<p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px;">題外話</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">?1959年，12歲的我從姨父蘇聯(lián)帶回來的敦煌明信片中那些精美的壁畫認(rèn)識了敦煌，1993年我終于到了敦煌，親眼看到了明信片中展現(xiàn)的絕美的敦煌壁畫，當(dāng)時敦煌很多石窟都是開放的，那次敦煌之行讓我印象深刻，從此愛上敦煌，后一直關(guān)注所有敦煌的信息。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">常書鴻、段文杰、樊錦詩被稱為敦煌的守護神。敦煌三代守護人，一守就是一輩子，這些畫家學(xué)者為敦煌莫高窟奉獻了一生，甚至死后也要埋在這里。他們的執(zhí)著堅守讓所有喜歡敦煌的人動容！</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">?其中常書鴻一家人在國難當(dāng)頭時毅然從法國回到中國，后父女二人堅守在生活艱苦氣候惡劣的西部大漠中的敦煌，為保護敦煌宣傳敦煌貢獻一生的故事，尤其令我敬佩和感動。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">?</span></p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align: center;">?? ?? ?? ?? ?? ?? </p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">2024年4月29日在中國工藝美術(shù)館舉辦了《花開敦煌～常沙娜從藝八十年藝術(shù)與設(shè)計展》開幕式，朋友送了我一張開幕式邀請函，那天北京細(xì)雨朦朧，公共汽車和外面少見行人，我欣然前往。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">中國工藝美術(shù)館位于北京奧運公園內(nèi)</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">開幕式很隆重</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">94歲高齡的常先生登臺與大家見面，講話之前，她向全場觀眾深深地鞠躬，表現(xiàn)出一個德高望重的藝術(shù)家謙虛低調(diào)高尚的修養(yǎng)和品德，令人感動。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">常先生親臨現(xiàn)場發(fā)表了即興講話，帶著吳儂軟語的普通話，輕柔細(xì)語，親切風(fēng)趣博得大家的掌聲和笑聲。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">?展會介紹</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">“花開敦煌——常沙娜從藝八十年藝術(shù)與設(shè)計展”，既給我們敘述了一段動人的藝術(shù)故事，也展現(xiàn)了一段跨越三個歷史時期的中國傳統(tǒng)文化守護、傳承和創(chuàng)新的歷史?！盎ㄩ_敦煌”展是中華瑰寶的熠熠生輝，與杰出藝術(shù)家精彩人生相互映照的歷史縮影。在此，我們會看到文脈的傳承和人類血脈流淌間密切的關(guān)聯(lián)，更會覺悟守正創(chuàng)新的藝術(shù)真諦。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">敦煌文化遺產(chǎn)璀璨奪目，敦煌的人文傳頌精彩且久遠(yuǎn)，而常書鴻、常沙娜父女這樣的“敦煌人”是中國近現(xiàn)代藝術(shù)史中最值得稱道的重要代表。敦煌對國家和社會的重要意義不言而喻，一是在于敦煌藝術(shù)作品之于中國傳統(tǒng)文化的歷史價值;二是因為敦煌藝術(shù)在中國美術(shù)史中的地位;三是和敦煌文化對于當(dāng)下社會生活的價值貢獻相關(guān)。當(dāng)年在林徽因先生引導(dǎo)下常沙娜先生進入設(shè)計的領(lǐng)域，并以敦煌的文脈華滋作為中國設(shè)計崛起的牽引線索，不斷創(chuàng)作出新的生活實用藝術(shù)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">上世紀(jì)早期有很多跟常書鴻先生一樣的前輩，他們經(jīng)歷過山河破碎的滄桑和戰(zhàn)亂不休的痛楚，所以他們的家國情懷是一種源自內(nèi)心的質(zhì)樸情感。這樣的情懷深深植根于他們的靈魂深處，內(nèi)化于心、外化于行，銘刻于骨、融化于血。常沙娜先生正因為受到父輩們影響，一直努力以自身才華，傾注于中華民族的自強自立、中華文化的偉大復(fù)興過程之中。她在藝術(shù)創(chuàng)作、設(shè)計實踐、教育等多方面都頗有建樹，影響廣泛。常書鴻老先生曾在晚年自傳中感慨:“如果有來生，我希望我還是常書鴻，我要去做我那未完成的心愿!”如今九十四歲高齡的常沙娜先生也常常會說：“怎么就老了，我還有好多事情還沒有做呢?”老驥伏櫪，志在千里，在新的時代常沙娜先生一定是感受到了這個時代的歷史機遇和重托，她想不辱使命，只爭朝夕。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">通過這次展覽，我們也可以看到，在古為今用的發(fā)展道路上，經(jīng)過八十年以來的不懈思考和實踐，她開創(chuàng)了自己獨特的藝術(shù)創(chuàng)作方法，形成了自己獨特的藝術(shù)風(fēng)格。她經(jīng)常說：“藝術(shù)設(shè)計的發(fā)展要承前啟后，一方面要在傳統(tǒng)文脈中挖掘、借鑒民族特色的優(yōu)秀文化；另一方面要在大自然中發(fā)現(xiàn)美……不論是設(shè)計或是藝術(shù)發(fā)展，只有認(rèn)識文脈才有辦法創(chuàng)新。”</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">本次中國工藝美術(shù)館 中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)館舉辦的“花開敦煌——常沙娜從藝八十年藝術(shù)與設(shè)計展”共展出展品近400件，分為生平介紹、敦煌臨摹單元、花卉寫生單元、十大建筑單元、新應(yīng)用單元、科技與藝術(shù)六個部分。其中許多文獻和藝術(shù)作品都是專家和家屬最新整理出來的。這個展覽第一次如此全面地呈現(xiàn)了常沙娜先生從藝八十年來，以敦煌的文化財富應(yīng)用于共和國國家形象塑造，以及中國傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展的藝術(shù)與設(shè)計工作中的豐碩成果。這樣的展覽，對于新時代里文化自覺中的各位觀眾，必定會有巨大的啟發(fā)和激勵作用。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">?? ?? ?? ?? ?? </p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">常沙娜</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">浙江杭州人，我國著名藝術(shù)設(shè)計教育家和藝術(shù)設(shè)計家。1931年生于法國里昂，自幼隨父親常書鴻在敦煌臨摹壁畫。1948年赴美留學(xué)，回國后在清華大學(xué)、中央美術(shù)學(xué)院任教，曾任中央工藝美術(shù)學(xué)院院長、中國美術(shù)家協(xié)會副會長等職。她先后參與中國共產(chǎn)主義青年團團徽、人民大會堂外立面建筑裝飾和宴會廳建筑裝飾的圖案設(shè)計，以及民族文化宮、首都劇場、首都機場等國家重點工程建筑裝飾設(shè)計和壁畫創(chuàng)作，主持設(shè)計中央人民政府贈送香港特別行政區(qū)的雕塑《永遠(yuǎn)盛開的紫荊花》。編著有《敦煌歷代服飾圖案》《中國織繡服飾全集》《常沙娜文集》《黃沙與藍(lán)天：常沙娜人生回憶》《花卉集》等著作。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">?? ?? ?? ?? ?? ?? </p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p> <p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">在巴黎一家人合影</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">常沙娜在敦煌</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">她的青春是留學(xué)生活</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">?1950年11月，乘威爾遜船返回祖國途中。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">?我和我的父親</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">常書鴻是大家口中的“敦煌守護神”，但這些稱謂他并不知道。莫高窟藝術(shù)在驚鴻一瞥間，他入了心，就再也回不了頭。對小沙娜來說，莫高窟是什么并不清楚。唯一知道的是，母親走了，父親除了小沙娜和嘉陵就再沒有其他。父親在敦煌的日子，在小沙娜當(dāng)時看來就是灰頭土臉且十分尷尬！</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">面對生活窘迫，無人理解他的抉擇，他常常一個人對著墻壁發(fā)呆，父親身影孤單的樣子，小沙娜感到十分同情，迄今都忘不了。為了讓爸爸不那么孤單，小沙娜主動成為他事業(yè)上小小的伙伴，他將一切心思傾倒在莫高窟的建設(shè)上。他指導(dǎo)沙娜念書、畫畫，幫助他一起籌建敦煌研究院。有人說，常書鴻先生因為莫高窟落得妻離子散的窘境，太不值得了！但，這一場都是宿命吧！這是屬于常書鴻的宿命，而沙娜與敦煌的緣分，因為父親的宿命牽扯一生！從走進莫高窟的那一刻，冥冥之中，小沙娜的人生歲月，就再也離不開敦煌?！拔覐睦锇篠AONE河畔走出來，卻搖身成為父輩們口中說的那朵長在沙漠里的婀娜多姿了?！?lt;/span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">“從藝八十載，我因我的父親，成為上世紀(jì)動蕩時代歷史的見證者與幸運兒。我親歷中國近現(xiàn)代歷史文化的發(fā)展與成長，我有父輩們的寵愛與教導(dǎo)，才能成為今天的常沙娜。我很感謝父親給予的福佑，在我九十四歲時，還能與大家一起回顧我這八十年風(fēng)雨飄搖卻又廣被莫高窟藝術(shù)照亮的幸福生活及事業(yè)。爸爸呀！沙娜一刻都沒忘記自己是敦煌人，我時刻以您及偉大的敦煌藝術(shù)精神作為人生座標(biāo)?！?lt;/span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"><span class="ql-cursor">?</span>1980年爸爸常書鴻給常沙娜寫的親筆信?！吧衬?，不要忘記你是‘敦煌人'?也應(yīng)該把敦煌的東西滲透一下的時候了。” 常書鴻作 復(fù)制品</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">“學(xué)然后知不足” 常書鴻作 書法 57X56.5cm 1989年</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">藝術(shù)家白述</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">“<span style="font-size:20px;">一晃眼我九十四歲了！現(xiàn)在每一天我都在淡忘，記憶，又淡忘，又記憶中生活。在這腦力重復(fù)的環(huán)繞軌跡中，我最害怕的就是忘記我的父親常書鴻與敦煌莫高窟了。這兩年，我的記憶力開始明顯的衰退，甚至一度連我母親叫什么名字都記不起來了！后來我靠著閱讀出版的自傳《黃沙與藍(lán)天》回憶起我的母親陳芝秀?，F(xiàn)在，我養(yǎng)成每天不斷地翻閱父親與我出版的書，讓一段段的回憶慢慢涌現(xiàn)，看著書上的文字紀(jì)錄與照片，許多事記不住了，只在依稀間拼拼湊湊，似乎完整又不完整。我覺得時間過得這么快，父親走了，身邊的朋友這些年也陸續(xù)離開，生活一點一滴在消逝，唯獨掛心的還是敦煌的種種。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">看著小沙娜的照片，我還是那個十二歲出入洞窟的小沙娜，隨著時光流逝，外貌改變了，但沙娜對爸爸，對敦煌藝術(shù)的情感永遠(yuǎn)不會變。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">?我的童子功</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">“敦煌壁畫”是中國藝術(shù)史上開拓創(chuàng)新的代名詞，每個時期的壁畫各有所長、特色鮮明；而且在想象、構(gòu)圖、造型、韻律、用色、筆觸、裝飾等方面形成了獨特的繪畫風(fēng)貌。為了豐富繪畫內(nèi)容，讓民眾能更生動地理解佛教教義，古代的畫師們在佛教題材的基礎(chǔ)上融匯了大量社會風(fēng)俗、山川地貌、建筑交通和文化生活等內(nèi)容，且在表現(xiàn)上極富巧思與想象力。這些藝術(shù)作品又反過來影響當(dāng)時的社會生活，成溝佛教藝術(shù)社會化的又一表現(xiàn)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">常沙娜十二歲隨著父親走進敦煌，對于敦煌壁畫的臨摹，不是被動的學(xué)習(xí)，而是主動融入。常沙娜看見大人們畫畫，也拿起筆來依樣畫葫蘆，大人們的贊賞，讓她更加賣力學(xué)習(xí)。雖然少女時期的臨摹，在技術(shù)技巧上不是那么老練，但不得不說，常沙娜的童子功打得著實堅韌。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">中國從東漢到元代這段時間，宗教藝術(shù)一直是我們的主流，敦煌藝術(shù)恰是那個時期的重要代表。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">現(xiàn)在長安、洛陽經(jīng)過歷史變革鮮少有壁畫保存下來，只有敦煌保存的最好。新時代“一帶一路”之下，我們的發(fā)展更為繁榮，“敦煌”還是那座亙古不變的古城！可是隨著時間流逝，莫高窟佛像容顏終將會凋零，不知道未來的莫高窟將是哪個模樣？</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">希望在歷史進步發(fā)展中，我們能對先輩敦煌藝術(shù)家們保護“敦煌藝術(shù)”給予重新的定位，必須多元綜觀他們的努力與其重大含義。因為，敦煌莫高窟文明帶給我們的必定是廣闊的世界，而不只是考古報告。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">2017年常沙娜到法國吉美博物館又見《沙娜像》</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">畫家家庭 常書鴻作 亞麻布油畫 100X81cm 1933年 高仿真作品</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">戰(zhàn)后的沙娜 常書鴻作 亞麻布油畫 104X72cm 1939年高仿真作品</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">2017年侯一民作（侯一民中國當(dāng)代油畫家、壁畫家、雕塑家、美術(shù)教育家 。第三套、第四套人民幣圖案設(shè)計者 ）</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">綿延兩代敦煌夢 繁花萬里絲路情 書法篆書 137X68cm</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">綿綿兩代敦煌夢 片片繁華絲路情 書法草書 137X68cm</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px;">觀無量壽經(jīng)變</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">?? 敦煌莫高窟盛唐172窟南壁</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">《觀無量壽經(jīng)變》1946年繪制</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor">?</span>《觀無量壽經(jīng)》是一部重要的佛教經(jīng)典，為凈土宗最重要的經(jīng)典之一。講述釋迦牟尼佛時代，弟子舍利弗從佛陀所學(xué)得的一部關(guān)于“觀想” 凈土與“超度”眾生的教理。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">《觀無量壽經(jīng)》主要闡述的是佛教凈土說的思想，其中提到了“西方極樂世界”的存在，也被稱為“凈土”，類似于西方國家所說的“天堂”。在佛國世界中凈土就是一個境界，聽經(jīng)信受皆得生、常行善根，最終獲得成佛的彼岸世界。與西方基督教因信稱義的概念十分相似。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">《觀無量壽經(jīng)》強調(diào)了信心、行力、智慧的重要性，不鼓勵逃避現(xiàn)實、放棄人間生活而只圖往生。這個經(jīng)文也被廣泛地解釋為當(dāng)代人們放下負(fù)擔(dān)，享受生命中真正的精神享受，并通過做善事來獲得快樂和幸福。</span></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;">這件作品裝飾精美、造型獨特，富有藝術(shù)美感和文化氣息，是1946年常沙娜十五歲繪制，原作現(xiàn)藏于中國美術(shù)館，此為高清復(fù)制版本。</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">現(xiàn)洞窟壁畫已全部氧化變黑，故此摹本十分重要，是研究唐代佛教藝術(shù)、中國古代繪畫、佛教文化、民間生活等方面的珍貴素材，也是中國古代壁畫藝術(shù)的代表作之一，具有極高的文化和藝術(shù)價值。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"><span class="ql-cursor">?</span>下為觀無量壽經(jīng)變局部</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">五百強盜成佛圖</p><p class="ql-block">西魏285窟</p><p class="ql-block">“五百強盜成佛國“又稱“得眼林故事圖”。壁畫依據(jù)《大般濕槃經(jīng)，梵行品》繪制，采用橫卷式的表現(xiàn)形式，在淺色底上按時間順序表現(xiàn)故事內(nèi)容：因五百強盜搶劫作亂，國王派軍征剿，經(jīng)過激烈地戰(zhàn)斗，強盜被俘而受剮眼酷刑。</p><p class="ql-block">雙目失明的五百強盜被放逐山林，佛以神通地行善說法使他們悔過自斷而復(fù)明，最終皈依佛法。畫面中以五人表示五百，山石、建筑和樹木接續(xù)故事情節(jié)，與人物的活動內(nèi)容緊密穿插在一起，形成了這幅完整而生動的因緣故事畫。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">普賢菩薩圖 常沙娜作 中唐159窟 187.5X110cm 1945年</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">上圖局部</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">??文殊菩薩圖 常沙娜作 中唐159窟 188X109cm 1945年</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">上圖局部</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">?佛傳故事 常沙娜作 北周290窟 78X405.5cm 1945-1948年</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">佛傳故事 常沙娜作 北周290窟 77.5X409cm 1945-1948年</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">藥叉 常沙娜作 西魏285窟 38X50cm 1945-1948年</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"><span class="ql-cursor">?</span>藥叉 常沙娜作 西魏285窟38X52cm 1945-1948年</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">?伎樂菩薩 常沙娜作 西魏288窟 38X52cm 1945-1948年</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"><span class="ql-cursor">?</span>伎樂菩薩 常沙娜作 西魏288窟 38X52cm 1945-1948年</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">脅侍菩薩 常沙娜作 北魏435窟 109X65cm 1945-1948年</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">觀音菩薩 常沙娜作 中唐199窟 223×69cm 1945-1948年</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">觀世音菩薩 常沙娜作 中唐112窟 102X71cm 1945-1948年</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">八臂十一面觀音 常沙娜作 晚唐窟號不詳 109X65.5cm 1947年</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">金剛母曼茶羅中持梵箍菩薩 常沙娜作 晚唐14窟 63X50cm 1947年</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">金剛母曼茶羅中持蓮花菩薩 常沙娜作 晚唐14窟 63X50cm 1947年</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor">?</span>思維菩薩 常沙娜作 初唐71窟 63X55cm 創(chuàng)作年代不詳</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor">?</span>供養(yǎng)菩薩 常沙娜作 初唐220窟 62X54cm 創(chuàng)作年代不詳</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">北魏 248窟 供養(yǎng)菩薩</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor">?</span>莫高窟第372窟 初唐（A.D618-712） 凈土變菩薩</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor">?</span>莫高窟第384窟 盛唐（A.D 713-762） 不空絹索觀音</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">莫高窟第158窟 中唐（A.D 762-821） 涅槃經(jīng)變菩薩</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"><span class="ql-cursor">?</span>莫高窟第9窟 晚唐（A.D 821-906） 普賢下列菩薩</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">手持香爐的供養(yǎng)天女 常沙娜作 初唐329窟 65X44cm 1991年</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">南方天王像 常沙娜作 晚唐12窟 108X99.5cm 1946年</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">說法圖 常沙娜作 隋末唐初390窟 104.5X66cm 1947年</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">伎樂飛天 常沙娜作 24.5X90.5cm 創(chuàng)作年代不詳</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">伎樂飛天 常沙娜作 24X93.5cm 創(chuàng)作年代不詳</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"><span class="ql-cursor">?</span>北魏257窟 駿馬 常沙娜繪</span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">北周428窟 狩獵 常沙娜繪</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">北魏257窟 九色鹿 常沙娜摹</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">人字披 北魏254窟 常沙娜整理</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">人字披 西魏 西千佛洞10窟 常沙娜整理</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">人字披 西夏309窟 常沙娜整理</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">?敦煌樂舞圓盤手稿 常沙娜作 紙本水彩 27.4X26.9cm</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">敦煌樂舞圓盤 常沙娜設(shè)計 銅胎掐絲琺瑯 直徑30cm</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"><span class="ql-cursor">?</span>景泰藍(lán)和平鴿大圓盤 常沙娜設(shè)計 銅胎掐絲琺瑯 ，直徑30.5cm 20世紀(jì)50年代</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">敦煌常式捧盒 常沙娜設(shè)計 銅胎掐絲琺瑯直徑26cm、 高16cm</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"><span class="ql-cursor">?</span>酒具 常沙娜敦煌圖案研究設(shè)計工作室設(shè)計 瓷器</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"><span class="ql-cursor">?</span>絲路鐘聲落地鐘常沙娜、鐘聯(lián)盛設(shè)計 煙臺美時嘉鐘表制作 琺瑯 215X78X47cm</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"><span class="ql-cursor">?</span>人民大會堂宴會廳天花頂 常沙娜設(shè)計 相片 1958年</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"><span class="ql-cursor">?</span>和平鴿絲巾 常沙娜設(shè)計 絲綢 130×130cm 20世紀(jì)50年代</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">新疆女 常沙娜作 80X62.5cm 創(chuàng)作年代不詳</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"><span class="ql-cursor">?</span>蝴蝶蘭 常沙娜作 紙本蠟筆 31X22.5cm 創(chuàng)作年代不詳</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"><span class="ql-cursor">?</span>蝴蝶蘭 常沙娜作 紙本蠟筆 31.5X23cm 創(chuàng)作年代不詳</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">靜物 常沙娜作 亞麻布油畫 41.5X49.5cm 1947年</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"><span class="ql-cursor">?</span>飛燕草 常沙娜作 紙本水粉 34X25cm 70年代</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"><span class="ql-cursor">?</span>黃菊 常沙娜作 紙本水粉 25X24cm 1989年</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"><span class="ql-cursor">?</span>蜀葵 常沙娜作 紙本粉蠟筆 34.5X26cm 80年代</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">?花卉 常沙娜作 紙本水粉 33.5X26cm 1991年</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"><span class="ql-cursor">?</span>勒杜鵑與蝴蝶 常沙娜作 紙本水粉 39.5X69cm 2000年后</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">展品近400件，豐富多彩。選擇其中小部分作此文留存。尤其常先生有關(guān)敦煌壁畫的繪畫尤為珍貴，來自許多沒有對外公開的窟。為了保護好這些極其珍貴的中國藝術(shù)的精華和世界文化遺產(chǎn)。敦煌目前開放的窟有限，我曾在2022參觀用先進的數(shù)字光影技術(shù)重新演繹敦煌石窟跨越千年的藝術(shù)的展覽。此展的藝術(shù)顧問是常沙娜先生，我又以另一種方式遇見敦煌。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">游云拍攝制作</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor">?</span></span></p>