<p class="ql-block">空閑時間總要翻幾頁書，在家中給孩子營造濃厚的讀書氛圍。刻意拒絕快餐文化，在不知不覺中愛上的讀書。慢慢領悟書中道理，作為自己為人處世原則?！栋茁乖穱@白鹿鎮(zhèn)白鹿兩大家族年輕后生展開了描述，志同道合清澈的愛，刻骨銘心的發(fā)家史......</p> <p class="ql-block">在我少年的字典里，人分兩種，好與壞。然而隨著時間的推移，年齡的增長，能多方面的去看待一個人，我想這句話應當用到白鹿原一個重要人物白嘉軒身上。當讀到黑娃帶領自己媳婦小娥來到白鹿村白嘉軒不接納小娥入祠堂時，當讀到孝文向嘉軒借糧食而無果時，同樣有了像黑娃一樣的想法：嘉軒叔的腰太硬了。當讀到白嘉軒帶領族人歸還土匪糧食時，眾人不樂意歸還，而白嘉軒勸解鄉(xiāng)親；當讀到孝文把鹿子霖的房子購買過來，而白嘉軒又把房契送給了鹿子霖媳婦時，又覺得白嘉軒是一個仁義之人。人不可用好壞去區(qū)分，因為有利益，而這句話卻不能適用于白嘉軒。當白嘉軒講到祖?zhèn)饕粋€匣子的故事時，那個匣子仿佛置放在我的面前。《活著》中福貴父親告訴福貴他們家原來是一只雞，后來變成了一只鵝，而后又變成了一頭牛......也讓我想起了，辛辛苦苦勞作的媽媽，用一個手推獨輪車，瘦弱的身體推著水泵，迎著烈日，去大北地澆地。這幅畫面每每想起，總是傷懷。作者的高明之處在于引起讀者共鳴、讀者深思。</p> <p class="ql-block">看了好久的書，王先生從未與我談論，前幾日王先生突然問我，你覺得黑娃這個人怎么樣？當王先生與我談論時，我已看到了黑娃帶新媳婦認祖歸宗。我認為黑娃這個人不怎么樣。如果不是黑娃外出，毫無音訊，怎會有小娥后來的遭遇。黑娃是在所謂的功成名就，另娶他人時認祖歸宗的。我只能感嘆小娥所托非良人。如果黑娃窮困潦倒，還會認祖歸宗嗎？可能這就是現(xiàn)實?，F(xiàn)實在古代有，在現(xiàn)代也有。</p> <p class="ql-block">書中有一個小插曲，和尚的愛情故事。門當戶對，這個詞，身邊很多在外人看來門當戶對的婚姻，實際卻是一地雞毛，我想婚姻及生活本身就是瑣碎與繁瑣的，一地雞毛也在所難免。書中的二師兄喜歡師傅的女兒小翠不為錯，得不到也是人生不如意事十之八九，又怎可因愛生恨，壞人名聲。間接促使了小翠的死亡。此后就有了鄭芒兒為小翠報仇，血洗王家，從此這個世上少了一個名叫鄭芒兒的手工藝人，多了一個交農(nóng)起義帶頭的和尚，多了一個落草為寇狹義的土匪。</p> <p class="ql-block">朱先生警示世人的話：“房是招牌地是累，攢下銀錢是催命鬼?！彼坪鯇?，也似乎不對。似乎能勸得動我，也似乎說不服我。人活一世，終究是勞勞碌碌，多少人為了功名利祿而奔波。錢不是催命的，真正催命的是為了謀取錢財背后壞掉的良知。白靈，白鹿原上一只潔白，神圣的小鹿。是多少革命先烈用生命換來今日和平安穩(wěn)富裕的生活。鹿子霖，那個白孝文最終都沒有放過的人，害人終究害了自己。有些人自認為聰明，能騙人一世倒罷了。有些人自作聰明，有騙人一時的心思也得使上，用上，用盡。是否也稱得上聰明呢？</p> <p class="ql-block">愿吾讀書有志有識有恒。也愿白鹿原中一個破匣子的故事，王小朋友能聽得懂，有所感悟。</p>