<p class="ql-block"> 和幾個(gè)老友小聚，其間，商量著去山西走走轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，并且，責(zé)成我做好旅游攻略。最后，因?yàn)檫@樣和那樣的緣由，也未能成行。于是，我決定和愛(ài)人一塊自駕去山西太原的晉祠看看。</p><p class="ql-block"> 七夕這天，天氣出奇的給力，藍(lán)天白云，風(fēng)和日麗。我們驅(qū)車三個(gè)多小時(shí)，來(lái)到了神往已久的太原晉祠?！叭龝x之勝，以晉陽(yáng)為最，而晉陽(yáng)之勝，全在晉祠。”清代劉大鵬《晉祠志》中的描述，要言不煩地點(diǎn)出了晉祠之精彩。</p><p class="ql-block"> 關(guān)于晉祠，有一段傳說(shuō)。周成王幼年即位，作為幼主，自然童心未泯，一日在宮中與其弟姬虞玩耍，撿到一片泡桐樹(shù)葉，居然剪成一片玉圭形狀對(duì)姬虞說(shuō)：“我用它封你為王。”姬虞就這樣被賜封古唐國(guó)（今山西翼城一帶），史稱唐叔虞?！秴问洗呵铩贰妒酚洝分杏小巴┤~封弟”的記載，可見(jiàn)并非憑空捏造的八卦。唐叔虞的兒子姬燮后來(lái)遷至?xí)x陽(yáng)，發(fā)現(xiàn)境內(nèi)有晉水，為城邦之母親河，遂改國(guó)號(hào)為晉。晉國(guó)后來(lái)成為春秋五霸之一；即使三家分晉，韓、趙、魏也都列入戰(zhàn)國(guó)七雄。一時(shí)風(fēng)光，何其了得！</p><p class="ql-block"> 來(lái)到晉祠附近，四處張望，早已是車水馬龍，人山人海，停車場(chǎng)和大路邊更是車滿為患。轉(zhuǎn)了一大圈，好不容易在北大寺村里的街道停了下來(lái)，雖然花了十塊錢(qián)，但心里卻有一種謝天謝地的感覺(jué)。</p><p class="ql-block"> 晉祠位于太原市晉源區(qū)晉祠鎮(zhèn)，是中國(guó)現(xiàn)存最早的皇家園林，現(xiàn)在，主要分兩部分，東半部分是公園，免費(fèi)開(kāi)放的，西半部分是晉祠博物館，5A景區(qū)，門(mén)票80元。</p><p class="ql-block"> 穿過(guò)大路，來(lái)到晉祠門(mén)口，好一座穿越了兩千多年風(fēng)雨的晉國(guó)宗祠、皇家園林。紅墻內(nèi)古木參天，殿閣樓臺(tái)，飛檐翹角，在驕陽(yáng)下顯得格外動(dòng)人。</p><p class="ql-block"> 俗話說(shuō)：地下文物看陜西，地上文物看山西。晉祠的明清建筑，自然山水與人文建筑、雕塑，在一定時(shí)期內(nèi)或在一定文化區(qū)域內(nèi)，對(duì)建筑藝術(shù)、紀(jì)念物藝術(shù)、城鎮(zhèn)規(guī)劃或景觀設(shè)計(jì)的發(fā)展產(chǎn)生過(guò)重大影響。</p><p class="ql-block"> 因?yàn)槲疑钪獣x祠歷史文化的厚重，所以在走到迎曦門(mén)的時(shí)候，我們還特意請(qǐng)了一名導(dǎo)游。聽(tīng)著導(dǎo)游的講解，我們一邊走一邊看，公園的建筑可謂是雕梁畫(huà)棟，公園的水系可謂水草豐美。沒(méi)有想到的是，快走到晉祠博物館的時(shí)候，導(dǎo)游告訴我們，因?yàn)檫M(jìn)景區(qū)需要門(mén)票，她只能在這里給我們講一講景區(qū)的大概。我知道，自己上當(dāng)了。</p><p class="ql-block"> 沒(méi)有辦法，認(rèn)栽吧。我在售票處買了兩張門(mén)票，與愛(ài)人一起向晉祠博物館大門(mén)走去。穿過(guò)朱紅色的山門(mén)，晉祠建筑之美撲面而來(lái)：古樹(shù)婆娑、溪池映帶之間，一座座古建筑彌漫著千年歲月沉淀的氣度。行進(jìn)路線中的第一個(gè)景點(diǎn)叫水鏡臺(tái)，一座始建于明代的古戲臺(tái)。它集樓、臺(tái)、殿、閣四種建筑風(fēng)格于一體，前部為單檐卷棚頂，后部是重檐歇山頂，周圍有疏朗的走廊。水鏡臺(tái)造型雄奇，雕刻彩繪精致，面向主殿，好像時(shí)刻在提醒你，臺(tái)上的表演都是獻(xiàn)給晉祠主人的。據(jù)說(shuō)，水鏡臺(tái)其實(shí)由前后兩部分拼接而成，一半建于明代，另一半則建于清代。</p><p class="ql-block"> 水鏡臺(tái)西面是智伯渠。走過(guò)會(huì)仙橋，前方分列著金人臺(tái)和對(duì)越坊。首先躍入眼簾的是金人臺(tái)紅、綠、黃三彩的明代琉璃閣。臺(tái)四周矗立著四尊鐵人，均高舉著臂膀，顯示著威嚴(yán)。這四尊鐵人，為何稱為金人？原來(lái)，因鐵為五金之屬，故稱之。西南隅的那尊鐵人，鑄于北宋紹圣四年（1097年），其胸前有銘文標(biāo)記，保存完整。聽(tīng)一個(gè)旅行團(tuán)的導(dǎo)游講：當(dāng)年鑄金人所為何者？答曰，晉祠處于晉水源頭，為防水患，故以金神鎮(zhèn)之。這種說(shuō)法可見(jiàn)諸《太原縣志》，這同樣表現(xiàn)出先人的樸素認(rèn)知。</p><p class="ql-block"> 晉祠有三寶：一為獻(xiàn)殿，建于金代，存放貢品，有冰箱功能；二為魚(yú)沼飛梁， 相傳為魯班所建，是最早的古代“立交橋”；三為圣母殿，北宋建筑，八條盤(pán)龍柱為現(xiàn)存最早。先說(shuō)魚(yú)沼飛梁。它位于圣母殿與獻(xiàn)殿之間，方池之上架了縱橫交錯(cuò)的兩座橋，空中俯瞰呈十字形，猶如大鵬展翅；池中立石柱34根，柱頭與普柏枋相連，上置大斗，斗上施十字相交之拱，承托梁枋。魚(yú)沼飛梁建于宋代，造型獨(dú)特，是中國(guó)現(xiàn)存唯一的古代石木結(jié)構(gòu)十字形橋梁，在世界古代橋梁建筑史上也具有較高的科學(xué)、藝術(shù)、研究?jī)r(jià)值。梁思成曾贊曰：“此式石筑橋，古畫(huà)中偶見(jiàn)，實(shí)物僅此一例，洵為可貴?！?lt;/p> <p class="ql-block"> 晉祠是中國(guó)古代木構(gòu)建筑的集約載體，演變脈絡(luò)清晰，時(shí)代序列完整且保存完好。唐叔虞祠、圣母殿、獻(xiàn)殿等古建筑，都是可上溯西周封唐建晉直至唐宋肇創(chuàng)三晉歷史傳承的實(shí)體樣本，獨(dú)一無(wú)二，彌足珍貴。</p><p class="ql-block"> 晉祠最早出現(xiàn)在哪個(gè)具體年代已不可考，但規(guī)模宏大的圣母殿據(jù)載是在宋天圣年間（1023年-1032年），宋仁宗趙禎追封唐叔虞為汾東王后為唐叔虞之母邑姜修建的。宋徽宗崇寧中（1102年-1106年），又重修圣母殿，賜號(hào)“慈廟”。政和八年（1118年），于魚(yú)沼飛梁前鑄鐵獅子一對(duì)。金大定八年（1168年），在飛梁東增建獻(xiàn)殿，專為圣母子貢獻(xiàn)祭品。晉祠圣母殿格局由此基本確立。</p><p class="ql-block"> 發(fā)現(xiàn)晉祠并首先在學(xué)術(shù)上確立其歷史文化地位的，當(dāng)推梁思成、林徽因夫婦。1934年，梁林夫婦赴晉開(kāi)展搶救性古建調(diào)查工作，偶然路過(guò)懸甕山下的晉祠，驚鴻一瞥之后便判定眼前的晉祠是一座歷史遺構(gòu)未遭人為改變的真“古跡”。結(jié)束在汾陽(yáng)的學(xué)術(shù)調(diào)查后，他倆行裝未卸，直奔太原，對(duì)晉祠展開(kāi)研究，并于次年發(fā)表了長(zhǎng)篇考察報(bào)告《晉汾古建筑預(yù)查紀(jì)略》，讓晉祠作為中國(guó)宋代所頒《營(yíng)造法式》的典范樣本、中華文脈歷代賡續(xù)的物理存在而進(jìn)入世人眼中，并旋即震驚天下。</p><p class="ql-block"> 與魚(yú)沼飛梁相連的是圣母殿。面闊七間、進(jìn)深六間的圣母殿，梁架采用的“乳栿對(duì)六椽栿用三柱”建造技法；包括大殿的“柱升起”“柱側(cè)角”，都是我國(guó)現(xiàn)存古建中唯一符合《營(yíng)造法式》殿堂式構(gòu)架的實(shí)例；而殿內(nèi)的斗拱彩畫(huà)也與《營(yíng)造法式》卷三十四中“五彩遍裝”的記載基本一致。</p><p class="ql-block"> 圣母殿是全祠的主殿，大殿四周圍廊是我國(guó)現(xiàn)存古建筑中“副階周匝”的最早實(shí)例。前廊中的八根立柱和木雕盤(pán)龍也是我國(guó)現(xiàn)存最早的宋代木質(zhì)盤(pán)龍殿柱。盤(pán)龍殿柱雕于宋元祐二年（1087年）。八條虬龍各抱一根殿柱，鱗甲須髯，怒目利爪，周身風(fēng)從云生，騰空欲飛，造型十分生動(dòng)。殿內(nèi)無(wú)柱，殿身中心間裝板門(mén)，兩梢間安直欞窗。四周柱子皆微向內(nèi)傾而形成“側(cè)角”，角柱增高而造成“生起”。殿頂筒板瓦覆蓋，黃綠琉璃剪邊，色澤均衡精致，整個(gè)殿宇莊重而華麗，是為宋代木結(jié)構(gòu)殿堂建筑的杰作無(wú)疑。</p><p class="ql-block"> 再看被稱作“晉祠三絕”的圣母殿彩塑。大殿正中、幔帳之內(nèi)，邑姜頭戴鳳冠，盤(pán)腿而坐，一手置于胸前、一手放在腿上，蟒袍沿膝蓋垂向座位下方，面部靜謐安詳，神態(tài)端莊華貴，是研究宋代雕塑藝術(shù)和服飾樣式的珍貴資料。左右兩邊的侍者有的彈奏，有的灑掃，有的奉飲食，有的侍起居，各司其職，各得其所。講解員要我們仔細(xì)觀察這些侍女面部表情的細(xì)微變化，有的人的神情是否有厭倦、幽怨、壓抑之色？深宮之內(nèi)近乎幽禁，豈能無(wú)怨。</p><p class="ql-block"> “晉祠三絕”的另外兩絕，是周柏唐槐和難老泉。周柏唐槐是晉祠千年古木的代表。周柏又稱“齊年柏”，相傳為周代所植，原先本有兩株，如今只剩這一株。雖歷經(jīng)兩千多年風(fēng)霜雨雪，樹(shù)身已向南傾倒近40度，但仍枝繁葉茂，生機(jī)勃勃。唐槐則是唐代種植的槐樹(shù)，位于水鏡臺(tái)前，是晉祠古樹(shù)中最繁茂的一株。每到春夏之季，樹(shù)綠蔭濃，遮天蔽日。</p><p class="ql-block"> 難老泉源自斷巖層，終年涌水，北齊時(shí)有人據(jù)《詩(shī)經(jīng)·魯頌》中“永錫難老”之句起名“難老泉”。泉上有亭，亭上懸掛著清代學(xué)者傅山寫(xiě)的“難老泉”三個(gè)字。老楊、老郭曾多次向我介紹過(guò)傅山，稱他是明末清初的奇人，三晉大地的文化大纛，學(xué)問(wèn)氣節(jié)皆受后人景仰。當(dāng)年李白來(lái)到難老泉，曾贊嘆說(shuō)：“晉祠流水如碧玉”。晉水雖有三個(gè)源泉，分別是善利泉、魚(yú)沼泉和難老泉，唯難老泉是三泉中的主泉，晉水的源頭就從這里流出，長(zhǎng)年不息。</p><p class="ql-block"> 坐在高處，遠(yuǎn)觀晉祠的建筑多依山而建，對(duì)稱布局。中軸線向北，分布著唐叔虞祠、昊天神祠、東岳祠、待鳳軒、文昌宮等，錯(cuò)綜排列，以崇樓高閣取勝；中軸線以南，分別有勝瀛樓、水母樓、難老泉亭、真趣亭、公輸子祠、晉溪書(shū)院等，星羅棋布，綠樹(shù)掩映。它們隨四季更替，斗轉(zhuǎn)星移，歷經(jīng)歲月滄桑，看盡時(shí)代榮衰，年輪清晰，序列井然，靜默不語(yǔ)直至今日。</p><p class="ql-block"> 太原的氣溫比邯鄲要低上五、六度左右，可以說(shuō)是涼爽宜人，整個(gè)博物館轉(zhuǎn)完，也沒(méi)有特別累、特別熱的感覺(jué)。</p><p class="ql-block"> 出了晉祠博物館，我們?cè)跁x祠公園一路走走停停?？邕^(guò)門(mén)，穿過(guò)廊，徜徉其間，看紅的墻、綠的瓦，看飛檐斗拱、楊柳吐翠……這里的一切，無(wú)不蘊(yùn)藉著先賢的詩(shī)意，靈動(dòng)著歲月的風(fēng)華。</p>