<p class="ql-block"> 丁玉群</p> <p class="ql-block">桐城“六尺巷”，隨著一首歌和一出黃梅戲而廣為人知，火爆一時。膾炙人口的背后，是人們對先賢事跡的景仰和禮讓精神的向往，也是對當下自私、爭斗等惡劣世風的反思和厭憎。</p> <p class="ql-block">其實，古代很多地方，都有類似于“六尺巷”的記載和傳說，其情節(jié)大同小異，而年代或更早，安徽靈璧縣城內(nèi)即有一處“消氣巷”。</p> <p class="ql-block">靈璧的“消氣巷”</p><p class="ql-block"> 靈璧縣城解放路中段路南，原木器社東側(cè)，有一條不大的巷子，即“消氣巷”舊址，現(xiàn)名巷口子。</p> <p class="ql-block">事情發(fā)生在明代：劉、王兩家比鄰而居。王姓財大氣粗，建房時強占劉家一墻之地，劉家不服，訟至縣衙，卻遭敗訴。里人曰：“要想官司贏，必得穿大紅”。意謂須有人做官掌權，方可打贏官司。于是劉家發(fā)憤，著意培養(yǎng)后代。其子劉繼文，字永謨，號節(jié)齋，刻苦攻讀，十載寒窗，終不負家人所望，于嘉靖四十三年（壬戌?152２年）考中進士，初授江西萬安知縣，因政績突出屢遷至戶部侍郎，人稱“劉都堂”。劉繼文為人剛正，為官清廉，敢作敢為，與海瑞并稱于世，有“天下第二清官”之譽。</p> <p class="ql-block">劉繼文官聲顯赫，家中以為揚眉吐氣、洗污報辱之時已到，便屢次促其回鄉(xiāng)，以求討回當年的公道，皆未如愿。其子劉鳴氣憤難忍，連去數(shù)函，多有責備之意。終于，劉繼文回了一信，家人折閱，唯有一詩，曰：</p><p class="ql-block">“千里捎書為一墻，讓他三尺有何妨？</p><p class="ql-block">長城萬古今猶在，不見當年秦始皇?！?lt;/p><p class="ql-block">家人起初大失所望，但反復閱讀，細加體味，方漸悟繼文之良苦用心和博大胸懷，從此絕口不提此事，且在建房時又主動讓出三尺以做通道。此舉令王家大為感動，遂也讓地三尺，成了一條“六尺巷”。自此，兩家和好，取巷名為“消氣”，在當?shù)爻蔀槊勒劊鱾髦两瘛?lt;/p> <p class="ql-block">其他的“六尺巷”</p><p class="ql-block">除了桐城、靈璧之外，不少地方也有類似的“三尺巷”、“八尺巷”、“仁義胡同”等，而近于桐城的合肥也有一條“六尺巷”。</p><p class="ql-block">此巷原名“龔萬巷”，訛稱“龔灣巷”。當年龔、萬兩家為鄰，龔家有朝廷重臣，人稱“龔大司馬”；萬家則為地方權貴，家主稱“萬大老爺”。是年兩家同時大興土木，新建房舍，皆欲將宅基外延，互不相讓，便對簿公堂。縣衙不敢輕易判決，便拖延時日，借口搪塞。于是，龔家差管家急赴京城，欲請龔大司馬出面干預。幸大司馬夫人知書明禮，勸夫不必計較，應大度禮讓。于是大司馬便修書一封，其內(nèi)容與張英詩相類。家人閱詩，盡皆欽服，便拆除墻基，讓地三尺。萬家被其所感，也效仿退建三尺，就成了“六尺巷”，時人稱為“龔萬巷”，即現(xiàn)在永紅路之前身。</p> <p class="ql-block">此外，山東聊城、山西榆社、浙江紹興等地，都有類似版本，其美德、善行皆傳之遐邇，譽之古今。</p> <p class="ql-block">據(jù)史料載，可能五代時長安楊玢之事應為“六尺巷”最早的原型。宋初楊億著《楊文公談苑》有錄：“楊玢，字清夫，虞卿之曾孫也……致仕，歸長安。舊居多為鄰里侵占，子弟欲詣府訴其事，以狀白玢，玢批紙尾云：‘四鄰侵我我從伊，畢竟須思未有時。試上含元殿基望，秋風秋草正離離?！拥懿粡透已浴！?lt;/p> <p class="ql-block">凡此般般，皆古賢之禮讓令聞，當予我輩以啟迪、以警醒。欲構建和諧社會、和睦家庭、和美人事，自當守之于法、依之于禮、行之于讓、合之于情。</p> <p class="ql-block">通訊：安徽省固鎮(zhèn)縣濠城鎮(zhèn)垓下路9號 墨香齋</p><p class="ql-block">郵編：233707 郵箱：13695555430@139.com</p>