<p class="ql-block">2024年5月19日 (周日) ,“發(fā)現(xiàn)重慶歷史文化大講堂”2024第8期(總第60期)公益講座,在重慶市枇杷山書院如期舉辦。重慶市文物保護志愿者服務(wù)總隊,邀請巴蜀文化學(xué)者徐平教授,以《巴蜀地區(qū)文史研究——古代石桅桿考述》為主題,為文物考古和文化遺產(chǎn)保護專家、愛好者、文保志愿者、熱心市民,深入淺出講述了石桅桿的前世今生和文史故事。</p> <p class="ql-block">石桅桿曾廣泛存在于巴蜀地區(qū)城鄉(xiāng)各地,留存下來的很少。在本次講座中,徐平教授從“古人為什么要豎立石桅桿”、“研究石桅桿有何現(xiàn)實意義”這兩個基本問題入手思考,集中講述了“石桅桿的基本概念、石桅桿的形制特征、石桅桿的地域分布、石桅桿的文化意義”等主要內(nèi)容。</p> <p class="ql-block">徐平,三級教授,巴蜀文化學(xué)者。著有《四川特色古鎮(zhèn)文化大觀》《巴蜀風(fēng)土雜記》等書作,在民俗學(xué)、地名學(xué)等相關(guān)學(xué)科方面有較多的研究與論述。徐平教授在近二十年的時間里,通過大量的田野調(diào)查與古代文獻資料查閱,對巴蜀地區(qū)古代石桅桿進行了深入的研究。</p> <p class="ql-block">在講座中,徐平教授歸納總結(jié)了桅桿的基本情況。從用材或質(zhì)地上區(qū)別,桅桿可分為三大類: </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">一是,石桅桿,即用石料做成的桅桿。石桅桿是指上面帶有斗狀飾物的石質(zhì)高桿,川渝方言中將其稱作“石桅桿”。追根溯源,石桅桿由早期旗桿演變而來。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">二是,木桅桿,即桿柱及其上面的飾物用木料做成的桅桿。經(jīng)年歷久,木質(zhì)桅桿幾乎絕跡,個別地名留存了下來。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">三是,鐵桅桿,即用金屬鐵鑄造出的桅桿。鐵桅桿,多豎立在廟宇、會館前,北方較多。鐵桅桿常用于掛旗,故也被稱作“幡桿”。</p> <p class="ql-block">石桅桿在建筑、美學(xué)、人文等方面有哪些顯著特征呢?講座認為,石桅桿通常成雙成對,保持形式上的對稱,為傳統(tǒng)中國建筑的典型特點,即對稱美。結(jié)構(gòu)上的對稱,既是一種秩序與中和的安排,同時也給人以莊嚴肅穆的感覺。成雙成對的石桅桿作為一種建筑單元,與其他建筑一起形成了復(fù)雜且融合的建筑體,同時用高大的形象顯示其內(nèi)在的尊貴,也讓觀者或來人以仰視的方式對其表示崇敬。進一步探究,徐平教授從石桅桿用途上,創(chuàng)新提煉出兩種分類,分別是:威儀敦禮與崇祀許愿類,功名彰表與優(yōu)賢揚歷類。</p> <p class="ql-block">在講座最后,徐平教授講述了桅桿文化傳播與融合,以及研究石桅桿的重要意義。講座認為,桅桿漸漸成為一種文化符號,傳遞出來的信息就是讀書與進取,另一層意思則是學(xué)養(yǎng)勝過富貴。前人建功立業(yè),后人畏威懷德,桅桿所代表的奮斗精神,以及家風(fēng)熏養(yǎng)與激勵作用在新時期里應(yīng)該得到進一步的認識。</p> <p class="ql-block">本次公益講座,同步開通線上聯(lián)合直播,包括:全國文博圈、全國文化遺產(chǎn)保護志愿者聯(lián)盟、重慶老街。</p>