<p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">D7</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">?</b>塔什干—撒馬爾罕—古爾埃米爾—雷吉斯坦廣場—比比哈奴姆清真寺</p><p class="ql-block">餐：7：00早餐／中餐／晚餐</p><p class="ql-block">8：10出發(fā)</p><p class="ql-block">住撒馬爾罕酒店</p> <p class="ql-block"> 99％的人都不知道中亞千年古城一絕美——撒馬爾罕 。"</p><p class="ql-block"> <span style="font-size:18px;">這是一座非常巨大輝煌的城市"。</span>馬可 波羅來到這里后，不禁發(fā)出感慨，它就是烏茲別克斯坦第二大城市，也是中亞古城之一的撒馬爾罕</p><p class="ql-block"> 撒馬爾罕，是一座擁有2500多年歷史的古城，有"東方羅馬"的美譽。</p><p class="ql-block"> 千百年來，蒙古、突厥、波斯文化在這里融合留下來的宮殿、清真寺、陵墓、輝煌華麗，底蘊深厚，令人震憾。</p> <p class="ql-block"> 烏茲別克斯坦的地圖就像一只頭朝西的恐龍，在恐龍的大腿根部有一座城市，那就是撒馬爾罕</p><p class="ql-block"> 撒馬爾罕(烏茲別克語:Samarqand或Самар?анд) Самар意為"肥沃"，?анд意為"土地"，撒馬爾罕意為"肥沃的土地"。撒馬爾罕是烏茲別克斯坦共和國第二大城市，撒馬爾罕州首府，是烏總統(tǒng)卡里莫夫的故鄉(xiāng)，也是著名的旅游城市。該城位于首都塔什干西南270公里的澤拉夫尚河谷地，截至2018年末，面積16800平方公里，人口371.9萬。</p> <p class="ql-block"> 它不是土耳其，</p><p class="ql-block">卻有著世界上最美的清真寺。</p><p class="ql-block"> 它不是約旦</p><p class="ql-block">卻有著驚艷聯(lián)合國教科文組織的文化古城。</p><p class="ql-block"> 它不是印度，</p><p class="ql-block">卻也有著充滿童話色彩的‘天方夜譚’。</p><p class="ql-block"> 它不是埃及</p><p class="ql-block">卻有著全世界排名前十的君王陵寢。</p><p class="ql-block"> 它是古絲綢之路的璀璨明珠，更被《孤獨星球》評為亞洲最佳旅行地。</p><p class="ql-block"> <b style="color:rgb(255, 138, 0);">它，就是此生必去的烏茲別克斯坦的撒馬爾罕。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);"> 它，是中亞之行最震撼的一天。</b></p> <p class="ql-block"> 撒馬爾罕它隨著歷史的變遷，曾被波斯，馬其頓亞力山大，突厥，阿拉伯帝國，蒙古，帖木兒帝國和沙皇俄國統(tǒng)治過。它曾與希臘雅典，巴比倫同齡，有2500年的歷史，是伊斯蘭的圣地，古代絲綢之路的重鎮(zhèn)。保留著大量風(fēng)格迥異的歷史建筑。就像是建在地上的兵馬俑，述說著歷史。</p> <p class="ql-block"><b>撒馬爾罕</b></p><p class="ql-block"> 是中亞最古老的城市之一，也是絲綢之路上重要的樞紐城市。是古代帖木兒帝國的首都。撒馬爾罕連接著中國、波斯和印度。</p><p class="ql-block"> 善于經(jīng)商的粟特人把撒馬爾罕建成了美麗的首都。公元前4世紀(jì)，馬其頓的亞歷山大大帝攻占該城時，不禁贊嘆:我聽到的一切都是真的，但撒馬爾罕比我想象的更壯觀。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">最早</b>記錄撒馬爾罕城的是波斯人。</p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:18px;">公元前6世紀(jì)</b></p><p class="ql-block">波斯第一帝國阿契美尼德王朝的創(chuàng)建者居魯士大帝，征服了中亞。其繼任者大流士一世鎮(zhèn)壓了高墨達(dá)政變。</p><p class="ql-block"><b style="font-size:18px;">公元前4世紀(jì)，</b></p><p class="ql-block">馬其頓的亞歷山大大帝帶領(lǐng)帝國軍隊在東征印度時，正是站在撒馬爾罕，望著高聳云天的帕米爾高原，發(fā)出了"世界的盡頭在哪里"的慨嘆！</p><p class="ql-block">-在亞歷山大死后的幾個世紀(jì)里，撒馬爾罕先后被塞琉古帝國等希臘王國和貴霜帝國控制，后又被波斯第二帝國薩珊王朝征服。</p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">公元前138年，</b></p><p class="ql-block">漢武帝任命張騫為特使，去西域聯(lián)絡(luò)大月氏，協(xié)商共同對付匈奴，他此行的目的地正是撒馬爾罕，鑿?fù)藵h朝到西域的"絲綢之路"。</p><p class="ql-block"><b>東漢</b></p><p class="ql-block">漢明帝劉莊即位時，兩位來自撒馬爾罕東的僧人抵達(dá)洛陽城。他們在洛陽城居住的地方，正是如今的白馬寺，自此漢傳佛教正式傳入中國。</p><p class="ql-block"><b style="font-size:18px;">6世紀(jì)中葉，</b></p><p class="ql-block">崛起的突厥汗國控制了撒馬爾罕。</p><p class="ql-block"><b style="font-size:18px;">唐朝7世紀(jì)</b></p><p class="ql-block">西域的康居國歸順于大唐，撒馬爾罕正是其都城，大唐帝國曾經(jīng)在此設(shè)立康居都督府，歸安西都護府管轄。玄奘西行取經(jīng)時也曾在撒馬爾罕小作停留。</p><p class="ql-block"><b style="font-size:18px;">公元8世紀(jì)</b></p><p class="ql-block">阿拉伯帝國不斷向東擴張，最終將伊斯蘭教帶到了撒馬爾罕。</p><p class="ql-block"><b style="font-size:18px;">唐玄宗時期</b></p><p class="ql-block">大唐帝國和阿拉伯帝國的怛羅斯之戰(zhàn)爆發(fā)，唐軍慘敗，這里又變成了阿拉伯領(lǐng)土。</p><p class="ql-block">阿拉伯帝國的阿拔斯王朝對撒馬爾罕的控制并不穩(wěn)固，后又被波斯薩曼王朝所取代。薩曼王朝將撒馬爾罕定為首都，也是眾多貿(mào)易路線的重要節(jié)點。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><b style="font-size:18px;">在之后的200多年里</b></p><p class="ql-block">撒馬爾罕被一系列突厥部落統(tǒng)治，包括塞爾柱人和花刺子模人。</p><p class="ql-block"><b>13世紀(jì)</b></p><p class="ql-block">成吉思汗統(tǒng)一蒙古諸部落之后，派出商隊打算與當(dāng)時中亞的強國花剌子模通商。</p><p class="ql-block">馬可.波羅游記，其中記錄了他在13世紀(jì)后期沿著絲綢之路的旅程，將撒馬爾罕描述為"一個非常大而壯麗的城市……"</p><p class="ql-block"><b>帖木兒帝國</b>（1370-1499）</p><p class="ql-block">統(tǒng)治129年期間，撒馬爾罕迎來了歷史的高光時刻。</p><p class="ql-block"><b>1501年</b></p><p class="ql-block">撒馬爾罕最終被烏茲別克謝巴尼王朝的穆罕默德．謝巴尼占領(lǐng)，被并入布哈拉汗國。</p><p class="ql-block"><b>1868年，撒馬爾罕被沙皇俄國征服。</b></p><p class="ql-block">各大帝國在這里角逐，</p><p class="ql-block">各種宗教在這里傳播，</p><p class="ql-block">各種民族在這里融合，</p><p class="ql-block">各種文化在這里繁榮。</p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);">撒馬爾罕，絕對堪稱世界的十字路口。</b></p> <p class="ql-block"> 這座城市是：一半是人住，一半是故人居。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">【古爾埃米爾陵墓】</b></p><p class="ql-block"> 來到撒馬爾罕我們先參觀了古爾埃米爾陵墓，古埃米爾位于烏茲別克斯坦撒馬爾罕州撒馬爾罕市，<b>始建于十四世紀(jì)</b>，是中亞最偉大的中世紀(jì)建筑之一，據(jù)說是帖木兒親自設(shè)計的，<b>帖木兒王朝的歷代重要人物都長眠于此</b>，包含了帖木兒、他的兩個兒子沙魯克（ Shahrukh ）和米朗沙（ MiranShah )、孫子穆罕默德＆ middot ；蘇丹（ Muhammad Sultan ）和烏魯別克（ Ulugbek ）等。古爾埃米爾陵墓隨著17世紀(jì)古代絲路商貿(mào)的沒落而逐漸風(fēng)化。直到近年來，歷史學(xué)家高度關(guān)注帖木兒的帝國文化，這個陵墓才重拾了修復(fù)之路。</p> <p class="ql-block">這是一組很有代表性的伊斯蘭風(fēng)格建筑群，也是后來莫臥兒王朝著名的泰姬陵的雛形。莫臥兒王朝就是帖木兒的后裔建立的。帖木兒陵墓所在地，</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">到了中亞，第一次聽說帖木兒</b></p><p class="ql-block"> 帖木兒出身突厥化的蒙古貴族 。早年臣屬于東察合臺汗禿忽魯帖木兒。 1362年，與內(nèi)兄、赫拉特領(lǐng)主迷里忽辛起兵反抗東察合臺貴族，通過扶持傀儡哈比勒沙的方式分治河中。1370年殺死迷里忽辛，奪得西察合臺汗國政權(quán)，自稱“大埃米爾”，定都巴里黑，建立帖木兒帝國 。后遷都撒馬爾罕，改稱“蘇丹”。1388年至1390年間，征服花剌子模、阿富汗，降伏東察合臺汗國。在此期間，屢次西征，征服波斯全境。1391年及1395年，分別在昆都爾察河谷、帖列克河戰(zhàn)役大敗金帳汗脫脫迷失，北上掃蕩金帳汗國。1398年東征印度德里蘇丹國，摧毀德里、旁遮普、克什米爾地區(qū)。1399年起出征敘利亞，敗馬穆魯克王朝。1402年在安哥拉戰(zhàn)役大敗奧斯曼帝國，俘奧斯曼蘇丹巴耶塞特一世。經(jīng)過一系列的征服，形成東起北印度，西達(dá)小亞細(xì)亞，南瀕阿拉伯海和波斯灣，北抵里海、咸海的帝國。1404年11月，率20萬軍隊準(zhǔn)備攻打中國明朝，1405年2月病逝于途中，享年69歲。</p> <p class="ql-block"> 雖然帖木兒在自己的故鄉(xiāng)已經(jīng)修建了一座陵墓，但由于大雪封路無法運送遺體，人們就把他埋在了這里。</p> <p class="ql-block"> 帖木兒大帝是杰出的軍事家，也是冷酷的劊子手，他喜歡把砍下敵軍的首級堆成骷髏山。他的軍隊以殘忍強悍著稱，一生征戰(zhàn)40年無敗績，先后占領(lǐng)波斯、阿富汗、亞美尼亞及南高加索等地區(qū)，又征服印度并屠殺戰(zhàn)俘約10萬人，攻陷敘利亞并摧毀了名城大馬士革，打敗了如日中天的奧斯曼土耳其帝國，并俘虜其君主，使得奧斯曼土耳其帝國的崛起晚了100多年。</p> <p class="ql-block"> 陵墓建有阿拉伯式球錐形大圓拱頂，四周鑲嵌著用瑪垴方磚組成的金碧輝煌的壁畫，彩磚、金飾交相輝映，渾然一體。</p> <p class="ql-block">底部建筑用各種顏色的砌面裝飾。墓門和欄桿都有精細(xì)的石、木雕刻，陵墓內(nèi)壁下部全用大理石砌成，上部用彩磚嵌成各種幾何圖案和《古蘭經(jīng)》經(jīng)文。從一條窄梯拾級而下，通往地下墓室。墓室由優(yōu)質(zhì)磚砌成。</p> <p class="ql-block"> 莫臥兒王朝就是帖木兒的后裔建立的。帖木兒陵墓所在地，最早是帖木兒鐘愛的一個孫子穆罕默德蘇丹15世紀(jì)初下令建的一個蘇菲教派聚集地和經(jīng)學(xué)院。</p> <p class="ql-block"> 穆罕默德不幸于1403年突然去世，帖木兒悲痛欲絕，又下令把這個暫時停放他愛孫遺體的地方改建為陵墓。</p> <p class="ql-block"> 陵墓還沒建好，帖木兒自己也于1405年冬去世。這座陵墓后來由帖木兒的另一個愛孫兀魯伯完成。雖然帖木兒在他的故鄉(xiāng)夏克里薩斯為自己準(zhǔn)備了陵墓，但是他還是被安葬在這里，和他的愛孫穆罕默德蘇丹一起。安葬在這里的還有兀魯伯和他的兩個夭折的兒子，以及帖木兒的導(dǎo)師米爾賽義德?巴拉卡。</p> <p class="ql-block">導(dǎo)游說：這是窮人通往天堂的門。</p> <p class="ql-block"> 門口展示著帖木兒帝國最強盛時期的版圖，形成了東起印度，西達(dá)土耳其、敘利亞，南瀕阿拉伯海、波斯灣，北抵里海、咸海的帝國。黃色為附屬國領(lǐng)土。</p> <p class="ql-block"> 陵墓的靈堂中放有9個象征性的石棺槨，真正盛放遺體的棺槨深深埋在地下。雖然古爾-艾米爾陵墓經(jīng)歷了時間的考驗和地震的摧殘，依舊富麗堂皇、華美無限。</p> <p class="ql-block"> 九個棺槨分別是：最前排的一個是帖木兒的導(dǎo)師賽義德巴拉克，第二排右邊這個最大的是他的孫子穆哈穆德蘇丹，中間這個墨綠色的是帖木兒，左邊兩個大的是他的大兒子賈漢吉爾和小兒子沙魯克，最后一排單獨的是他的孫子兀魯伯，另兩個小的棺槨是他的兩個重孫；下圖還有個在窗戶邊的棺槨也是他的一位導(dǎo)師的棺槨，根據(jù)帖木兒的愿望葬在這里。</p> <p class="ql-block"> 賽義德巴拉克是蘇菲派的長老，帖木兒的精神導(dǎo)師。帖木兒一生都對他非常崇敬，遺言自己死后須葬于長老的腳下。根據(jù)帖木兒遺言，巴拉克的棺槨遷入古爾埃米爾陵墓，而帖木兒的棺槨就葬在他腳的方</p> <p class="ql-block">墓的穹頂非常華麗</p> <p class="ql-block"> 下面還有4米深的地基。墓室里安放著9具石造棺柩，安葬著帖木兒及其兩個兒子、兩個孫子，兀魯伯的兩個兒子、帖木兒的國師和一個不知姓氏者。1941年考古學(xué)家曾開棺驗證，證實是此9人，其中帖木兒的尸體保存完好，他的右腿在20歲左右時曾經(jīng)骨折，由于正骨手術(shù)有誤，使他終生致跛。兀魯伯的頭顱被斬。尸體形象和有關(guān)歷史記述都吻合一致。</p> <p class="ql-block"> 導(dǎo)游說地下墓穴只有總統(tǒng)級別的才能進(jìn)去</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">是魔咒靈驗了嗎？</b></p><p class="ql-block"> 帖木兒的黑棺顯得很小。據(jù)說棺中只放著一大塊玉石，而他的遺體是在陵墓地下。還在帖木兒墓中發(fā)現(xiàn)了一句石刻銘文，內(nèi)容是，任何人擅動我的遺體，必將遭到比我更可怕的萬倍之?dāng)场?lt;/p><p class="ql-block"> 蘇聯(lián)在1941年曾開棺對帖木兒及其兩個孫子的遺體進(jìn)行了研究，引發(fā)出一個傳言，說是開棺之后德國就閃擊了蘇聯(lián)，加劇了第二次世界大戰(zhàn)，也似乎印證了搬動帖木爾遺體世界就不得安寧的魔咒。1945年蘇聯(lián)把遺骸重新安葬在這兒，而蘇聯(lián)衛(wèi)國戰(zhàn)爭及二戰(zhàn)也在之后結(jié)束。這是帖木兒陵墓唯一的一次開棺。</p> <p class="ql-block"> 據(jù)說那次開棺對帖木兒的骸骨進(jìn)行了檢測，也把他的相貌復(fù)原出來。參與檢測的專家推斷，帖木兒的父系為中亞突厥人，母親有蒙古血統(tǒng)。他身高約有1米73，也有的說1米90骨骼健壯，頭發(fā)是紅灰色，蒙古特征不明顯。帖木兒家一直依附于一個蒙古部落。所以烏茲別克斯坦認(rèn)定帖木兒為突厥蒙古人，并因此把他奉為“國家英雄”而不是“民族英雄”。帖木爾推翻了統(tǒng)治這個地方的成吉思汗后裔，于1370年自立為埃米爾，建立了西及今土耳其，東達(dá)我新疆，南到印度，北到俄羅斯的帝國，其中心就是撒馬爾罕。</p> <p class="ql-block"> 在陵墓庭院的一角，有一個帖木兒浴盆。據(jù)說他手下有20萬士兵，每次出征前，他讓每個士兵往盆里扔一顆石子，回來后，活著的士兵取走一塊石子，他就知道有多少士兵陣亡。</p> <p class="ql-block">墻壁花紋是阿拉伯古蘭經(jīng)</p> <p class="ql-block">淡雅的花紋</p> <p class="ql-block">修復(fù)前的遺址</p> <p class="ql-block">現(xiàn)存的遺址</p> <p class="ql-block">來自世界各地的游客</p> <p class="ql-block">位于C位的女孩來自四川，她和驢友一起乘坐大巴來到撒馬爾罕，女孩旁邊的婆婆是我們團的一位83歲的老人，很佩服她們闖世界的勇氣。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> <b style="font-size:20px;">歷史背景</b></p><p class="ql-block">這座清真寺由帖木兒下令修建，時間大約在1399年到1405年。帖木兒從印度征戰(zhàn)勝利歸來后，決定在他的都城撒馬爾罕建造一座宏大的清 真寺，以展現(xiàn)帝國的威嚴(yán)和榮耀。</p><p class="ql-block">它的名字"比比哈努姆"是帖木兒妻子的稱呼，傳 帖木兒以此來紀(jì)念他的中國妻子。不過這里的"中國"并非指明朝，而是帖木兒帝國的東方，實際上是蒙古地區(qū)，帖木兒的妻子是突厥化的蒙古人，是東察合臺汗國的公主。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">比比哈努姆（ Bibi - Khanym ）清 真寺</b></p><p class="ql-block"> 比比哈努姆（ Bibi - Khanym ）清 真寺是烏茲別克斯坦撒馬爾罕的重要歷史遺跡。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">建筑規(guī)模與結(jié)構(gòu)：</b></p><p class="ql-block">宏大的體量：比比哈努姆清真寺是中亞 最 大的清真寺之一，擁有高達(dá)38米的門廊和41米的主穹頂，在當(dāng)時的伊斯蘭世界也是規(guī)模巨大的建筑，能夠容納約10000名朝拜者。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">建筑風(fēng)格：</b></p><p class="ql-block">屬于帖木兒時期的建筑風(fēng)格 具有典型的中亞 伊斯蘭 建筑特色。建筑的外觀宏偉壯觀，穹頂高大精美，磚墻上裝飾著華麗的瓷磚圖案，展示了高超的建筑技藝和藝術(shù)水平。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">傳說故事：</b></p><p class="ql-block">關(guān)于這座清 真寺的修建有一些傳說。一種說法是，帖木兒的妻子比比哈努姆為了迎接帖木兒從印度歸來，下令建造了這座清 真寺。在建造過程中，主建筑師對比比哈努姆的美麗傾心，造成工程延誤，為了按時完工，比比哈努姆不得不同意建筑師的條件接受一吻，這一吻在她臉頰上留下了痕跡，被帖木兒發(fā)現(xiàn)后，建筑師被處死，帖木兒還下令女性從此佩戴面紗，以免誘惑別的男人。不過這只是傳說，為這座清真寺增添了神秘與浪漫的色彩。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">歷史變遷：</b></p><p class="ql-block"> 由于結(jié)構(gòu)上的缺陷以及當(dāng)時建筑技術(shù)的局限，清真寺在建成后不久就開始出現(xiàn)穩(wěn)定性問題，頂部的磚塊開始剝落。后來歷經(jīng)多次地震等自然災(zāi)害的破壞，特別是1897年的一場地震，使清 真寺受到嚴(yán)重?fù)p毀，幾乎淪為廢墟</p> <p class="ql-block"> 20世紀(jì)末，前蘇聯(lián)和烏茲別克斯坦的保護主義者開始了對它的修復(fù)工作，雖然在修復(fù)過程中存在一些爭議，但這一努力成功地挽救了這座古老建筑，使其得以重新展現(xiàn)在世人面前。</p> <p class="ql-block">帖木兒妻子比比哈姆的陵墓</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">｛雷吉斯坦廣場】</b></p><p class="ql-block"> 參觀古爾埃米爾陵墓后，我們來到雷吉斯坦廣場。</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 雷吉斯坦廣場</span>有著六百多年的歷史，被譽為"世界上最高貴的公共廣場"。廣場所處位置自古以來便是城市扼要：城市管理者將人們聚集在廣場上宣布可汗的命令，舉辦各種慶典活動，執(zhí)行各種處決，集結(jié)軍隊出征等。廣場上有三幢華麗的建筑﹣﹣烏魯伯格經(jīng)學(xué)院、希爾多爾經(jīng)學(xué)院和季里雅卡利經(jīng)學(xué)院，其中魯伯格經(jīng)學(xué)院與北京故宮同時期完工，代表了十四世紀(jì)晚期整個帖木兒帝國最杰出的建筑典范：巨型拱門、高聳的宣禮塔、深藍(lán)的大穹頂、繁復(fù)細(xì)密的墻體花紋、極富想象力的造型與色彩……佇立廣場中央，便會不由地被這滿眼的伊斯蘭文化深深震撼。</p> <p class="ql-block"><b>現(xiàn)存的撒馬爾罕的古建筑分早中晚三個時期</b></p><p class="ql-block">早期</p><p class="ql-block">唐朝同期粟特人阿夫洛西亞卜遺址區(qū)，</p><p class="ql-block">中期</p><p class="ql-block">是15世紀(jì)帖木兒去世前后的那段時間，比比哈努姆清真寺，兀魯伯神學(xué)院，沙赫伊辛達(dá)陵墓在那個時候建成；</p><p class="ql-block">晚期</p><p class="ql-block">則到17世紀(jì)上半頁，希爾達(dá)宗教學(xué)校，蒂洛卡里宗教學(xué)校。也就是說撒馬爾罕赫赫有名的雷吉斯坦廣場也不是三個建筑同一時期完工的</p> <p class="ql-block"><b>雷吉斯坦廣場，撒馬爾罕的象征，烏茲別克斯坦著名的地標(biāo)之一</b></p><p class="ql-block">雷吉斯坦廣場（Registan Square）位于撒馬爾罕市中心，被譽為“世界上最高貴的公共廣場”。</p> <p class="ql-block">塔吉克語中的“雷吉斯坦”（Registan）意為“沙地”。它是古代絲綢之路上的重要交通樞紐和商業(yè)中心。整個廣場當(dāng)時可能是個集市，現(xiàn)在能在撒馬爾罕頻繁的地震中幸存，當(dāng)年建造者的精湛工藝功不可沒。雷吉斯坦廣場可以說是中亞歷史、文化、地理上的多重地標(biāo)。不僅是烏茲的文化遺產(chǎn)之一，也被列入聯(lián)合國教科文組織的世界遺產(chǎn)名錄。</p> <p class="ql-block">雷吉斯坦廣場以其壯觀的建筑群和精美的裝飾而聞名于世。廣場上聳立著三座宏偉的伊斯蘭建筑：</p><p class="ql-block">烏魯別克神學(xué)院（Ulughbek Medressa）</p><p class="ql-block">謝爾多爾神學(xué)院（Sher Dor Medressa）</p><p class="ql-block">季里雅-卡利神學(xué)院（Tila-Kari Medressa）</p> <p class="ql-block"><b>第一座</b></p><p class="ql-block"><b>?烏魯伯格神學(xué)院( Ulugbek Medressa</b></p><p class="ql-block"> 最先建成的是面向廣場，位于西側(cè)的烏魯伯格神學(xué)院( Ulugbek Medressa )，由帖木爾的孫子烏魯伯格于1417年至1420年建造。大門上端的五角星和十角星圖案則象征著天空和天文學(xué)，是這座建筑的精神代表。神學(xué)院是當(dāng)?shù)刂匾茖W(xué)機構(gòu)之一，開設(shè)的科目是圍繞天文學(xué)、神學(xué)、哲學(xué)等多個領(lǐng)域開展研究。</p> <p class="ql-block"> 兀魯伯是帖木兒的孫子，天文臺也是他的，精通哲學(xué)天文數(shù)學(xué)等各學(xué)科。其他兩座經(jīng)學(xué)院 Shir 和 tilla 里面只放經(jīng)書，金碧輝煌給貴族用，而 ulubek 經(jīng)學(xué)院里放的是哲學(xué)天文數(shù)學(xué)經(jīng)書。在兀魯伯時代，幾人一組學(xué)者組成類似現(xiàn)代大學(xué)的 seminar（討論會） ，這里是15世紀(jì)最好的穆斯林學(xué)府之一。這里不僅貴族能進(jìn)，平民百姓和女性也可以得到教育，這在當(dāng)時的理念是超前的。</p> <p class="ql-block"> 兀魯伯說：“”對知識的渴望是每一位穆斯林的責(zé)任?！边@位14世紀(jì)國王淵博的知識和平民普世教育的理念非常令人敬佩，給我留下深刻的印象。</p> <p class="ql-block">進(jìn)入烏魯伯格神學(xué)院，里面是個博物館，主要介紹兀魯伯。</p> <p class="ql-block">柱子的頂端是繁星滿天藍(lán)色浩瀚深邃的宇宙</p> <p class="ql-block">講述兀魯伯創(chuàng)建的著名天文臺</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">第二座謝爾多爾神學(xué)院（ Sher Dor Medressa )</b></p><p class="ql-block"> 廣場東側(cè)，跟烏魯伯格神學(xué)院相對的，則是謝爾多爾神學(xué)院（ Sher Dor Medressa )，耗時17年，于1636年建成。門前兩只獅子是最這里醒目的一標(biāo)記。其實這里的建造有違了伊斯蘭教禁止描繪動物的戒律，據(jù)說當(dāng)時是用會咆哮的貓科動物來裝飾。頂上的雖說是獅子，其實看起來更像是老虎。</p> <p class="ql-block">建筑花紋彰顯出難以超越的色彩搭配與藝術(shù)高度。</p> <p class="ql-block">夕陽下，謝爾多爾神學(xué)院披上金色的霓裳</p> <p class="ql-block">第三座</p><p class="ql-block">?季里雅卡利神學(xué)院（ Tilla - Kori Medressa )</p><p class="ql-block">在兩者之間便是1660年落成的季里雅卡利神學(xué)院（ Tilla - Kori Medressa )，這里最大的亮點就是庭院左側(cè)的清真寺。除了"金碧輝煌"外，實在找不出其他形容詞來說明這里的美。大范圍用上金箔的穹頂，讓你看得嘆為觀止，可見當(dāng)時中亞地區(qū)的經(jīng)濟富饒，足以傲視同群。</p> <p class="ql-block">這個碩大的穹頂是前蘇聯(lián)修復(fù)時加上的</p> <p class="ql-block">清真寺內(nèi)部的穹頂用金箔繪制花紋，是整個中亞地區(qū)最美麗的穹頂紋飾之一，富麗堂皇，絢爛奪目。</p> <p class="ql-block">夜景中的?季里雅卡利神學(xué)院，透出神秘與艷麗</p> <p class="ql-block">帥哥美女</p> <p class="ql-block">在雷吉斯坦，人會覺得特別的渺小。我突然意識到，這種巨大的建筑會給人這種渺小的感覺，也許就是建筑師設(shè)計的初衷。宗教，使人看不起自己的，將希望寄托給神仙。神學(xué)院的高大就仿佛是對于人的尊嚴(yán)的沖擊，它的存在就是為了告訴你：僅憑你自己無法做到任何事。只有信仰真主，才能成為偉人。</p><p class="ql-block">我贊嘆雷吉斯坦的宏偉建筑</p><p class="ql-block">我贊嘆雷吉斯坦的精美設(shè)計</p><p class="ql-block">我贊嘆雷吉斯坦的完美色彩</p><p class="ql-block">但我不相信這是真主所賜</p><p class="ql-block">一切偉大、一切藝術(shù)、一切智慧只能由人民所創(chuàng)……</p><p class="ql-block">雷吉斯坦讓我最敬佩的就是兀魯伯，他能在15世紀(jì)時宗教的氛圍中傳播科學(xué)知識，并有著男女平等受教育平民教育理念，實在是偉大而超前。</p> <p class="ql-block">一次次的浴火重生，留住了千年屹立不倒。直至今日，漫步走在撒馬爾罕，依然會為千年前極盛時期的伊斯蘭文明震撼不已。</p><p class="ql-block">高聳入云的宣禮塔、</p><p class="ql-block">蔚藍(lán)深邃的穹頂、</p><p class="ql-block">繁復(fù)細(xì)密的建筑花紋、</p><p class="ql-block">極富想象力的造型色彩，</p><p class="ql-block">永遠(yuǎn)訴說著中亞古絲綢之路最后的榮光。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">旅行的意義就是讓世界知道</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">我來過這里……</b></p>