<p class="ql-block" style="text-align:center;">作者：飄 誦讀：飄</p> <p class="ql-block"> 我是一名外地人，在華亭工作生活了26年，可以算作半個(gè)華亭人，但對(duì)華亭的了解少之又少，這可能跟在煤礦兩點(diǎn)一線工作的性質(zhì)有關(guān)，跟當(dāng)?shù)厝私佑|的不多，跟當(dāng)?shù)鼗孛窠佑|的更少。因此，被作協(xié)的文友相邀去北大寺參觀時(shí)，竟不知北大寺在何方。</p> <p class="ql-block"> 作為作協(xié)的一分子，跟隨作協(xié)文友的腳步踏入北大寺大門后，眼睛就在好奇之心的驅(qū)使下，不停忙碌捕捉著院內(nèi)的新鮮事物。“中華民族一家親”幾個(gè)火紅的大字首先映入眼簾，詮釋著“五十六個(gè)民族五十六朵花，五十六族兄弟姐妹是一家”在華亭回漢共處的有力見(jiàn)證。隨著北大寺馬萬(wàn)林主任熱情洋溢娓娓道來(lái)的講解，北大寺農(nóng)家書屋、沐浴室、誦經(jīng)堂、餐廳、中心花園等一一呈現(xiàn)在眼前，北大寺神秘的面紗就在馬萬(wàn)林主任的帶領(lǐng)講解中被層層揭開(kāi)，馬萬(wàn)林主任的言談舉止間將穆斯林同胞對(duì)尊教信仰的嚴(yán)肅神圣展現(xiàn)的淋漓盡致，也幫我解讀了《穆斯林的葬禮》一書中未解的一些知識(shí)盲區(qū)。馬萬(wàn)林主任還講到?：華亭是一個(gè)多民族聚居的地區(qū)，包括蒙古族、東鄉(xiāng)族、塔吉克族、回族、滿族、藏族等10個(gè)少數(shù)民族的居民，其中回族是較大的少數(shù)民族之一，有兩萬(wàn)一千多回族同胞，占華亭總?cè)丝诘牧种?，北大寺有回族信教群?00多戶2000多人，華亭就在多民族雜居團(tuán)結(jié)共處的祥和狀態(tài)下，不斷向繁榮昌盛邁進(jìn)著。</p> <p class="ql-block"> 馬萬(wàn)林主任的家，離北大寺不到一百米。他的家是個(gè)干凈整潔的農(nóng)家小院，小院里果實(shí)累累瓜果飄香，橙色的圣女果、綠色的黃瓜、黃色的向日葵、紅色的辣子、紫色的葡萄，還有掛在葡萄架上搖曳生姿的小葫蘆，給小院增添了生機(jī)勃勃的景象和溫馨舒適的既視感。在這樣的農(nóng)家小院，在濃密的葡萄架下，文友們一邊吃著熱情的女主人端來(lái)的小院里長(zhǎng)的玉米、南瓜、核桃、瓜果，一邊誦讀即興創(chuàng)作的詩(shī)詞歌賦，朗誦聲，談笑聲，鼓掌聲，聲聲入耳。彼時(shí)彼刻的文友們，好像完全忘卻了工作生活中的負(fù)累，沉醉于農(nóng)家小院帶給他們的愉悅之中。難以想象，在鋼筋水泥高樓林立的鬧市區(qū)，還有一處如此靜謐安逸的農(nóng)家小院，讓文友們念念不忘留戀忘返，看來(lái)馬萬(wàn)林主任才是隱于這個(gè)鬧市中的高人。</p> <p class="ql-block"> 印象中，根雕奇石是南方人的手藝，沒(méi)想到在這個(gè)小縣城，就有一位以石雕、?木雕、?根雕技藝集于一身的藝術(shù)家馬千榮老師，馬千榮老師樣貌樸實(shí)，話語(yǔ)稀少，但他的石雕、根雕作品卻遠(yuǎn)近聞名。馬千榮老師的“奇石根藝創(chuàng)作中心”就在北大寺附近，走進(jìn)創(chuàng)作中心，院子里、窗臺(tái)上、桌子上、陳列室，隨處擺放著根雕奇石。從這些作品中，可以想象出馬千榮老師對(duì)于根雕奇石的萬(wàn)般熱愛(ài)和辛勤付出。在創(chuàng)作中心最顯眼的位置，擺放著馬千榮老師被評(píng)為“鄉(xiāng)村工匠”的大紅榮譽(yù)證書，?那是組織對(duì)馬千榮老師的肯定，也是給予馬千榮老師不斷創(chuàng)作的動(dòng)力和源泉。</p> <p class="ql-block"> 北大寺寺管會(huì)成員和作協(xié)的10名文友，通過(guò)一天時(shí)間的參觀、交流、相處，早已相談甚歡成為朋友。因此，相聚在馬家大院合影留念時(shí)，都發(fā)自肺腑大聲喊出 了“民族團(tuán)結(jié)一家親，同心共筑中國(guó)夢(mèng)”的心聲。作為一名外地人，自豪于生活在華亭這片熱土地上，更自豪于和10多個(gè)少數(shù)民族同胞和諧共處在華亭這片熱土地上！由此及彼，可以想象，生活在中國(guó)這片繁榮富強(qiáng)國(guó)泰民安960萬(wàn)平方公里土地上五十六個(gè)民族的同胞們?cè)撌嵌嗝葱腋Ｗ院腊。?lt;/p>