接上篇 <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 七月三十日，我們行程的第十天。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 西藏之旅，我們的目的地是西進(jìn)阿里，到林芝繞行那么一圈，是行程中隨機(jī)增加的路段，在林芝游覽了近兩天，這里又成了我們正式西進(jìn)阿里的新起點(diǎn)。這天的行程計(jì)劃是從林芝出發(fā)經(jīng)郎縣、加查縣、曲松縣、桑日縣、山南市、到日喀則全程720多公里。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 林芝去日喀則，有兩條路可走。一是走拉林高速，直達(dá)日喀則，走這條路，雖然全程高速，路況很好，但有走回頭路之嫌。再者走高速路的風(fēng)景沒(méi)有省道好，所以，我們選擇了走306省道，這條路不僅險(xiǎn)峻，而且富有挑戰(zhàn)性，穿行在崇山峻嶺，可以一路領(lǐng)略雅魯藏布大峽谷充滿(mǎn)生機(jī)與活力的風(fēng)光。八年前，我曾走過(guò)這條路，道路的崎嶇、險(xiǎn)阻給我留下了深刻的影響。今日重新踏上這條彎蜒崎嶇，讓我癡迷、陶醉八年的路，心中難免渴望著與沿途風(fēng)景再次相遇帶來(lái)的愉悅。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(1, 1, 1);"> 天高云淡，陽(yáng)光燁燁，又是一個(gè)趕路的好天氣。上午十時(shí)許，我們從林芝出發(fā)，先走米林機(jī)場(chǎng)方向的高速路，尼洋河寬闊瀠洄，水木交融，一派江南水色。下了高速，駛?cè)?06省道，公路兩邊的村落，屋頂上飄揚(yáng)的五星紅旗依舊是一道最美的風(fēng)景。進(jìn)入雅魯藏布江峽谷，林木茂密，山巒重疊，一路與川流不息的江水若即若離，當(dāng)年曾看到的那些黑黝錚亮，發(fā)著光澤，半裸在江水中的巨石被江水淹沒(méi)的一干二凈；江北岸的那一排翠柏，還是像八年前那樣整整齊齊地矗立在裸露的山體上，展現(xiàn)著無(wú)比旺盛的生命力，好像就是站立在那里的忠誠(chéng)衛(wèi)士，日夜守護(hù)在江邊。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 車(chē)在崇山峻嶺中穿行，如果不是看到雅江邊的幾棟蔬菜大棚，我還在這條既熟悉又陌生的路上，尋找著八年前踏過(guò)的足跡。眼前就是雅魯藏布江南岸的郎縣縣城了，這時(shí)肚子也提醒該吃午飯了，我們穿過(guò)一條不長(zhǎng)的街道，在縣委縣政府門(mén)口的一家川菜館吃過(guò)午飯后繼續(xù)向前。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 過(guò)了郎縣，穿過(guò)曲松縣，當(dāng)我們駛進(jìn)桑日縣境內(nèi)曾讓人毛骨悚然，不敢腑視路邊萬(wàn)丈深淵的峽谷路段，當(dāng)年的崎嶇驚險(xiǎn)巳變得平坦安全，也許路修好了，給這里的藏獼猴帶來(lái)了方便，它們拖家?guī)Э?，肆無(wú)忌彈地橫行在路上討食，惹得過(guò)往車(chē)輛不得不停車(chē)喂食和拍照?！扒嗌疥P(guān)不住，畢競(jìng)東流去”，雅魯藏布江的洶涌波濤帶著我今日一路回念奔流而去，我又把思緒放在了未來(lái)的路上，溯雅江而行，集中精力開(kāi)車(chē)。這天的路程雖然只有720余公里，但一路走一路看，消耗了不少時(shí)間，加上公路限行，行駛的比較艱辛，晚上十一點(diǎn)多才抵還目的地日喀則，從西寧追趕我們而來(lái)的老阿早已預(yù)訂好了酒店，不知道一路疲勞，還是安眠在了扎什倫布寺的旁邊，有佛護(hù)佑，這一夜沉浸于夢(mèng)鄉(xiāng)，酣睡的很踏實(shí)安穩(wěn)。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 踏上前往西藏的旅程，無(wú)論是尋覓靈瑰的凈土，還是懷揣虔誠(chéng)之心去朝圣，是多少人心中遙望圣地的一個(gè)夢(mèng)。在踏上那片充滿(mǎn)神秘凈地之前，若能輕啟一扇窗，窺見(jiàn)一絲藏民族民俗風(fēng)情的斑斕，以及藏傳佛教智慧的深遂，無(wú)疑將為你的西藏之旅披上一層絢爛的霞光。而我有了上次西藏之旅后，在內(nèi)心深處似乎又有一種聲音在輕輕呼喚，去西藏，去遠(yuǎn)方，去尋找心中的詩(shī)與遠(yuǎn)方，現(xiàn)在不去，往后恐怕就跑不動(dòng)了。以致這種夢(mèng)想縈繞心頭好幾年了，這次西藏之旅有兩個(gè)心愿，一是再次踏尋西藏奇麗壯美的風(fēng)光，追著夢(mèng)去旅行，讓夢(mèng)變成現(xiàn)實(shí)；二是一路去寺院拜拜佛，尋求心靈的慰籍與寄托，讓佛護(hù)佑我們一路平安。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 在拉薩，想到布達(dá)拉宮去朝拜，結(jié)果由于朝拜游覽的人太多，門(mén)票己預(yù)約到了十天之后，未能如愿。好在買(mǎi)了一小暖瓶酥油當(dāng)作門(mén)票，擠入長(zhǎng)龍般的隊(duì)伍中，進(jìn)入大昭寺，實(shí)現(xiàn)了在釋迦牟尼十二歲等身像前頂立膜拜的愿望。到了日喀則，根據(jù)行程計(jì)劃，當(dāng)日上午要到扎什倫布寺游覽朝拜，去聆聽(tīng)佛的教誨。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 扎什倫布寺，位于日喀則市南的尼日色山下。至于這座神圣的佛教圣地和藝術(shù)殿堂，據(jù)查資料顯示，扎什倫布寺始建于明正統(tǒng)十二年（1447年）其后多有擴(kuò)建修繕，與拉薩的噶丹寺、色拉寺、哲蚌寺合稱(chēng)為西藏藏傳佛教格魯派的四大寺院，也與青海的塔爾寺，甘肅的拉卜楞寺合稱(chēng)為格魯派六大寺院，在宗教和文化上都具有重要地位。扎什倫布寺還擁有世界上最大的銅塑佛像～強(qiáng)巴佛像，高達(dá)26.2米，由九世班禪確吉尼瑪主持鑄造。扎什倫布寺作為日喀則最大的寺院，不僅是宗教活動(dòng)的重耍場(chǎng)所，還以其宏偉的建筑群和豐富的文化遺產(chǎn)吸引著眾多游客。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 清晨，當(dāng)?shù)谝豢|陽(yáng)光灑過(guò)尼日色山，照射在扎什倫布寺金壁輝煌的屋頂時(shí)，我們到了桑煙繚繞，彌漫著一片祥和氣氛，朝拜者如云的寺院門(mén)前。繞了幾圈，才找到一個(gè)停車(chē)位，停好車(chē)，售票處窗口出示身份證，老伴姐弟，還有剛到這里的老阿三人，是蒙古族，不用買(mǎi)票，而我和其他人是漢族，需要買(mǎi)票，我已超過(guò)65歲，只買(mǎi)半票就能進(jìn)寺院。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 進(jìn)入寺院，站立在寬暢的寺院園中，面朝正前方，觀瞻寺院全貌，首先映入眼簾的是金頂紅墻的強(qiáng)巴佛殿，寺院所有建筑，背靠尼日色山而起伏，座北朝南，錯(cuò)落有致，和諧對(duì)稱(chēng)，金頂佛殿下紅白分明的建筑墻體，既像征著佛教寺院的吉祥、神圣、純潔，也體現(xiàn)著建筑藝術(shù)的審美觀。通往佛殿的巷道或曲或直，依山勢(shì)緩緩而上。此時(shí)的寺院，人很多，有匆匆而入的，也有緩步而出的，如果能把這些朝拜者稱(chēng)作朝拜一族的話(huà)，此時(shí)的我，就是這個(gè)族群中的一員。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 奔波千里，只為拜佛。來(lái)到佛的身旁，凡塵與佛界，只跨過(guò)一道門(mén)檻，那里面便是佛與梵音?？邕^(guò)門(mén)檻，執(zhí)念拜佛，心不離佛，佛自然不離心。從塵世到凈土，檻內(nèi)云水佛心，檻外紛繁塵世。我作為一個(gè)塵世凡人，雖不懂得佛法的博大精深，也沒(méi)有在佛的面前大徹大悟的修行覺(jué)悟，但能懂得在紛繁塵世中，轉(zhuǎn)山轉(zhuǎn)水，轉(zhuǎn)到佛的身旁，一心向佛，在佛的面前，驅(qū)除心中雜念，傾訴自己的心愿，為家人，為兒孫祈福；放下憂(yōu)愁與煩惱，能求一份內(nèi)心的寧?kù)o，在佛光普照下，能感悟善心、平等、感恩等人生真諦，心已足矣。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 強(qiáng)巴佛殿，釋迦牟尼佛殿、彌勒佛殿、度母殿、班禪靈塔等佛殿，殿中有殿，殿中有佛，我穿梭于一座座佛殿，感受著一種圣地的寧?kù)o，聞著沁人心牌的藏香，在一尊尊佛像前頂禮膜拜，在貢案的一盞盞長(zhǎng)明佛燈中，添上一勺勺酥油，祈愿佛能點(diǎn)亮我的心燈；一聲聲喃喃的誦經(jīng)聲回蕩在佛殿，仿佛就是一曲最美妙的音樂(lè)，傳入耳中，蕩滌著人的心靈。我和其他朝拜者一樣，施以布施，表示對(duì)盤(pán)坐佛前誦經(jīng)僧人的敬意。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 我喜歡遠(yuǎn)方，偏愛(ài)旅行，喜愛(ài)清靜，喜歡把心放在大自然中散養(yǎng)，那是一種人與自然融合的享受。在西藏旅行，不只是湛藍(lán)的天、潔白的云，還有那里的山與水，都是把心靈安放的好地方。而西藏的自然風(fēng)貌，民俗民情，宗教信仰無(wú)不與佛教有著密切的聯(lián)系，自然風(fēng)光可以把心靈安放，而去寺院可以把自己融入一種宗教文化氛圍，感受其中的精神享受，把心靈滌蕩。我作為一名匆匆過(guò)客，在一路走過(guò)的贊丹寺、大昭寺、扎基寺都去拜過(guò)佛。每進(jìn)一次寺院，都有一個(gè)同樣的感受，佛殿并不是一個(gè)虛無(wú)飄渺的世界，而是存在于人們心靈深處的一個(gè)精神世界。佛雖無(wú)語(yǔ)，但你如細(xì)心聆聽(tīng)，佛可以給你教誨，給你智慧，給你對(duì)自己人生的感悟。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 有人說(shuō)，拜佛不是求佛，而是在種因果，因緣成熟，佛會(huì)自然安排一切的。也有人說(shuō)，拜佛并不是迷信，而是表示敬意和信仰的方式，通過(guò)拜佛這種方式，可以修練自已的內(nèi)心，可以提升自己的心境和修養(yǎng)。在西藏，宗教信仰是一種文化，已融入到了藏民族的日常生活當(dāng)中，到了西藏，去佛教寺院去拜佛，更是對(duì)一種生活與文化的體驗(yàn)。所以，在西藏，無(wú)論布達(dá)拉宮，大昭寺，扎什倫布寺，或是其它寺院，都有絡(luò)繹不絕的朝拜者，這些朝拜者，無(wú)論來(lái)自那里，無(wú)論是男是女，或許和我一樣表達(dá)著對(duì)佛的敬仰與虔誠(chéng)。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 倚門(mén)而立，手捻胡須，他那回眸一望，仿佛要看穿世間凡塵。在扎什倫布寺，朝圣者中不乏蒼蒼老者，他們雖然步履蹣跚，但信念堅(jiān)定，毅志堅(jiān)強(qiáng)，我無(wú)法知道他們的內(nèi)心世界，但從他們那歷經(jīng)蒼桑的臉龐和迷縫的雙眸，能看到他們胸中那顆赤誠(chéng)于佛的心。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 同行的老阿是一個(gè)必較專(zhuān)業(yè)的攝影愛(ài)好者，他總能以敏銳的眼光捕捉到美麗的瞬間，當(dāng)他把扎什倫布寺眾多的朝拜者中發(fā)現(xiàn)的幾幅人物場(chǎng)景拍下來(lái)時(shí)，我不失時(shí)機(jī)的留存到了我的手機(jī)上，這也算是一種分享。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 人們說(shuō)到了日喀則，不到扎什倫布寺，等于沒(méi)到日喀則。在扎什倫布寺的朝拜游覽，除拜佛外，可以外看扎什倫布寺雄渾壯觀的建筑藝術(shù)，內(nèi)觀一件伴熠熠生輝的文化藝術(shù)瑰寶。當(dāng)我緩步于一座座佛殿中，看到這些珍貴無(wú)比的藝術(shù)品時(shí)，無(wú)不驚嘆于它在光線(xiàn)的照射下散發(fā)出至尊無(wú)上的非凡氣質(zhì)，也傾倒于藏民族那充滿(mǎn)智慧的創(chuàng)造能力。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 朝拜是一種對(duì)靈魂的洗禮，也是一次對(duì)人生的感悟，扎什倫布寺的朝拜游覽歷時(shí)近三個(gè)小時(shí)，在裊裊的桑煙和悠揚(yáng)的涌經(jīng)聲中，緩步走出寺院空谷幽徑般的巷道，我心中涌出一種既說(shuō)不出，也難以忘懷的東西，也許是我在這次旅途中的記憶和懷念。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 二0二四年十月八日</span></p>