滿足，還要處理好墨畫以外的空白。清代鄧石如言“計白當黑”意思就是將字間的空白，視作與筆畫同樣重要的存在來對待，把空白也當成墨畫去看。墨畫是根本，空白是關鍵。清初畫家笪重光說的好：“空本難圖，實景清而空景現(xiàn)，……虛實相生，無畫之處皆成妙境。”不僅道出了中國畫空間處理的方法，而且也恰到好處地道出了書法藝術空間處理的真諦。“實景清而空景現(xiàn)”，留出空間給人以豐富的想象。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">布白的變化是無窮的，沒有一定的法則。從古人作品來看，蘇東坡和鄭板橋安排的極為茂密，楊凝式，董其昌卻又安排的極為寬疏，張旭、懷素的一些草書則又曲屈交錯等。布白雖千變?nèi)f化，仔細探測，確又有一條共同的規(guī)律，就是鄧石如所說的那樣：“疏處可使走馬，密處不使通風?！?lt;/p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">我認為空白是書者一切內(nèi)涵的表露，是書法藝術程度深淺的標志，世界上是沒有空無一物的空間，看似空白的地方，實際上是充滿著、流動著最活躍的生命和希望。</p> <p class="ql-block">感謝大家支持和贊譽????????</p>