<p class="ql-block">甘東南行之一 伏羲廟</p><p class="ql-block"> 伏羲廟，古稱太昊宮，俗稱人宗廟，坐落于天水市秦州區(qū)西關(guān)伏羲路，始建于明成化十九年至二十年間（1483年—1484年），清光緒十一年至十三年（1885年—1887年）第九次重修后，是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，也是國(guó)內(nèi)唯一有伏羲塑像的伏羲廟。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">伏羲廟簡(jiǎn)介：天水伏羲廟，是祭祀中華民族始祖伏羲氏的明代廟堂建筑群。全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位．伏羲氏是我國(guó)古代原始氏族社會(huì)首領(lǐng)之一。據(jù)史書記載，太眸庖羲氏生于成紀(jì)（今天水一帶）。故天水有"羲皇故里"之稱。</p><p class="ql-block">伏羲廟，又名太昊宮，俗稱人宗廟。據(jù)《新修太昊宮門坊記》碑述，明代弘治三年（一四九零年）以前廟區(qū)已初具規(guī)模。后經(jīng)明、清兩代多次重建、擴(kuò)建、維修、逐步形成為一組整肅宏偉，布局嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓沤ㄖ骸?lt;/p><p class="ql-block">伏羲廟坐北向南偏東三度，原占地一萬(wàn)三千多平方米，現(xiàn)存古建筑共十四座，六十六間。主體建筑依次排列在縱貫?zāi)媳钡闹休S線上，東西廂廊對(duì)稱。主要建筑先天殿面闊七間，重檐復(fù)屋，翼角飛檐。屋頂龍吻吞脊，當(dāng)中寶剎樓閣，皆以彩塑琉璃制成。出槽斗拱，博古彩繪，門窗裝修精美，圖案造型生動(dòng)。</p><p class="ql-block">殿內(nèi)塑伏羲像一尊，身披樹葉，威儀古樸。七架梁下天花板中繪六十四卦圖及河圖。整個(gè)建筑藝術(shù)高超，具有濃厚的地方特色，是研究我國(guó)明、清建筑的珍貴實(shí)例。</p> <p class="ql-block">絲綢之路西入甘肅,第一個(gè)重鎮(zhèn)就是中國(guó)歷史文化名城——天水。天水是人文始祖伏羲、女媧和軒轅黃帝的誕生地，是中華民族和華夏文明的重要發(fā)祥地之一，也是世界華人尋根祭祖圣地。自秦漢至明清，對(duì)伏羲氏的祭祀歷經(jīng)兩千余年，形成了獨(dú)具特色的民俗。</p> <p class="ql-block">宮門（太昊宮）</p><p class="ql-block">又稱門坊、大門、正門、前門、頭門。始建于明成化十九年(1483年），經(jīng)明清兩代多次修繕始成今制。面闊五間，進(jìn)深兩間，五棉中柱，懸山頂結(jié)構(gòu)。前檐下榜書"與天地準(zhǔn)"匾，與曲阜孔廟第一坊"金聲玉振"匾、鎮(zhèn)江焦山"海不揚(yáng)波"摩崖題書同為明郡人胡績(jī)宗所書。</p> <p class="ql-block">太極殿</p><p class="ql-block">又稱退殿、寢殿、寢宮，殿內(nèi)塑伏羲坐像。始建于明嘉靖二年（1523年），明清兩代多有修葺，依"前殿后寢"之制。面闊五間，進(jìn)深四間，單檐歇山頂。雕梁畫棟，檐下裝修古樸淳厚，兩盡間檻窗雕刻"龍鳳吉祥"圖案，栩栩如生，表現(xiàn)了龍的動(dòng)勢(shì)與雄姿，鳳的華貴與嫵媚，是中國(guó)古代建筑木雕藝術(shù)的珍寶。</p> <p class="ql-block">伏羲廟本名太昊宮，俗稱人宗廟。始建于明成化十九年（公元1483年），是明代專門為祭祀中華人文始祖伏羲所建的宮廷式廟堂建筑群。</p><p class="ql-block">伏羲廟建筑群坐北朝南，建筑格局為四進(jìn)四院。沿中軸線，牌坊、大門、儀門、先天殿、太極殿依次排列，層層遞進(jìn)，莊嚴(yán)雄偉。院落重重相套，對(duì)仗如儀，高深悠遠(yuǎn)。朝房、碑廊沿橫軸對(duì)稱分布，規(guī)整劃一，具有鮮明的中國(guó)傳統(tǒng)建筑藝術(shù)風(fēng)格。</p> <p class="ql-block">伏羲是中華民族景仰的"人文始祖"，天水是伏羲的出生地，"羲皇故里"。祭祀活動(dòng)記載已有800多年歷史。</p> <p class="ql-block">牌坊</p><p class="ql-block">伏羲廟有牌坊三座，"開天陰道"坊居中，"繼天立極"和"開物成務(wù)"坊跨街而立，東西對(duì)峙，平面布局呈品字形結(jié)構(gòu)。"開天明道"坊始建于明弘治三年（1490年），木結(jié)構(gòu)，三間四柱三樓廡殿頂。"繼天立極"坊和"開物成務(wù)"坊均始建于明嘉請(qǐng)十年（1531年）,2002年重建，形制“開天明道”坊。</p> <p class="ql-block">甘東南行之二 麥積山石窟</p><p class="ql-block"> 麥積山石窟是該景區(qū)的核心亮點(diǎn)，始建于五世紀(jì)初，保存了221座洞窟，內(nèi)有10632身泥塑石雕和1000多平方米的壁畫，題材豐富，以泥塑、石胎泥塑為主要藝術(shù)形式，是中國(guó)唯一保存北朝造像體系最為完整的石窟，被譽(yù)為“東方雕塑藝術(shù)陳列館”，與敦煌莫高窟、龍門石窟、云岡石窟并稱為中國(guó)“四大石窟”。</p> <p class="ql-block">麥積山的7個(gè)發(fā)展時(shí)期</p><p class="ql-block">1.后秦(公元384-417年)：創(chuàng)始階段--剽悍雄健 第74、78窟。</p><p class="ql-block">2·北魏(公元386-534年)：輝煌發(fā)展階段--秀骨清像 第115、133窟。</p><p class="ql-block">3·西魏(公元535-556年)：精練提高階段 --秀骨清像 第127、121窟。</p><p class="ql-block">4·北周(公元557-581年)：創(chuàng)新階段--珠圓玉潤(rùn) 第4、62、44窟。</p><p class="ql-block">5·隋代(公元581-618年)：新發(fā)展期--豐滿夸張的第37窟。</p><p class="ql-block">6·初唐(公元618-712年)：新發(fā)展期--豐滿夸張 第5窟。</p><p class="ql-block">7·宋(公元960-1127年)：大規(guī)模重修期--寫實(shí)求真第165窟。</p> <p class="ql-block">055窟建于北周（公元557~581年）?，F(xiàn)存一佛二菩薩，佛像身軀肌膚豐腴，衣紋流暢，具有韻律感為北周彩塑精品。</p> <p class="ql-block">059窟為北宋景佑二年（公元1035年）摩崖墨書題記，凡1200余字，多已漫沸不清。為沙門惠珍等人募捐錢物妝修東西兩崖佛像的施主舍錢記，具有較高的史料價(jià)值。</p> <p class="ql-block">135窟為北魏（公元386~534年），俗稱"天堂洞"。平面橫長(zhǎng)方形大型平頂窟，窟前壁上方鑿三個(gè)方形明窗。原為三壁三龕，正壁左右北周重開二龕，各塑一佛二菩薩，右壁龕內(nèi)主佛宋代重修。正壁繪《涅槃經(jīng)變》,畫面正中為一佛二菩薩說(shuō)法圖，右側(cè)為"八王爭(zhēng)舍利"。左、右壁上方繪一佛二菩薩各三組。左壁下部繪《維摩變》。前壁上部有一佛二菩薩說(shuō)法圖數(shù)組。</p> <p class="ql-block">1961年，麥積山石窟成為新中國(guó)第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，2014年，麥積山石窟作為中國(guó)、哈薩克斯坦、吉爾吉斯斯坦三國(guó)聯(lián)合申遺項(xiàng)目絲綢之路：長(zhǎng)安——天山廊道的路網(wǎng)中的一處遺址點(diǎn)成功列入《世界遺產(chǎn)名錄》。麥積山以其精美的泥塑藝術(shù)聞名世界，被譽(yù)為東方雕塑陳列館。</p> <p class="ql-block">麥積山風(fēng)景區(qū)由麥積山、仙人崖、石門、曲溪、街亭溫泉五個(gè)子景區(qū)180多個(gè)景點(diǎn)組成，擁有豐富多樣的生物類型和物種，被稱為"隴上林泉之冠"，具有深厚的旅游價(jià)值，是絲綢古道黃金旅游線上的一顆耀眼的藝術(shù)明珠和最具潛力的旅游勝地。</p> <p class="ql-block">甘東南行之三 崆峒山</p><p class="ql-block"> 崆峒山，位于甘肅省平?jīng)鍪谐俏?2公里處，東瞰西安，西接蘭州，南鄰寶雞，北抵銀川，主峰海拔2123米，是古絲綢之路西出關(guān)中的要塞 ?，F(xiàn)為國(guó)家AAAAA旅游景區(qū)。</p><p class="ql-block">崆峒山景區(qū)自古就有“西來(lái)第一山”、“西鎮(zhèn)奇觀”、“崆峒山色天下秀”、“雄秀甲于關(guān)塞”、“道源所在”等美譽(yù)。</p> <p class="ql-block">崆峒山分布有八臺(tái)九宮十二院四十二座建筑群七十二處石府洞天，被譽(yù)為西北的道、佛宗教圣地。據(jù)史書記載，崆峒山在隋朝統(tǒng)一之后獲得了一個(gè)安定時(shí)期，于是唐朝便有僧人、道士先后開創(chuàng)寺院和宮觀，其后，經(jīng)宋、元、明、清直到民國(guó)，歷代皆有興建或重建。據(jù)史書記載，鼎盛時(shí)期，琳宮梵剎達(dá)42處，房屋650余間。其顯要者有“八臺(tái)九宮十二院”。八臺(tái)指的是東、西、南、北、中五臺(tái)以及八仙臺(tái)、靈龜臺(tái)、趙時(shí)春讀書臺(tái);九宮指的是問(wèn)道宮、王母宮、紫霄宮、飛升宮、南崖宮、凈樂(lè)宮、太清宮、遇真宮、子孫宮;十二院指的是舒花寺、法輪寺、寶慶寺、真乘寺、茶庵寺、舍利寺、棲云寺、香山寺、蓮花寺、海覺(jué)寺、文殊庵、彌陀庵;七十二石府洞天指的是玄鶴洞、廣成洞、鉆羊洞、朝陽(yáng)洞、老君洞、金銀洞、歸云洞、玉女洞、靈官洞、三教洞等等。</p> <p class="ql-block">崆峒山的山名來(lái)源是：崆峒在字典中，標(biāo)注為山名，在甘肅境內(nèi)。最早見(jiàn)于春秋時(shí)期成書的《爾雅》書載是“北戴斗極為崆峒”。平?jīng)鲠轻忌秸挥诒倍沸亲南路?。史書記載的崆峒是大夏、莎車、姑地、旦略、貌胡、其尤、戎翟、匈奴、樓爛、月氏、奸胡、北秋等十二個(gè)氏族的首領(lǐng)。也是商代始祖契的后代分封于空桐，以國(guó)為姓。崆峒山為當(dāng)?shù)匾蛔剑室孕彰矫?lt;/p> <p class="ql-block">崆峒山風(fēng)景名勝區(qū)屬于丹霞地貌。崆峒山是六盤山支脈，受差異風(fēng)化、水沖蝕、崩塌等外動(dòng)力作用，形成了孤山峰嶺，峰叢廣布，方山洞穴發(fā)育，怪石突兀，山勢(shì)險(xiǎn)峻，氣勢(shì)雄偉奇特的丹霞地貌景觀。崆峒山地形是國(guó)內(nèi)丹霞地貌類型中形成時(shí)代較早的類型，是大面積黃土高原上獨(dú)有的自然奇觀。</p> <p class="ql-block">崆峒山的三種傳說(shuō)：</p><p class="ql-block">一是古為空同氏族居住之地；</p><p class="ql-block">二是崆峒山為道教勝地之一，取道教空空洞洞，清靜自然之意；</p><p class="ql-block">三是崆峒山洞穴具多，有空洞之意。</p><p class="ql-block">“踏破鐵鞋無(wú)覓處，得來(lái)全不費(fèi)工夫”這首耳熟能詳?shù)木渥映鲎葬轻忌健?lt;/p> <p class="ql-block">朝天門為通絕頂之要衢，始建于明萬(wàn)歷年間，為牌樓式建筑，稱一天門，內(nèi)塑四大天王。清末曾修葺，后圮廢。民國(guó)年間重建穿廊靈官殿。1992年重建閣樓式拱形山門，頂端為遇廊殿，殿內(nèi)主祀王靈官。殿后南北增建磚木結(jié)構(gòu)廂房各一處。前側(cè)置石羊九只各馱磚、石，昭示古建運(yùn)輸之艱辛。</p> <p class="ql-block">藥王洞始建于明代，清光緒年間重建，民國(guó)期間曾修葺，洞內(nèi)塑藥圣孫思邈"坐虎針龍"像。1993年春，在左右兩側(cè)新開鑿面東石洞各2孔，分別塑有扁鵲、華佗彩塑，環(huán)洞口接明柱走廊，洞頂建面東大殿3楹，殿后建面北臨崖廂房3間，上下渾然一體，頗具氣勢(shì)。在藥王洞東南處有孤峰，三面皆為懸崖，名為蠟燭峰。</p> <p class="ql-block">位于玉皇樓下方，初建于明代，殿內(nèi)鑿有石洞通道，乃游人上下必經(jīng)之險(xiǎn)路，游人中不乏望之生畏者，故也喻為磨煉意志之生死門。殿正中祀福、祿、壽神像各一尊，左右祀八仙像。</p> <p class="ql-block">黃帝問(wèn)道處《莊子?在宥》中記載："黃帝立為天子十九年，令行天下，聞廣成子在崆峒山修煉，故往見(jiàn)之"。左上有1處天然洞穴，洞深和高均為3米，寬2米，洞內(nèi)塑有廣成子、軒轅黃帝以及玄鶴童子，稱為南崖宮；右側(cè)峭壁上有廣成子墓及"龍翔飛鶴"回文字，都是這一事件的印記。</p> <p class="ql-block">雷祖殿</p><p class="ql-block">始建于明萬(wàn)歷四十一年（1613)，位于雷聲峰脊中段，原名九光殿。殿前石坊門，浮雕為二龍戲珠、雙鳳朝陽(yáng)圖案。中門楣有明代萬(wàn)歷四十一年（1613）平?jīng)鲰n王題書的"九光殿"、"神霄玉府"陰文，側(cè)楣浮雕八仙巡游圖。內(nèi)壁上有雷部諸神行去降雨、除雹伏妖懸雕。內(nèi)祀彩塑跨獨(dú)角獸之雷祖。殿外墻鑲嵌記錄明代萬(wàn)歷年間來(lái)自陜西龍門洞道士霍真祥主持重修時(shí)募資等情況的"石碑"。于雷祖殿正前方的一座孤峰上。狹小的木屋內(nèi)供有眼光菩薩一尊。旁邊還有一處深約20公分的小圓洞，為崆峒山有名的"洗眼泉"。</p> <p class="ql-block">棋盤嶺</p><p class="ql-block">亦稱鐵棋坪，傳為廣成子、赤松子二仙弈棋之地，另有傳說(shuō)乃陳傳與趙匡胤弈棋之所，故得名。地勢(shì)較平曠，且有巨大古松挺立其間。背依雷聲峰，前臨深谷絕壑。清風(fēng)習(xí)習(xí)，松濤陣陣，俯視水庫(kù)之水，層層漣漪泛綠，瀲滟吻岸。嶺上建有兩面式大殿一座，西殿內(nèi)祀彩塑九天圣母坐像3尊，東殿內(nèi)祀孫臏、趙匡胤、陳持坐像，稱三圣殿。</p> <p class="ql-block">四海龍君殿始建于清代。1989年由寧夏回族自治區(qū)固原縣鄉(xiāng)民募資崆峒山道教協(xié)會(huì)主持重修。殿內(nèi)奉祀彩塑東海龍王敖廣、南海龍王敖潤(rùn)、西海龍王敖欽、北海龍王敖順，左右為白龍三太子和夜叉李良。</p> <p class="ql-block">崆峒山集奇險(xiǎn)靈秀的自然景觀和古樸精湛的人文景觀于一身，具有極高的觀賞、文化和科考價(jià)值。自古就有“西來(lái)第一山”、“西鎮(zhèn)奇觀”、“崆峒山色天下秀”之美譽(yù)。以其峰林聳峙，危崖突兀，幽壑縱橫，涵洞遍布，怪石嶙峋，蓊嶺郁蔥，既有北國(guó)之雄，又兼南方之秀的自然景觀，被譽(yù)為隴東黃土高原上一顆璀璨的明珠。</p> <p class="ql-block">崆峒山有許多大大小小、或深或淺的石洞，據(jù)初步統(tǒng)計(jì)，共有大小32個(gè)洞子，崆峒山得名，與山上的石洞有很大關(guān)系，即取”空空洞洞“之意。這些洞子各有各的特點(diǎn)，各有各的說(shuō)法，朝陽(yáng)洞即是其中一個(gè)較有名氣的石洞。</p><p class="ql-block">洞穴</p><p class="ql-block">各種形成于地表巖石中的空洞稱為洞穴。</p><p class="ql-block">崆峒山的洞穴大部分與節(jié)理、斷裂有關(guān)；有些與礫石脫落、較松軟透鏡狀巖體優(yōu)先風(fēng)化脫落、流水侵蝕及溶蝕有關(guān)；有些與層面片狀風(fēng)化剝落有關(guān)。</p><p class="ql-block">崆峒山較著名的洞穴有：東臺(tái)下的玄鶴洞、四海龍君殿下的歸云洞、上天梯旁的廣成洞、胭脂峽的月亮洞、三珠洞、石窯溝的洞中洞。</p> <p class="ql-block">三官殿</p><p class="ql-block">亦稱三元殿、南云堂。位于峰脊上段，系從馬鬃山去雷聲峰遇到的第一座廟宇，初建于明嘉靖年間，問(wèn)道宮道士王全真主持修筑，為面東一大楹殿宇。萬(wàn)歷四十三年（1615)，道士霍真祥曾主持修葺，后歷經(jīng)維修，乏于記載，1982年，崆峒山道教管理委員會(huì)主持補(bǔ)修。內(nèi)禮彩塑天官、地官、水官坐像，左右彩塑十殿閻君坐像和牛頭、馬面、小鬼、夜叉等地府神衹，另有彩塑梁顥、甘羅像。壁間彩繪地獄報(bào)應(yīng)圖。</p> <p class="ql-block">凈樂(lè)宮亦稱靜樂(lè)宮。始建于明代萬(wàn)歷年間，與"笄頭勝概"六角亭并立，廢于清末。民國(guó)2年（1913)，陜西督軍兼省長(zhǎng)陳樹藩游至笄頭，慨然出資，囑太和宮道士趙至浚主持重修，后因資金不足功虧一簣。民國(guó)21年，道士李成順復(fù)募資續(xù)修，時(shí)斷時(shí)續(xù)，直至民國(guó)35年全面告竣。建有圣父圣母殿3楹，面北大殿3楹，山門樓房3間，茶廚庫(kù)房俱備。后毀于"文革"。1989年，平?jīng)鋈死钍丶?、汝廷善、李富甲等?huì)眾募資重修，歷經(jīng)6載，建成歇山式大殿3間、廂房8間，鑿?fù)诟G洞2孔，彩塑5尊。1996年春，由李寶甲等創(chuàng)修觀音亭于凈樂(lè)宮前，翌年4月竣工，亭為清式單檐六角形，占地近200平方米，高3丈，內(nèi)彩塑觀音菩薩等全身像3尊。</p> <p class="ql-block">玉皇樓亦稱玉皇殿，位于三官殿下方，于明正德七年（1512）由道士全真創(chuàng)建。系兩層一間依山筑起的殿宇。清代咸豐十一年(1861)，由道士趙志誠(chéng)重修。1981年由信教會(huì)眾再次重修。內(nèi)禮玉皇大帝主神，左右為金童玉女像。</p> <p class="ql-block">圣父圣母殿亦稱火靈圣母殿，位于雷祖殿上方。初建于明萬(wàn)歷四十一年（1613)，系依山開鑿的1間兩層土木結(jié)構(gòu)建筑。殿內(nèi)祀圣父圣母像。</p> <p class="ql-block">龍君殿</p><p class="ql-block">亦稱四海龍君殿。始建于清代，1958年圮廢；1989年在道士王崇修主持下，由固原縣民史清潤(rùn)等募資重建。殿呈面西南5間3楹走廊式，斗拱托起翹檐，為僻靜處平添一景。殿內(nèi)奉祀東海龍王敖廣、南海龍王敖閏、西海龍王敖欽、北海龍王敖順，左右為白龍三太子和巡海夜叉李艮，壁間彩繪有哪吒鬧海壁畫。</p> <p class="ql-block">天仙宮俗稱子孫宮，系四合院式建筑，面南者為軒轅殿，面北者為紫霄殿。為據(jù)碑記，此宮初建于明代，紫霄殿內(nèi)主祀"送子娘娘"，兩側(cè)有十二生肖像，乃民間信眾求子之所。</p> <p class="ql-block">三皇樓始建于清宣統(tǒng)三年（公元1911年），初建時(shí)上層?xùn)|面彩塑有三位古代帝王：天皇伏羲、地皇神農(nóng)和人皇軒轅黃帝。三皇樓最早是上崆峒山的第一道關(guān)口，也是登臨絕頂?shù)囊粭l必經(jīng)之路，因而一層面西的門楣上方鐫刻有"中峰鎖鑰"四字。</p> <p class="ql-block">皇城亦稱太和宮。宋乾德年間（963--967）時(shí)在絕頂創(chuàng)建太和宮，元代時(shí)改奉釋迦牟尼佛，稱為崇佛閣。明代嘉靖年間，駐藩平?jīng)龅捻n王和他的妻子郭氏捐資再次擴(kuò)建，成為崆峒山道教最主要的建筑物?；食钦嫉孛娣e約200平方米，建筑風(fēng)格為殿上建殿、殿內(nèi)有殿、殿后藏殿，仿照中國(guó)宮殿建筑建造，是崆峒山保存最完整的一組明代建筑群。"峻極于天"的牌坊之后左右兩側(cè)為鐘鼓樓，皇城的殿門上方有明朝天啟元年（1621年）熹宗皇帝親筆題寫的"救賜崆峒"四個(gè)大字?；食枪舶碎g大殿，入口處為靈官殿，殿上為太白殿、獻(xiàn)殿和太白殿、獻(xiàn)殿后為真武殿、真武殿后分別從左至右分別為老君樓、藥王殿、玉皇殿、天師殿。1982年被列為縣級(jí)文物保護(hù)單位，2013年定為國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。</p> <p class="ql-block">拈（上香）的方法</p><p class="ql-block">一、將香點(diǎn)燃；</p><p class="ql-block">二、用兩手的中指和食指夾著香桿，大拇指頂著香的尾部；</p><p class="ql-block">三、安置胸前，香頭乎對(duì)佛菩薩圣像；</p><p class="ql-block">四、再舉香齊眉；</p><p class="ql-block">五、之后，放下如第三動(dòng)作；</p><p class="ql-block">六、開始用左手分插香。第一支香插中央，插時(shí)默念："供養(yǎng)十方三世三寶"；第二支香插右邊，插時(shí)默念："供養(yǎng)歷生父母師長(zhǎng)"；第三支香插左邊，插時(shí)默念："供養(yǎng)十方法界一切眾生和我某某的冤債障類"。插香的第二種方法是先右，念："誓斷一切惡"，次左，念："誓修一切善"；后中，念"誓度一切眾生"。插香的第三種方法是最簡(jiǎn)單的，和第一法一樣，但念得比較簡(jiǎn)單，第一支香插中央，插時(shí)默念："供養(yǎng)天"；第二支插右邊，插時(shí)默念"供養(yǎng)道"：第三支插左邊，插時(shí)默念，"供養(yǎng)神"，總括而簡(jiǎn)單。插完香，合掌，心中默念："愿此香華云，直達(dá)三寶所，懇請(qǐng)大慈悲，施與眾生樂(lè)"。如果是上環(huán)香，就要以點(diǎn)燃之處向神位，兩手像持長(zhǎng)香的方式一樣，舉香時(shí)，只要口中默念："供養(yǎng)十方三成三寶。愿此香華云，直達(dá)三寶所，懇請(qǐng)大慈悲，施與即可。</p> <p class="ql-block">凈樂(lè)宮亦稱靜樂(lè)宮。始建于明代萬(wàn)歷年間，與"笄頭勝概"六角亭并立，廢于清末。民國(guó)2年（1913)，陜西督軍兼省長(zhǎng)陳樹藩游至笄頭，慨然出資，囑太和宮道士趙至浚主持重修，后因資金不足功虧一簣。民國(guó)21年，道士李成順復(fù)募資續(xù)修，時(shí)斷時(shí)續(xù)，直至民國(guó)35年全面告竣。建有圣父圣母殿3楹，面北大殿3楹，山門樓房3間，茶廚庫(kù)房俱備。后毀于"文革"。1989年，平?jīng)鋈死钍丶?、汝廷善、李富甲等?huì)眾募資重修，歷經(jīng)6載，建成歇山式大殿3間、廂房8間，鑿?fù)诟G洞2孔，彩塑5尊。1996年春，由李寶甲等創(chuàng)修觀音亭于凈樂(lè)宮前，翌年4月竣工，亭為清式單檐六角形，占地近200平方米，高3丈，內(nèi)彩塑觀音菩薩等全身像3尊。</p> <p class="ql-block">混元閣</p><p class="ql-block">位于崆峒山最高峰香山景區(qū)，唐朝初期在此建有軒轅宮（軒轅樓），清乾隆年間遷到了天仙宮內(nèi)，后幾度毀壞，2006年修建混元閣時(shí)，這里僅存10多平方米的遺跡。建成后的混元閣為內(nèi)五外七的仿明清式閣樓，占地1648平方米，高29.6米，負(fù)一層是崆峒山國(guó)家地質(zhì)公園的地學(xué)博物館。閣內(nèi)通過(guò)彩塑和懸塑的形式，展現(xiàn)了道教中的各路神仙。一至二層以廣成子和黃帝時(shí)期的發(fā)明創(chuàng)造為主題的問(wèn)道篇；三層為三清殿，主像為三清，周圍組塑有"四帝二后朝三清"的主題故事；四層為群仙朝圣浮雕，以道教中最具代表和影響力的人物故事為主題，采用浮雕的手法塑造有三百余尊神像；五至六層為混元老祖殿，主神為混元老祖，以天地混沌初分為起點(diǎn)，將這一時(shí)期所出現(xiàn)和誕生的諸位神、仙，通過(guò)立體圓雕像表現(xiàn)出來(lái)，形象的反映了道的形成過(guò)程。登臨混元閣極目四眺天闊地寬，百里之外清晰可辨，大有"三秦收眼底，隴原咫尺間"之勢(shì)。</p>