留下歷史記憶 ——記清代玉環(huán)廳城市建設(shè)與重大工程歷史遺跡精衛(wèi) <h3 style="text-align: center">浙江省玉環(huán)縣車站攝于上世紀(jì)六十年代</h3><div><br></div><div>最近我連續(xù)轉(zhuǎn)載了多篇十世祖張郎湖（坦熊）的文（章），其中，重建玉環(huán)廳的文章為多。作為浙江玉環(huán)廳開山鼻祖的郎湖公，以天降大任于斯人的豪邁感，帶領(lǐng)民眾開疆?dāng)U土戰(zhàn)天斗地其樂融融之精神，其壯舉能與日月同輝流芳千古。幾百年來一直在民間頌揚(yáng)，并以文字在歷史長河中廣泛流傳。</div><div>重溫開疆?dāng)U土創(chuàng)建玉環(huán)廳、那段可歌可泣的歷史，可激發(fā)當(dāng)今人們的斗志，并進(jìn)一步體會(huì)到生活的來之不易。為了加深大家對(duì)那段歷史更深層次地了解，現(xiàn)將中國新聞網(wǎng)董招春同志“留下歷史記憶——記清代玉環(huán)廳城市建設(shè)與重大工程歷史遺跡”全文轉(zhuǎn)載如下：</div><div><div style="text-align: center;"><br></div><div style="text-align: center;">留下歷史記憶</div><div style="text-align: center;">——記清代玉環(huán)廳城市建設(shè)與重大工程歷史遺跡</div><div style="text-align: center;">2019-02-27 09:23:02 來源：中國玉環(huán)新聞網(wǎng) 作者：董招春</div></div><div><br>清雍正四年(1726)，浙江巡撫李衛(wèi)奏請(qǐng)展復(fù)玉環(huán)山，次年命太平(溫嶺)知縣張?zhí)剐芗胬碛癍h(huán)墾務(wù)，六年(1728)朝廷照準(zhǔn)割太平、樂清兩邑之地設(shè)立玉環(huán)廳，附溫州府，為溫州分府，政務(wù)直隸省。自此，玉環(huán)始有獨(dú)立行政建制。張?zhí)剐苌斡癍h(huán)第一任同知。<br>玉環(huán)展復(fù)之初，百業(yè)待舉，城市規(guī)劃和城市建設(shè)列為首要任務(wù)。當(dāng)年張?zhí)剐堋蹲h詳》呈稱：“……卑職奉委來山，惟以開田播種為先務(wù)。始則棲身布帳，繼則搭蓋茅篷。今則田疇漸廣，居民云集，其文武衙門，觀瞻所系。且移置營兵，俱需居室?！薄短亻_玉環(huán)志·建置》載：“古者設(shè)都分邑，首事營建，如城垣、倉庫、官廨、營房，其最大者。而先農(nóng)壇寺，則奉旨特建，聿彰重農(nóng)之鉅典，關(guān)廟祀典方隆，城隍功令攸系，皆宜締造以弘規(guī)制者也?！?lt;br>廳治駐地?fù)裰酚谟癍h(huán)島中部盆地，四周環(huán)山，居中寬平如砥，唯東南一角面臨大海，地理位置十分優(yōu)越。建成區(qū)以東青山、中青山、西青山為背景，沿山麓設(shè)計(jì)。東為農(nóng)耕區(qū)，中為城池，西為商貿(mào)區(qū)?！肮耪哂屑从袌D”，古志中就載有“玉環(huán)治圖”、“衙署倉廒圖”、“環(huán)山勝境圖”等圖樣，以規(guī)制而建。據(jù)記載，玉環(huán)廳城市主要公共設(shè)施建筑有：<br>同知衙署：同知公署49間，附禁獄16間，大有倉57間，巡檢署16間。<br>武職公署：參將署43間，左營守備署20間，右營守備署20間，左營千總署8間，右營千總署8間，左營把總署16間，右營把總署16間。<br>軍事設(shè)施：城垣、教場、演武廳3間，火藥局10間，舂藥局16間，軍裝局16間。<br>文教設(shè)施：義塾、環(huán)山書院、學(xué)宮、明倫堂、考棚，環(huán)山勝景，八角亭，四到亭，科甲聯(lián)登坊、節(jié)孝總坊。<br>恤政設(shè)施：養(yǎng)濟(jì)院、育嬰堂、義冢。<br>廟宇寺院：先農(nóng)壇、關(guān)廟、城隍廟。<br>公共交通：街道、橋梁。<br></div> <h3 style="text-align: center">雍正八年玉環(huán)治圖</h3><div><br></div><div>以上公共建筑次第興舉，井井有條。其中同知公署、城垣、城隍廟、學(xué)宮、公共交通、環(huán)山勝境等工程巨大。上述古建筑迄今已兩三百年歷史，經(jīng)滄桑之變，時(shí)事漸更，孰固孰榮，孰興孰廢。筆者依有關(guān)志書資料記載和少年記事以來所見所聞，留下一些歷史記憶。<br>同知公署建筑群<br>清雍正六年(1728)三月，玉環(huán)展復(fù)設(shè)廳，同年秋，興建同知公署，亦稱“同知衙署”“同知衙門”“同知府”，又稱“玉環(huán)餉鋪理民府”“玉環(huán)軍政分府”“玉環(huán)分府”“溫州分府”，為官吏辦理公務(wù)場所。<br>同知公署舍址，即今玉環(huán)市人民政府大院基地(玉城街道東城路6號(hào))。古志中稱：“同知署，在中青嶺下，楚門過峽，金水行龍，癸山丁向，兼子午三分，內(nèi)堂亥卯未局，外堂申子辰局，前對(duì)天馬，后坐華蓋，左榜右旗，正合圖徑，因卜吉于此?！笨胺Q風(fēng)水寶地。<br>同知衙署以庭院式布局規(guī)制，附設(shè)官邸。中軸線有大門、儀門、大堂、二堂、宅門、內(nèi)宅五進(jìn)，共計(jì)49間。中為大堂，東西兩廂為吏房；大堂前為儀門，左為土地廟，右為財(cái)神廟，東為羈候房，西為看守所及附建監(jiān)獄16間；儀門前為大門，東西鼓亭，前列旗桿，照墻，照墻外為府前坦(今人稱廣場)臨黃旗大街，兩旁為衙門出入通道。大堂后為宅門、為二堂、為內(nèi)宅，東耳廚房，西耳庫房，東西兩廂為門丁房；拆東為東花廳，拆西為西花廳，西花廳后為“一粟園”“速風(fēng)遲月”“寄廬”“木榴精舍”“高齋”“肺山深處”等題名堂館。整座衙署環(huán)之高墻，氣勢雄偉，壯嚴(yán)肅穆，成為當(dāng)年玉環(huán)廳城的標(biāo)志性建筑。<br>衙署西側(cè)建大有倉49間(即今干部宿舍址)，其中大門3間，倉堂3間，平房3間，倉廒40間；衙署東側(cè)近隅咫尺的小山崗上(今烈士陵園臺(tái)門處)建一小公園，其中一座高檐翹角，幽雅美觀的八角亭，登高可瞰覽全城景致，供官員和百姓游覽歇涼。同知陸玉書有詩云：<br>公 庭<br>公庭俯接市廛間，白板黃茅左右環(huán)。<br>最高衙齋高臥處，枕邊能看隔溪山。<br>歲月悠長，衙署建筑物亦時(shí)廢時(shí)興，有記載的如：咸豐六年，二堂傾圮，重修后榜曰鑒清堂。同治三年吏房坍壞重建，同時(shí)擴(kuò)建東西戶總房，承發(fā)房各1間，儀門外添建東側(cè)管差房2間。光緒元年大堂傾塌復(fù)修。<br>民國元年(1912)廢玉環(huán)廳，改稱為玉環(huán)縣，行政長官稱“縣知事”，同知公署亦改稱為縣公署；民國十六年(1927)縣知事改稱縣長，縣公署稱縣政府，今稱市政府。<br></div> <h3 style="text-align: center">同知公署建筑群</h3><div><br></div><div>筆者記事時(shí)，西邊的大有倉，東邊的東花廳、八角亭等處已不見，其余房舍基本上保持清代留下的模樣。民國廿八年(1939)，府前坦前方正中立一座抗戰(zhàn)陣亡將士紀(jì)念碑，20世紀(jì)50年代紀(jì)念碑拆除，建四合院式的縣文化館，60年代文化館拆遷，改建成縣府大門，中軸線出入。<br>清代同知公署歷史遺址，歷經(jīng)近300年的風(fēng)雨歲月，至今仍然是玉環(huán)最高地方行政機(jī)關(guān)辦公所在地，只不過其中房屋幾經(jīng)改造而已。今市政府大院東邊圍墻還是過去所修修補(bǔ)補(bǔ)的老墻腳，大院里尚生長著百歲以上的樟樹、喜樹、銀杏樹、南酸棗樹等數(shù)十棵古樹名木，幸存至今蒼翠依然，這是前人留下的寶貴遺產(chǎn)。2017年4月10日經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)玉環(huán)撤縣設(shè)市，批文中指“玉環(huán)市人民政府仍駐玉城街道東城路6號(hào)”，見證了這片土地的繁榮和昌盛，文明的進(jìn)程始終沒有中斷過。如此深厚的歷史文化底蘊(yùn)，皆天下難能可貴。<br><br>城池<br> <br>玉環(huán)，四面濱海，島嶼交錯(cuò)，形勢險(xiǎn)要，系溫臺(tái)之門戶，古時(shí)兵家必爭之地。歷史上曾因戰(zhàn)事，兩度棄島遷徙。出于戰(zhàn)略需要，議建城垣，以資屏障。古志稱“況玉環(huán)新復(fù)之地，扼要據(jù)沖，則城郭溝池，尤我皇上之所孜孜加意者?！薄傲钔獜?zhí)剐芘d工”。<br>雍正六年(1728)，張?zhí)剐苌先我潦?，除建造衙署、營房、監(jiān)獄、糧倉、郵亭等，于八年(1730)之秋，動(dòng)工修建城池。關(guān)于城墻的選址，民間曾有傳說，稱同知張?zhí)剐転槌侵房倍ㄒ皇抡诜鸽y時(shí)，西青山仙人洞走出一位鶴發(fā)童顏的長老來到廳衙，面見張?zhí)剐?，他說：“你衙署背后那座中青山亦稱彭祖山，你把城筑在彭祖的項(xiàng)背上，形似一串佛珠于彭祖身上懸掛，此城可固矣。”說后長老即不見蹤影。張?zhí)剐芟炊?，從其言修筑城墻，故后人稱其“朝珠城”“珠城鎮(zhèn)”。<br>筑城工料，原議就地取材，內(nèi)用土墻，不意浙江觀風(fēng)整俗使蔡仕丹條議必用方石大磚，結(jié)果按蔡議，盡用花崗石大塊條石疊砌，工程甚巨。而石料取之于樂清灣小烏島等地，玉環(huán)孤懸海上，東涂西嶺，更苦于運(yùn)輸之艱辛。維時(shí)節(jié)屆秋初，雷雨時(shí)行，當(dāng)年七月初一和七月廿一日，突降兩場特大暴雨，滂沱于塘垟、后蛟之間，沖成自然河道，直通后蛟浦口，故稱“天開河”。天公之助，使載石之舟從海上直達(dá)城下，至雍正十年(1732)三月巨工即竣，廳城告成。<br></div> <h3 style="text-align: center">玉環(huán)廳學(xué)宮狀元橋舊址</h3><div><br></div><div>玉環(huán)廳城，北枕中青山，倚南坡兩側(cè)山勢而筑。城墻高二丈四尺(合8公尺)，寬二丈四尺，周長九百六十一丈五尺五寸(合3205公尺)，門樓4座、水門1座、炮臺(tái)4座、盤潔廳3所。城門和城樓均有名：東曰靖海門，西曰永清門，南曰鎮(zhèn)遠(yuǎn)門，北曰寧海門。城門三重設(shè)置，內(nèi)外為雙扇大門，居中為閘門。東西城門外圍加筑半月形小城，稱“月城”，為保衛(wèi)城門而設(shè)。城墻上外側(cè)用特制大青磚包砌，成齒狀掩蔽墻體，稱“城垛”，垛口用于射擊和瞭望，每垛距離一丈三尺八寸(合4.6公尺)，計(jì)六百七十五堵。城墻內(nèi)側(cè)修女兒墻，無垛口，以防行人墜落。南方城墻內(nèi)外鑿池為河，稱護(hù)城河，俗稱里河、外河，水源分別來自府后山、中青山溪水和雙風(fēng)溪，水門相通，入天開河，整座城池構(gòu)成一個(gè)科學(xué)嚴(yán)密的古城堡防御體系。<br>玉環(huán)廳城設(shè)計(jì)精巧，布局宏敞，雄偉莊觀，氣勢巍峨，具有獨(dú)特的風(fēng)格和特色，被美喻為“溫臺(tái)之屏蔽”“浙江之蕃籬”，系浙江省內(nèi)著名的城池之一，名噪一時(shí)。同知張?zhí)剐茏鳌队癍h(huán)城記》《天開河賦》頌記其事。<br>因年深日久，城墻受自然的侵蝕和人為損壞，至光緒年間，曾3次較大修茸。到筆者少年記事之時(shí)，除4座城樓已圮和部分城垛受損外，基本上保持完好。那時(shí)行人仍需經(jīng)過城門出入。東城門炮臺(tái)上還擺放著數(shù)架鐵鑄的火藥大炮(俗稱豬娘炮)供游人觀賞。雖然隨著時(shí)代的進(jìn)步，城墻防御功能已經(jīng)消失，可它融入了市民的日常生活之中。春天時(shí)，一群群大人小孩在城上放風(fēng)箏隨風(fēng)來回奔跑；夏時(shí)，白天常有人在里河游泳戲水，晚上在城上散步、納涼；秋時(shí)，上城登高觀望一片金黃色稻田景致，期望豐收；冬天，雪花飛舞，四周城墻成了一條白色長龍，宛如神話般的仙境，雪后孩子們?cè)诔菈ι隙蜒┤?，打雪仗，其樂無窮。<br>民國三十二年(1943)，縣政府報(bào)請(qǐng)省政府批準(zhǔn)，拆城墻條石建造縣府辦公樓和西城門外的一座文化館樓房。解放以后城墻相繼拆除，大批城石用于鋪砌老街路面，或建造公房，以及民間取之私用，至今遺存的僅東門和北門山崗尚有老城腳遺址隱約可見，以及環(huán)山小學(xué)操場前一段護(hù)城河(外河)，其余已夷為平地。<br>2015年，東門社區(qū)熱心于文物事業(yè)的人士，在開發(fā)山體公園——龍騰公園的同時(shí)，修復(fù)東門至北門山崗一段城墻，雖沒有恢復(fù)到原來城墻的高度和寬度，但可以告訴人們，玉環(huán)有過一段輝煌的歷史和巨大工程的古建筑。<br>城隍廟建筑群<br>玉環(huán)廳城城隍廟是玉環(huán)當(dāng)年規(guī)模最大的廟宇之一，原址于同知衙署之東，即今市政府東院地址，清雍正十年(1732)興建。同知張?zhí)剐茏饔小队癍h(huán)新建城隍廟記》，稱“玉環(huán)展復(fù)于今上御極之五年，賴國家聲教四訖，薄海內(nèi)外悉歸版圖，即以玉環(huán)久墟之地，一旦得胥宇之居，豈非邊圉臣民之慶哉。乃于官廨營舍告成后，議建城隍廟于府治之東。工役材物悉出于公，不以憂民，凡閱九月而工竣。”<br></div> <h3 style="text-align: center">上世紀(jì)五十年代玉環(huán)農(nóng)貿(mào)市場</h3><div><br></div><div>古代每座城市幾乎都建有城隍廟?！俺恰奔闯浅兀摆颉敝父珊缘某呛?，“城”和“隍”都是保護(hù)城市安全的設(shè)施，而后人將兩者合一統(tǒng)稱呼于“城隍”。在古人眼里，一座城池必然有城隍神來護(hù)衛(wèi)，稱其城隍老爺，庇佑著城池的安康。當(dāng)時(shí)，地方官上任時(shí)都要參拜城隍爺，祈禱國泰民安、風(fēng)調(diào)雨順、庇佑眾生的美好愿望。城隍神在歷史上也大多有其人，都為造福百姓的賢官。如玉環(huán)廳第一任的同知張?zhí)剐芸胺Q玉環(huán)開山祖師，廳人感其恩，清乾隆年間亦在城隍廟后進(jìn)設(shè)神位紀(jì)念。城隍神成為中華民族宗教文化中普遍崇祀的主要神祗之一。<br>乾隆二十九年(1764)城隍廟毀于大火，同知王廷相到任時(shí)祭拜城隍于“草茅瓦礫之中”。王廷相慷慨解囊，另發(fā)動(dòng)地方力量出資相助，次年鳩工重建，王親自立下《重建城隍廟碑記》。以后城隍廟又經(jīng)數(shù)度修繕擴(kuò)建，廟宇寬廣，重檐翹角，高墻環(huán)繞，古樸典雅，顯現(xiàn)一座宮殿式廟宇。<br>大殿高臺(tái)而筑，人們進(jìn)廟門要踏著一層層花崗石臺(tái)階拾級(jí)而上，寓城隍爺至高無上，朝拜者步步升高。中軸線主要建筑物有山門5間，廂房6間，大殿5間及月臺(tái)，麒麟門等。山門前兩頭雕琢精巧的石獅子和一對(duì)大石鼓分列兩旁，威武莊嚴(yán)。大殿正中最高神位居城隍爺神像，左為太歲爺神位，右為庫柜官神位。大殿兩翼另有殿宇，東曰“新宮”，為城隍爺和夫人娘娘的寢宮，房內(nèi)陳列各式家具和寢室用品，儼若新婚洞房；西曰“后宮”，中堂列送子觀音神像，周圍飾“假山”，山間千百個(gè)洞穴擺放著不同形像的小神佛，稱“百子堂”，供人點(diǎn)香許愿，求神送子。另建有土地廟，財(cái)神廟以及山門前道坦、戲臺(tái)和化妝樓。整座廟宇規(guī)模宏大，氣勢雄偉。形成了“殿宇巍峨，樓閣連亙”的清代典型古建筑群。<br>每年農(nóng)歷二月廿二為城隍爺壽誕廟會(huì)。這是境內(nèi)規(guī)模最大的廟會(huì)，會(huì)期延續(xù)七八日余。全縣各地善男信女前來為城隍爺“開光”、“賀壽”，或求福、許愿，絡(luò)繹不絕。廟內(nèi)廟外懸燈結(jié)彩，晝夜演戲文，晚間燃放焰火(煙花)。有些年頭還舉行城隍爺“坐轎”出巡游街，隨從的儀仗隊(duì)鳴鑼開道，前呼后擁；人抬閣、走高蹺、化妝排街演唱，鑼鼓喧天，盛況空前，熱鬧非凡。<br>廟會(huì)期間即會(huì)市，來自溫臺(tái)等各縣市商販云集廳城，從城隍廟東邊至西城門的街道上開設(shè)臨時(shí)攤店。生產(chǎn)、生活各類商品應(yīng)有盡有，還有鑲牙、釘秤、打蠟(錫)等各行各業(yè)，演雜技、馬戲、變“戲法”(魔術(shù))、拉西洋鏡、棋勢賽及各式小吃等等都前來趕市，不勝詳述。當(dāng)時(shí)因玉環(huán)地僻，物資短缺，會(huì)市是百姓的期待。街道上購物者幾乎天天人山人海，生意興隆?！队癍h(huán)廳志卷之四·風(fēng)俗志》中亦有記載：“二月廿二日，為城隍神壽誕，鄰境商販駢集，百貨雜陳，農(nóng)家器具及家常什物終年所需用者多取給于此。廟中召優(yōu)人演劇，市肆皆懸燈，四鄉(xiāng)男女此往彼來，絡(luò)繹如織，凡七日而罷?！?lt;br>解放初，會(huì)市繼續(xù)舉辦過幾次，改稱“物資交流大會(huì)”，隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，會(huì)市逐漸消失。20世紀(jì)50年代，城隍廟被政府征用，后改建為政府招待所。于此同時(shí)，縣城信眾自發(fā)籌集資金分別另擇基地建起西門城隍廟和縣前城隍廟。1999年，兩座城隍廟均經(jīng)省民宗委批準(zhǔn)為宗教活動(dòng)固定場所。<br></div> <h3 style="text-align: center">1977年10月1日玉環(huán)漩門港促淤工程竣工</h3><div><br></div><div>玉環(huán)建廳之初，興舉義學(xué)、書院，可廳學(xué)、考場及訓(xùn)導(dǎo)署均未設(shè)立。當(dāng)年玉環(huán)展復(fù)《題疏》中提及：“再俟盈寧既慶，教養(yǎng)并興，若數(shù)年之后人文漸盛，另請(qǐng)酌定令該同知考取童生，送學(xué)臣考試，量取數(shù)名，附入溫州府學(xué)?！惫蕘碛癍h(huán)開墾移民有志求學(xué)的青少年每年均要回原籍應(yīng)試，若考中秀才仍需繼續(xù)在原籍“府學(xué)”或“縣學(xué)”就讀，然后才能參加省城三年一度鄉(xiāng)試考取舉人。<br>乾隆二十年(1755)，玉環(huán)水孔口(今雙龍村)紳士泮光輝等人，上書請(qǐng)求設(shè)玉環(huán)考點(diǎn)，并愿獻(xiàn)良田十畝為開辦經(jīng)費(fèi)。是年，經(jīng)浙江巡撫周公題準(zhǔn)玉環(huán)開設(shè)考場，核定歲科學(xué)額為文秀才4名，武秀才2名，錄取者附入溫州“府學(xué)”就讀。<br>嘉慶六年(1801)，紳士戴全斌等人視玉環(huán)經(jīng)濟(jì)人文日益發(fā)展，士子漸多，沒有“廳學(xué)”不利本地人才培養(yǎng)，呈請(qǐng)捐建廳學(xué)。同知姚鳴廷詳請(qǐng)浙江巡撫阮公、學(xué)政劉鐶之題準(zhǔn)，于八年(1803)二月在廳沿東南(今原縣公安局舍址)起建廳學(xué)，次年五月落成。廳學(xué)，亦稱“儒學(xué)”，與孔廟一起稱“學(xué)宮”，也稱“學(xué)廟”“文廟”“圣廟”。廳學(xué)為科舉而設(shè)，是當(dāng)?shù)毓俎k的最高學(xué)府，由溫州府學(xué)訓(xùn)導(dǎo)馮至分駐玉環(huán)廳學(xué)掌管。招考名額增至文秀才8名，武秀才4名，并設(shè)稟膳8人(今稱助學(xué)金)，免其丁糧，以示鼓勵(lì)。<br>道光二十二年(1842)桐林例貢生林植三視“環(huán)山孤懸海外，無考棚，而廳署湫隘，凡應(yīng)童試者，幾案坐具必自備，殊苦之。”慷慨樂善，捐白銀3000兩，于學(xué)宮東首(今環(huán)山小學(xué)校舍)獨(dú)建考棚一所。至此，玉環(huán)學(xué)宮整體結(jié)構(gòu)按傳統(tǒng)“東學(xué)西廟”規(guī)制，由考棚、明倫堂、孔廟三部分組成一座規(guī)模宏大的學(xué)宮建筑群，即：<br>東首為考棚，又稱“考院”“校士館”。其建筑為中國傳統(tǒng)的中軸對(duì)稱布局，由南向北，分別為照墻、大門、魁星閣、文昌閣、侖圣祠，三進(jìn)兩廂。其中二座樓閣高聳，四周圍廓相連，通道居中，各自天井，左右側(cè)為“林公祠”“張公祠”等殿宇，古樸典雅。道光六年(1880)，環(huán)山書院遷入考棚，平時(shí)為書院，科考時(shí)為考場，一院兩用。<br>西首為孔廟，主要建筑：北座先師殿、祭壇，兩廂為講堂、藏書室、更衣室，鐘、鼓亭、碑亭；中為大成殿，大成門，前鑿泮池，駕石為橋，稱“狀元橋”。東西翼為兩廡，左為名宦祠，右為鄉(xiāng)賢祠；前為靈星門，門外左為“德參天地”坊。右為“道冠古今”坊，平地崇基，環(huán)以宮墻，氣勢雄渾。<br>正中為明倫堂。為讀書、講學(xué)、弘道、學(xué)術(shù)研究場所，也是當(dāng)時(shí)參加科舉考試的社會(huì)精英定期集中接受講教、指導(dǎo)和考評(píng)的地方。教育管理機(jī)構(gòu)訓(xùn)導(dǎo)署也設(shè)立于此，并建有土地祠、崇圣祠等建筑以及正門前方練武場，稱“射圃”(后人稱大操場)等設(shè)施。<br>以上三部分建筑物共同構(gòu)成了學(xué)宮的完整格局，是一座規(guī)格宏大、布局嚴(yán)謹(jǐn)、氣勢雄偉、文蘊(yùn)壯觀的建筑群?！队癍h(huán)廳志》卷之七和巡撫阮元《新建學(xué)宮記》、李樹苑《捐建學(xué)宮記》及道光十七年戴湘云《重修文廟疏》、光緒三年中鴻燾《碑記》等文書中均有詳實(shí)記載。<br>光緒三十一年(1905)廢科舉，停廳學(xué)。環(huán)山書院易名為環(huán)山中西學(xué)堂，縣立兩等小學(xué)校以及環(huán)山小學(xué)于原址延續(xù)至今；孔廟相繼創(chuàng)辦縣民眾教育館、玉環(huán)簡易師范學(xué)校(1950年停辦)。至20世紀(jì)50年代，原學(xué)宮建筑物除先師殿已圮(時(shí)間無考)和少數(shù)房屋改觀外，基本上還保持原貌。1960年前后逐漸拆除，改建為縣公安局辦公樓和環(huán)山小學(xué)教學(xué)樓，唯泮池和狀元橋保存，1986年列為縣重點(diǎn)文物保護(hù)單位，昭示著它曾經(jīng)的地位和價(jià)值，同時(shí)也是玉環(huán)現(xiàn)存最完整的古橋梁之一。<br></div> <h3 style="text-align: center">玉環(huán)楚門觀音堂</h3><div><br></div><div> 城市交通與街市<br>玉環(huán)隨著生齒日繁，商貿(mào)漸盛，城池內(nèi)外逐漸形成大街小巷。主要街道有：靖海門(西城門)經(jīng)府前坦至永清門(西城門)稱“黃旗大街”，城隍廟東側(cè)至鎮(zhèn)遠(yuǎn)門(南城門)稱南正街(俗稱“下街”(頭))；西城門外，向南延伸至洞橋頭稱“茶堂街”，向西延伸至雙鳳溪橋(即三官堂前)稱“西青街”，往北折轉(zhuǎn)至西青嶺腳稱上街(頭)，還有后街，宮后巷，鳳溪路等小街小巷。以上街道至今除少數(shù)改建改名外，基本上還存在。<br>大街交叉路口，一般都建有亭棚懸掛路燈，古時(shí)稱“天燈”，用植物油(民國時(shí)曾用煤油)點(diǎn)燃，為夜間行人照明。如黃旗大街與南正路交叉口的燈棚這塊地方至今還被人稱之“天燈下”。<br>當(dāng)時(shí)城內(nèi)城外，溪水河道縱橫，橋梁建筑乃是交通中重要設(shè)施之一。據(jù)古志中記載：永清橋，在西門內(nèi)大街；永寧橋，在大街巡署之東；永安橋，一在后街廳治西南，一在中青嶺腳；小石橋，在仙人洞；第一橋，在校場西；永定橋，在演武廳東；永豐橋，一在右營宇備署東偏，一在南門外；洞橋，在南門東偏；保安橋，在東岳廟前；龍興橋，在南城門外等，還有多座無名橋梁和溪上的石碇步。<br>廳城與境外交通要道均有3條，古時(shí)稱官道，亦稱驛道。以廳城為軸，出南城門至坎門港，水路通往遠(yuǎn)洋；出西城門經(jīng)西青嶺、西青馬道至樂清華鍬，水陸兼程通往溫州府；往北過中青嶺、深浦渡北上陸路，通往省府。民間傳聞過去往返一趟省城需要半個(gè)月時(shí)間，俗稱“七(日)上、八(日)落”。古道均為泥沙路，或碎石鋪砌，路面狹小，彎曲不平。<br>民國元年(1912)，縣城至坎門道路經(jīng)民間集資改建成中間鋪石板，兩旁卵石路面后，始有人力車通行往來。解放以后隨著汽車公路的開發(fā)，古道漸廢?，F(xiàn)今尚留存幾座古路廓和部分偏辟山嶺上古道遺跡。<br>廳城街道兩側(cè)房舍多為石木結(jié)構(gòu)二層樓房，抗日戰(zhàn)爭前后，幾家商店改裝西式門面。隨著商貿(mào)活動(dòng)日益興旺，各街道形成不同功能的商業(yè)區(qū)，各有特色。西城門內(nèi)以服務(wù)業(yè)為主，菜館、理發(fā)、縫紉、打銅、打銀、照相等店鋪；西青街經(jīng)營百貨、布匹、日雜、國藥、煙酒、糧油、染料等商店，其中老字號(hào)的名家名店頗多；茶堂街以南北貨、香燭紙炮商店為主，兼營菜市場，即店前設(shè)攤(如肉攤、蔬菜攤等)，攤前設(shè)擔(dān)(魚鮮擔(dān)等)、擔(dān)前設(shè)籃(海涂小海鮮類)，以街為市，生意火紅。清同知陸玉書對(duì)當(dāng)年西青街的興隆繁榮作詩一首：<br>西青街<br>清曉城門扇扇開，販鮮人趁海潮來。<br>黃魚白鲞同蝦蟹，都把樵蘇換得回。<br>民國時(shí)期，老城老街基本上是清代時(shí)模樣，沒有多大變化，1964年前后，縣府前的老街逐次改建成“城中路”“東城路”大街，而西城門內(nèi)外的“老街”至今還保留著原址原貌，仍然是當(dāng)?shù)鼐用衩朗承〕院托∩绦∝溤O(shè)攤聚市的地方。<br>歲月悠悠，近年來，老街的古屋大多以“危房”為由而“改頭換面”，但是，尚可見一部分古老斑駁、飛檐翹角和木格花窗的樓房和濃郁的舊時(shí)氣息，成了今天玉城老街上的標(biāo)志性建筑，沿襲著玉環(huán)歷史的文脈。<br></div> <h3 style="text-align: center">環(huán)山勝境與公園</h3><div><br></div><div>環(huán)山勝境，位于廳城西隅城外，西青山與千仞崗匯合之峽谷地。由于“玉環(huán)地懸海外，為前代之所遺棄”，早已湮沒無聞。清雍正年間，玉環(huán)島復(fù)墾，被墾民發(fā)現(xiàn)此處林木繁茂，峭壁幽崖，奇峰絕壑，飛瀑傾瀉，懸崖之上又有一洞穴，旁置搗藥石臼，立一石碑，傳說仙人張少霞居此練丹，故名“仙人洞”，情景煞為壯麗，玉環(huán)展復(fù)時(shí)予以開發(fā)復(fù)興。雍正九年夏，漢陽舉人張蕓《環(huán)山勝景記》中云：“宇廟怪奇?zhèn)愔?，非搜討所能窮。而其暫開復(fù)蔽蕪沒于荒榛叢莽之間者，遲遲又久，必待圣明之世，地辟壤開，而其奇乃因以復(fù)顯。”“一經(jīng)剪辟，無不軒豁呈露，極瑰奇絕特之觀。”<br>環(huán)山勝景，風(fēng)景旖旎，勝跡遍布，據(jù)《玉環(huán)廳志》記載：“西青嶺，半嶺有花粉宮、林泉幽勝，夏日多涼。旁有四到亭(為同知黃維浩建)。最西為千仞崗、雙鳳溪、天鵝沼、石脊梁、萬年藤、翠云窩、珠簾島、玉蟾池、白龍湫、虬樹坡、棋枰石、芝藥圃、凝碧潭、太乙源、少霞洞、蒲團(tuán)峽、搗藥臼、浴丹泉、瑯玕峽、屈曲溪、釣鰲磯、龍骨洞、長嘯臺(tái)、似調(diào)亭、丹霞嶂、梯云渡、畫卦川、尋真路、談元座、靜觀亭、船亭、仙人床，暨飛泉分瀑、峰回路轉(zhuǎn)諸勝，為環(huán)山第一勝境，游者擬之方壺蓬島?！?lt;br>環(huán)山勝景的開發(fā)復(fù)興，是當(dāng)年玉環(huán)廳城市建設(shè)的重要組成部分，它不僅是居民休閑游憩的好去處，也是文化傳播和交往的場所。多少文人墨客和地方官員來此探幽覽勝時(shí)吟誦了不少燴炙人口的詩篇，僅2009年出版的《玉環(huán)古詩選編》中就有138首，如雍正八年(1730)委署浙江臺(tái)州府經(jīng)歷的廣東拔貢生王獻(xiàn)猷詩贊：<br>仙人洞<br>百尺流泉瀑布垂，天源毓秀擬蓬萊；<br>小橋風(fēng)送溪聲急，典路峰回石徑開。</div><div>地辟玉環(huán)留舊號(hào)，品題仙洞有鴻才；<br>拔云我亦尋靈窟，輾轉(zhuǎn)層崖滿綠苔。<br>再游仙人洞<br>更得游仙趣，尋真興漸濃；<br>飛花飛絕壁，潭影落高峰。<br>洞拓曾誰辟，蒙開自景從；<br>臨川今有象，戀戀白云封。<br>玉環(huán)廳首任同知張?zhí)剐芎推渥訌埵|(舉人)分別撰寫的《環(huán)山勝境記》《環(huán)山勝景記》，對(duì)當(dāng)年西青山自然景觀和人文景觀留下了詳實(shí)的記敘和描述。<br>自古以來就負(fù)有盛名的環(huán)山勝境游覽觀賞區(qū)，因歲月淪桑，至清末，許多景致已隨之改觀或消失而顯得冷落。<br>民國十六年(1927)，玉環(huán)縣首任縣長謝迺績鑒于仙人洞山青水秀，有飛泉分瀑，風(fēng)景幽美，可辟為公園供百姓游覽憩息，于撥款復(fù)建。一面筑路造橋，整理環(huán)境，添置設(shè)施，一面發(fā)動(dòng)機(jī)關(guān)、學(xué)校在此義務(wù)植樹造林，并定每年清明節(jié)為植樹節(jié)。仙人洞改名為“中山林”，建“中山林紀(jì)念亭”，亭聯(lián)為“十年樹木，百年樹人”。亭中立“中山林紀(jì)念碑”。經(jīng)過一番修復(fù)，面貌一新，并在中山林入口處的護(hù)國寺內(nèi)設(shè)中山林管理處，置專人掌管。<br></div> <h3 style="text-align: center">上世紀(jì)60年代修建的海防護(hù)林</h3><div><br></div><div>抗戰(zhàn)爆發(fā)后，中山林無人顧及，樹木被盜伐，建筑物漸毀，成了荒曠之地。解放后，因到處大興土木，近在城郊的中山林壁巖勝景卻被石匠開山采石破壞殆盡，山間一點(diǎn)點(diǎn)平坦坡地也被違建的民房和小廟擠滿了空間，加之西青山上游修筑水庫，水源斷流，雄偉壯觀的瀑布景致亦不復(fù)存在。昔日之風(fēng)景區(qū)，今已面目全非。<br>不過，這里還存在洞深谷寬，崖高坎疊，山間瀑布平日還有一線常懸，谷底一潭碧水，如遇大雨磅礴或水庫泄放時(shí)，瀑布猶可重現(xiàn)，奔騰直瀉，噴濺若霧，聲如雷鳴，可與雁蕩大龍湫瀑布媲美，環(huán)山勝景仍可待后人重新開發(fā)利用。<br>人事有代謝，往來成古今。玉環(huán)城區(qū)的城市建設(shè)，在時(shí)間的推移中，不斷發(fā)生著滄海桑田的變遷，特別是20世紀(jì)80年代改革開放以來，玉環(huán)的發(fā)展變化邁出了一個(gè)個(gè)鏗鏘的步伐，城市建設(shè)日新月異，發(fā)生了翻天覆地的變化。但古時(shí)的城市基礎(chǔ)布局，仍然成為今天玉環(huán)城區(qū)的城市基本骨架，而且仍沉潛在城區(qū)的血脈之中，東門社區(qū)、南門社區(qū)、西門社區(qū)……，東城路、西城路、城中路、珠城路、西青街、茶堂街……一個(gè)個(gè)地名街名無言地銘記著歷史的烙痕。其中城垣、衙署、學(xué)宮、老街、環(huán)山勝境等規(guī)模巨大的古建筑和城市設(shè)施，雖然隨著社會(huì)的發(fā)展而逐漸消失，或留下一點(diǎn)點(diǎn)的歷史遺跡，但它作為玉環(huán)歷史文化信息的載體，見證了玉環(huán)的變遷與發(fā)展，同時(shí)攜帶著一個(gè)個(gè)的歷史故事，成為蘊(yùn)涵著豐厚文化的城市符號(hào)，為世世代代留下豐富的歷史文明和歷史記憶。<br>參考資料來源于《玉環(huán)廳志》《特開玉環(huán)志》等。<br></div>