<p class="ql-block"> 上一篇溫故知新,在冬季最冷的三九之際重游了鐘鼓樓、煙袋斜街、什剎海及護國寺沿街名勝古跡,領略了北京的時代變遷。</p><p class="ql-block"> 這一篇接著續(xù)寫在冬末初春時節(jié)觀瞻歷代帝王廟、廣濟寺和白塔寺等古剎的游記感受。</p> <p class="ql-block"> 帝王廟位于西城區(qū)阜內(nèi)大街131號,是明清時期祭祀中華炎黃祖先和歷代帝王、功臣名將的皇家廟宇。始建于明嘉靖十年(1531年),坐北朝南,規(guī)模宏大,寺內(nèi)建筑布局分為中東西三路。</p><p class="ql-block"> 步入院內(nèi)自然是肅穆起敬。景德崇圣殿是歷代帝王廟的主體建筑,其規(guī)格僅次于故宮太和殿。殿內(nèi)供奉歷代帝王牌位。大殿兩側的兩座碑亭內(nèi)立有雍正、乾隆皇帝御制碑各一座。帝王廟是中國現(xiàn)存唯一一座專門祭祀歷代帝王的廟宇。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 站立在景徳崇圣殿面前除感嘆它的宏偉壯麗之外,更多的是佩服清王朝康熙、雍正、乾隆三位皇帝推崇祭祀先祖?zhèn)兊呢S功偉績的治國理念,是他們的不懈堅持歷代帝王廟才得以傳承至今完整的保存下來,不能不說是一件幸事,為后繼者奠基、鋪路、引領、探索未來,昭示天下。“吃水不忘挖井人”用在這里雖然俗了點,但是很貼切。</p> <p class="ql-block"> 廣濟寺和白塔寺這兩座寺廟對于生長在北京的人來說自然是比較熟悉的,可我這個已走過人生大半輩子的北京人卻不曾有機會親臨其境觀瞻拜訪,可謂是一大缺憾。緣于此我在春暖花開的季節(jié)特意入寺拜訪,了卻心愿。</p> <p class="ql-block"> 廣濟寺是京城的“內(nèi)八剎”之一,現(xiàn)為中國佛教協(xié)會駐地,由此它的佛教地位可見一斑。</p><p class="ql-block"> 白塔寺,是它的凡俗稱謂,因寺內(nèi)矗立著一座中國現(xiàn)存較早較大的元代白色藏式佛塔而得名,寺的正式名稱為妙應寺,始建于元至元十六年(1279年)。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 關于拜佛信佛這一事于我內(nèi)心深處是非常敬畏的。佛教文化博大精深,我自知是一個平淡的凡夫俗子,對佛的教化知之甚少,所以一直不敢輕易觸碰。敬畏是自然的,更重要的一個原因,是現(xiàn)實生活中圍繞著佛教文化的亂象叢生,客觀上阻礙了我近身佛祖、學佛拜佛的意愿,或許自認為此時的我學識淺薄,不足以進入佛祖的精神境界,自度、教化難以為之,進而也永遠達不到釋迦摩尼佛所推崇的無我狀態(tài)。</p><p class="ql-block"> 此時不合時宜,唯有富足精神世界,力爭早日蓄位待發(fā)。</p>