<p class="ql-block">詩人（組詩）</p><p class="ql-block">桑恒昌</p><p class="ql-block">詩 人（之一）</p><p class="ql-block">作了鬼雄的你</p><p class="ql-block">旁若無陽世人間</p><p class="ql-block">將手伸進骨灰盒</p><p class="ql-block">數(shù)那二百零六塊骨頭</p> <p class="ql-block">詩 人（之二）</p><p class="ql-block">你是上帝挑出來</p><p class="ql-block">專門寫詩的人</p><p class="ql-block">我看見你彩色的影子</p><p class="ql-block">嗅到你靈魂的芳香</p> <p class="ql-block">泰 斗（之三）</p><p class="ql-block">稱我為詩壇泰斗</p><p class="ql-block">我頻頻地搖頭</p><p class="ql-block">我乃沖霄十八盤</p><p class="ql-block">陡陡的臺階</p> <p class="ql-block">塑 像（之四）</p><p class="ql-block">置身文學館</p><p class="ql-block">作不來掃地僧</p><p class="ql-block">就作一個中華詩壇</p><p class="ql-block">恪盡職守的書童</p> <p class="ql-block">三滴水（五）</p><p class="ql-block">我的身上有三滴水</p><p class="ql-block">一滴把我累成汗</p><p class="ql-block">一滴把我疼成淚</p><p class="ql-block">一滴把我瀝成血</p> <p class="ql-block">三軍將士（六）</p><p class="ql-block">無論有多少漢字</p><p class="ql-block">無論組成多少詞語</p><p class="ql-block">都是我麾下的</p><p class="ql-block">三軍將士</p> <p class="ql-block">何為詩（七）</p><p class="ql-block">其實寫詩就是</p><p class="ql-block">為筆下的漢字</p><p class="ql-block">找回它們</p><p class="ql-block">彌失的魂魄</p> <p class="ql-block">觀看詩碑（八）</p><p class="ql-block">感謝石頭接納</p><p class="ql-block">并且守護這些文字</p><p class="ql-block">感謝石頭</p><p class="ql-block">成了詩的產(chǎn)床</p> <p class="ql-block">桑恒昌簡介（九）</p><p class="ql-block">我的肩上長出一桿槍</p><p class="ql-block">我的手上長出一支筆</p><p class="ql-block">我醒著槍便醒著</p><p class="ql-block">筆失眠我便無眠</p><p class="ql-block">我的生命</p><p class="ql-block">在變成子彈的過程中</p><p class="ql-block">變成詩句</p><p class="ql-block">若七行稍長</p><p class="ql-block">就縮成四行</p><p class="ql-block">祖國的前面</p><p class="ql-block">有我的胸膛</p><p class="ql-block">祖國的后面</p><p class="ql-block">有我的脊梁</p><p class="ql-block">也可寫成兩行</p><p class="ql-block">我是一發(fā)</p><p class="ql-block">退出槍膛的子彈</p> <p class="ql-block"> 桑恒昌其人其詩</p><p class="ql-block">巜山東文學通史》稱，桑恒昌的懷親詩創(chuàng)作，上世紀九十年代形成詩壇的一個高潮，在海內(nèi)外享有較高聲譽。他被譽為繼臧克家、賀敬之之后，山東詩壇第三代，探索新詩意象化卓然有成的一代的領軍人物?！洱R魯文學演變與地域文化》一書對山東文學六個門類重鎮(zhèn)人物有這樣的確定——小說：張煒、莫言；報告文學：李存葆；散文：山東籍臺灣著名作家王鼎鈞；詩歌：桑恒昌；電影：張宏森；電視：趙冬苓。這就是現(xiàn)實的述說和歷史的存留。</p>