上野公園的風(fēng)景（下）徐暉 <p class="ql-block"> 行走在上野公園，漫無目的地閑逛，一時擺脫了時間的束縛，但要在一個下午的時間內(nèi)走馬觀花，所見所聞就十分窘促。 </p><p class="ql-block"> 從東京都美術(shù)館趕到臨近東京國立博物館時，已閉館謝客，只好隨著出口的人潮悻悻離去。</p> <p class="ql-block"> 懷惴對東京國立博物館的探究之心，并非是想要了解更多的日本文化和歷史，而是對存于館內(nèi)來自中國的絕世文物充滿好奇。</p><p class="ql-block"> 東京國立博物館內(nèi)藏有的中國文物不僅數(shù)量多達(dá)萬計，不少被列為日本的“國寶”。據(jù)說還有書圣王羲之的真跡，盡管這些作品是否為真跡還存在一定爭議，但總比扒開唐太宗昭陵目睹巜蘭亭序》，到這里來感受王羲之書法的風(fēng)格和魅力更為真切。</p> <p class="ql-block"> 曾寫過“少小離家老大回”詩句的浙江老鄉(xiāng)賀知章，存世的唯一一張真跡也存列其中，據(jù)說這幅草書距今有1000多年，在日本天皇手上就收藏了500多年。</p> <p class="ql-block"> 歲月流傳，世事滄桑。這些中國頂級的文物東渡扶桑落腳此里，不論是可追溯歷史軌跡考證出處，還是有的會以故事敘述記載流傳，就像能打開自己家門的時光鑰匙卻別在別人的褲腰帶上，如同因閉館未睹芳容一樣，實屬遺憾</p> <p class="ql-block"> 偶入東京西洋美術(shù)館，門口廣場上三座青銅雕塑引人駐足，走進(jìn)細(xì)看，驚愕唏噓，眼前的作品竟然是現(xiàn)代雕塑之父羅丹的限量澆筑原作，名叫《地獄之門》、《思想者》和《加萊義民》，其中《地獄之門》，是一件羅丹傾注全力直到去世也未能鑄造完整的作品。</p> <p class="ql-block"> 創(chuàng)作的遺憾成就了藝術(shù)的經(jīng)典。巜思想者》原本是大型作品《地獄之門》創(chuàng)作的一部分，由于整體作品一直未完成，羅丹就把他放大后，獨立出來了。 </p><p class="ql-block"> 人類自我內(nèi)省時那一刻的細(xì)節(jié)被捕捉到，被放大之后，雕刻出的藝術(shù)形象蘊含著許多層面的思考，內(nèi)涵深刻，耐人尋味，把人類沉浸思考之中的力量表達(dá)得極具感染力。</p> <p class="ql-block"> 有評論家說，羅丹的巜思想者》，“他是永恒之人”，表達(dá)的是對人類精神世界的關(guān)注和探索，是藝術(shù)形象的經(jīng)典之經(jīng)典。</p> <p class="ql-block"> 除羅丹的雕塑作品外，東京西洋美術(shù)館收藏了一批從文藝復(fù)興到近現(xiàn)代時期具有極高藝術(shù)價值的西方繪畫作品，多達(dá)4千多幅，有魯本斯的《豐饒》、雷諾阿的《阿爾及利亞風(fēng)格的巴黎舞女》以及莫奈、高更為首的印象派代表畫家、現(xiàn)代派代表畫家畢加索的作品</p> <p class="ql-block"> 上野堪稱為“文化森林”，那東京西洋美術(shù)館館藏的作品就稱得上藝術(shù)之林中獨樹一幟，綻放耀眼的光彩。</p><p class="ql-block"> 在東方的土地上，座擁著一家西方文化的藝術(shù)殿堂，在這里與西方文化遙望和握手。</p>