<p class="ql-block"> 6月30日下午，驟雨初歇，蔡教授《九江歷史名詩(shī)文系列》第二講《桃花源記并詩(shī)》在潯陽(yáng)江大講堂開(kāi)講。</p> <p class="ql-block"> 九江名詩(shī)文的第一講是《琵琶行》，早在去年七月份作為潯陽(yáng)江大講堂的開(kāi)篇第一講，如果說(shuō)《琵琶行》抜動(dòng)的是人的心弦，寫(xiě)的是人生普遍而永恒的境遇，讓人一掬百感交集的淚水，《桃花源記》則是將自然與生活融二為一提升到一種至美的境界，描繪了一個(gè)心靈的棲息地和避難的港灣，是中國(guó)人的文化密碼?！昂龇晏一郑瑠A岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛……”只要讀到了這些文字，桃花源便住進(jìn)了我們心中。</p> <p class="ql-block"> 蔡教授先簡(jiǎn)介了陶淵明生活的時(shí)代背景和一生中重要的時(shí)間節(jié)點(diǎn)。蔡教授反對(duì)把陶淵明過(guò)分包裝成“不為五斗米折腰”的文人氣節(jié)，對(duì)陶淵明隱逸思想產(chǎn)生的原因有自己的見(jiàn)解，蔡教授認(rèn)為，陶淵明辭官歸隱，除了不愿同流合污的氣節(jié)外，還有很主要的原因是“避禍”，陶淵明生活的東晉末年到劉宋之初，戰(zhàn)禍不息，民不聊生，官場(chǎng)的險(xiǎn)風(fēng)惡浪，上層統(tǒng)治集團(tuán)的火避，造成人人自危約恐怖，陶淵明曾在詩(shī)中感言“密網(wǎng)裁而魚(yú)駭，宏羅制而鳥(niǎo)驚”，他清楚自己“性剛才拙，與物多忤，自量為己，必貽俗患”，因此“僶俛辭世”。</p> <p class="ql-block"> 歸隱后的陶淵明過(guò)得平淡安寧，他“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”，“悅親戚之情話，樂(lè)琴書(shū)以消憂”“農(nóng)人告余已春及，將有事于西疇”，這是陶淵明的理想生活，但這種理想的生活往往會(huì)因現(xiàn)實(shí)的黑暗而破壞，于是他用平實(shí)的語(yǔ)言構(gòu)筑了一個(gè)虛擬的美好世界——桃花源。那里“不知有漢，無(wú)論魏晉”，那里“土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑麻之屬；阡陌交通，雞犬相聞”，那個(gè)地方的人“黃發(fā)垂髫，怡然自樂(lè)”，桃花源中風(fēng)景優(yōu)美，農(nóng)耕平和，生活在這里的人們美滿自得，一派安寧詳和。《桃花源記》為世人在困苦的生活中打開(kāi)了一條通道，那片寧?kù)o和溫暖讓人心懷希望，自此之后“世外桃源”便是國(guó)人對(duì)一個(gè)地方的最高評(píng)價(jià)，也是世人都追求的精神家園。</p> <p class="ql-block"> 現(xiàn)實(shí)中的桃花源到底在哪里？也就是說(shuō)陶淵明是以哪個(gè)地方為藍(lán)本構(gòu)筑他心目中的理想世界，據(jù)統(tǒng)計(jì)神州大地上共有二十多處，其中最有名的是湖南常德桃花源，因?yàn)樘一ㄔ从涢_(kāi)篇即是“晉太原中，武陵人捕魚(yú)為業(yè)……”，而常德古稱(chēng)“武陵”。蔡教授認(rèn)為，真實(shí)的桃花源應(yīng)該是廬山的“康王谷”桃花源，原因有三，一是康王谷中秀麗的風(fēng)光與《桃花源記》中的描述一致；二是楚康王避難康王谷與陶淵明筆下的“先世避秦世亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，遂與外人間隔”數(shù)語(yǔ)正吻合（康王谷俗稱(chēng)“廬山垅”，秦滅楚時(shí)，楚懷王之子康王避難谷中而得名）；三是陶淵明有腿疾，和友人相聚飲酒都要人抬著去，沒(méi)有遠(yuǎn)游也很少外出為官，一生的絕大部分時(shí)間都生活在古柴桑，而康王谷離東林寺不遠(yuǎn)，陶淵明與慧遠(yuǎn)交好，經(jīng)常去這個(gè)地方。蔡教授分析得頗有道理，康王谷桃花源我去看過(guò)，頗象桃花源記所述。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 康王谷的谷口原來(lái)是極陜窄，就象《桃花源記》中所說(shuō)只容一人通過(guò)，但沒(méi)有文化的開(kāi)發(fā)居然將谷口炸開(kāi)做了個(gè)城門(mén)，生生的將桃花源破壞。蔡教授每講至此，便頓足嘆息，其拳拳之心讓人感動(dòng)（上面兩圖是桃花源谷口開(kāi)發(fā)前后的對(duì)比）。但教授是有大格局之人，此次講課便說(shuō)，眾多桃花源的岀現(xiàn)，說(shuō)明了人們對(duì)于和平、安寧、自由和美好生活的向往和追求，桃花源便在我們的心里。 </p><p class="ql-block"> 雖說(shuō)如此，我們還是希望九江這片文化底蘊(yùn)深厚的故土，在景點(diǎn)開(kāi)發(fā)的時(shí)候多尊重歷史，多傾聽(tīng)學(xué)者的意見(jiàn)。</p> <p class="ql-block"> 《桃花源記》耳熟能詳，但《桃花源詩(shī)》我并不熟悉，此次聽(tīng)蔡教授逐句講解，追隨著詩(shī)人的眼光去觀照桃源，在此錄下《桃花源詩(shī)》，請(qǐng)各位好好品味。</p> <p class="ql-block"> 重溫《桃花源記》并詩(shī)，重溫心中的美好，這美好中有歲月柔軟，桃花灼灼，風(fēng)物沛然，這種美好以不同的形式存在于我們每個(gè)人的心中，帶著一絲溫暖和安慰，幫我們倔強(qiáng)地抵抗著現(xiàn)實(shí)世界中的種種無(wú)奈與不滿，為什么千百年來(lái)人們?nèi)绱讼蛲一ㄔ?，因?yàn)樘以词澜缡侵斡诵?的一個(gè)世 界。</p>