這是我在美篇閑逛以來，揮灑閑情逸致最為精心的一組，醞釀的時(shí)間也最長。說什么不知道（每次都是跑野馬），但是想了很多。<div> 恰值攝影術(shù)誕生185年之際，不免啰嗦幾句個(gè)人就玩兒攝影這許多年以來的一點(diǎn)兒感想，有認(rèn)識(shí)，有理解，大多屬于胡謅。一個(gè)不嚴(yán)謹(jǐn)?shù)幕熳?，能說啥。</div><div> 現(xiàn)在的攝影真是大眾的取樂工具。徹底把那些自以為高高在上的藝術(shù)家們給扒了個(gè)精光。誰也不服誰。也的確，藝術(shù)拍賣大會(huì)上也是笑話迭出。還真，也就能拍賣了。市場(chǎng)嗎，市場(chǎng)說了算，還有啥藝術(shù)？！</div> 盡管如此，攝影在我，雖然也是玩兒。從玩兒器材開始，到玩兒前后期的技法。我一直是很認(rèn)真且很珍視的。<div> 我以為，自打人類有了文字記載的歷史以來。人類在懵懂中終于有了筆可以書寫和繪畫，有了筆可以記錄、傳播、積累、學(xué)習(xí)以構(gòu)成文化，以建構(gòu)藝術(shù)，于是，人類迅速地脫離一般動(dòng)物，逐漸地升華到了與神佛共語的殿堂。在生物界，人類之所以有了今天的地位，筆的發(fā)明和使用，功德大焉！</div><div> 而隨著工業(yè)化的不斷成熟，照相機(jī)和攝影術(shù)的出現(xiàn)，給了人類第二支筆。猶如盜得了新的天火。人類終于可以即時(shí)地獲取生動(dòng)的影像資料了，進(jìn)而可以生動(dòng)地連續(xù)地廣泛地把人類有意義的活動(dòng)記錄下來、傳播開去，甚至，可以有目的地去宣傳、去營造文化的藝術(shù)的影響！于是，人類的活動(dòng)力量被無限地放大了。</div><div> 盡管，由于人的劣根性（我一直以為，人是性本惡的），一切新的發(fā)明都可能造惡，比如炸藥。</div><div> 可是我，一直以為，攝影要拍攝那些觸動(dòng)自己心靈的人性中最光輝最普通最大眾的那一面，而不要總是盯著什么奇怪的事件。</div> 緬甸挺窮的，可是他們那里的人很平和。他們以自己的方式，自得其樂地與社會(huì)和睦相處。這或許大都很信佛的緣故吧。 現(xiàn)在在我們這里，可能是人們的自我意識(shí)的覺醒，很難在街上拍到新鮮的人文紀(jì)實(shí)的片子了。那樣，似乎就侵犯了人家的隱私。我很不理解，當(dāng)一個(gè)人來到公眾的場(chǎng)合，你做為一個(gè)公開環(huán)境的一部分，你可以說笑，你可以舞蹈，為什么很反感人家拍攝呢？難道你沒有以自己的行為侵犯到別人嗎？那么，小貓、小狗、小花為什么就可以拍呢？難道就因?yàn)樗鼈儾粫?huì)反對(duì)嗎？所以，人其實(shí)是最不講道理的。<div> 而在緬甸，那里的人們是不反感你來拍的。于是，攝影的發(fā)展在那里就很自由，因而就很容易有所表達(dá)。</div> 以上，是我2018年12月在緬甸走馬觀花地拍攝的一部分照片。之所以今天重新審視，重新篩選出來，實(shí)在是對(duì)攝影的功能有所感觸。我們的鏡頭，如果能夠自由地對(duì)準(zhǔn)民眾的普通生活，該有多好。<div> 我一直覺得，相比花草魚蟲鳥獸風(fēng)光，人的生活是更有意思更應(yīng)該長久留存的影像。當(dāng)然，不要排除那些與人類生活相關(guān)的題材。</div> 在蒲甘的街頭拍到了這樣一幅照片，忽然想起了魯迅的一句詩：親戚或余悲，他人亦已歌... ...<div> 小狗的無奈，或許映照了人類的社會(huì)。</div>