<p class="ql-block"> 《福壽論》</p><p class="ql-block"> ---藥王孫思邈</p><p class="ql-block"> 藥王孫思邈的《福壽論》是一篇充滿哲理與智慧的養(yǎng)生經(jīng)典，深入揭示了人與自然、身心調(diào)和的奧秘。文章不僅強(qiáng)調(diào)長(zhǎng)壽之術(shù)，更注重“?！迸c“壽”的雙重平衡，告誡人們要修身養(yǎng)性、依時(shí)而行、順應(yīng)自然。</p><p class="ql-block"> 孫思邈提出，真正的長(zhǎng)壽不僅是年歲的延續(xù)，更是心靈的寧?kù)o和道德的完善。透過他嚴(yán)謹(jǐn)?shù)尼t(yī)學(xué)視角與深厚的哲學(xué)思考，我們看到一種對(duì)生命的敬畏和睿智的態(tài)度：善養(yǎng)外體，更需內(nèi)心和合；延年益壽，必先修德為本。</p> <p class="ql-block"><b>【1】圣人體其道而不為也，賢人知其禍而不欺也，達(dá)人斷其命而不求也，信人保其信而靜守也，仁者守其仁而廉謹(jǐn)也，士人謹(jǐn)其士而謙敬也，凡人味其理而敬非為也，愚人執(zhí)其愚而不憚也，小人反其道而終日為也。</b></p><p class="ql-block">【釋義】</p><p class="ql-block"> 圣人明白天道規(guī)律，順應(yīng)而不刻意行為；賢人知道災(zāi)禍的來源，心存警惕而不行欺詐；通達(dá)人明了命運(yùn)的不可強(qiáng)求，不盲目追逐；誠(chéng)信之人堅(jiān)守信義，安靜守護(hù)；仁者秉持仁德，廉潔謹(jǐn)慎；士人以德立身，謙虛恭敬；普通人理解道理，敬畏道義而不肆意妄為；愚人固守愚昧，不知避開災(zāi)禍；小人背離正道，終日急功近利擾亂自身。</p><p class="ql-block">【感悟】</p><p class="ql-block"> 這段話揭示了不同階層人物面對(duì)命運(yùn)與道德的態(tài)度，體現(xiàn)了古人關(guān)于修身養(yǎng)性的大智慧。圣人順道而行，賢者應(yīng)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)，達(dá)者知足明智，真正的智慧不在于外求，而在內(nèi)守。</p><p class="ql-block"> 人貴在知止、知敬、知畏，不能因愚昧或私欲，違背天道原則。不同的心性決定了不同的命運(yùn)，唯有謙謹(jǐn)自守，才能真正順應(yīng)萬物，獲得長(zhǎng)久的平安與安寧。</p> <p class="ql-block"><b>【2】、貧者多壽，以貧窮自困而常不足，不可罰壽。富者多促，而奢侈有馀，所以折其命也。乃天損有馀而輔不足。</b></p><p class="ql-block">【釋義】</p><p class="ql-block"> 貧窮之人因生活簡(jiǎn)樸，少欲知足，反而往往長(zhǎng)壽；富人奢靡，有余之處過度揮霍，導(dǎo)致折損壽命。這是天道自然調(diào)節(jié)，有余者削減，不足者得到補(bǔ)益。</p><p class="ql-block">【感悟】</p><p class="ql-block"> 簡(jiǎn)樸的生活讓人身心平和，知足常樂，而過度的享樂與奢侈則易損耗健康。天道崇尚平衡，生活中的“有度”是長(zhǎng)壽之關(guān)鍵。節(jié)制欲望，適度安身，方能在物質(zhì)繁華和精神清貧中找到長(zhǎng)壽的智慧。</p> <p class="ql-block"><b>【3】、畜不能言，天哀力竭，此非分也，神已記之，人不知也</b></p><p class="ql-block">【釋義】</p><p class="ql-block"> 畜生雖不能言語(yǔ)，但它們因勞累至極而上天感到悲憫。本不該讓它們?nèi)绱诉^度勞累，神已察覺到這一切，即便人無法感知。</p><p class="ql-block">【感悟】</p><p class="ql-block"> 此句表達(dá)了對(duì)生命的敬重和對(duì)過度剝削的批判。所有生命，不論是否能言，都有其天賦的權(quán)利和限度。不合理的驅(qū)使和榨取，雖無聲，但天道有知，終有報(bào)應(yīng)。對(duì)待萬物應(yīng)懷慈悲心，不能因其弱小無聲就肆意為之。善待生命，順應(yīng)天理，方為智慧之道。</p> <p class="ql-block"><b>【4】、人若奉陰德而不欺者，圣人知之、賢人護(hù)之，天乃愛之，人以悅之，鬼神敬之，居其富而不失其富，居其貴而不失其貴，禍不及也，壽不折矣，攻劫之患去矣，水火之災(zāi)除矣，必可保生全天壽矣。</b></p><p class="ql-block">【釋義】</p><p class="ql-block"> 一個(gè)人如果能在暗中行善積德、不欺瞞他人，圣人會(huì)察覺并贊許，賢人會(huì)幫助他，天道也會(huì)眷顧他，人們因此喜愛他，鬼神則敬重他。他身處富貴而不失其財(cái)富與地位，災(zāi)禍不侵犯他，壽命也不會(huì)受到折損。劫難、火災(zāi)、水患等都遠(yuǎn)離他，最終可以保全性命，享完其應(yīng)有的天壽。</p><p class="ql-block">【感悟】</p><p class="ql-block"> 此句揭示了“陰德”——即在無聲處行善的力量。積德行善雖無聲無形，然而天地鬼神皆有感知，這是一種超越物質(zhì)表象的善德文化。真正的善行并不求回報(bào)，而天地自會(huì)為之安排廣泛的庇佑。奉陰德之人，不僅在人際中獲得尊重，更會(huì)得到自然、命運(yùn)的保護(hù)。視富貴如浮云，守人心需沉靜，天道酬勤酬善，仁心自會(huì)延長(zhǎng)福祉與壽命。</p> <p class="ql-block"><b>【5】、接得非常之利者祥也，小人不可以輕而受之，其所鬻者賤，所價(jià)者貴，彼之馀而我之賊，賊而得之者禍也，幸而得之者災(zāi)也，分而得之者吉也，屈而得之者福也。</b></p><p class="ql-block">【釋義】</p><p class="ql-block"> 如果得到的利益非常輕松便捷，這是吉祥的預(yù)兆，但小人不應(yīng)輕易接受。這種情況往往是對(duì)方賤賣自己不需要的東西，卻用高價(jià)換取你的寶貴物質(zhì)。別人剩余的正是你的損失，因被賊奪而得的不義之物會(huì)帶來禍患；雖僥幸得之反而會(huì)招來災(zāi)難。按正當(dāng)分配獲得的利益是吉祥的；經(jīng)過曲折努力才得到的才是真正的福祉。</p><p class="ql-block">【感悟】</p><p class="ql-block"> 這句話警示我們，輕松得來的利益往往暗藏風(fēng)險(xiǎn)與禍患。不義之財(cái)或僥幸之利，雖一時(shí)誘人，卻會(huì)帶來災(zāi)禍與不安。真正的財(cái)富與福報(bào)，應(yīng)通過正當(dāng)、勤勞的方式獲得，曲折努力中的收獲才最廣種福田。人們應(yīng)慎重對(duì)待那些看似輕易得到的利益，切不可貪圖眼前之利，以免落入陷阱。修德守正，獲得的才是持久祥福。</p> <p class="ql-block"><b>【結(jié)語(yǔ)】</b></p><p class="ql-block"> 輕易而得的利益往往隱藏陷阱，而正當(dāng)所得方能長(zhǎng)久。人生中誘惑常在，智慧在于辨別輕利與善果、僥幸與福祉。財(cái)富或機(jī)遇若非通過正當(dāng)努力所得，必會(huì)帶來不安與禍患。真正的福報(bào)在于腳踏實(shí)地、守道行事。</p><p class="ql-block"> 天地有序，得之不易者誠(chéng)知其重。人應(yīng)以德立命、以正護(hù)身，戒貪慎取，如此方能擁吉避禍，享長(zhǎng)久安寧與圓滿的福報(bào)。</p> <p class="ql-block"> ?。ū酒獔D文皆選摘自網(wǎng)絡(luò)的不同之處，為方便學(xué)習(xí)編輯成美篇，請(qǐng)?jiān)瓐D文作者見諒?。??</p>