在浩瀚的南太平洋上，有一座孤島，是世界上最與世隔絕的島嶼之一，這座島嶼由三座火山包圍而成，形狀近似一個三角形，它就是舉世聞名的復活節(jié)島。 復活節(jié)島之所以得名于此，是因為1722年4月5日荷蘭人發(fā)現(xiàn)該島時恰逢復活節(jié)，荷蘭人則把它命名為復活節(jié)島（Easter Island），意思是“經(jīng)由我主復活的土地”。從此這個名字一直流傳至今，成為大家最熟悉的名字。<div>而南太平洋群島的土著居民波利尼西亞人則將它叫做拉帕努伊島（Rapa Nui），島上原住民被稱做拉帕努伊人，他們講的方言被稱做拉帕努伊語。</div><div>Rapa Nui這個叫法頗含神秘色彩，因為直譯過來就是“地球的肚臍”。這種叫法，一開始人們并不理解，直到后來航天飛機上的宇航員從高空鳥瞰地球時，才發(fā)現(xiàn)這種叫法完全沒錯！復活節(jié)島孤懸在浩瀚的太平洋上，確實跟一個小小的“肚臍”一樣。下圖來自網(wǎng)絡。</div><div><br></div> 為什么復活節(jié)島這個遠離世界喧囂的地方能吸引眾多旅行者千里迢迢來到島上呢？是因為島上遍布的壯觀雄偉神秘的巨型石像。 <div><h3><b>神秘的復活節(jié)島石像</b></h3>1722年4月5日，荷蘭航海家、海軍上將雅各布?羅格文發(fā)現(xiàn)了復活節(jié)島，一踏上島，他立即被島上的景象驚呆了：島上聳立著許多石雕人像，它們背靠大海，面對陸地，排列在海島的岸邊上。每個石像形態(tài)不同，大小不一，上面還刻著人物和飛鳥的花紋。這些至少有10米高的石像都是用整塊巨石雕刻而成，站立在巨大的石頭平臺上，面部表情栩栩如生。</div><div>1723年羅格文回到國內(nèi)，將復活節(jié)島的故事公布于眾，于是，一波又一波的科學家、地質(zhì)學家和考古學家紛紛踏上這個小島考察。<br>從荷蘭人發(fā)現(xiàn)復活節(jié)島開始，許多問題就成了解不開的謎團，<br></div><div>這也帶來了無盡的考古之謎：制作這些石像的拉帕努伊人怎樣到達了該島？巨大的石像是如何加工制作并搬運至海邊的？如何將重達一噸的石制帽子戴在石像上？為何幾乎島上所有石像都背朝大海，而獨有七尊石像面朝大海？島上的神秘文字究竟是什么意思？這些難題至今依然困擾著考古學家，為復活節(jié)島蒙上了一層神秘的色彩。</div><h3><b>石像的建造</b></h3><div>復活節(jié)島上現(xiàn)存約900尊石像，這些大石像在拉帕努伊語中被稱為“Moai Aringa Ora”，意為“活著的祖先面孔”，一般簡稱“Moai”（摩艾），而用于放置摩艾的人工打造的石頭平臺則稱為“Ahu”（阿胡）。<br>波利尼西亞人認為，部落中重要的人在死后靈魂依然存在，會對后世產(chǎn)生影響。巨型石像即是這種信仰的體現(xiàn)，當部落領袖或德高望重者去世時，人們會雕刻摩艾石像，以制作這種具有神力的石像保佑氏族后代。</div><h3><b>石像的毀滅</b></h3><div>大約在16世紀至17世紀石像文化達到鼎盛，部落間將本為祭祖用的石像搞成了軍備競賽，誰家建的高，誰家建的大，似乎成為面子工程。當部落之間發(fā)生沖突時，勝利的一方會推倒戰(zhàn)敗方的巨石像，以此表明自己獲得了偉大的勝利。戰(zhàn)敗方則忍辱負重積蓄力量，當戰(zhàn)敗方覺得可以報仇雪恨時，便發(fā)兵去攻打原來的戰(zhàn)勝方，最重要的是必須要推倒對方的巨石像。</div><div>與此同時，因島民們長年對島上資源的掠奪, 致使原本物產(chǎn)豐富的復活節(jié)島逐漸荒蕪, 亞熱帶森林消失, 動物們開始絕種, 茂密的叢林變成了草原, 島上食物來源逐漸枯竭。另一方面樹木被大量砍伐，造船的木料也越來越少，島民們從海上獲取食物也越來越困難。于是戰(zhàn)爭爆發(fā)了，部落間的爭斗再不為了石像，而是基本的生存。在刀光劍影中，一座座戰(zhàn)敗部落的石像被推倒，曾經(jīng)的驕傲也被毀滅。</div><h3><b>鳥人文化的興起</b></h3><div>復活節(jié)島上的一切食物幾乎被島民們吃光, 嚴重時甚至出現(xiàn)了人吃人的現(xiàn)象。木質(zhì)住宅也被不斷拆掉用來制成小船, 復活節(jié)島最終變得一片荒蕪，除了那些龐大的巨石像和殘余的原住民，島上再無其他任何東西。<br></div><div>這時，島民們在面對絕望時，渴望像鳥兒一樣盡快逃離該島, 他們開始質(zhì)疑石像的神力，石像文化最終被鳥人文化所取代。十八世紀后期，島民開始信奉推崇個人力量的鳥人文化，直到1866年歐洲人到達復活節(jié)島、天主教傳入才停止。<br></div><h3><b>石像的重生</b></h3><div>1888年復活節(jié)，幾千公里外的智利突然宣布，復活節(jié)島成為其領土，而后，大批南美大陸的牧民遷居到島上，甚至成立了牧羊公司，原住民被限定在小鎮(zhèn)生活，復活節(jié)島再也無法恢復其本來的面貌。直到1960年，復活節(jié)島土著居民才不被限制活動區(qū)域，1966年，他們終獲得了智利公民的身份。<br></div><div>智利政府為了發(fā)展復活節(jié)島的旅游，讓游客看到更真實的石像原狀，對被推倒的石像進行了大規(guī)模修復。我們今天所看到的石像，其實都是重新豎立起來的，有些在推倒時被摔碎，就再也無法修復了，只能橫七豎八地倒在祭臺前?？脊艑W家在Ahu Tahai祭壇上給一個石像復原了眼睛，這也是目前島上唯一有眼睛的石像。</div><div>1995年拉帕努伊國家公園（Parque Nacional Rapa Nui）被聯(lián)合國教科文組織列為世界文化遺產(chǎn)。</div> <h1><b>行前準備</b></h1><div><b>關于旅行季節(jié)</b></div><div>復活節(jié)島屬于亞熱帶氣候，全年溫度及降雨量波動不大，夏季（12月至次年3月）的最高氣溫27℃，最低氣溫在18℃；冬季（6至9月）最高氣溫大約為20℃，最低溫度約為15℃。因為當?shù)匾荒曛凶钪匾墓?jié)日——拉帕努伊狂歡節(jié)在2月舉行，加上西方的感恩節(jié)、圣誕節(jié)，元旦等一系列節(jié)假日都在（11月-次年2月）這個時段，所以這段時間是復活節(jié)島的旅行旺季，3月至8月當?shù)販囟认鄬^低，降水量較多，為旅行淡季。<br></div><div><b>關于機票</b></div><div>要去復活節(jié)島，大多數(shù)人是從智利首都圣地亞哥出發(fā)，單程需要飛行5小時左右。從圣地亞哥出發(fā)的航班由拉美航空獨家壟斷（www.latam.com），每天最少往返一趟，最多往返兩趟，價格波動非常大。一般情況下人民幣5000-6000算正常價位，也能搜到3000-5000-的特惠機票，如果看到19000+的往返機票，也不要覺得難以理解。所以如果行程確定，建議提前半年以上開始搜索這趟機票，看到可以接受的心理價位就趕緊拿下，然后再買國際機票。</div><div>通常復活節(jié)島旅行旺季的機票和住宿都會相應漲價，淡季的機票會便宜一些。我們買到的2024年4月26日從圣地亞哥往返的機票約合人民幣2300+元（320美元），也算是價值洼地了，這個價格只是略高于當?shù)鼐用竦某鲂袃r格。對于復活節(jié)島居民可以按特惠價格約250-300美元購買這趟往返航班。但也只有每個航班上的15個座位是留給他們按特殊價格購買的。</div> 這是我2024年8月上旬在攜程上查詢的2024年11月2至5號的經(jīng)濟艙往返機票價格，現(xiàn)在這趟機票已經(jīng)賣完了。 <h3><p><b>玩幾天合適</b><br>復活節(jié)島很小，環(huán)島一周只有60公里，如果行程緊湊，2天時間就可以打卡主要景點，或者走馬觀花地看完大多數(shù)景點。但是為了獲得更好的體驗，建議在島上至少停留3天才能較為完整地看完石像群和遺址，如果有更多的時間也可以呆上5-6天，可以體驗一下潛水或乘船出海等活動。但是智利政府規(guī)定，除島民和工作人員外，所有智利及外國公民在復活節(jié)島逗留時間不得超過30天。<br></p><p><b>關于島上交通</b></p>復活節(jié)島沒有任何公共交通，游覽復活節(jié)島只能在自駕、包車或跟團游覽中選擇。鎮(zhèn)上有兩家租車公司可以租用兩輪摩托和四輪摩托，也提供小型四驅(qū)越野車、普通轎車等車型。<br>我們是6人同行，自然選擇了租車自駕。我們沒有選擇去鎮(zhèn)上租車，而是直接聯(lián)系民宿房東，以每天30美元的價格租了她家的車。應該比租車公司便宜不少。</h3><h3>目前南美各國的車輛還是以是手動檔為主，6人中只有LG一人能開手動檔。島上自動檔很少，據(jù)說自動檔的租賃價格比手動檔翻了一倍。<br><b>關于住宿</b><br>復活節(jié)島的住宿以民宿為主，一家一個小院一棟小樓。建議提前在B&B上預訂，并且選擇“超贊房東”。因為這樣便于提前與房東溝通租車等事情。島上有些事情如果能得到房東的幫助會方便很多。當然如果不愿自己做飯，也可以在Booking上選擇包早餐的民宿。</h3><h3>所有住宿都提供免費接、送機服務（因為沒有公共交通），我們選擇了帶廚房的獨棟小院，自己做飯。</h3><h3><b>2023年以后的新規(guī)定</b></h3><h3><b><font color="#ed2308">1、必須聘請導游</font></b></h3>從 2023 年開始，復活節(jié)島規(guī)定，所有游客必須聘請導游，它已經(jīng)成為強制性要求。如果沒有導游陪同，即使購買了公園門票也禁止游客進入景點。<br>我們曾經(jīng)“以身試法”，去Ahu Akivi試過，當時車已經(jīng)開進景點，被隨后追上來的工作人員發(fā)現(xiàn)沒有導游陪同后拒絕放行，即使我們出示了公園門票也不行。我們之后只能在導游的陪同下才獲準進入。<br>如果想獲得更好的體驗，建議提前鎖定一位優(yōu)秀的導游。從拉帕努伊國家公園官網(wǎng) https://rapanuinationalpark.com/，進入“雇用導游”頁面，可以在選定導游后，獲取導游的聯(lián)系方式。也可以請酒店或民宿房東推薦導游，但是這樣相對被動。<div><div><br></div></div> 說說我們聘請導游的過程。出行之前，由于我的膝關節(jié)腫痛，每天需要花費3個多小時往返醫(yī)院治療，持續(xù)了近一個月之久。所以耽誤了很多做攻略的時間。直到出發(fā)之前4天我在規(guī)劃復活節(jié)島的游玩線路時，偶然通過谷歌地圖進入了拉帕努伊國家公官網(wǎng)，通過網(wǎng)上的介紹得知從 2023 年開始，所有游客必須聘請導游的強制性規(guī)定。雖然我將信將疑，但我還是立即在網(wǎng)站上找到了一位懂得四國語言，看上去非常Nice的 彼得.納夫（Peter Naef）給他發(fā)去了聘請郵件，很快我收到了他的回信，他告訴我，他已經(jīng)不做導游了，同時還給我推薦了幾位優(yōu)秀導游和一家旅行社。并給我提供了一些有價值的建議。<div><div>Some numbers of excellent tour guides:<br>what's app number from tour guides<br>Henry Bardou<br>+56 9 7990 6190<br>Javi<br>+56 9 4095 9727<br>Tearahiva<br>+56 9 8826 7628<br>Dani Pino<br>+56 9 9799 4253<br>Vaitea<br>+56 9 6223 6154<br>Group tours<br>https://www.rapanuitravel.com/<br></div></div> 只是他留下的優(yōu)秀導游的聯(lián)系方式都是WhatsApp號碼，我告訴他，我是中國人，無法使用WhatsApp，而且告訴他，我們的車已經(jīng)沒有空位置搭載導游，需要找到能自帶交通工具的導游，彼得真的是非常樂于助人，他到處為我找他的熟人，直到他們那邊的凌晨還在給我回信。同時我也在彼得推薦的優(yōu)秀導游中找到了兩位名字跟網(wǎng)站對得上號的導游，并給他們發(fā)送了郵件，遺憾的是這兩位導游并沒有回復我。不知道他們是忙呢，還是沒有看郵件的習慣。最后我只能求助在美國的好友燕，讓她安裝一個WhatsApp后再聯(lián)系導游，在她廣泛撒網(wǎng)之后，終于有人推薦了自己的父親，說他正好可以滿足我們的所有要求，因為這位導游可以騎自己的摩托車帶著我們的車去到各處景點。而且報價也相對公平，收費是每人每天30美元。我們當即就定下了這位導游。更讓我驚喜的是，在我無意間通過比對WhatsApp號碼后，發(fā)現(xiàn)他正是彼得推薦的優(yōu)秀導游中排名第一位的亨利·巴爾杜（Henri Bardou）?？磥砦覀兏@位導游還真的是有緣分呢。盡管他既不看我發(fā)給他的郵件，也不看燕給他的WhatsApp留言，但最終竟是踏破鐵鞋無覓處，得來全不費功夫。在此真心感謝他的孩子給我們的推薦。<div>此外，還有一個好消息，回國之后，我還在官網(wǎng)上意外地發(fā)現(xiàn)了惟一一位會說普通話的導游，不過我們并沒有聯(lián)系過這位導游，不了解他的情況，有興趣的同胞，建議提前聯(lián)系他。</div><div>郵箱是：marcus@easterisland.travel 。</div> <b>2、可以提前網(wǎng)購拉帕努伊國家公園門票</b><br>目前公園門票的銷售以混合方式進行。<br>（1）在拉帕努伊國家公園官網(wǎng)購買公園門票， https://rapanuinationalpark.com/。請記住，門票自開始日期起連續(xù) 10 天內(nèi)有效。網(wǎng)上外國人的票價為72000比索。<div>（2）在位于拉帕努伊工藝品博覽會的 Ma'u Henua 服務辦公室購買門票（Rapa Nui National Park Ticket Office）。注意鎮(zhèn)上的售票點不收現(xiàn)金，只能刷卡，（我們遇到的情況是如此），票價80美元。<br>售票處工作時間：<br>周一至周日上午 9:00 至下午 1:00 </div><div> 以及下午 2:00 至下午 5:00。<br>辦公時間：<br> 周一至周五 09:00 AM 至 16:00 PM<br><font color="#ed2308">另外提醒一下，機場旁邊的售票點已經(jīng)關閉。</font></div> <b>3、出發(fā)之前可上網(wǎng)填寫(FUI)表格</b><br>除了乘機例行必帶的護照、往返機票之外，前往復活節(jié)島還要在旅行前至少 48 小時填寫單一收入表 (FUI)，完成之后，會收到確認電子郵件。如果沒有完成，將無法登機。<div>可以直接進入網(wǎng)站 https://ingresorapanui.interior.gob.cl/填寫，奇葩的是，填表時沒有修改功能，如果信息有誤，可以重新填寫一份。每填寫一份就會收到一封確認郵件。</div><div>注意，填表之前有一項內(nèi)容一定要跟房東或酒店確認：經(jīng) Sernatur 正式授權的房源地址（只能從列表中選擇，不支持手動輸入）。否則就要出示拉帕努伊人或其他授權人的邀請函。</div><div>我們事先都填寫了表格，并收到了確認函，親測機場并未檢查我們的確認郵件，但我們都順利通過了，應該是系統(tǒng)能查詢到我們提交的表格吧。</div> 在這里我也想安利一下為我的行前準備立下了汗馬功勞的谷歌地圖。它真的是太好用了。絕對不只是一個導航工具那么簡單。它其實有非常多的功能，可以為我們提供全方位的幫助。<div>比如，通常著名景點都有官方網(wǎng)站，官網(wǎng)上會發(fā)布景點最新動態(tài)和一些有關景點介紹的最權威信息，在谷歌地圖中定位到具體位置后，就可能出現(xiàn)如下圖的紅框內(nèi)的信息（這會因不同位置而異），只要點擊這個鏈接，就可以進入景點官網(wǎng)。我就是用這種方法進入拉帕努伊國家公園官網(wǎng)的。</div><div>順便說一下，我預約參觀智利總統(tǒng)府也是利用谷歌地圖進入總統(tǒng)府官網(wǎng)的。而下面的藍色方框內(nèi)的信息則是該景點的具體開放時間，這個定位的范圍越小越好。為什么這樣說呢？因為如果你選擇的是整個國家公園，因為有些景點是不收門票，隨時可以出入的，所以只要國家公園中有一個這樣的景點，整個國家公園就會變成24小時開放。但其實還有很多收門票的景點，這時就要準確定位到這個景點，才能了解它的準確開放時間，好處就是可以提前安排好自己的行程，避免趕到景點卻遭遇關門的窘境。順便說一下，谷歌地圖上的景點開放時間是很靠譜的，比某些App上的更新及時。</div> <h1><b>怎樣安排游覽線路</b></h1>首先讓我們了解一下復活節(jié)島的景點分布情況、主要景點以及從光影角度建議前往景點的時間段?？梢愿鶕?jù)景點分布情況安排順路游覽沿途景點。下圖來自拉帕努伊國家公園官網(wǎng)。 <div>1、塔海儀式中心（Tāhai）<br></div><div>圖中編號2，不需要導游陪同，這里是安加羅阿小鎮(zhèn)附近最大的考古遺跡，可以從小鎮(zhèn)步行到達，人氣最旺。這里由三個經(jīng)過修復的石像臺組成，分別是Ahu Vai Uri、Ahu Tahai和Ahu Ko Te Riku。這個地方建議來兩次，上午可以順光拍攝石像細節(jié)，傍晚這里是最佳日落拍攝地。</div><div>2、火山口（ Rano Kau）</div><div>圖中編號10，不需要導游陪同。是復活節(jié)島上最大的一處火山口，位于300米高的懸崖之沿，以其天然形成的火山湖著稱。<br></div><div>3、鳥人村遺址（Orongo）</div><div>圖中編號9，收景點門票，通票只允許進入一次。這里是依Rano Kau火山而建，位于約300米高的懸崖之上，視野開闊，風景壯美。當?shù)卮迕駥⑦@里作為舉行成年禮的場所。隨著17世紀末進入鳥人時代，Orongo村落因作為鳥人比賽舉辦地而著名。</div><div>4、采石場（Rano Raraku）</div><div>圖中編號6，收景點門票，通票只允許進入一次。是復活節(jié)島最重要的景點之一，由于摩艾石像多在這里雕刻完成，然后再搬運至島上各處，因此又被稱為“采石場”。建議下午前往可以拍攝石像的細節(jié)。<br></div><div>5、阿胡托里基（ Ahu Tongariki）</div><div>圖中編號7，收景點門票，這是島上最壯觀的一組摩艾石像群，被認為雕刻于石像建造鼎盛時期。15尊石像在220米長的石臺上站成一排，高矮胖瘦各有不同，其中戴帽子的石像最高有14米，生動呈現(xiàn)了島上原始居民的面貌特征。這里拍攝日出的剪影和日落都很適合，下午可以順光拍攝摩艾細節(jié)。如果無法起早看日出，建議下午前往。</div><div>6、哈扎勞/阿納凱納（Ahu Nau Nau & Anakena）<br></div><div>圖中編號3、4，不需要導游陪同。</div><div>編號3的摩艾石像位于美麗的Anakena海灘旁邊，是島上保存最完好、最精致的石像群之一。建議上午去，可以拍攝摩艾石像的細節(jié)，七座摩艾下午逆光，不遠處的另一尊摩艾下午完全逆光。</div><div>編號4是復活節(jié)島最受歡迎的白沙灘之一，白沙椰影，海水碧藍，與不遠處的山坡、石像相互掩映，是享受日光浴、沖浪休閑的好去處。</div><div>7、阿胡阿基維（Ahu Akivi）</div><div>圖中編號13，收景點門票，這是復活節(jié)島上最神秘莫測的一組摩艾石像群。島上的其他石像大多立于海邊，背朝大海，以守護部族村落；而Ahu Akivi卻是唯一一組置于內(nèi)陸、面朝海洋的石像群。建議下午拍攝順光。<br></div> <h1><b>開啟探索之旅</b></h1>至此，行前準備全部完成，我們終于要開啟探索神秘的復活節(jié)島之旅了。<div>4月26日凌晨5點，事先預約好的“transvip”的Shuttle準時來到酒店門口，只花了大約20分鐘就到達了機場，司機問明我們是乘坐哪個航空公司的航班后，就把車停在了T1航站樓的拉美航空公司門口。</div><div>因為做攻略時看到關于去復活節(jié)島是到底算是國際航班還是國內(nèi)航班的說法不一，所以我就特別謹慎，問了好幾位機場工作人員，最后終于搞清楚了。其實去復活節(jié)島在值機和托運行李方面跟國內(nèi)航班沒有區(qū)別，但是登機安檢是需要走二樓的專用通道的，（窮游錦囊中的相關說法是正確的）。大家會經(jīng)過一個窗口，這里會專門檢查機票和證件，并給每人發(fā)放一張PDI小紙條，沒有檢查申報表的確認郵件（不知道沒有提交表格的會不會被攔下？），反正我們很順利地通過了。登機之前有專人收走了那張PDI小紙條。</div><div>這里的安檢并不嚴格，酒店給我們打包的早餐也全部放行。不過我們在候機廳里沒有找到飲用水，只能就著酒店提供的齁甜的飲料吃完了早餐。</div><div>早上8:25，飛機準點起飛。經(jīng)過5小時40分的飛行，我們于當?shù)?時間12:05降落在復活節(jié)島。（復活節(jié)島與圣地亞哥有2小時的時差）。</div><div>飛抵復活節(jié)島時，迎接我們的是太陽雨的天氣，地上濕轆轆的，看來之前應該是下過一場大雨了。哎，沒辦法4月的復活節(jié)島就是降雨量偏多的季節(jié)。</div><div>飛機降落之后，我們看到的是，偌大的機場只有這一架飛機，沒有廊橋也沒有擺渡車，所有乘客都是用最原始的步行，走下舷梯去到不遠處的機場大廳，或者說小茅屋更為合適。兩個多小時后，還是這架飛機又將飛回圣地亞哥。</div> 由于事先沒有時間仔細研究購買公園門票的新政策，下了飛機后，我還在不斷提醒同伴，別忘記在取行李之前，先到隔壁的小茅屋購買公園門票（之前的帖子都是這么說的）。但是當我們走近這個茅屋時，卻發(fā)現(xiàn)里面空空如也，很顯然這個售票點已經(jīng)關閉了。 取完行李后還需要排隊進行安檢，當我們走出機場時，房東早已經(jīng)在外面等候了，熱情的房東給我們每一位都戴上了漂亮的花環(huán)。這是復活節(jié)島的風俗，所有來島上的游客都會在到達時接受佩戴花環(huán)的歡迎，并且享受免費接送服務 。<div>我們在此合影留念，這也是我們6人惟一的一張合影。</div> 在去民宿之前，我們請房東帶我們繞到鎮(zhèn)上購買了公園門票，這里應該就是公園官網(wǎng)提到的拉帕努伊工藝品博覽會的 Ma'u Henua 服務辦公室吧。我們原本打算直接付現(xiàn)金（因為以前的游記都強調(diào)只收現(xiàn)金），結果工作人員堅持要我們刷卡支付，不收現(xiàn)金。我就不知道是島上的強制規(guī)定呢，還是這位售票員的個人行為。 我們終于到達了民宿，這是一幢獨棟小院，占地面積很大，離鎮(zhèn)中心有點距離，反正我們有車，也就無所謂了。 放下行李，稍事休整，我們就要開始探索復活節(jié)島了。<div>我們的第一個目的地當然是大名鼎鼎的塔海（Ahu Tahai）了。<div>在前往塔海的途中，我們經(jīng)過了復活節(jié)島墓地。墓地融合了天主教文化和拉帕努伊文化，墓碑的顏色和形態(tài)各不相同，有的裝飾有手握十字架的石像，有的刻有鳥人圖案，還有的則模仿會說話的木板等。這里埋葬了島上的一些重要人物。同傳統(tǒng)肅穆的氛圍相比，這里更顯多彩活潑。</div><div>其實西方人對?墓地的看法與?中國人有很大的不同。墓地并不被他們視為避諱之地。相反，許多西方人甚至認為墓地是除了?教堂外最接近天堂的樣子，墓地通常被視為對逝者的一種尊重和紀念，而不是像在中國文化中那樣被視為不祥或恐怖的地方。他們的墓地往往就建在城市比較中心的位置，周圍就是居民區(qū)，而且有的墓地還是非常著名的景點，比如布宜諾斯艾利斯的雷科萊塔墓地，那里就好像是一個微縮的歐洲街區(qū)，能看到各種歐洲建筑。</div></div> 再往前就是大名鼎鼎的塔海（ Ahu Tahai）了，這里地勢開闊，三組石像背靠大海，面朝小鎮(zhèn)，寓意是守護島民。因為靠近小鎮(zhèn)旁邊，所以游客很多，散布在草地各處。 塔海（Tahai）是安加羅阿小鎮(zhèn)附近最大的考古遺跡，由三個經(jīng)過修復的石像臺組成，從左往右分別是 Ahu Vai Uri、Ahu Tahai和Ahu Ko Te Riku。 其中Ahu Vai Uri立有的五尊摩艾石像中，最右邊的快被磨平，最左邊還有一個空的基座（所以也有人說的六尊摩艾就是指左邊的基座了）。<div></div> 相隔不遠還有兩尊單獨放置的摩艾。 其中 Ahu Tahai的石像風化腐蝕相當嚴重； <div>而如今島上唯一有眼睛的摩艾，被戲稱為“大眼睛”的Ahu Ko Te Riku，是根據(jù)1978年在Anakena海灘發(fā)現(xiàn)的石像眼睛而制作的復制品。<br></div> 歷史學家認為，摩艾石像被豎立起來之后，人們會舉行一場儀式安上眼睛，石像的眼睛是用白珊瑚和黒曜巖等珍貴材料做好之后給石像裝上，而摩艾石像會在擁有眼睛后被“激活”，擁有投射祖先精神力量的能力，讓自己的祖先看著村莊，能夠保護村落，這也是摩艾石像幾乎全部面對著內(nèi)陸的原因。<br>遺憾的是，今天所看到的石像幾乎都是沒有眼睛的了，這是因為爆發(fā)的部落戰(zhàn)爭石像被推倒、環(huán)境惡化、島民們看到石像無法保護自己，就憤怒地毀掉了它們的眼睛。 三組石像臺的位置關系如下。 草地上還躺著一尊被毀壞的摩艾。 我們興奮地在這里拍照留影，漸漸發(fā)現(xiàn)所拍的石像摩艾已經(jīng)嚴重逆光了，但是太陽還掛得很高，要等待看日落時間又太早。所以我們決定開車去阿胡阿基維（Ahu ākivi）碰碰運氣，畢竟只是網(wǎng)上強調(diào)需要導游陪同才能進入景點，但是實際情況到底怎樣呢？不如驅(qū)車前往一探究竟，反正閑著也是閑著。 驅(qū)車十幾分鐘后，我們到達了Ahu ākivi，這里是一個相對偏僻的景點，我們的車開到門口時，看到有一個崗亭，于是停了一下車，但是亭子里并沒有動靜，于是我們就繼續(xù)朝里面開，這時已經(jīng)看到了那組面朝大海的摩艾了，突然后面有人把我們叫住，并立即跟了上來，我們趕緊拿出公園門票，那人環(huán)顧四周尋找導游，我們只好如實相告，懇求讓我們進去看一下，結果遭到了無情地拒絕，沒有導游帶領，不準進！<div>至此，我們終于明白了，沒有導游帶領，是絕對不允許游客獨自進入復活節(jié)島檢票景點的，即使買了公園門票也不行。于是，我們只能再次返回塔海去等待日落了。在無聊地等待中，游客越聚越多，過了將近一個小時，我們終于迎來了壯觀的日落。</div> 天色漸漸暗下來，我們也該打道回府了。經(jīng)過鎮(zhèn)上一個小店，我們進去買了一板雞蛋，已經(jīng)忘記了是多少比索，只記得約合人民幣130+元，每個雞蛋的價格是6+元。不過，相對于19000+元的往返機票，雞蛋的價格在復活節(jié)島也不算離譜了吧。 我們在復活節(jié)島呆了2個半天和2個整天，總共3天時間。第一天下午因為心懷僥幸，除了安排在塔海 (Tāhai)看日落以外，還打算去Ahu ākivi看唯一面朝大海的7尊摩艾未果。所以，在目前強制需要導游陪同的情況下，這個安排是不妥的，如果再讓我安排一次的話，我會選擇先去鎮(zhèn)上的一些地方及海邊逛逛，稍晚一點再去塔海等待日落。<div>我們的2個整天時間則是請了導游的，這也是當初彼得給我的建議，我覺得這是個好主意。</div><div>原本我是計劃好了請導游的第一個整天去較遠的東北側的幾個景點的，結果由于一場誤會，導致我最終改變了主意，我們跟導游約定，第一天的第一個景點去鳥人村（?ōro?o）。</div> <div>繼復活節(jié)島部落之爭、復活節(jié)島的島民們在歷經(jīng)過度建造石像造成生態(tài)失衡，島民們認為的“祖先”也未能庇護他們之后。大約在十七世紀后期島上開始將崇拜轉向了自由的飛鳥，信仰造物主Make Make，充分表現(xiàn)出島民們在面對絕望時渴望像鳥兒一樣逃離該島的愿望，并一直持續(xù)到1866年天主教傳入。</div><div>祭拜的儀式中心就是位于島西南側的“鳥人村”（Orongo），村里一幢幢石屋環(huán)形相連，每年舉辦“鳥人大賽”，勝利者就是島王。</div> 4月27日早上9點半，我們跟導游在鳥人村（?ōro?o）會合。 下圖這位就是我們的導游亨利·巴爾杜（Henri Bardou）。在導游的帶領下，我們驗票之后進入了鳥人村。由于自然原因和早年旅行者的不文明參觀，Orongo村落部分遺跡受到嚴重損壞，1990年世界遺產(chǎn)委員會把這里列為瀕危世界遺產(chǎn)。所以這里是唯二的兩個通票僅能進入一次的景點，查票也是最嚴的。 <div>鳥人村遺址(Orago)建成于十六世紀，后來成為復活節(jié)島原住民進行鳥人崇拜儀式的中心，鳥人村遺址的門口建了一座小型博物館，用圖片和文字的形式詳盡介紹鳥人崇拜的歷史淵源和儀式的內(nèi)容。<br></div> 這張導覽地圖把鳥人村的10個看點標注出來了，建議拍照保存，在參觀時可以起到非常好的導覽作用。很可惜我們當時沒有認真研究，因此漏掉了最遠的7號景點。 鳥人村（Orongo）依Rano Kau火山而建，位于約300米高的懸崖之上，視野開闊，風景壯美。因地勢險峻難以到達，加上經(jīng)常有狂風暴雨，原始居民從未在這里定居過，在17世紀以前的石像時期，當?shù)卮迕駥⑦@里作為舉行成年禮的場所。隨著17世紀末進入鳥人時代，Orongo村落因作為鳥人比賽舉辦地而著名。 從博物館走向海邊，我們明顯感覺到了大風的威力。 鳥人村是島民曾經(jīng)聚居的地方，村中分散著許多用火山石板搭建而成的圓形建筑，是“鳥人”比賽期間供各部族參賽代表及陪同落腳的地方。這里現(xiàn)已發(fā)現(xiàn)53所半地下石屋。石室開鑿于火山體內(nèi)，估計也是為了應對這多風多雨的島上氣候所設計。1974-76年間修復了這里的石屋，也發(fā)現(xiàn)了更多慶典祭祀的遺跡。建筑的洞口通常很小，只能允許一人通過，這種設計可有效抵擋大風等惡劣天氣，并加強建筑防衛(wèi)。 而最大祭祀平臺前的五號指示牌，值得停留一下。因為這里曾經(jīng)是摩艾“失落的朋友”（Hoa Hakananai'a）的所在地，1868年被來到復活節(jié)島的英國艦隊挖出奪走，現(xiàn)存于大英博物館。這尊摩艾后背刻有代表鳥人文化的圖案，被認為是鳥人時代的雕塑，具有很高的考古價值。 摩艾（Hoa Hakananai'a）的圖片來自網(wǎng)絡。 智利政府和復活節(jié)島總督曾多次要求英國歸還這尊摩艾，讓它可以返回故鄉(xiāng)。因為在當?shù)匦叛鲋?，摩艾也是先祖和神明的化身，可惜英國以摩艾放在大英博物館可以供全世界更多人民欣賞更有價值為由拒絕了。如今的鳥人村雖然沒有一尊摩艾，但并不妨礙這里是復活節(jié)島上數(shù)一數(shù)二的重要遺跡，是最具歷史價值的地方，因為它完整展示了島民的信仰轉變過程。 再往前走，可以清楚看到不遠處的三個島礁。最遠處最大的島礁名為Motu Nui，每年9月烏燕鷗會在Motu Nui上筑巢產(chǎn)蛋，這時各部族會派遣“鳥人”代表和隨從前往Orongo參加為期一個月的鳥人比賽。參賽者首先需要爬下火山峭壁，接著趴在蒲草舟（用一種叫做Totora的草捆成）上劃行2公里到達距復活節(jié)島最遠的小島MotuNui，上岸后他們會在山洞中隱蔽，觀察等待Manutara鳥下蛋，第一個得到該鳥蛋的人便成為了本年度的“鳥人”。獲勝者會在第一時間向Orongo村落傳遞信號，并小心翼翼地將鳥蛋纏在頭上，原路返回Orongo。他的部族會為“鳥人”的誕生隔岸慶祝，并有權支配這一年的島上資源，成為島王。 鳥人村建筑周圍散落著許多刻有鳥人形象、造物主MakeMake等巖畫的石頭，據(jù)考古學家統(tǒng)計，Orongo村共有大約1700處石雕，是島上石刻最豐富的地方。 下圖來自網(wǎng)絡。這一群鳥人石刻，即鳥頭人身會飛行的物種，大概寄托了島民對飛離這座困住自己的絕世海島的期望吧。而鳥人崇拜的最集中地點，就是在鳥人村。 鳥人村外面的Rano Kau是復活節(jié)三座死火山中最大的一處火山口，位于300米高的懸崖之沿，以其天然形成的火山湖著稱。湖中的淡水是島民的主要水源之一，碩大的火山口湖被各種藻類和蘆葦覆蓋，根據(jù)生物學家的研究，這種蘆葦最初生長在玻利維亞和秘魯交界處的的的喀喀湖，因此推測南美居民可能在很早的時候就曾踏上過復活節(jié)島。臨海一端有一個很大的缺口，是由于千萬年來強風海浪不斷沖擊侵蝕崖壁而形成的，十分壯觀。 我們的下一站是一個古老的定居點瓦伊胡（Vaihū）。這個早期的人類定居點充分體現(xiàn)了古代島民的智慧。 為了防止海邊的狂風吹倒植物，島民們把植物種植在用石頭壘起的圓槽里，這樣既抵御狂風，又保證植物能充分吸收陽光茁壯成長。 你能猜到用來住人的茅屋為什么是這種形狀嗎？ 其實這是把船倒扣過來了，也稱為船屋，可能是住在海邊的島民最擅長造船用于下海的緣故吧，這樣是不是能一船兩用呢？ 每家門口都放了一尊雕像，應該是他們的保護神吧？ 這是島民壘的雞窩，下面那個小洞口可以供雞進出。旁邊的石頭應該就是“門”吧。當我們還在琢磨怎么能撿到雞蛋時，導游說了一句“撿不到雞蛋可以繼續(xù)孵小雞呀?！?，讓我們頓悟，那時候的島民或許還不會做雞蛋吃吧，畢竟雞蛋不能放在火上烤呀。 不遠處就是大海了，這些自由自在的馬兒也不知道是被主人養(yǎng)來做為供游客騎馬觀賞島上風景的交通工具呢？抑或只是沒有主人的一群野馬？總之能自由自在地在海邊吃草，與圈養(yǎng)的馬兒相比，幸福指數(shù)應該是很高的吧。 我們的下一站又是重量級的景點拉諾拉拉庫 (Rano Raraku)，由于摩艾石像多在這里雕刻完成，然后再搬運至島上各處，因此又被稱為“采石場”。這里是唯二的兩個通票僅能進入一次的景點中的另一個。足見這個景點的分量之重。 <div>采石場其實是一座火山凝灰?guī)r堆積而成的石頭山，因此提供了雕刻摩艾最好的原料。幾百年前，復活節(jié)島的原住民就在這里開山采石建造石像，島上95%的摩艾都是在這里開鑿和雕刻的，完工后再運到海邊的石臺上豎立起來。后來隨著部落之間的戰(zhàn)爭，各種天災人禍，石像建造也就停止了。高大的石像運不出去，就都擱置在這里。直到如今，這里還有近400座或立或躺的摩艾石像散落在山坡各處。</div> 入口處陳列了用于制造摩艾不同部位的礦石，比如紅色的是制造帽子（或是發(fā)飾）的材料，黑色的是用來制造眼睛的。 進入采石場后，我們首先看到的是這樣漫山遍野散落的摩艾石像，立著的倒著的，面朝天的面朝地的，雕刻好的未完工的，已經(jīng)被移出的，還臥在山體里的，大大小小各種各樣形態(tài)的摩艾，與島上其他地方都是一排排整齊豎立著的摩艾完全不同，我覺得才是摩艾最真實的樣子。 一尊半雕雕像靜靜地留在壁龕里 就在我們目不暇接地欣賞著各種形態(tài)的摩艾時，天空突然陰了下來，很快就下起了大雨，好在大家都事先準備好了雨衣，但是穿上雨衣后才悲催地發(fā)現(xiàn)，由于風太大了，雨衣根本無法遮擋下半身，雨水澆到褲子上，水滴又順著半長的雨衣流到鞋子里，我們只好背風而立，裹緊雨衣，任憑大雨擊背，站立不動，聰明的凈裹緊雨衣后蹲在一處摩艾后面，以減少迎風面積，無奈我的膝蓋不好，無法下蹲。只能默默地等待這陣暴雨早點結束。好在暴雨沒有下太久，很快天氣又放晴了。這就是復活節(jié)島的天氣，經(jīng)常會下陣雨，但是不久又轉晴，我們在島上遇到過好幾次，這是后話。所以我這才明白了導游一直穿著一件長及膝蓋的防水衣的用意。建議來復活節(jié)鳥的游客至少要準備一件結實的雨衣和一條沖鋒褲，最好再帶一雙防水鞋，因為海邊的風實在是太大了，讓人難以招架。 <div>采石場有幾尊有故事、有名字的摩艾石像，值得大家駐足停留。</div><div><b>1、已完工的最大摩艾——Piro Piro Moai</b></div><div>這是整個島上最特別的摩艾石像之一，在貫穿采石場的主路徑旁，是第一個迎接游客的摩艾，一尊僅頭部就高達 4 米的摩艾石像，樣子非常接近人們對摩艾石像的普遍印象，也是出鏡率最高的摩艾石像之一。這尊石像名為 Piro Piro Moai，意思是“難聞的氣味”，因為他看起來在嗅聞什么氣味，這從它巨大的尖鼻子和肩膀向前突出姿勢上可以看出來。</div><div></div> Piro Piro Moai 是已經(jīng)完工的石像中最高大的，總長達到 11.5 米。如果您覺得他看起來沒那么高，那是因為他還有一大半身體埋在地面以下。探險家 Thor Heyerdahl 曾挖掘石像下方的泥土并發(fā)現(xiàn)了這個秘密。以下兩張圖片來自網(wǎng)絡。 <div>經(jīng)過仔細檢查，人們發(fā)現(xiàn)采石場埋葬的摩艾石像與在禮儀平臺（ ahu）上發(fā)現(xiàn)的摩艾石像存在一些差異，埋葬的摩艾石像的底座呈樁狀，好像是為了便于插入地下而雕刻成這樣的。即這些石像原本是打算永久“種植”在那里，而不是運到平臺上。為何要將這么多雕像豎立在采石場的斜坡上，目前尚不清楚。對于一些團體來說，這或許是一種比將雕像移到阿胡更簡單、更便宜的選擇，也可能是因為繩索和木材等材料資源已經(jīng)不足以移動它們。即便如此，家人仍繼續(xù)通過豎立雕像來紀念逝者。<br></div><div>另有一種說法是采石場山坡上 14 至 19 世紀曾種植過香蕉、芋頭和紅薯作物。他認為，火山除了作為開采和雕刻雕像的采石場外，還是一個多產(chǎn)的農(nóng)業(yè)區(qū)。古代居民認為雕像可以增加土地的肥力，因此統(tǒng)治階級命令雕刻大師豎立雕像。還有考古學家認為：“采石場的直立摩艾石像被保留在原處，是為了確保采石場本身的神圣性。摩艾石像象征著生育，拉帕努伊人相信，它們的存在可以促進農(nóng)業(yè)糧食生產(chǎn)?！?lt;/div> <b>2、希納里魯 (Hina Riru)</b><br>另一個明星的摩艾石像是希納里魯 (Hina Riru)，位于采石場的斜坡上。它的重要性與Piro Piro Moai 相媲美，也是拉帕努伊最著名的摩艾石像之一。這尊下沉后的摩艾突出地面的部分大約有4米。主要特征是頭部向左傾斜。也被稱為“彎頸摩艾”。 事實上，希納里魯?shù)男蜗笠约八臒o名同伴的形象已被廣泛轉載在旅游指南、書籍和旅游宣傳中，成為拉帕努伊最知名的標志之一。 <b>3、未完工的最大摩艾——Te Tokanga</b><br>如果算上未完工的摩艾石像，最大摩艾的頭銜就要授予躺在采石場斜坡上的 Te Tokanga 了，也叫“巨人 El Gigante”，他的身長比 Piro Piro Moai 還要長近一倍，接近 22 米，重量更是超過驚人的 200 噸！要知道，摩艾石像的平均高度是 4.5 米，也許照片上很難看出來，但實際視覺上非常震撼。<br> 據(jù)研究，摩艾石像的尺寸與拉帕努伊文明的發(fā)展進程有關，在島民不斷精進的石雕技術和競爭氛圍下，Te Tokanga 的尺寸達到了有史以來的巔峰。可惜人們最終發(fā)現(xiàn)僅憑人力無法搬動如此重的石像，從此“巨人”長眠于采石場。 從這個位于斜坡上未完工的Te Tokanga摩艾上受到啟發(fā)，根據(jù)科學家的深入研究得出，這些石像的建造并不是很難，石像都是直接在山體里開鑿的，先鑿出一個平躺的石像，然后把石像背面與山體相連的龍骨一點點鑿穿，鑿穿的過程中，工匠們會堆疊很多滾石進去，到了最后一鑿子，工匠們把連接山體和石像的臍帶鑿斷，這樣，一尊石像就形成了，接著，就是要把石像從山體當中取出來，這個過程也不復雜，因為有滾石的關系，用撬棍和繩索就可以完成。另外，還有一個竅門，那就是在開鑿石像之前，工匠們其實已經(jīng)預留好了一個非常緩的坡度，石像只需要從滾石上被撬動一點點，它就能靠自身重力往下滑，滑下去又剛好到了一個預設的坑道當中，這個時候，工匠們就可以用繩索和撬棍讓它立起來，接著就可以雕琢背面了。<div>還有一個問題是數(shù)百年前在島上運輸也非易事，從采石場運到海邊也要幾十公里，更何況還要豎立在高大的祭臺之上。目前公認的說法是島民伐倒樹木墊在石像下運輸，以至于破壞了生態(tài)平衡。但在2013年，美國科學家們又提出了新的看法：他們認為島民們是在豎立的石像兩側套上繩索，讓石像“站著”前進，走的快還省時省力。<br>石像下面的祭臺被島民稱作“阿胡（Ahu）”，和建造金字塔的原理相同，將碎石壘的和石臺一樣高，順著斜坡將石像拉上去豎立在祭臺上。再將石像背后堆滿碎石，把一個巨大的紅色“帽子”沿著碎石運上去戴好。<br></div> <b>4、刻著歐洲三桅船的摩艾——Ko Kona He Roa Moai</b><br>在“巨人”Te Tokanga摩艾下方，您可以找到一對形似的摩艾石像，其中稍小的那個尤為引人注目，因為他的肚子上竟然雕刻著來自歐洲的三桅帆船，帶有方帆，長長的船錨底部還可以看到一只海龜?shù)男螤睢?lt;br>這尊名為 Ko Kona He Roa Moai 的摩艾是唯一一尊發(fā)現(xiàn)這種奇特雕刻的石像。歷史學家研究猜測，這是由于島民在見到歐洲人之后，認為他們是來世的使者，如同候鳥一般在大海中來來去去，因此刻下圖案并向他們敬拜。 <div><b>5、跪著的摩艾——Tukuturi Moai</b><br>在采石場的南端，有一尊被稱為“圖庫圖利（Tukuturi）”的摩艾石像，擁有下半身并跪在地上，他還有胡子和一對短耳。和周圍所有的摩艾都大相徑庭，甚至如果不說他也是摩艾，您一定會認為他是一尊另外的雕塑——Tukuturi Moai，全島唯一跪著的摩艾石像。他的頭部和身材較圓，與正常人相近，就算是島民也驚訝于祖先還有過這樣的作品。<br>這尊摩艾是拉帕努伊島上最具爭議的石像之一。一些學者認為他屬于早期摩艾，可以追溯到 10 世紀，因為他的外觀相當粗糙；另一些認為他誕生于較晚的時期，是“鳥人崇拜”文化的象征；還有一些甚至猜測他不是摩艾，而是塔希提島居民的雕刻作品，作為兩島外交的禮品而被送到拉帕努伊島上。</div> 不知不覺中，我們沿著石階越走越高，從高處眺望，可以看到遠處的大海和另一處最有氣勢的地標景點Ahu Tongariki。我們的下一個目標就是它了。