<p class="ql-block">在整個(gè)歷史上，西王母從來沒有和一個(gè)異性同時(shí)出現(xiàn)過?，F(xiàn)在有很多人瞎編，好像都要編得符合自己的庸俗之念。可是，西王母下駕人間的時(shí)候，或者她大宴群仙的時(shí)候，從來不和任何的異性、任何其他男仙一起出現(xiàn)。也就是說，沒有任何一個(gè)男仙的地位和她是可以平起平坐的。</p><p class="ql-block">她一直都是她自己。而且她與東王公所謂的夫妻相會(huì)一說，都是上萬年、上千萬年，才相會(huì)一次。他們之所以要相會(huì)，是因?yàn)樗麄円粋€(gè)代表西方的金之氣，另一個(gè)代表東方的木氣。她的女兒是從何而來的？西王母的每一個(gè)女兒就是每一個(gè)夫人，她們的姓也是不一樣的。從這個(gè)事情來講的話呢，西王母的形象，是遠(yuǎn)離了我們所謂世俗的、對(duì)女性附加的那些捆綁。她沒有所謂的戀愛腦，沒有所謂的戀愛對(duì)象，也沒有所謂的婚姻，等等這一系列。她是一個(gè)非常純粹的道家的神仙首領(lǐng)。</p> <p class="ql-block">西王母 敦煌第二九六窟</p><p class="ql-block">而且她好客，并且喜歡給有緣分的人指點(diǎn)道業(yè)，這也非常符合她作為神仙有威儀，也有恩慈的形象。她招待過很多歷史上有名或無名的一些人，有人間的人，也有半人半神的，還有神仙。每一次熱情款待之后，她還會(huì)贈(zèng)予禮物——各種各樣的禮物，而且有很多時(shí)候還要指點(diǎn)他們道業(yè)。所以呢，對(duì)于西王母來講，她是展現(xiàn)出了一個(gè)特別獨(dú)立的，而且特別尊貴的女性形象。用今天的眼光來看，道家里面的很多神仙，特別像西王母這樣的神仙，她所展示的其實(shí)是天道，就是天道之力，然后把它進(jìn)行了人格化。這是道家的神的重大的特點(diǎn)。比如說三清四御，為什么一炁化三清？三清在很大程度來講，它是天道力量的這種人格化，也叫做神格化，它所代表的是天道的力量。西王母也是同樣的，西王母是代表西方精氣人格化的一位神。她的女兒們，這24位夫人，其實(shí)上，很多代表的都是天地之間運(yùn)行的一些道氣，比如說云華夫人。</p><p class="ql-block">在大禹治水的時(shí)代，大禹打不開巫山，于是每天向云華夫人祈禱，云華夫人派出了六神將來幫助大禹。但是，大禹看到這位神仙變化莫測，一會(huì)兒變成云霧，一會(huì)兒變成各種動(dòng)物的樣子，就感覺到心里面非常不踏實(shí)。但實(shí)際上，云華夫人她是少陰之氣所化。</p> <p class="ql-block">《新鐫仙媛紀(jì)事》中插畫 </p><p class="ql-block">大禹拜見云華夫人</p><p class="ql-block">那么我們再來看一下，發(fā)現(xiàn)很多普通人，特別是寫網(wǎng)絡(luò)小說、或者所謂仙俠劇的人，其實(shí)是用現(xiàn)代人極其庸俗并且污穢的觀念，在幻想神仙的生活。因?yàn)樯裣?，特別像西王母這樣上古的神仙，是自然之力，就是天道之力所化。所以她并不帶有我們所想象的，特別是后世的一些狗血編輯所想象的，談個(gè)戀愛4萬年啊，什么為了男主奮斗一生啊，或者在天上閑著，沒什么事兒干。這些只有庸俗的人間才有。</p><p class="ql-block">我們再來看西王母請客的時(shí)候，她拿出來的那些東西，比如說瓊漿玉液、黃中李、瑤池的蟠桃、不死藥等等，都是璀璨高貴的。要摒棄了俗念，或者要身有仙骨，并且都是自然凝聚出來的、很特殊的精華所化。</p> <p class="ql-block">西王母及其隨從 四川漢畫像磚</p><p class="ql-block">然而，人類（特別是現(xiàn)在的人類）有很多時(shí)候，總是太過于強(qiáng)調(diào)自己生活當(dāng)中的情節(jié)——各種各樣庸俗的、或者與自然之道相違反的情節(jié)。但是，我們再去看一看古人神話故事里的很多形象，特別是很多道家的、上古的大神的形象，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，他們對(duì)于生命的層次，對(duì)于人格的尊嚴(yán)以及獨(dú)立性，還有整個(gè)的我們說的形神、五臟這些，所有這些里面對(duì)一個(gè)人的要求，其實(shí)是非常清楚的。</p><p class="ql-block">因此，像我們在講“神話”的時(shí)候，其實(shí)不是在“講神話”。從整個(gè)古代來看，我們所談?wù)摰摹吧裨挕保枪糯祟惛叩鹊氖澜缬^和價(jià)值觀，以及心目當(dāng)中璀璨理想的一種具體的故事化。</p> <p class="ql-block">為什么現(xiàn)代產(chǎn)生不了神話故事？或者說產(chǎn)生出來的神話故事，都不過是神仙打打殺殺，談?wù)剳賽郏彝惱?，狗血?jiǎng)∵@些東西。因?yàn)槭澜缬^和價(jià)值觀發(fā)生了變化。我們?nèi)绻車?yán)肅地去讀關(guān)于西王母的神話故事，就會(huì)發(fā)現(xiàn)：中國古人對(duì)于人的形體、人的精神、人體內(nèi)很多重要的要素（包括五臟、腦、血液等）、還有對(duì)于整個(gè)人的生命狀態(tài)，是有一些標(biāo)準(zhǔn)化的要求。比如說，如果形質(zhì)非常污穢，而且神又非常的濁的話，那肯定不是仙材。精氣神都在發(fā)生各種滲漏，五臟又不合適，就像西王母說漢武帝劉徹這樣的，那他肯定不是仙質(zhì)。</p><p class="ql-block">再來看這個(gè)仙質(zhì)，把它理解的稍微通俗一點(diǎn)，就是人類高尚一點(diǎn)的狀態(tài)。這是在人道當(dāng)中，我們應(yīng)該實(shí)現(xiàn)的狀態(tài)。事實(shí)上，就是古人所說的成仙資質(zhì)。所以神話很有意思，其實(shí)神話說的都是現(xiàn)實(shí)。在現(xiàn)實(shí)當(dāng)中，我們應(yīng)該成為一個(gè)什么樣的人，才能具備這種理想的生活狀態(tài)。</p> <p class="ql-block">《列仙全傳》中的插圖 上元夫人</p><p class="ql-block">西王母非常難以細(xì)說，因?yàn)殛P(guān)于她的神話故事很多，而且關(guān)于她的女兒也有很多神話故事，這個(gè)聊起來就非常多，我們要慢慢地聊。但是，西王母的故事，對(duì)于今天任何一個(gè)想要完善自己生命的人（不只是女性），都可以得到一些啟發(fā)。比如說，她和她的這個(gè)女兒是怎么樣教導(dǎo)漢武帝劉徹的，又是怎么樣評(píng)價(jià)漢武帝劉徹的。西王母的第四個(gè)女兒容真，她的尊號(hào)是南極元君，也是一個(gè)非常神奇的女仙，她的地位也是非常尊貴的。她有一個(gè)稱號(hào)叫南極紫妍王夫人，到底是她姓王呢？還是她的夫婿姓王呢？這個(gè)就不好說。因?yàn)槲魍跄赣泻脦讉€(gè)女兒，她們的尊號(hào)里面都帶著“王夫人”的這個(gè)尊號(hào)。</p><p class="ql-block">這個(gè)女仙呢，她經(jīng)常呈現(xiàn)出十六七歲的容顏，住在東海之濱，乘坐著九龍拉的車。關(guān)于她的記載，她和另外好幾個(gè)神仙一起，降臨到一個(gè)人的家里。她降臨一個(gè)人家里面干什么呢？其實(shí)也是為了指點(diǎn)這個(gè)人的道業(yè)，度化凡人成仙。</p> <p class="ql-block">華貴的王母 清 任薰 立軸 紙本 設(shè)色</p><p class="ql-block">我們真的是從這一系列的形象(特別是中國神話里面各種夫人下駕的形象)發(fā)現(xiàn)，神話故事里面的女性，跟普通俗人的想法，是完全不同的。所以說，不能以一些太庸劣的觀點(diǎn)去看待這些真仙。她們的下駕呢，基本上每一次都是要指點(diǎn)那些有夙愿的人，能夠領(lǐng)悟大道。并且，她們都是一些天道的自然之氣所化，地位是非常尊貴的。從神話當(dāng)中這些女仙的形象，可以清澈地看到：在很遠(yuǎn)古很遠(yuǎn)古的時(shí)候，現(xiàn)在我們關(guān)心的女權(quán)早就實(shí)現(xiàn)了。因?yàn)樗齻兊匚坏淖鹳F，所以她們每一次的下駕，根本不以任何的男性形象來附屬。她們或許叫某某某夫人，但是每一次的出現(xiàn)，都是一個(gè)純?nèi)华?dú)立的形象。</p><p class="ql-block">有時(shí)候我們刷手機(jī)，讀到某一個(gè)女性非常尊貴，她尊貴是因?yàn)槭裁矗恳驗(yàn)樗睦瞎钦l誰誰。這種情況，你再來看西王母的話，你確實(shí)是會(huì)有一種感覺，就是西王母，包括她所有的女兒，她們的尊貴都是因?yàn)樗齻冏约?。而且（即使）沒有所謂的戀愛，沒有所謂的婚姻，她們也有自己尊崇的地位，以及自由的活動(dòng)。她們也不需要向任何人爭取什么！</p> <p class="ql-block">西王母 佚名 元代 絹本 設(shè)色</p><p class="ql-block">所以我們今天再來看的話，人類的精神不是進(jìn)步，真的全都是倒退。因?yàn)樗拥膶?duì)周圍的世界有所攫取、有所期待、對(duì)別人有所控制、有所依附。這樣的精神世界，確實(shí)只能用西王母的話來說，就是形漫神穢。形是非常松弛，非常散漫，而神是非常污穢的。所以我們從西王母她們的身上，確實(shí)是可以看到一個(gè)生命的理想狀態(tài)。人類應(yīng)該追求這樣的理想狀態(tài)，不管是男人還是女人。應(yīng)該追求這樣自由高潔、而且非常地精粹的生命狀態(tài)。因?yàn)闀r(shí)間關(guān)系，我們就先聊到這里，關(guān)于西王母的故事太多了，下一次，我們再具體聊一聊有關(guān)西王母的一個(gè)一個(gè)的故事。</p>