<div>【碑林公園】很“年輕”，建于1990年，地處太原市的市中心，汾水之濱，占地1.37公頃，小巧雅致，幽靜宜人。</div><div>雖然面積不大但很有特色，這里距離我家很近，走路只有20分鐘的路程，是我和老伴兒一年四季光臨的地方。</div> <div>【碑林公園】收藏有以傅山為代表的一批明、清書法藝術(shù)大師的327幅、碑刻精品418方，設(shè)計(jì)風(fēng)格以反映晉陽(yáng)文化、漢文化和晉商文化為主要特色，是國(guó)內(nèi)第一座頗有其規(guī)模的個(gè)人碑林。以搜藏展覽、社會(huì)教育、科學(xué)普及、休閑娛樂為主要功能的文化主題公園及山西省首座五星級(jí)公園。</div><div>30多年來，吸引著絡(luò)繹不絕的中外游客到訪，年接待游客10萬人次以上。</div> <div>傅山是誰(shuí)？他是中國(guó)明末清初的一位奇人。</div>傅山出生于山西太原陽(yáng)曲（今太原北郊）西村的一個(gè)書香世家，從小家教嚴(yán)格，廣讀詩(shī)書，并擁有強(qiáng)大的記憶力，是時(shí)任山西提學(xué)袁繼咸的得意門生。<br>崇禎九年（1636年），袁繼咸被誣告入獄，傅山為了給老師鳴冤，聯(lián)絡(luò)百名同學(xué)，步行至京城申訴，使袁繼咸冤案得以昭雪，這一事件震動(dòng)全國(guó)，傅山也因此名揚(yáng)全國(guó)。<br>傅山在學(xué)術(shù)、詩(shī)詞、書法、繪畫、醫(yī)學(xué)上都有不凡的造詣，被梁?jiǎn)⒊Q為“清初六大師”之一。他的思想帶有強(qiáng)烈的進(jìn)步傾向，具有初步的民主思想；他的書法風(fēng)格樸拙、孤傲，被譽(yù)為“清初第一書家”，是各個(gè)收藏機(jī)構(gòu)的熱門藏品；在醫(yī)學(xué)上，他各科無所不精，著作《傅青主女科》，至今仍為中醫(yī)婦科的必備之書。<br>傅山在山西乃至中國(guó)人的心中，都是一座無可替代的文化高峰。 <div>進(jìn)門就看到傅山碑林的石刻佇立在眼前。<br></div><div>傅山（1607-1684)，字青主、名鼎臣、僑黃等，尤以＂朱衣道人＂著名。</div>明清之際偉大的愛國(guó)者，杰出的思想家、文學(xué)家、醫(yī)學(xué)家和書畫藝術(shù)大師。<br>他的書法在17世紀(jì)的中國(guó)書壇獨(dú)樹一幟，并總結(jié)出＂寧拙毋巧，寧丑毋媚，寧支離毋輕滑，寧真率毋安排＂的美學(xué)觀點(diǎn)，他的畫作也達(dá)到了很高的藝術(shù)境界，所畫山水、梅、蘭、竹等均極精妙，被列入＂逸品＂，滲透出超逸的品格和崇高的氣節(jié)，流溢著愛國(guó)主義的氣息。<br>四百多年來，傳山書畫影響了一代又一代后人，極大地豐富和充實(shí)了中國(guó)古典美學(xué)思想寶庫(kù)，成為一派書風(fēng)的旗幟，具有深遠(yuǎn)的歷史意義。 【碑林公園】的北園為“傅山碑林”，碑石222方。篆、隸、楷、行、草、五體俱全。大字生龍活虎，小楷溫和淳厚，行書尤為精絕。其書法作品正是傅山先生博大宏深的學(xué)養(yǎng)和光明峻潔人格的寫照。<br>走進(jìn)這里，可以品味到祖國(guó)傳統(tǒng)書法藝術(shù)的真諦，也可以飽覽傅山先生的上乘之作。 <div>行書：萬竿逸氣爭(zhēng)棲鳳 ?</div><div> 一夜凌云看籜龍 --- 傅山</div><div>這副楹聯(lián)在晉祠的【傅山紀(jì)念館】前廊檐柱上懸掛，內(nèi)容以“竹”為核心和描寫對(duì)象，?通過“萬竿”“爭(zhēng)棲鳳”“凌云”“籜龍”等詞語(yǔ)，?形象地描繪了竹子的生機(jī)勃勃和崇高氣節(jié)。?其中，?“萬竿”指的是成片的竹子，?“爭(zhēng)棲鳳”暗示了竹子的高潔和儒雅，?“凌云”則形容竹子生長(zhǎng)迅速，?一夜之間就能長(zhǎng)高直上云霄，?“籜龍”是竹筍的異名，?象征著新生和活力。?</div><div>這些描寫不僅展現(xiàn)了竹子的自然美，?也寄寓了作者對(duì)于高尚品質(zhì)和堅(jiān)韌不拔精神的追求，表達(dá)了作者傅山的藝術(shù)主張和人格理想。?</div> 揮茲一觴 陶然自樂 ---傅山書<br>出自東晉詩(shī)人陶淵明的作品《時(shí)運(yùn) · 洋洋平澤》 <div>行書：涉江采芙蓉【作者：漢朝-佚名】 <br></div><div> 所思在遠(yuǎn)道 </div><div> 還顧望舊鄉(xiāng) --- 傅山書</div> <div>大門正對(duì)面的【十二條屏廳】碑廳</div><div>此碑廳闊約三間，仿廡殿頂，四圍無墻、屋下僅有立柱，廳內(nèi)橫列兩排石碑，每排六幅、背向而立，所以此廳名曰十二條幅廳。</div><div>1. 北側(cè)陳列了傅山先生的《祝錫予詞丈六十壽》十二條屏草書碑刻（原作藏于山西博物院）。這是一首四十韻的五言排律，主要內(nèi)容記述的是朋友間的友情等。</div><div>2. 南側(cè)陳列了傅山先生的《奉祝碩公曹先生六十歲序》十二條屏草書碑刻，主要內(nèi)容記述曹先生嚴(yán)禁治學(xué)和積德行善的事跡。</div> <div>《五峰山草書碑》---松僑老人真山附記</div><div>這是【碑林公園】的鎮(zhèn)園之寶，落座于龍王的九子之一霸下身上，有四平八穩(wěn)之意。傅山的作品雖多，但大多書寫在宣紙上，而這幅《五峰山草書碑》是唯一的一幅有原碑作品，原碑就在晉中市壽陽(yáng)縣五峰山龍泉寺內(nèi)，公園中的碑刻，是利用拓片翻刻上石而成。<br>明末清初，傅山痛心于山河破碎，為免遭剃發(fā)恥辱，到五峰山龍泉寺出家為道士，居住了5年。其間，他常為百姓寫字作畫，《五峰山草書碑》就是其中之一。</div>碑文注釋：草書題書自笑八韻詩(shī)（原作藏于壽陽(yáng)五峰山）<br><div>擎原羅好高騖拙，腰復(fù)墜驢疼。不謂中書管書，猶如雍父舂。水忙才一書，化眼又變墉。斷續(xù)團(tuán)鬧構(gòu)，丫杈艾納松。三杯忙上頓，一覺療耶?；仡櫛捡Y獸，旋駭竹木龍。為憐痂有嗜，能苦菜為傭。若作神符鎮(zhèn)，差消鬼市嵱。老病逃書，真如蒙童之逃學(xué)。監(jiān)盤詞兄岀此綾索書，勉而應(yīng)之，殆不成字，笑而已。</div> 楷書--唐代崔塗的赤壁懷古詩(shī)：---僑黃山（傅山別名）<br>漢室河山鼎勢(shì)分，勤王誰(shuí)肯顧元?jiǎng)住?lt;br>不知征伐由天子，唯許英雄共使君。<br>江上戰(zhàn)余陵是谷，渡頭春在草連云。<br>分明勝敗無尋處，空聽漁歌到夕曛。<br> <div>北園中軸線上有一五開間大殿【鼎臣殿】，室內(nèi)三間，周圍東西繞以長(zhǎng)廓，殿以傳山之字為名。<br>本殿陳列著傅山的真、草、隸、篆、行五體俱全的21塊碑刻書法作品，博釆諸家之長(zhǎng)熔于一爐，彰顯藝術(shù)風(fēng)采。<br>殿門兩側(cè)的楹聯(lián)是山西楹聯(lián)大師馬長(zhǎng)壽所作并書寫：（這是頌揚(yáng)傳山先生的文字，真山、青主都是傅山先生的筆名）<br>長(zhǎng)壽算來已四百有余，身化豐碑，真山果是也如此；；<br>美名傳播於九州而外，功昭后輩，青主當(dāng)然稱杰才。</div> <div>竹雨松風(fēng)琴韻 </div><div> 茶煙梧月書聲 ---傅山書<br></div><div>這是有＂晉魂＂之譽(yù)的傅山先生自題書齋的一副對(duì)聯(lián)，極靜極遠(yuǎn)地牽引人的神思。</div>此聯(lián)＂竹雨、松風(fēng)、琴韻、茶煙、梧月、書聲＂，是常見而簡(jiǎn)單六個(gè)事物，都是文人雅士長(zhǎng)伴的＂良友＂，也是作者所好。<br>此聯(lián)巧妙地從小處落筆，以小見大，用六個(gè)本應(yīng)該是孤單的簡(jiǎn)約詞組，組合出一幅清淡、高雅的意象圖，表現(xiàn)了自己安詳愜意的隱逸生活。<br><div>它恰是一幅素描風(fēng)景名畫，瀟瀟竹雨，陣陣松風(fēng)，在這樣的環(huán)境中調(diào)琴煮茗，讀書賞月，的確是無邊風(fēng)光的雅事。</div> <div>隸書：張說恩制賜食詩(shī)（原作藏于晉祠博物館）</div>東壁圖書府，西園翰墨林。<br>誦詩(shī)聞國(guó)政，講易見天心。<br>位竊和羹重，恩叨醉酒深。<br><div>緩歌春興曲，情竭為知音。 ---傅山</div><div>這首詩(shī)是唐玄宗李隆基宴請(qǐng)儒臣于麗正殿書院時(shí)，宰相張說（張說(667年～730年) 唐代文學(xué)家，詩(shī)人，政治家。）奉命所作。</div> <div>傅山先生的草書《丹楓閣記》，時(shí)年65歲。</div><div>他一生交友頗多，而最知心者莫過于學(xué)友戴廷栻，《丹楓閣記》是為戴廷栻的“夢(mèng)記”即興題寫的跋語(yǔ)，情真意切。他的字跡娟秀淡雅、氣息酣暢，隨意灑脫，儒雅遒勁。</div><div>在中國(guó)書法史上，其真跡為山西渠姓藏家所藏，且三百年來未出昭余（即晉中祁縣）一步。世人很難一睹其真容，所見多為印刷版本。</div><div>明末清初傅山的書法藝術(shù)影響極大，而《丹楓閣記》更代表了t他的最高成就之一。</div> 此首五言絕句出處為唐代裴度（唐代中期杰出的政治家、文學(xué)家）所做，風(fēng)格純樸，描寫居住環(huán)境優(yōu)雅清靜，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)官場(chǎng)厭惡之情。<br>門徑俯青溪<br>茅檐古木齊<br>紅塵飄不到<br>時(shí)有水禽啼 一一松僑老人 傅山 <div>廊內(nèi)的《西村漫吟》--傅山</div><div>《西村漫吟》字里行間深層寓意傅山憐憫和思念明朝舊都，南飛的雁陣寄托著他不忘回歸明朝的堅(jiān)強(qiáng)信念。此文具有豐富的內(nèi)涵，“舊楮憐光凈，新秋見白云。聊為回雁陣，不復(fù)計(jì)鵝群”。</div><div>有三層意境：</div><div>1. 一層說在潔白如云的宣紙上，隨心所欲寫幾行如雁陣般的書法，怎敢和王獻(xiàn)之的《鵝群帖》來較量呢。</div>2. 二層描寫故里西村的秋景是多么富有詩(shī)情畫意：仰望雁數(shù)組長(zhǎng)空，俯視鵝群戲汾水，西村的新秋，一派豐收在望的田園風(fēng)光。<br>3. 三層是借寫書房常用的紙：“舊楮憐光凈”光凈則(明)寓意我的舊主乃明朝；墨：“隃麋花幾笏”，筆：“敗筆居奇貨”。<br> 碑廓外有一條幅是楷體碑石：---太原傅山題<br>青松白松十里週, 梐青枑白祠堂幽。<br>晉霸園陵迷草木，綿田香火動(dòng)春秋。<br>仙名賣扇傳東海，身隱承顏肖故丘。<br><div>還慮寒山太枯寂，婉容分到牡丹頭。</div><div>本詩(shī)為清順治十六年（1659年），傅山第三次來到山西靈石介廟時(shí)，欣然提筆將這首詩(shī)書于介廟后點(diǎn)的西壁上，并補(bǔ)發(fā)了跋文。</div><div>跋文：“丁亥來，曾有此什，己亥重來，補(bǔ)書留之。即取第六句額其楣。偕來者，榆關(guān)百盈采、離石王浯、汾陽(yáng)胡亮、胡同兄弟，太原傅山題”。<br></div> <div>草書：杜甫奉贈(zèng)韋丞丈二十二韻</div><div>讀書破萬卷</div><div>下筆如有神 ---傅山</div> 南園是“三晉碑林”，凝聚著明清時(shí)期眾多書法大師的作品。<br><div>這是一處迷人的山水情調(diào)，連廊碑亭，九曲小橋，一池碧水，碑石有靈，文脈綿長(zhǎng)，呈現(xiàn)出悠然的翰墨芳香。</div><div>這里保存的碑刻文字凝聚著明清時(shí)代書法大師們不同風(fēng)格的書藝精華，有篆、隸、行、草、真多種書體，各具豐彩，體現(xiàn)了我國(guó)清代＂康乾盛世＂時(shí)期書法流變的過程，具有巨大的書法藝術(shù)價(jià)值、觀賞價(jià)值和文化交流價(jià)值，折射出明清歷史文化，亦可窺視到歷史的演繹，令人贊嘆不已。</div> <div>穿過竹林小道，眼前青松翠柏，這里主要是欣賞歷史名家的楹聯(lián)書法。</div><div>楹聯(lián)是中華文化瑰寶，是民族文學(xué)與民族風(fēng)俗相融的結(jié)晶。萌芽于五代，發(fā)展于宋、明，鼎盛于清代及民國(guó)初期，其鮮明主題、洗練文辭、廣泛題材，為人喜聞樂見，融入人們生活的方方面面。<br>楹聯(lián)與中國(guó)書法相結(jié)合，形成了獨(dú)具中國(guó)特色的藝術(shù)奇葩，大放異彩。</div> <div>傅山先生曾為太原甘冽的申明亭古井親筆題寫了＂得造花香＂四個(gè)大字，說明杏花井泉得天獨(dú)厚，是釀造汾酒的最佳之選。以之釀酒，斤兩獨(dú)重，如同花香泌人心脾，【得香池】即由此得名。</div> <div>戚繼光（明朝抗倭英雄）：他的這首七言律詩(shī)，是贈(zèng)友人李小山，書于明朝隆慶四年（公園1570年）。他雖然不以書畫名世，但此貼行筆流暢，氣勢(shì)奔放，胸中自有一股英雄豪情。</div><div>譯文：蚤（早）年結(jié)社蓬萊下，塞上重逢各二毛。天與龍蛇開筆陣，地分貔（pí）虎愧戎韜。郊原灑盡雨聲細(xì)，島嶼人歸海氣高。叢桂芳時(shí)應(yīng)入越，扁舟隨處任君豪。隆慶庚午夏六月孟諸子戚繼光書于薊東之運(yùn)甓齋。 </div> <div>鄭板橋是清代比較有代表性的文人畫家，詩(shī)書畫，世稱"三絕"。此聯(lián)書法以楷、篆隸為體勢(shì)，蘭竹畫筆意趣，長(zhǎng)短斜正，行氣虛實(shí)相生，錯(cuò)落有致，斜曲穿插，轉(zhuǎn)換靈動(dòng)，使得聯(lián)文整體布局效果實(shí)中有奇趣，綺麗中見平淡。</div><div>墨蘭數(shù)枝宣德紙</div><div>苦茗一杯成化窯</div><div>他幼年喪母，由乳母教養(yǎng)，后應(yīng)科舉，康熙時(shí)中秀才，雍正朝中舉人，乾隆十年中進(jìn)士，曾任山東范縣、濰縣縣令，為官勤修吏治，政通人和，以人民疾苦為重，反被誣告貪婪，罷官歸里，在揚(yáng)州賣畫為生。</div> <div>林則徐：行楷八言聯(lián)</div><div>朗月照人 如鑒臨水</div><div>時(shí)雨潤(rùn)物 自葉流根</div><div>他清末政治家、思想家和詩(shī)人，官至一品，曾任湖廣總督、陜甘總督和云貴總督，兩次受命欽差大臣;因其主張嚴(yán)禁鴉片，在中國(guó)有民族英雄之譽(yù)。</div><div>史學(xué)界稱他為：近代中國(guó)“開眼看世界第一人”。<br></div> <div>董邦達(dá)：清代書畫家 ---篆書八言聯(lián)</div><div>就讀書上 體認(rèn)義理</div><div>于日用處 磨礪精神</div><div>董邦達(dá)沈偉偉官員，深得乾隆賞識(shí)，醫(yī)生仕途通達(dá)。歲榮耀萬分，卻十分注重治學(xué)和修身，這幅書法作品即是明證。</div> 祁寯藻（山西壽陽(yáng)ren）：清 行楷五言聯(lián)<br><div>氣得神仙迥 </div><div> 情依節(jié)制尊</div><div>他是世稱“三代帝師（道光、咸豐、同治）”、“四朝文臣（嘉慶、道光、咸豐、同治）”“壽陽(yáng)相國(guó)”。他一生忠清亮直，勤政愛民，舉賢薦能，政績(jī)卓著，對(duì)朝政有影響。</div><div>其書法由小篆入真行，師承二王，出顏柳，參以山谷，深厚遒健，自成一格，為清代中晚期著名書法家，有“一時(shí)之最，人共寶之”“楷書稱首”的贊譽(yù)。</div> <div>吳咨 清代篆刻家、書畫家 ---篆書八言聯(lián)</div><div>左圖右書開卷有益<br>模山范水閉戶自精<br>這是講述讀書學(xué)習(xí)和藝術(shù)創(chuàng)作的一副對(duì)聯(lián)。上聯(lián)中的“左圖右書”，出自明代鄭棠的《長(zhǎng)江天塹賦》：“桂楫蘭舟，左圖右書?！币鉃橹車菆D書，指嗜書好學(xué)?！伴_卷有益”一詞出自晉陶淵明的一封家書《與子儼等疏》，他在信中給兒子們敘述自己的經(jīng)歷：“少學(xué)琴書，偶愛閑靜。開卷有得，便欣然忘食。”</div><div>上聯(lián)大意為只有勤奮讀書，努力學(xué)習(xí)，才能不斷獲取知識(shí)，提高自身的修養(yǎng)和能力。<br>下聯(lián)中的“模山范水”，出自南朝劉勰的《文心雕龍》物色篇：“及長(zhǎng)卿之徒，詭勢(shì)瑰聲，模山范水，字必魚貫?！币馑际怯梦淖只驁D畫描繪山水景物。下聯(lián)的大意是，從文從藝，當(dāng)心無旁騖，孜孜以求?！鞍宓室昀洹薄安粸榉比A易素心”，自然會(huì)勇猛精進(jìn)，有所成就。</div> <div>廉潔楹聯(lián)碑刻</div><div>清正廉潔是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，古圣先賢都將其作為修身、齊家、治國(guó)、平天下的根本，用畢生去追求和捍衛(wèi)。</div><div>他們自撰清廉京劇，題于府衙、楹柱、廳堂、家門......以勉警示。</div><div>時(shí)至今日，仍然具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義和借鑒價(jià)值。<br></div> <div>范梁：清代書法家 行楷八言聯(lián)</div><div>公則生明，誠(chéng)能養(yǎng)拙；</div><div>和而有節(jié)，立可與權(quán)。<br></div> <div>丁寶楨：清 -- 楷書八言聯(lián)</div><div> 觀其為文不隨時(shí)趣 <br> 與之定事大有古風(fēng) <br></div><div>丁寶楨是晚清名臣，歷任地方，善于識(shí)人用人，也特別看重士人的能力與品行，堅(jiān)持選人德才兼?zhèn)?。他從儒家傳統(tǒng)道德的角度，對(duì)入仕為官的基本要求和準(zhǔn)則表達(dá)了自己明確的態(tài)度。即：要能堅(jiān)守道德原則，不會(huì)為物欲與流俗所誘惑，處世行為舉止端正有禮，值得信賴。</div> <div>高爾夔（kui）：清代書法家 --- 楷書七言聯(lián)（自題）</div><div>喻義自無非理事</div><div>愛名常葆不貪心</div><div>這句話的意思是：明白了義自然不會(huì)干違背情理的事，要愛護(hù)名譽(yù)就要時(shí)常保持不貪的心。</div> <div>張?jiān)ａ摚和砬骞賳T，散文家、書法家。---行楷八言聯(lián)</div><div>敬以持己 恕以接物</div><div>勤能補(bǔ)拙 儉能養(yǎng)廉<br></div><div>他于道光二十六年(1846年)中舉，考授內(nèi)閣中書。后入曾國(guó)藩幕府，為"曾門四弟子"之一，被曾國(guó)藩推許為可期有成者。他生平淡于仕宦，自言"于人世都無所嗜好，獨(dú)自幼酷喜文事"，此聯(lián)正是其生平之寫照。</div><div>張?jiān)ａ摰臅í?dú)辟蹊徑，融北碑南帖于一爐，創(chuàng)造出了影響晚清書壇百年之久的“ 張?bào)w ”。<br></div> <div> 陳希祖：清 書畫家<br></div><div>精勤經(jīng)史學(xué)人事 </div><div>坐起恭敬儒者風(fēng) </div><div>楹聯(lián)寓意：學(xué)生要勤奮的研讀古代經(jīng)史方面的書 ，記住并遵行對(duì)長(zhǎng)賓的禮節(jié)，做一個(gè)有用的讀書人。 <br></div> <div>王時(shí)敏：明末清初--- 隸書五言聯(lián)</div><div>得從寬處積</div><div>福向儉中求</div><div>他是明末清初畫家，開創(chuàng)了山水畫的“婁東派”，居清初畫家“四王”之首。</div><div>品味聯(lián)中“寬”“儉”之對(duì)，皆不可移易。寥寥數(shù)語(yǔ)，揭示了中華民族文化中與人寬與己的美德。<br></div> <div>徐良：清 行楷七言聯(lián) </div><div>品格自超梅以上 </div><div> 交游只在竹之間</div><div>這個(gè)碑刻是我最喜歡的，寓意：做人的品格要超過傲雪的紅梅，朋友之間的來往要青、素、直如竹！</div> <div>廉不言貧 親不言苦 </div><div>尊其所聞 行其所知</div><div> ---戌申中冬 書九芬室兆霖</div><div>這句話出自清代縣衙內(nèi)懸掛的一幅楹聯(lián)，意在告誡我們：凡事不能一味計(jì)較物質(zhì)利益的得失，更不應(yīng)該把辛苦抱怨常掛嘴邊。提醒我們要善于聽取、辨析多方面的意見，同時(shí)，堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)，在實(shí)踐中檢驗(yàn)所知所學(xué)。<br></div> <div>程荃： 清 他擅長(zhǎng)山水，精篆刻，造詣極高。</div><div>貞松方操嚴(yán)霜比潔 </div><div>鴻鐘待扣明鏡不疲</div><div>他的篆書有的蒼勁有力，有的剛勁飄逸。無論在點(diǎn)畫用筆、結(jié)體構(gòu)形上，都有很深的傳統(tǒng)基礎(chǔ)，又求新求變。<br></div> <div>清廉的碑刻還有不少......<br></div><div>縱觀這些碑刻，主要思想可以歸結(jié)于兩個(gè)詞字：清政廉潔，克己奉公。它們之所以歷經(jīng)百年而仍為人們傳誦不衰，就在于用通俗的語(yǔ)言闡釋了做人、做事、做官的關(guān)系與內(nèi)涵。</div><div>行走于碑林公園之中，只要我們用心，總有一塊碑刻會(huì)觸碰到你的心靈，讓你在喧鬧的城市中靜下心來，感悟古人竹子般的風(fēng)骨和氣節(jié)，感受中國(guó)清廉文化強(qiáng)大的生命力。</div> 公園西南角的唐碑亭又名“貞觀寶翰亭”，原僅一間，清乾隆三十五年(1770年)邑令周賈奉命，擴(kuò)建為三間。 <div>此亭是為保護(hù)唐太宗李世民在貞觀二十年(646年)所撰并書的《晉祠之銘并序》一碑而建的。 <br></div> <div>《晉祠之銘并序》為唐太宗李世民 " 御制御書 "，撰書于貞觀二十年正月二十六日，現(xiàn)存晉祠貞觀寶翰亭內(nèi)。碑身高為1.95米，寬1.2米，厚27厘米。碑首左右雕螭首一對(duì)，并頭下垂，身尾盤繞，無空隙，特別雄麗。</div><div>中間額書" 貞觀廿年正月廿六日 "，屬飛白體，李世民以飛白體所書的碑額，傳世者僅此九字。碑陰有長(zhǎng)孫無忌等七大臣的署名。碑題、銘、序共一千二百字。</div> 為孩子們傳承...... 小小義務(wù)解說員--1 小小義務(wù)解說員--2<br> 展示幾幅我用手機(jī)隨手拍攝的【碑林公園小景】，四季皆美。 春暖花開，晨曦下的紫玉蘭。 碑刻前的棣棠花，洋溢著春的氣息。<br> 碑林與鳶尾花曲徑相連，優(yōu)雅至極。 傅山題字：永錫難老 重檐歇山、藍(lán)橙琉璃的四角雙亭與盛開的木槿花。<br> <p class="ql-block">紫藤與欒樹絞殺生長(zhǎng)，不離不棄。</p> <div>傅山題字：碑文---得造花香</div><div>碑后是盛開的貼梗海棠花，耀眼的大紅色，生氣勃勃。</div> 幽徑相連，站在小橋上觀賞黃菖蒲。 一墻凌霄， 滿目靚麗，我的最愛。<br> <p class="ql-block">竹林里碑刻林立</p> 淺秋的柳枝，泛白的蘆葦花 五角楓的新裝，很迷人。 暮秋的爬山虎色彩繽紛，掩飾著四聯(lián)碑。 瑞雪紛紛聞竹聲，嚴(yán)冬盼等報(bào)春來。 <div>我常在想：如果沒有石刻文化，我們的文明會(huì)不會(huì)消失？</div><div>古人把文字刻于石上，期待傳之后世，言說歷史，記載變遷。碑刻就像一張張的“歷史存根”，當(dāng)曾經(jīng)的輝煌漸漸在歷史的長(zhǎng)河中淹沒，就成為了人們追溯往昔的珍貴記憶。<br>歲月失語(yǔ)，惟石能言......<br>太原市小眾的打卡地，古香古色的碑林公園悠然靜謐，朋友們一定要來這里看看！<br></div>