<p class="ql-block"> 每年春天都會出去旅行一圈，一則看看山河美景，二則吐吐憋悶了一冬的濁氣。今年自我感覺身體狀況還行，自然也不例外想出去走走。但老伴這些年來和我走煩了，不想再出去了，于是我決定一個人自駕走一趟，這對我是個挑戰(zhàn)和考驗。我這次沒有明確的計劃和目的隨走隨定，但基本不去大城市，不去大山大川看風景，因為我畢竟年歲大了，登山、走路已大不如前，就去看看各地的歷史遺存和故事傳說吧。于是我出發(fā)了。</p> <p class="ql-block"> 第一站來到了石家莊地區(qū)的井陘市，來這里是因為去年十月秋季旅行時在河北邯鄲看了一幅巨大的山體浮雕“千年瓷都，中國非遺”，介紹磁州窯的興旺與發(fā)展，但我在這里沒有看到一處窯址的遺存或遺跡。聽說磁州窯包括的范圍很大，在井陘這里就有一個歷史上規(guī)模很大燒制瓷器的村子叫田橫口村。這個村子距離市區(qū)并不遠，也就五六公里。別看是個山村，但它的地理環(huán)境很好，有兩條看上去挺大的河流在村口交匯，流入滹沱河，最后匯入天津的海河。這樣一個有山有水的地方自然就成為了井陘市的一個旅游景點了，現在對外稱之為“陶瓷水鎮(zhèn)”。我到的這一天是清明假期的最后一天，因此來這里登山、玩水、聚會的游客還真不少。</p> <p class="ql-block"> 幾經問詢總算找到了這兩座沒人關心的古窯爐遺存，從規(guī)模上看和我在景德鎮(zhèn)所見的官窯是無法比的，而且從規(guī)?？梢酝茰y它們的燒制工藝也應該是不一樣的，遺憾的是這里沒有說明。雖然這里現在只殘留這兩座古窯，但面對它們和周圍的環(huán)境可以想象當年這里熱火朝天的燒磁景象。它的地理位置太合適了，因為它就在過去翻越太行山八陘古道之一的井陘古道上，向東就是華北大平原，向南北運輸非常方便；向西就是山西高原，是通往大漠草原和西亞的捷徑；還有河運可以把瓷器通過滹沱河和海河直達天津再運往歐亞各地，要知道當年輸往海外的瓷器基本都是各地民窯所生產。我覺得這里應該是當時磁州窯的重要生產地。</p> <p class="ql-block"> 我的這些想法也來自這個山村房舍和院落的建筑，這個村子的建筑材料基本都是就地取材，一部分是開采的山石，還有更大的一部分是燒磁時的裝具，這些經過千燒百煉的泥土器具已經堅硬的如同巖石一樣了，成為了今天人們的建材。從這些墻體上數不清的裝具上也可看出這里瓷器的生產規(guī)模。</p> <p class="ql-block"> 這里已和山西臨界了，所以有些房屋都建筑形式也有些像山陜地區(qū)的窯洞了。我深信這里現在還在燒磁，只是我不知道在什么地方，因為在村口有好幾家瓷器店，出售說是本地的產品。在這里還有體驗館，年輕人和孩子們可以在這里毫無顧忌的玩泥巴。看了這個村子使我對去年在邯鄲看到的磁州窯浮雕有了更直觀的印象。</p> <p class="ql-block"> 來到井陘我住進了“井陘賓館”，這實際上就是井陘縣政府的招待所。我喜歡入住這種地方，因為這是政府的招待所所以價格不貴，另外一定會有餐廳，會有能做當地特色飯菜的廚師，而且食材一定是有保證的，因為當地官員要在這里接待賓客。因為看我就一個老頭子，就向我推薦了一道當地特色的“翡翠養(yǎng)生菜”，是飯菜合一的當地老年人美食。出門在外俗話說：聽人勸，吃飽飯。況且我沒吃過，就買一份嘗嘗。其實就是把韭菜切碎，打入雞蛋攪拌好炒成韭菜炒雞蛋，再加入熟的小米飯一起炒，放點鹽和調料即可。第一次吃這種炒小米飯有新鮮感，但說不上有什么特殊的味道，且我估計小米飯是撈飯，我吃著有點硬。想想這種吃法符合山區(qū)特點，我就嘗個新鮮吧。</p> <p class="ql-block"> 考慮到自己的年歲每天爭取只開半天車，這樣第二站就到了山西臨汾地區(qū)的霍州市。雖然山西去過不少地方，但這里還真沒來過，而且這次我還就想去小城市看看，俗話說小城故事多嘛。別說，這個霍州縣還真有不少值得一看的地方。首先這里有座女媧廟，這是早就聽說的，據說里邊大殿的壁畫十分了得，這次正好補課。沒想到趕到這里竟大門緊鎖，向村里的老鄉(xiāng)打聽我也聽不懂，反正是平時不開門，后來問明白了，但我的記錄本丟了，還是不知道。從外邊看這座中國女性的人文始祖的小廟真不大，是一座清代的建筑，沒進去也算打卡到了。</p> <p class="ql-block"> 讓我感到驚訝的是這座小城的鼓樓，很多城市都有歷史遺留下來的鼓樓，但沒有一座是如此漂亮的，就是北京中軸線上的鼓樓和它比我覺得造型上都相形見拙。你看它的飛檐翹角，真把中國古建的斗拱結構發(fā)揮到了極致。這座鼓樓建于明代，是國家重點保護文物理所當然。</p> <p class="ql-block"> 還有一點我沒想到的是“霍州署”衙門居然是全國僅此的四座歷史遺留下來的“原裝”衙門之一（另外三座是：北京故宮、保定直隸總督府和河南內鄉(xiāng)縣衙門），除此之外其他各地的署、府衙門都是為了旅游而重新翻建或新建的，像河南的開封府、安徽的徽州府都是新建的，與歷史無關。參觀了霍州署，其建筑格局與河北保定的直隸總督府非常相似，占地面積都不小，但是有一點，這些衙門內各職能部門都是在一個大院里集中辦公的，都在領導的眼皮底下，誰敢胡作非為一目了然，同樣領導也在眾人的監(jiān)督之下。沒想到看完霍州署我就差內鄉(xiāng)縣這個歷史原裝衙門沒去過了。</p> <p class="ql-block"> 在參觀這座衙門時給我印象最深刻的是大堂前的這座牌坊，牌坊的后邊東西配房就是衙門各職能部門（現在的局委辦）的辦公用房，在牌坊兩側的小門下有兩塊碑刻，分別刻有“廉生威”和“公生明”，牌坊正中則書有“天下為公”幾個大字，不管你為官為吏進出此處則要天天看，告誡你要廉潔秉公辦事。特別是這兩塊碑刻的后面則刻有宋太祖趙匡胤給官吏們的警句（那時還沒有金句）“爾俸爾祿，民脂民膏，下民易虐，上天難欺。”我就在想封建統治者都明白的道理，我們今天這些貪腐官員還不懂嗎？我看這里應該成為廉政教育基地。</p> <p class="ql-block"> 霍州有座霍山，是中國著名的五鎮(zhèn)之一的中鎮(zhèn)，因此是必定要去看看打卡的（我只去過遼寧錦州的北鎮(zhèn)醫(yī)巫閭山）。沒想到我居然去早了，還在封山防火期內，對外不開放。還好，工作人員看我一個年近八旬的老漢千里迢迢來此，網開一面讓我沿平時旅游旺季擺渡車的路在山間走走看看。在這空無一人的大山之中四下望去，山花初綻，流水潺潺，除了鳥鳴靜得可以聽見自己的心跳。這次雖然未能進入霍山的主景區(qū)，但這次經歷也讓我很難忘。當然也有一件很后悔的事，就是出發(fā)前猶猶豫豫沒有配備一臺無人機。不管怎樣中鎮(zhèn)霍山也算打卡了。</p> <p class="ql-block"> 由于霍州賓館有接待任務無法入住了，但沒有想到我卻在霍州黨校住了兩天，這可是多年旅行的第一次。黨校各方面的條件都很好，并不亞于縣賓館，幸虧我就住了兩天，否則因為這里也要接待地方兩會的政協委員，我們這些散客也得搬家。在這里吃了一道當地傳統菜“燒血腸”，說實話味道平平，這是一道下酒菜而不適合吃飯，給做了一碗臨汾地區(qū)特有的“酥肉面”很不錯，比我在洪洞縣吃的強多了，關鍵是酥肉做的好。</p> <p class="ql-block"> 在出行的前幾天無意間看到了一篇關于陜西韓城古城的介紹，并說明這里是史學家、“史記”的作者司馬遷的故里，為此決定來這里看看。于是從霍州繼續(xù)西南行過黃河后來到了韓城，到了這里才知道司馬遷的故里并不在韓城古城，而是在距韓城還有一段距離的一個村子里。韓城的古城和新城直接是有明顯分界的，這與其他地方很不一樣。新城在黃土高坡之上，古城（老城）在坡下，這個坡還挺高挺陡這是挺有特點的一個城市布局。</p><p class="ql-block"> 韓城古城給我印象最深刻的是城隍廟，城隍是維護一座城池的安全之神，所以很多地方都有城隍廟，韓城的城隍廟顯得比其他地方的城隍廟更莊重、嚴肅一些，而且是真正的原裝建筑群。從建筑物巨大的獨木廊柱和殿頂上雖經歲月風雨已顯破損的琉璃飾物仍然精細的程度上看，這里當年也一定是古城中的重要場所。</p> <p class="ql-block"> 古城內主要街道兩邊的房子修繕裝修一下后都變成了商業(yè)用房，只不過游客寥寥無幾，顯得并不景氣。有一些兩層木結構的房子還在應用，大多都是餐館，走走上面我真有些擔心，一是怕年久失修我掉下去；二是怕一旦失火房屋、樓梯、樓板都是木頭無處可逃。這些餐館也挺清靜，食客不多，我在樓下找了一家吃了一碗饸饹面。</p> <p class="ql-block"> 在路邊一家店鋪的門前居然還保留著一個拴馬樁，在渭河流域八百里秦川過去拴馬樁是常見的東西，很多人家門口都有，它是為客人來了拴馬用的。我特別喜歡看這些拴馬樁頭上的雕刻，它們雖然不是出自名家之手，但是每一個雕刻都是唯一，我從沒見過重樣的，而且大多都很有情趣。為了看拴馬樁我曾在西安博物館用了多半天的時間，這說明馬匹當時在關中地區(qū)重要的交通工具地位，大概和今天的汽車一樣。</p> <p class="ql-block"> 古城內有一座叫王杰的狀元府，這大概是這座古城內最講究的宅邸了，保存的比較完好，宅院沒有什么特別新奇的，最讓我驚訝的是他的后宅居然是座三層樓。</p> <p class="ql-block"> 古城內各路神仙的廟宇有好幾處，但大多都改作他用了，留了一座廟的外殼，但韓城佛教協會所在的“慶善寺”保存的非常完好。從外觀看這是一座漢傳佛教的寺院，但走進山門到天王殿前的道路兩旁卻都是轉經筒，嫣然是一座藏傳佛教寺院，因為我不懂也就不便詢問。寺院內香客、游客都不多很清靜，院里的牡丹開的正艷，彌漫著花的清香。走累了，拿出茶杯坐在藤蘿架下的椅子上休息片刻，甚是愜意。</p> <p class="ql-block"> 韓城在原南門的位置上重新建起了一座城門，就好像北京拆了又建的永定門一樣，太新了，沒多大意思。在我就要離開古城的時候發(fā)現了韓城最有特色的小吃“韓城餛飩”，它的最大特點是小，每個餛飩只有我大拇指的指甲蓋大，真不知怎么包的，還挺規(guī)矩。吃完饸饹面吃不了這餛飩了，聽人說它好吃主要是湯好。</p> <p class="ql-block"> 在準備出發(fā)離開韓城前往下一站打開導航時，發(fā)現導航路線還要過黃河經過河津，于是決定改變導航去河津龍門看看。由于一早出發(fā)來到河津龍門景區(qū)時工作人員還沒有上班，我是第一個到景區(qū)，也是唯一一個游客。工作人員看我年歲大了很是照顧，讓我坐在登山的滾梯上，她來操控滾梯的運行，真是非常感謝這些好心人，我是坐著到達山頂的觀景臺的。</p> <p class="ql-block"> 所謂“龍門”就是黃河穿過山陜大峽谷流到這里即將進入河南華北大平原時，河道突然被兩岸大山夾持而變窄，最窄處據說只有38米，有如一座大門鎖住了黃河，因此這里河水十分湍急故稱之為“龍門”。黃河的鯉魚逆流而上，游到這里就無法前行了，只有跳躍式向前，這就是平時所說的“鯉魚跳龍門”了?？赐赀@黃河一景后下山可就沒有電梯可乘了，老漢只能扶著手杖一步步走下山了。延誤了兩個多小時的行程。</p> <p class="ql-block"> 來到了豫西的一個小縣城盧氏縣，這是一座我從來沒有注意過的一個小縣城，因為上午從龍門山上走下來有些累，想就在這里休息了，而且這里大概也不會有什么故事。給我的第一印象是綠化的挺好，挺安靜的小城。小城也有它的故事，流經盧氏縣的有一條河叫洛河，它發(fā)源于陜南的洛南縣（我國文字的創(chuàng)造者倉頡的故里，我去過但沒有注意到這條河），傳說伏羲和女媧的女兒洛嬪渡河時不幸溺水身亡，伏羲為了紀念他的女兒將此河名為洛河，他的女兒就是掌管洛河之神，人們稱之為“洛神”。好像有一出京劇就叫“洛神”，遺憾我不懂戲曲沒看過。讓我感到神奇的是秦嶺之南的河流都屬于長江水系，最后匯入長江，而這條秦嶺之南的洛河在進入河南之后卻向東北方流去，最后在鞏義市匯入了黃河。小城故事多嘛。</p> <p class="ql-block"> 在這個小城吃了一頓當地特色的小吃，大火燒牛肉湯，牛肉現買現切，十塊錢起步買多少錢都可以，然后沖上大鍋里的牛肉湯，再買上像鞋底子一樣的火燒?？梢韵裎靼惭蛉馀蒺x一樣泡著吃，也可以一口火燒一口牛肉湯，牛肉湯可以不限量添加。我吃著也挺好吃可口的。</p> <p class="ql-block"> 離開溫馨小城繼續(xù)南行就到了南陽市，這里我想來許久了，目的很簡單就是想去“武侯祠”看一看據說也是諸葛亮躬耕，劉備三顧茅廬的地方。幾百年來河南南陽的臥龍崗和緊鄰它的湖北襄陽古隆中爭論不休，都說自己這里才是當年諸葛亮躬耕之處，這一爭辯直到今天也沒結束。襄陽古隆中我去過了，所以這里的臥龍崗也應該看一看，至于哪里正宗對我并不重要。南陽的臥龍崗環(huán)境修整的很漂亮，是一個放松休閑的好去處，建筑群也很規(guī)范，一看就是一個祭祀的地方。襄陽古隆中顯得鄉(xiāng)野一些，更像一個種地的農莊，環(huán)境非常和諧。說實話兩個地方都不錯，我都喜歡。國內武侯祠很多我沒有統計過，但規(guī)模最大的是陜南漢中的武侯祠，我看到最講究的則是這里南陽的武侯祠了。</p> <p class="ql-block"> 也去看了一下南陽府署，這是一座在舊址上新建的仿古建筑群，占地面積不小，也很氣派，但一看就是新的，只有大堂中的一塊地面是原裝，我覺得這很不錯了，很真實。</p> <p class="ql-block"> 在南陽府署的側院里正在舉辦一個匾額展，有匾額也有匾額的拓片，這個讓我趕上了挺好。因為我比較愛看各種匾額和楹聯，盡管我記不住甚至看不懂，但這些匾額或店家的名號、或題字都很有講究、很有故事，充分體現了過去人們的文化修養(yǎng)和對修養(yǎng)的追求。</p> <p class="ql-block"> 繼續(xù)東行來到了豫東的光山縣，這里是北宋政治家、文學家、史學家也是“資治通鑒”的作者司馬光的故里（也是鄧穎超的祖籍地）。資治通鑒沒讀過不知其內容，只知其是一部不得了的著作。但司馬光砸缸的故事卻伴隨了我的一生，小時候聽父母和老師給我講，后來我給女兒講，再后來我給外孫講，這次就想看看他砸缸的地方。</p> <p class="ql-block"> 出乎意料司馬光故居是我旅行中見過名人故居中最小的一個，這里沒有像其他故居進行復建、翻建和擴建，只是一個小小的院落連正房都不復存在了，只剩下東西兩排側房，兩分鐘足以把小院轉一圈。院內原有的石獅加上了玻璃保護罩，亭子里有一口古井，但旁邊有一個牌子說明：古井已經疏浚為了保護亭子是后建的，院子的角上有一段老墻的斷垣殘壁。站在院子里環(huán)顧四周反倒覺得很真實，真的有一種一千多年時間的穿越，門口一組司馬光砸缸的雕塑和東西房間里司馬光生平展室把你帶回到現實中來。</p> <p class="ql-block"> 還有一個沒想到，在這個少有人知的小縣城里居然有一座規(guī)模宏偉的“中國茶具博物館”，不知為何在這里建一座茶具博物館，因為信陽產茶葉，這里離信陽近的緣故嗎？我不會喝茶更不懂茶具，不過有這個機會看看中國人喝茶的歷史和茶具的變遷也好，但我的命不好，為了迎接“五一”博物館閉門謝客在進行最后的裝修施工，只能作罷。在博物館的院中有一座高聳的古塔，沒有說明，要我看像宋代磚塔。</p> <p class="ql-block"> 小地方人實誠，在飯館老板看我一個老頭子給我蒸了一大碗肉末蛋羹，配上一碗米飯，說歲數大了這個好消化。別說，這碗蛋羹拌米飯還真香。</p> <p class="ql-block"> 從光山縣繼續(xù)向東就進入了安徽省，原想去天柱山看看，那里畢竟是安徽三大名山之一，即便我登不了山在山下轉轉也算我來此打卡了。沒想到那里下雨，我打消了雨中游的念頭，繼續(xù)多跑了一百公里直接到了長江邊上的安慶市。這里自古就是商賈聚集，人才輩出的地方，它曾是安徽省省會，也正因為有了安慶府和徽州府才會有安徽省這個名字。</p><p class="ql-block"> 趙樸初故居就在安慶一條不起眼的巷子里，參觀了這里方知趙樸初的家世可不是一般家庭，他家四世翰林，居住在這樣一棟四進院落的徽式建筑群內 。趙樸初就出生在這里，他的故居即沒擴大也沒縮小，原汁原味保存維護的非常完好。能想象出生活在這樣一種環(huán)境和氛圍中是什么樣的感覺呢。</p> <p class="ql-block"> 去了安慶最大的佛教寺院“迎江寺”，寺院規(guī)模很大，僧人眾，香客游客都很多，寺內香煙裊裊，殿堂里傳出僧人與信徒的唱經聲。寺院的“振風塔”很高，據說登塔是極目長江的絕好之處，但我認慫沒敢上，一是怕累，二是怕笨手笨腳妨礙別人。</p> <p class="ql-block"> 聽，這是寺內僧人在和眾居士一起做功課。</p> <p class="ql-block"> 最后來到曾是省政府大門的“礁樓”（也也稱白日青天樓），它曾經輝煌過，但今天只是作為歷史文物留在這狹窄的老城馬路邊上了。</p> <p class="ql-block"> 傍晚安慶也開始下雨了，也許是江邊的緣故天氣顯得有些冷，找了一家像樣的館子，幾個牛肉煎包一罐雞湯炒米下肚立刻暖和了。煎包哪兒的都好吃，不管是上海的、安慶的還是山東利津的。沒吃明白的是這雞湯炒米，炒米泡在雞湯里居然還是酥脆的。</p><p class="ql-block"> 由于這次出行沒有像以往一樣做功課，所以臨走訂了個小本子，每天晚上把這一天怕忘記的東西記錄在上面，結果發(fā)現這個小本子遺忘在光山縣的酒店里了。多日的記錄白費了，而且翻遍了包里、車里除了衛(wèi)生紙再沒有可用于寫字的紙了。挺好！后邊的行程不用再做記錄了，更可以隨心所欲，放馬由韁，到此一游了。</p> <p class="ql-block"> 陽春三月春游不到江南似乎有些遺憾，于是我從安慶過了長江，而我當時在皖南唯一想去的地方就是宣城。我并不是想看筆墨紙硯文房四寶，只是特別想去敬亭山看一看。因為大詩人李白曾應邀在這里居住，寫了不少詩句，其中一首“眾鳥高飛盡，孤云獨去閑。相看兩不厭，只有敬亭山。”給我印象很深，覺得我這孤云野鶴的老朽不正是該去享受這清幽之地。一路上這茶園水塘已讓我感到很愜意了，不時路邊停車下來看一看、渡幾步，滿目蔥綠已是享受。</p> <p class="ql-block"> 到了敬亭山方知這里已是森林公園，風景確實不錯，漫山都是翠竹綠樹生機盎然，涓涓溪流積水成潭，一切皆好只是。并不清靜。也許是星期天的緣故，公園的幾個停車場都停滿了車，尤其孩子和年輕人顯得特別多，更使公園里充滿了生氣。其實我挺喜歡的，覺得這樣的景象總比都是老年人在跳廣場舞或抱著樹踢腿健身的強。山并不高，路也不陡，我拄著杖是應該能走到山頂的，但我也真害怕被這些追逐嬉戲的孩子們或打打鬧鬧的年輕人無意撞倒就麻煩了，還是要有自知之明別在這里給別人擋路添麻煩，走了一半路程我就返回了。至于那鳥飛盡、孤云閑、兩不厭的敬亭山就像一張想象的底片留在我的頭腦里吧。</p> <p class="ql-block"> 回程路過古剎“廣教寺”，內有兩座宋代古塔，不知何故寺門緊閉，只能隔墻張望一下。</p> <p class="ql-block"> 離開安徽宣城則進入了浙江，來到浙西的衢州，來這里我是有目的的，就是想看看孔子家族的南宗孔廟。孔廟不同于各地的文廟，文廟是各地方為祭拜“至圣先師”孔子而建的祭祀場所，在文廟里是不燒香磕頭的，最多鞠躬行禮而已。而孔廟則不同了，它是孔氏家族的家廟，是孔子后裔祭拜祖先的地方。據說孔廟只有兩座，一座在山東曲阜，另一座就在浙江衢州。這是因為北宋政府被金國打敗南遷時，一部分孔子后裔隨之遷到浙江衢州定居，后經南宋政府批準在衢州建了南宗孔廟（我在旅行中發(fā)現了第三座孔廟在臨沂，廟不大，但從院內的銀杏樹看年代不短）。曲阜的孔廟去過了，想看看這衢州的孔廟有什么不同。沒想到為迎接五一孔廟在修繕謝客，我千里迢迢白跑一趟。</p> <p class="ql-block"> 孔廟沒有去成，我就把車停在路邊，邁開雙腿在老城區(qū)走街串巷成了胡同串子，新城區(qū)的高樓大廈就免了，在哪座城市都能看到。一些老街區(qū)也改成仿古形式，成了商業(yè)街，也賣著和其他城市旅游商業(yè)街一樣的東西，從長沙的臭豆腐到北京的糖葫蘆再加上旅游紀念品。只有走到居民的巷子里才能看到老人家在剝著春筍、洗著青菜，才能聞到真正的煙火氣。</p> <p class="ql-block"> 在這些小巷子里不時可以看到一些規(guī)模很小的佛教寺院、道教宮觀和各路神仙的廟宇，有的歷史還挺久遠，像這座小小的彌陀寺建于北宋年間，其歷史比關門的南宗孔廟還長，而且寺內還有一位僧人師傅。</p> <p class="ql-block"> 最后走到古衢州剩下的唯一的城門“水亭門”，這座城門現在是國家重點保護文物。現在各地復建了一些被拆掉的古城門，不知為什么這些新建城門在氣質上、氣魄上都無法與老城門相比。在北京把新建的永定門和保存下來的前門、德勝門一比就看出來了，這座水亭門還是蠻有氣魄的。從水亭門向前走不遠就是衢江了，它是錢塘江的一條重要支流，寬闊的江水穿城而過，滋潤這片富庶的土地。</p><p class="ql-block"> 俗話說“不撞南墻不回頭”，旅行走到衢州撞墻了，于是決定開始返程。</p>