<p class="ql-block"> 汽車在中國出現(xiàn)的比西方晚,但是交通法規(guī)的制定中國不一定落后于西方。而貢獻(xiàn)這一文獻(xiàn)證據(jù)的不是什么一線、二線的城市,而是連三線城市都?jí)虿簧系囊粋€(gè)山區(qū)縣城——陜西略陽。</p> <p class="ql-block"> 處在秦嶺山中的洛陽縣城,縣城東邊的靈巖寺內(nèi)存放著這樣一塊石刻,南宋時(shí)期鐫刻的《儀制令》,距今有1000多年,是我國至今有據(jù)可查、最早的交通法令。</p> <p class="ql-block"> 為了宣傳這一貢獻(xiàn),提醒人們注意交通,當(dāng)?shù)卣阉匦络澘淘谝粔K大石頭上,并聳立在嘉陵江橋頭通往靈巖寺的大道旁邊。全碑字?jǐn)?shù)不多,簡簡單單就12個(gè)字。別看它字?jǐn)?shù)少,但他可給當(dāng)時(shí)南來北往的行人,東來西去的車馬行為做出了明確的規(guī)犯。</p> <p class="ql-block"> “賤避貴,少避長、輕避重、去避來”。意思是:當(dāng)?shù)氐娜?,要給外來的貴賓讓路;年輕的,要給年長的讓路;負(fù)輕的,要給負(fù)重的讓路;辦完事要離去的,要給要辦事才來的讓道。</p> <p class="ql-block"> 別小看始于唐而盛于宋的這部交通法規(guī),一個(gè)“讓”字,它可展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的一個(gè)縣域經(jīng)濟(jì)的繁榮景象,也展示了一個(gè)縣域人們文明的精神風(fēng)貌。更為我們現(xiàn)代交通法規(guī)的建設(shè)打下了良好的基礎(chǔ)。</p> <p class="ql-block"> 當(dāng)然,這部法規(guī)終歸是封建時(shí)代的產(chǎn)物,無不打上階級(jí)的烙印。特別是“賤避貴”的思想,在交通方面把人劃分為三六九等,勢(shì)必剝奪了人們平等使用道路權(quán)的公平性,這一點(diǎn)在現(xiàn)代人們的思想上確實(shí)應(yīng)該剔除掉!</p>