<p class="ql-block">學(xué)習(xí)吳讓之篆書.《宋武帝與臧燾敕》</p><p class="ql-block">吳熙載（1799-1870）吳熙載工四體書。篆書和隸書學(xué)鄧石如，行書和楷書取法包世臣。</p><p class="ql-block">吳煕載，原名廷飏，字煕載，后因避穆宗載淳諱更字讓之，號晚學(xué)居士，江蘇儀征人。他長期寓居揚州，以賣書畫刻印為生，晚年落魄窮困，棲身寺廟借僧房鬻書，潦倒而終。吳煕載是包世臣的入室弟子。其行草學(xué)包世臣，篆隸及篆刻則師法鄧石如。尤其是篆刻，不僅自成面目，而且進(jìn)一步完善了鄧派印風(fēng)，后來學(xué)鄧派印者，多從吳讓之入手。吳煕載以篆書和隸書最為知名。其篆書點畫舒展飄逸，結(jié)體瘦長疏朗，行筆穩(wěn)健流暢。古樸雖不及鄧石如，而靈動典雅似則過之，頗具嫵媚優(yōu)雅之趣，在晚清書壇享有很高的聲譽(yù)。對后來的趙之謙、吳昌碩均有影響。</p> <p class="ql-block">宋武帝與臧燾敕</p><p class="ql-block">【原文】</p><p class="ql-block">頃學(xué)尚廢弛，后進(jìn)頹業(yè)，衡門之內(nèi)，清風(fēng)輟響。良由戎車屢警，禮樂中息，浮夫近志，情與事染，豈可不敷崇文籍，激勵風(fēng)尚。此竟人士，子姓如林，明發(fā)搜訪，想聞令軌。然荊玉含寶，要俟開瑩，幽蘭懷馨，事資扇發(fā)，獨學(xué)寡悟，義著周典。今經(jīng)師不遠(yuǎn)，而赴業(yè)無聞，非唯志學(xué)者鮮，或是勸誘未至邪。想復(fù)弘之。</p><p class="ql-block">【譯文】</p><p class="ql-block">近來學(xué)校教育事業(yè)還是廢棄懈怠，年輕的后輩們（也都）廢棄了學(xué)業(yè)，門庭之內(nèi)，清惠的風(fēng)氣消失不見。（這）確實是由于戰(zhàn)事頻仍，禮樂中斷，輕浮的人喪志放縱，容易受情事的影響，豈能不廣興文教事業(yè)，來勉勵風(fēng)俗風(fēng)氣呢！這里的人們，子弟眾多，（大家都）在黎明就踏上征程，到處訪求，希望聽到良好的教誨。然而荊山里蘊(yùn)藏著寶玉，要等到有人發(fā)現(xiàn)琢磨才能光彩照人，蘭花有奇香，還要清風(fēng)吹送才能遠(yuǎn)揚，獨自學(xué)習(xí)領(lǐng)悟也少，這在周代的典制中記述甚多。如今經(jīng)師就在眼前，而追求學(xué)業(yè)的卻沒有聽說，不只是有志于學(xué)的人少，或許這也是勸勉引導(dǎo)不到位?。。ㄎ遥┫胫匦潞霌P（這種好學(xué)求知）的社會風(fēng)氣。</p> <p class="ql-block">第一次作業(yè)</p><p class="ql-block">頃學(xué)尚廢弛，后進(jìn)頹業(yè)，衡門</p> <p class="ql-block">第二次作業(yè)</p><p class="ql-block">之內(nèi)，清風(fēng)輟響。良由戎車屢</p> <p class="ql-block">第三次作業(yè)</p><p class="ql-block">警，禮樂中息，浮夫近志，情與</p> <p class="ql-block">第四次作業(yè)</p><p class="ql-block">風(fēng)尚。此竟人士，子姓如林，明</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">第五次作業(yè)</p><p class="ql-block">發(fā)搜訪，想聞令軌。然荊玉含</p> <p class="ql-block">第六次作</p><p class="ql-block">事染，豈可不敷崇文籍，激勵</p> <p class="ql-block">第七次作業(yè)</p><p class="ql-block">寶，要俟開瑩，幽蘭懷馨，事資扇發(fā)，獨學(xué)寡悟，義著周典。今經(jīng)</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">第八次作業(yè)</p><p class="ql-block">師不遠(yuǎn)，而赴業(yè)無聞，非唯志學(xué)者鮮，或是勸誘未至邪。想復(fù)（弘之）。</p> <p class="ql-block">2024-7-8學(xué)習(xí)新帖</p><p class="ql-block">吳熙載1859年篆書節(jié)錄王研云寶行《勵學(xué)篇千文》六屏</p><p class="ql-block">吳熙載（1799-1870），原名廷揚，字熙載，后以字行，改字讓之，亦作攘之，號讓翁、晚學(xué)居士、方竹丈人等。江蘇儀征（今江蘇揚州）人。清代篆刻家、書法家。包世臣的入室弟子。善書畫，尤精篆刻。少時即追摹秦漢印作，后直接取法鄧石如，得其神髓，又綜合自己的學(xué)識，發(fā)展完善了“鄧派”篆刻藝術(shù)，在明清流派篆刻史上具有舉足輕重的地位。</p><p class="ql-block">原文：</p><p class="ql-block">君臣既位，覆載永平，物號曰萬。人得其靈，致中作極，執(zhí)壹惟誠。男兒立志，俗士盜名，如學(xué)弗豫。厥功安成，理根大造，姿秉初生。歡調(diào)湌膳，睦引琴笙，靖省惟謹(jǐn)。退攘務(wù)遵，蒙養(yǎng)以正，恒享乃倫。晨吉嵗祀，徵嘗用烝，享肥奉絜。宰特升馨，菜疏非約，觴酒必盈。顙領(lǐng)手足，骸髮容聲，欣慽悲慮。意念形神，聆達(dá)明寂，貌恭色溫。命也謂性，敬哉伊身，賴茲具體。端在宅心，幾存旦晝，貴別獸禽。察機(jī)見隱，抗矯起深，笑顰皆攝。動止勿傾，惠慈竭願，寧靜寡營。堅比節(jié)直，勞甚謙輕，戎兵武戒。席鑒呂銘，思磨過畮，恐若困城。垢染殆黜，淡默誰驚，俶儀綏祜。恥辱虧刑，堂修首敕，內(nèi)則躬行。孝乎可友，弟者從兄，妾婦息女。廊房宇楹，步履雁次，樅卞雞鳴。適庶璇廟，昆嗣充庭，百家諸子。列史九經(jīng)，籍廣墳索，富憂丙丁。觀書洞燭，舉牒羅星，蒿草簡肄。石赤字青。桂護(hù)大兄先生屬篆。己未四月讓之吳熙載。</p><p class="ql-block">鈐?。簠俏踺d印、攘之</p> <p class="ql-block">第九次作業(yè)</p><p class="ql-block">吳讓之篆書《勵學(xué)篇千文》</p><p class="ql-block">君臣既位，覆載永平，物號曰萬。人得其靈，致中作極，執(zhí)壹惟</p> <p class="ql-block">第十次作業(yè)</p><p class="ql-block">誠。男兒立志，俗士盜名，如學(xué)弗豫。厥功安成，理根大造，姿秉</p> <p class="ql-block">第十一次作業(yè)</p><p class="ql-block">初生。顙領(lǐng)手足，骸髮容聲，欣慽悲慮。意念形神，聆達(dá)明寂，貌</p> <p class="ql-block">第十二次作業(yè)</p><p class="ql-block">恭色溫。命也謂性，敬哉伊身，賴茲具體。端在宅心，幾存旦晝，</p> <p class="ql-block">第十三次作業(yè)</p><p class="ql-block">貴別獸禽。察機(jī)見隱，抗矯起深，笑顰皆攝。動止勿傾，惠慈竭</p> <p class="ql-block">第十四次作業(yè)</p><p class="ql-block">願，寧靜寡營。堅比節(jié)直，勞甚謙輕，戎兵武戒。席鑒呂銘，思磨</p> <p class="ql-block">第十五次作業(yè)</p><p class="ql-block">過畮，恐若困城。垢染殆黜，淡默誰驚，俶儀綏祜。恥辱虧刑，堂修首敕，內(nèi)則躬行。孝乎可友，弟者從兄，妾婦息女。廊房宇楹，步履雁次，樅卞雞鳴。適庶璇廟，昆嗣充庭，百家諸子。列史九經(jīng)，籍廣墳索，富憂丙丁。觀書洞燭，舉牒羅星，蒿草簡肄。石赤字青。</p> <p class="ql-block">2025-1-15 寒假小篆訓(xùn)練營第九期開課繼續(xù)學(xué)完《宋武帝與臧燾敕》然后學(xué)習(xí)《團(tuán)扇銘》《崔子鈺座右銘》《張茂先勵志詩》</p> <p class="ql-block">鄧石如</p> <p class="ql-block">趙之謙篆書《吳均帖》[釋文]風(fēng)煙俱凈，天山共色。從流飄蕩，任意東西。自富陽至桐廬，一百許里，奇山異水，天下獨絕。水皆縹碧，千丈見底;游魚細(xì)石，直視無礙。急流甚箭，猛浪若奔。夾岸高山，皆生寒樹，負(fù)勢競上，互相軒邈，爭高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作響。好鳥相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無絕。鳶飛戾天者，望峰息心;經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。橫柯上蔽，在晝猶昏;疏條交映，有時見日。晉三六兄先生法家雅鑒即希正婉。儀征吳熙載。</p>