<p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);">作者簡(jiǎn)介</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);"> 鐘才興 1947年10月出生，海南省昌江縣人，大學(xué)學(xué)歷，中學(xué)高級(jí)教師。自1966年8月至2008年7月任教，曾任中學(xué)教導(dǎo)主任、副校長(zhǎng)等職。退休后，入中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)教培中心第五期高級(jí)研修函授班學(xué)習(xí)結(jié)業(yè)?，F(xiàn)為中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)、海南詩(shī)詞學(xué)會(huì)、昌江詩(shī)聯(lián)學(xué)會(huì)等幾個(gè)學(xué)會(huì)會(huì)員。已發(fā)表詩(shī)詞、對(duì)聯(lián)及詩(shī)評(píng)等作品多件，創(chuàng)作由著名詩(shī)人包德珍作序，未經(jīng)出版的專集《耘耔夫詩(shī)文集》。縣詩(shī)聯(lián)學(xué)會(huì)會(huì)刊《昌江詩(shī)聯(lián)》于2022年增刊一期出版《鐘才興作品專輯》；省詩(shī)詞學(xué)會(huì)微刊《瓊苑》刊發(fā)《鐘才興賞析詩(shī)詞作品》共十期。執(zhí)教期間發(fā)表的多篇教學(xué)論文散見(jiàn)于省級(jí)出版的幾種書(shū)刊。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:18px; color:rgb(22, 126, 251);">情系山居，萌生詩(shī)樹(shù)</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">——陳禮彥《山居》三首賞析</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:18px; color:rgb(22, 126, 251);">文/鐘才興</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">山居三首</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">其一</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">天際余霞鋪水壙，一排云雁正高翔。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">西風(fēng)已送秋聲遠(yuǎn)，南寨還留野菊香。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">守望不嫌山寂寞，勞身只為稻金黃。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">田園自有田園趣，萬(wàn)象眸中盡畫(huà)廊。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">其二</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">寒流九曲繞煙村，流水難留歲月痕。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">出岫朝云分遠(yuǎn)近，篩林日影半明昏。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">平湖可載陰晴月，大野長(zhǎng)添山水魂。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">每到春頭花爛漫，鶯歌風(fēng)送小柴門。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">其三</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">云深沒(méi)過(guò)半山腰，人鳥(niǎo)行蹤小木橋。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">秋去疏籬觀野菊，冬尋天籟枕松濤。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">幾家茅舍雖偏遠(yuǎn)，半點(diǎn)塵心不寂寥。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">勞作歸來(lái)天向晚，滿坡月色一肩挑。 </p><p class="ql-block" style="text-align:center;">（作者：陳禮彥）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 這三首律詩(shī)頗有田園勞動(dòng)之雅趣，讀之見(jiàn)物見(jiàn)情見(jiàn)人。“根情、苗言、華生、實(shí)義?！边@是白居易給詩(shī)下的定義。意思是一首詩(shī)像一棵樹(shù)，感情是它的根，表達(dá)感情的語(yǔ)言是它的枝葉，優(yōu)美的語(yǔ)言是它的花朵。四個(gè)方面，情與義屬于內(nèi)容，言與聲屬于形式。依據(jù)這一理論，竊以為這三首詩(shī)具有以下特點(diǎn)。</p><p class="ql-block"> 首先，意象優(yōu)美，虛實(shí)相生。何為意象？它包括“意”和“象”兩方面的內(nèi)容。意是抒情主體對(duì)客觀事物的感受；象是對(duì)客觀事物的自然狀態(tài)和運(yùn)動(dòng)狀態(tài)的描繪?！渡骄印吩?shī)三首著重描繪的物象分別是“余霞”、“野菊”、“朝云”、“日影”、“人鳥(niǎo)”、“小橋”、“疏籬”、“月色”等。以上諸個(gè)客觀物象寄寓著創(chuàng)作主體的思想感情。簡(jiǎn)言之，意是主觀，象是客觀。三首詩(shī)都進(jìn)入了情景交融、心物交融、物我為一的境界?！渡骄印分?，用虛與實(shí)互相滲透，而又彼此生發(fā)的筆法寫(xiě)了秋天的晚景。首聯(lián)實(shí)寫(xiě)，頷聯(lián)先虛后實(shí)?！耙阉颓锫曔h(yuǎn)”為虛景，“還留野菊香”為實(shí)景，“逢秋未寂寥”，“秋日勝春潮”。此處的描寫(xiě)將使人聯(lián)想到劉禹錫筆下的意象：“晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄?！鳖i、尾兩聯(lián)系作者所擬的虛景：居山者“只為稻金黃”，“眸中盡畫(huà)廊”?！渡骄印分餐瑯犹搶?shí)疊用。首聯(lián)虛實(shí)滲透：出句是寒溪之實(shí)景；對(duì)句是流水歲月之虛景，它是主體對(duì)客觀的感受。頷聯(lián)寫(xiě)出了山居的朝暮。頸、尾聯(lián)轉(zhuǎn)實(shí)為虛。以虛筆“春頭花爛漫”，“鶯歌風(fēng)送”對(duì)“煙村”的實(shí)境烘托之。寒溪不寒，寓虛于實(shí)，實(shí)里透虛?！渡骄印分葘?shí)寫(xiě)， “人鳥(niǎo)行蹤”、“小木橋”是實(shí)的物象疊加，與馬致遠(yuǎn)的“小橋流水人家”相類似。但元人句悲涼、此句歡快。詩(shī)接下來(lái)寫(xiě)“秋去”、“冬尋”的時(shí)空變換，亦實(shí)亦虛?！笆杌h觀野菊”是實(shí)，“天籟枕松濤”是虛；腹聯(lián)的“幾家茅舍”與“半點(diǎn)塵心”前句是實(shí)，后句是虛。最后一聯(lián)是實(shí)境描繪，“滿坡月色”一語(yǔ)頗有含量。月色之下是何人？其人有何擔(dān)當(dāng)？“象”蘊(yùn)含之意，那便是山居者熱戀故土，甘守寂寞迎來(lái)稻金黃，清代劉熙載說(shuō)：“山之精神寫(xiě)不出，以煙霞寫(xiě)之；春之精神寫(xiě)不出以草樹(shù)寫(xiě)之?！保ā端嚫拧ぴ?shī)概》）</p><p class="ql-block"> 其次，語(yǔ)言樸實(shí)，平字見(jiàn)奇。清人沈德潛說(shuō)：“古人不廢練字法，然以意勝而不以字勝，故能平字見(jiàn)奇，常字見(jiàn)險(xiǎn)，陳字見(jiàn)新，樸字見(jiàn)色?！绷鲿场闼刈匀皇亲髡咴?shī)作的語(yǔ)言特征。三首詩(shī)語(yǔ)言淺近無(wú)華，但又不乏清新雅氣；樸素明了而又蘊(yùn)含豐富。屬平常字見(jiàn)新奇，樸實(shí)字見(jiàn)特色。如《山居》之一的首句“鋪”字見(jiàn)奇見(jiàn)雅，不用“映”、“照”而用“鋪”，寫(xiě)出了水壙在晚霞中的斑斕之景?！颁仭弊至钊讼氲搅税拙右住赌航省分械摹耙坏罋堦?yáng)鋪水中，半江瑟瑟半江紅”的典雅之句。再如，《山居》之二頷聯(lián)中的“篩”字靈動(dòng)傳神，寫(xiě)出了在夕陽(yáng)映照下，林間輕風(fēng)吹拂，樹(shù)影搖曳的怡人晚景。《山居》之三尾聯(lián)中的“挑”字尤見(jiàn)功力。山居主人公早出晚歸，挑回一肩明月，身任之擔(dān)當(dāng)，可謂大矣！元人葉颙有一首《晚步》詩(shī)云：“偶隨芳草踏斜暉，石徑云深滴翠衣。兩袖天風(fēng)明月上，杖頭挑得樹(shù)陰歸。”元人《晚步》詩(shī)寫(xiě)到“踏斜暉”、“明月上”、“挑得樹(shù)陰歸”；今人《山居》詩(shī)寫(xiě)到“歸來(lái)天向晚”、“月色一肩挑”。由此可見(jiàn)，兩者描寫(xiě)景趣時(shí)，在煉句，煉字方面大有相通之處，頗具可讀性。</p><p class="ql-block"> 第三，結(jié)尾清亮，彰顯其志。組詩(shī)三首以言志為本，每一首均在尾句點(diǎn)破，突出其所言之志。例如，“萬(wàn)象眸中盡畫(huà)廊”句為第一首作結(jié)?！叭f(wàn)象”一詞總括前七句描繪的秋景。山居之美盡收眼底，山居之趣盡寓心頭。此審美效果正如明代謝榛所說(shuō)：“結(jié)句當(dāng)如撞鐘，清音有余?！保ā端匿樵?shī)話》）再如，第二首末句“鶯歌風(fēng)送小柴門”，此句并非平衍 作結(jié)，而是用“煙樹(shù)”，“流水歲月”、“晨昏”等意象描摹，以作鋪墊，渲染烘托，進(jìn)而升華到一個(gè)宜人的美景：春花燦爛，鶯歌婉轉(zhuǎn)、清風(fēng)拂煦、瑞靄柴門。此收束法正如沈德潛所說(shuō)：“至收結(jié)處，紆徐而來(lái)者，防其平衍，須作斗健語(yǔ)以止之?！保ā墩f(shuō)詩(shī)晬語(yǔ)》卷 上）又如，“滿坡月色一肩挑”一句，該句既是第三首的結(jié)句，又是整組詩(shī)的結(jié)束語(yǔ)。它收得緊，且有力度。白居易曰：“卒章顯其志?！保ā缎聵?lè)府序》）“卒”即詩(shī)文的結(jié)尾，“志”即詩(shī)文的主題，中心，呤詠山居者之情懷便是這三首詩(shī)所顯之志。山居者為建設(shè)美好的鄉(xiāng)村而辛勤稼穡，不忘初心，勇于擔(dān)當(dāng)?！皾M坡月色”實(shí)為煙村的春夏秋冬?！耙患缣簟币庵干骄拥闹魅斯珦?dān)起“煙村”的歲月，繼往開(kāi)來(lái)，作時(shí)代的擔(dān)當(dāng)者。此句置于組詩(shī)之末可謂宕出遠(yuǎn)神。</p><p class="ql-block"> 思與境偕。創(chuàng)作主體之思與山居之景合而為一，情境交融，乃組詩(shī)三首之根情與實(shí)義；樸實(shí)、順暢、有韻味的語(yǔ)言乃情與義之載體，即詩(shī)樹(shù)的苗言與華聲。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">《訪洋浦千古鹽田》賞讀弁言</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">文/鐘才興</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">攜游步入舊塵蹤，錯(cuò)落巖槽四處逢。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">水置一盤朝日里，鹽收幾兩夕霞中。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">滄桑故事田間陌，連衍春秋海角風(fēng)。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">今日我來(lái)當(dāng)有幸，滿懷咸味煮詩(shī)濃。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">（《訪洋浦千古鹽田》作者：陳禮彥）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 賞讀陳禮彥先生的《訪洋浦千古鹽田》感覺(jué)亮點(diǎn)有二:</p><p class="ql-block"> 首先，情景交融，虛實(shí)相生。詩(shī)的前兩聯(lián)描繪鹽田之景是實(shí)，實(shí)里也透虛，水在朝日里與鹽收夕霞中是虛。后兩聯(lián)寫(xiě)訪田所感，用的是虛筆，“滄桑故事”與“連衍春秋”，寫(xiě)出了時(shí)空的穿越，鹽田之古意:滄海煮鹽，滄海揚(yáng)塵。</p><p class="ql-block"> 其次，移覺(jué)運(yùn)用，語(yǔ)有質(zhì)感。詩(shī)的結(jié)句采用移覺(jué)的修辭格，著一“煮”字，把嗅覺(jué)上咸味的鹽與抽象的詩(shī)味相互溝通移覺(jué)，因此鹽田秀色可餐，洋溢著詩(shī)味。詩(shī)中有人，情與境會(huì)，頗有質(zhì)感。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:18px;">引類譬喻 意蘊(yùn)深遠(yuǎn)</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">——陳禮彥《偶見(jiàn)一只盤旋于高空之鳥(niǎo)，戲題之》賞析</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">文/鐘才興</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">離巢深樹(shù)里，朝夕不隨緣。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">撣翅爭(zhēng)高下，開(kāi)喉唱大千。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">心無(wú)荒野上，夢(mèng)寄白云邊。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">引領(lǐng)千程遠(yuǎn)，同飛一片天。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">（《偶見(jiàn)一只盤旋于高空之鳥(niǎo)，戲題之》作者：陳禮彥）</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block"> 詩(shī)友陳禮彥的五律詩(shī)，細(xì)處著筆，從高空見(jiàn)一只鳥(niǎo)盤旋寫(xiě)起，層遞描繪，意蘊(yùn)深遠(yuǎn)，耐品。</p><p class="ql-block"> 首聯(lián)鋪陳，實(shí)寫(xiě)鳥(niǎo)從深樹(shù)林里離巢飛出，由此托物興辭，運(yùn)用比喻、象征的手法寫(xiě)鳥(niǎo)在大自然界中的作為，賦予鳥(niǎo)人格化。</p><p class="ql-block"> 歲月紅塵多少事，高飛唱徹白云端。頷聯(lián)的“爭(zhēng)高下”與“唱大千”寫(xiě)出鳥(niǎo)是世間的見(jiàn)證者。鳥(niǎo)聲通覺(jué)白云，鳥(niǎo)聲是天籟中的佳音。作者筆下的鳥(niǎo)并非目光短淺的蓬間雀，而是具有遠(yuǎn)大理想的追夢(mèng)的鵬。頸聯(lián)用反對(duì)式的對(duì)仗句作了細(xì)致的描繪?！皦?mèng)寄白云邊”句形象到位?！蚌H鵬展翅，九萬(wàn)里”，毛澤東的雄健名句，讀者將于此思而得之。</p><p class="ql-block"> 尾聯(lián)圍繞題旨，對(duì)鳥(niǎo)的贊美遞進(jìn)一層?！巴w”二字寫(xiě)出鳥(niǎo)不離群的博大情懷，令人欽佩的美德。</p><p class="ql-block"> 全詩(shī)的寫(xiě)作技巧凸見(jiàn)兩點(diǎn)：一是托物起興，借題發(fā)揮。偶見(jiàn)高空中的一只鳥(niǎo)本是生活中的細(xì)處，但作者善于捕捉，托此物以起興，借題以戲之，生發(fā)開(kāi)去，寫(xiě)出鳥(niǎo)的象征意義。這種創(chuàng)作技法古人常用。如，古詩(shī)《迢迢牽牛星》中的“迢迢牽牛星，皎皎河漢女。纖纖擢素手，札札弄機(jī)杼?！痹?shī)人遠(yuǎn)望夜空中的牽牛星、織女星以起興，寫(xiě)的是男女愛(ài)情，相愛(ài)而不能相會(huì)。二是以鳥(niǎo)譬喻，不離不即。即以鳥(niǎo)喻人，寫(xiě)人又借鳥(niǎo)的特點(diǎn)，表面寫(xiě)鳥(niǎo)實(shí)際是寫(xiě)人，這就是不即不離。如蘇軾的《水龍吟》詞起句云：“似花還似非花。” 字面上是詠楊花，寓意是人。</p><p class="ql-block"> 張燈取影，捕捉細(xì)節(jié)，托物象征，寫(xiě)有技法，此詠物詩(shī)，頗具可讀性。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">淺析陳禮彥七律《靜夜思》</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">文/鐘才興</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">掩思燈下意難平，寒雨中宵夢(mèng)不成。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">步踏滄桑猶在耳，書(shū)翻舊事總關(guān)情。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">紅花時(shí)節(jié)閑蜂影，困虎荒原獵犬聲。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">莫再閑愁心底疊，推窗雞報(bào)遠(yuǎn)山晴。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"> （《靜夜思》作者：陳禮彥）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 李白的《靜夜思》借月光思念故鄉(xiāng)。該詩(shī)借燈下追憶滄桑、舊事、閑蜂影、獵犬聲等。疊加的意象繪聲繪色，很有立體感。詩(shī)的尾聯(lián)出彩。出句凸出作者懷有信念，意志不消沉。“莫”、“疊”二字用得妥貼、扎實(shí)。盡管昔日幾多愁也莫再往心底疊。哪怕是一江春水之愁，也要付之東流。結(jié)句很有力度，令人心里豁亮。其效用有二:一是醒明詩(shī)旨，畫(huà)龍點(diǎn)睛。靜夜所思終極目標(biāo)是什么？不是閑愁，而是“雄雞一聲天下白”，是遠(yuǎn)山之晴。二是在結(jié)構(gòu)上與首聯(lián)的“寒雨中宵”呼應(yīng)。天明遠(yuǎn)山晴與寒雨夜深形成鮮明的對(duì)比，突出夜思的豁朗、樂(lè)觀向上。</p><p class="ql-block"> 詩(shī)味雋雅，耐品。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">簡(jiǎn)評(píng)陳禮彥《駛電動(dòng)車回故里有作》</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">文/鐘才興</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">不誤鄉(xiāng)心到老家，山程九曲電瓶車。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">眸前飛燕銜泥去，途上寒風(fēng)吹雨斜。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">千里尋根終有夢(mèng)，一心揮棹豈無(wú)涯。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">村頭夕色猶親切，染我蓬松滿鬢霞。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">(《駛電動(dòng)車回故里有作》作者：陳禮彥) </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 這是一首寫(xiě)意真切的鄉(xiāng)情詩(shī)。其章法井然，語(yǔ)意順暢，一氣呵成。</p><p class="ql-block"> 首聯(lián)總起，苴敘駛電動(dòng)車到老家。頷聯(lián)出句用比擬手法，將“飛燕銜泥去”與“寒風(fēng)吹雨斜”合成“流水對(duì)”，語(yǔ)勢(shì)流暢，行程的風(fēng)塵仆仆，見(jiàn)之“山程九曲”起承連貫自然。頸聯(lián)“千里尋根”與“一心揮棹”顯見(jiàn)歸程心切?！敖K有夢(mèng)”與“豈天涯”構(gòu)成對(duì)偶上的“反對(duì)”?！胺磳?duì)為優(yōu)，正對(duì)為劣?！?劉勰語(yǔ))反對(duì)比正對(duì)更勝一籌。此處為詩(shī)中的轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)有張力，有彈性。尾聯(lián)的合:“村頭夕色”之景，“猶親切”之鄉(xiāng)心，蓋由“終有夢(mèng)”的彈跳點(diǎn)而來(lái)。結(jié)句中的一個(gè)“染”字，將披戴風(fēng)塵回故里的我置入故鄉(xiāng)的風(fēng)土人情之中，雖然“滿鬢霞”，但鄉(xiāng)音無(wú)改，鄉(xiāng)心繾綣。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">淡茶真趣潤(rùn)詩(shī)章</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(22, 126, 251);"><span class="ql-cursor">?</span>一一賞析陳禮彥詩(shī)《茶趣》</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">文/鐘才興</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">東風(fēng)未許我勞神，又剪河邊柳色勻。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">曉日才開(kāi)千百戶，淡茶已約兩三人。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">只爭(zhēng)笑語(yǔ)杯中滿，少怨銅錢袋里貧。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">故事不分今與古，從無(wú)聽(tīng)過(guò)也新聞。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">(巜茶趣》 作者:陳禮彥) </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 詩(shī)題為《茶趣》，通篇滲潤(rùn)著濃郁的景趣、事趣和理趣。</p><p class="ql-block"> 首聯(lián)賦予東風(fēng)人格化?！拔丛S我勞神"用語(yǔ)詼諧有趣。“又剪河邊柳色勻”，狀景爽利宜人，頗有“‘二月春風(fēng)似剪刀”之味。小河岸上風(fēng)習(xí)習(xí)，因“剪"而“勻”，“勻”字景趣濃濃，堪為可圈，它蘊(yùn)藉著情感底色之勻。</p><p class="ql-block"> 頷聯(lián)緊承首聯(lián)而延伸。當(dāng)曉日初升，祥光普照，暖氣氤氳之時(shí)，我三兩人相約到了河邊，水潺潺，茶淡淡，意融融，情之交契與共鳴，如聞高山流水之琴音，此乃真趣。真趣者，唯會(huì)心者知之也！</p><p class="ql-block"> 頸聯(lián)闡釋飲茶的內(nèi)涵。這一聯(lián)是修辭對(duì)偶上的“反對(duì)"。劉勰說(shuō):“反對(duì)為優(yōu)，正對(duì)為劣”(《文心雕龍 麗辭》)。反對(duì)比正對(duì)更勝一籌?！氨袧M”與“袋里貧″，一正一反，鮮明地表達(dá)了座上人胸襟之豁然與清雅，笑語(yǔ)盈杯，和煮日月天地。哪怕是銅錢袋里貧，也不憂不愁，只求德音不忘。這一聯(lián)寓理深刻，春秋時(shí)期“叔向賀貧"的佳話經(jīng)久不衰，它勸誡為政者應(yīng)“憂德之不建″，而不應(yīng)“患貨之不足”。二千多年來(lái)，這故事也在啟迪世人崇德、養(yǎng)德。“少怨銅錢袋里貧"句理趣濃厚，它與賀貧故事寓理契合，千古言傳的史事昭彰于雅趣會(huì)心的詩(shī)句中。</p><p class="ql-block"> 尾聯(lián)出句“故事不分今與古″，由‘笑語(yǔ)杯中滿"，轉(zhuǎn)之而來(lái)，因?yàn)檫@“滿"容納古今，涵蓋新聞與舊聞。結(jié)句對(duì)新聞的含義作異向的理性思考，“從無(wú)聽(tīng)過(guò)也新聞"，此趣奇矣！</p><p class="ql-block"> 縱觀全詩(shī)，其構(gòu)架為:春晨人約——河邊煮茶——茶生奇趣——趣含理性。</p><p class="ql-block"> 整章有序，過(guò)渡自然，揮斤運(yùn)斧，巧制成篇，飽含真趣，語(yǔ)意清鮮。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">簡(jiǎn)評(píng)陳禮彥七律《旅游公路長(zhǎng)山村至珠碧江大橋工程即將竣工感吟》</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">文/鐘才興</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">煙村壟上一虹橋，直指儋陽(yáng)路不遙。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">長(zhǎng)柱壯觀憑地起，大江橫跨與天高。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">往來(lái)承載千秋夢(mèng)，朝夕堪聞萬(wàn)里潮。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">汽笛聲傳濱海處，程程光景競(jìng)妖嬈。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">（《旅游公路長(zhǎng)山村至珠碧江大橋工程即將竣工感吟》作者：陳禮彥）</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block"> 該詩(shī)亮點(diǎn)有二:一是章法井然，層次分明。首聯(lián)直敘橋的座落處；頷聯(lián)狀寫(xiě)橋貌，“憑地起″、“與天高″顯見(jiàn)橋的氣勢(shì)。后兩聯(lián)由景生情，為大橋即將竣工而慨嘆。尾聯(lián)景語(yǔ)、情語(yǔ)渾然為一體，收束全篇?！案?jìng)妖嬈″三字很有張力，突出詩(shī)的主旨。二是運(yùn)虛于實(shí)，虛實(shí)相生。詩(shī)的前兩聯(lián)側(cè)重于實(shí)，后兩聯(lián)側(cè)重于虛?！巴鶃?lái)乘載千秋夢(mèng)，朝夕堪聞萬(wàn)里潮”。出句將抽象的無(wú)形的夢(mèng)(虛)化為具體的有重量的夢(mèng)(實(shí)丿，如李清照《武陵春 春晚》云:“只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)，許多愁。"說(shuō)愁之許多，之沉重。此處對(duì)句“堪聞萬(wàn)里潮"，用夸張之筆化迢遙萬(wàn)里之潮.(虛丿為近而可傳入耳際之潮聲(實(shí)丿，虛實(shí)并生，富有感染力。寫(xiě)法上與杜牧的“千里鶯啼綠映紅”同一機(jī)杼。頸聯(lián)的運(yùn)虛于實(shí)，效果上給人以濃厚的滄桑感和現(xiàn)實(shí)感。尾聯(lián)景語(yǔ)、情語(yǔ)渾然一體，收束全篇。‘“競(jìng)妖嬈″三字有力度，突出了全詩(shī)的主旨。</p><p class="ql-block"> 《文心雕龍 明詩(shī)篇》云:“人稟七情，應(yīng)物斯感，感物吟志，莫非自然?！弊髡邞?yīng)大橋即將竣工而感慨萬(wàn)分，作此一詩(shī)，值得一讀。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">不愛(ài)紅裝愛(ài)武裝</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(22, 126, 251);"><span class="ql-cursor">?</span>——賞析邱力耘詩(shī)《觀閱兵儀式圖贊女兵》</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">文/鐘才興</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">長(zhǎng)城迷彩玫瑰艷，意態(tài)丹青競(jìng)寫(xiě)真。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">戎馬清柔生血性，綠營(yíng)剛韌扣紅唇。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">扶傷天使三軍健，傳信飛鴻一網(wǎng)新。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">君若追星當(dāng)莫忘，木蘭自古女之神。</p><p class="ql-block">(《觀閱兵儀式圖贊女兵》 作者:邱力耘) </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> “皆興當(dāng)時(shí)事”，這是宋代詞人葉夢(mèng)得在《石林詩(shī)話》中，說(shuō)詩(shī)的觀點(diǎn)。“興”指的是“比興”，“時(shí)事”者即現(xiàn)實(shí)生活，也就是詩(shī)與社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活相關(guān)。值慶祝建黨一百周年之“時(shí)事”，邱力耘老師在《昌江文藝》發(fā)表了《頌歌獻(xiàn)給黨一一獻(xiàn)禮中國(guó)共產(chǎn)黨百年華誕》一組律詩(shī)。七律《觀閱兵儀式圖贊女兵》是組中之一。該詩(shī)滿懷敬意禮贊中國(guó)女兵之崇高與偉大。</p><p class="ql-block"> 按詩(shī)的結(jié)構(gòu)，可分三層意思: </p><p class="ql-block"> 首聯(lián)為第一層。詩(shī)為觀閱兵儀式圖所作。形式上好比題畫(huà)詩(shī)。因此，詩(shī)開(kāi)頭對(duì)儀式圖作一筆渲染。筆意上是繪景，修辭上是起興。玟瑰芬芳艷麗，以其作為起興之物十分形象。“楊柳縈橋綠，玟瑰拂地紅”是唐代詩(shī)人、詞人溫庭筠寫(xiě)玟瑰紅的佳句，但那是有限范圍的紅，而作者筆下的“迷彩”、“玟瑰艷”所表達(dá)的是萬(wàn)里長(zhǎng)城固若金湯，九州江山紅遍之意。次句概寫(xiě)人民武裝力量的雄威意態(tài)?！案?jìng)寫(xiě)真”三字下得貼切，這雄威是歷史的寫(xiě)照，功不可滅，光昭日月，彪炳千秋。再者，這過(guò)渡性的三字又為下文所寫(xiě)的儀式圖埋下伏筆。</p><p class="ql-block"> 第二層為中二聯(lián)。承接首聯(lián)，通過(guò)觀閱兵儀式圖，進(jìn)一步贊美女兵的英雄品質(zhì)。這兩聯(lián)的意象好比電影蒙太奇鏡頭的剪輯、組合。頷聯(lián)的“戎馬”、“生血性”、“綠營(yíng)”、“扣紅唇”等意象，突出了女性在硝彌漫的戰(zhàn)場(chǎng)上所涌現(xiàn)出來(lái)的可歌泣的英雄事跡。對(duì)句活用“綠營(yíng)”之典，“綠營(yíng)”指綠旗兵，清代用綠旗作標(biāo)志的武裝隊(duì)伍。此典運(yùn)用不露痕跡，并與本句的‘紅唇”形成自對(duì)，女兵亦剛亦柔。此處凸見(jiàn)“中華兒女多奇志，不愛(ài)紅裝愛(ài)武裝”之氣質(zhì)。頸聯(lián)轉(zhuǎn)移到另一個(gè)鏡頭，儀式圖出現(xiàn)的意象是:“天使”、“三軍”、“飛鴻”、“一網(wǎng)”等。這組意象灌注了生氣勃勃的形象。軍中的女性天使在大敵當(dāng)前，疫情告急之時(shí)，奮不顧身，奔赴抗敵、抗疫的前線，奉獻(xiàn)一切；而在科技領(lǐng)域上，巾幗不讓須眉，女兵不乏新時(shí)代的佼佼者?！叭娊 迸c“一網(wǎng)新”兩個(gè)對(duì)仗詞組逼肖至極。它寫(xiě)出了我三軍之強(qiáng)壯，勝利之輝煌，一網(wǎng)飛鴻向全球報(bào)訊，我偉大中華，天地和諧，萬(wàn)象一新，奔問(wèn)更加美好的未來(lái)。</p><p class="ql-block"> 這一層是律詩(shī)的主體部分，筆墨濃重，內(nèi)容豐滿。從形式上看，兩聯(lián)的構(gòu)建對(duì)仗工穩(wěn)，語(yǔ)法結(jié)構(gòu)與音步節(jié)奏也見(jiàn)之靈動(dòng)變化。兩聯(lián)的節(jié)奏分別是二二一二(頜聯(lián))與二二二一(頸聯(lián))句式，讀來(lái)氣脈順暢。</p><p class="ql-block"> 尾聯(lián)為第三層。作者溫馨的勸誘當(dāng)今追星者應(yīng)不忘初心，永念我中華民族之女神。這女神不是傳說(shuō)中的補(bǔ)天媧神，而是歷史寫(xiě)真中去創(chuàng)造一個(gè)新鮮太陽(yáng)的再生女神，也就是為人民謀幸福的女英雄。</p><p class="ql-block"> 縱觀全詩(shī)，第一層的開(kāi)頭繪景起興，見(jiàn)之美麗；主體部分的第二層對(duì)儀式圖的意象組合運(yùn)用蒙太奇式，詩(shī)意顯見(jiàn)厚重；第三層以勸誘傳情，收束全篇，宕出遠(yuǎn)神，具有很強(qiáng)的審美效應(yīng)。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">清空詞作玉壺心</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(22, 126, 251);"><span class="ql-cursor">?</span>——賞析邱力耘詞《浣溪沙·東方澤華出發(fā)了》 </b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">文/鐘才興</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 相送何須綠綺琴，新秋但作妙時(shí)吟，</p><p class="ql-block">一聲長(zhǎng)笛影難尋。 碧海連天知有岸，愁懷騁目 恨無(wú)禁，玉壺莫忘葆冰心 。</p><p class="ql-block"> (《浣溪沙 東方澤華出發(fā)了》 作者:邱力耘)</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 張炎《詞源》卷下:詞要清空，不要質(zhì)實(shí)。清空則古雅峭拔，質(zhì)實(shí)則凝澀晦昧。竊以為邱力耘老師這首詞有清空，不質(zhì)實(shí)之雅。</p><p class="ql-block"> “相送何須綠綺琴″，詞的起句用“何須”二字作反問(wèn)，強(qiáng)調(diào)不以綠綺琴相送。“綠綺琴”是古琴的別稱。古時(shí)司馬相如有綠綺，李白有名作《聽(tīng)蜀僧濬彈琴》，可見(jiàn)綠綺之琴音高雅，但于此相送勿須。“新秋但作妙時(shí)吟”，日月新秋是“我”的琴，妙時(shí)吟詠是“我”的琴音。清新玲瓏的兩句抒發(fā)了作者對(duì)于送行的感思。“一聲長(zhǎng)笛影難尋″，此句用白描手法寫(xiě)相送時(shí)的情景。“一聲長(zhǎng)笛"摹寫(xiě)離時(shí)的一瞬間，“影難尋”狀寫(xiě)分手時(shí)的心境，此時(shí)雙方依依不舍。“山回路轉(zhuǎn)不見(jiàn)君，雪上空留馬行處。”‘(岑參《白雪歌送武判官歸京》)遙想古人描繪送別時(shí)的心境，此處的白描取象，頗具審美效應(yīng)。</p><p class="ql-block"> 詞的過(guò)片承上接下，過(guò)渡有法，做到藕斷絲連。由上片的“影難尋”延伸到下片的四、五句，這是一聯(lián)工穩(wěn)的對(duì)仗。創(chuàng)作技巧上，恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用比興的手法。出句“碧海連天知有岸”是所托之物，對(duì)句“愁懷騁目恨無(wú)禁”是起興之物。一有一無(wú)，對(duì)比映襯，夸張地寫(xiě)出離愁之沉重，似乎可填碧海連天。</p><p class="ql-block"> 詞的結(jié)句化用王昌齡名句“一片冰心在玉壺”，勸慰傳情，深化題旨?！拜帷遄炙鸬男в猛挂?jiàn)兩點(diǎn):一是莫忘歷代大詩(shī)人以冰壺自勵(lì)之高潔；二是表達(dá)今人友誼長(zhǎng)青，如流水之悠悠，柔情之脈脈。</p><p class="ql-block"> 本詞之結(jié)有法數(shù)，能宕開(kāi)而拍合。如白石說(shuō)詩(shī)所云:辭意俱盡，辭盡意不盡，意盡辭不盡。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">園里追綺夢(mèng) 人間重晚晴</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">——賞讀邱力耘詩(shī)《壬寅教師節(jié)暨退休二年感作》</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">文/鐘才興</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">多情記取當(dāng)年事，誰(shuí)笑銀絲疏散時(shí)。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">夢(mèng)里猶驚鈴二遍。案前常備筆三支。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">聊將平仄充群主，難得酒茶尋導(dǎo)師。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">從此河邊凝遠(yuǎn)綠，吟哦乍午不嫌癡。</p><p class="ql-block">(《壬寅教師節(jié)暨退休二年感作》作者:邱力耘) </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 該詩(shī)意寫(xiě)真，情縈懷。時(shí)間跨度達(dá)二年，結(jié)構(gòu)分兩部分。</p><p class="ql-block"> 前兩聯(lián)為第一部分，回憶在職的當(dāng)年事?！坝浫 倍诸I(lǐng)起下文。往日的嘔心瀝血，難以忘懷。夢(mèng)中驚醒似聞“鈴二遍”(預(yù)備鈴、上課鈴)，這二遍鈴蘊(yùn)涵著主人恪守職責(zé)，三尺講臺(tái)上幾十分鐘的辛勞；“常備筆三支”(朱筆、墨筆、粉筆)表達(dá)了作者焚膏繼晷，寫(xiě)禿了三支筆，熬盡了四時(shí)的風(fēng)風(fēng)雨雨。努力耕耘，迎來(lái)春華秋實(shí)。光陰荏苒，多少故事，多少付出，以致“誰(shuí)笑銀絲疏散時(shí)”！</p><p class="ql-block"> 后兩聯(lián)為第二部分，寫(xiě)退休后的當(dāng)今。離開(kāi)講臺(tái)后的她，非但含飴弄孫，卻把更多的時(shí)間用于學(xué)詩(shī)、寫(xiě)詩(shī)，筆耕不輟。“聊將平仄充群主”，正是其耕之所為。充群主的這個(gè)微信群是一個(gè)交流、學(xué)習(xí)平仄(即舊體詩(shī))的平臺(tái)。群友們愛(ài)相聚于茶座上敲酌詩(shī)句?！半y得酒茶尋導(dǎo)師”，這個(gè)議論句凸見(jiàn)其篤學(xué)謙遜的精神。友約的地點(diǎn)常在河邊，于是“從此河邊凝遠(yuǎn)綠”，“凝遠(yuǎn)綠”三字用得巧，它給描摹的意象“灌注了生氣的形象?！?康德語(yǔ))這個(gè)群將熙熙而樂(lè)，成為一方綠色的凈土。結(jié)句“吟哦乍午不嫌癡”，意味雋永，群友的吟哦忘了時(shí)間，忘了撤離，依然“不嫌癡”。讀罷此句，油然想起李清照詞《如夢(mèng)令》中的“常記溪亭日暮，沉醉不知?dú)w路。興盡晚回舟，誤入藕花深處。”吟哦乍午，近乎“溪亭日暮”，“不嫌癡”近乎“沉醉不知?dú)w路”。</p><p class="ql-block"> 此詩(shī)寫(xiě)于教師節(jié)之際。作者扮演的是校園里默默耕耘，辛勤付出的教師角色。退休后的二年來(lái)，以詩(shī)修身養(yǎng)性，結(jié)友吟詩(shī)，感慨世事。詩(shī)的前后兩部分對(duì)以上的兩個(gè)生活空間分別作具體的鋪陳和描述，意脈清晰，章法好，頗有可讀性。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">神思追遠(yuǎn) ，理趣入詩(shī)章</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">——賞讀文仁良《懷古詩(shī)》三首</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">文/鐘才興</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 人類的今天是昨天的延續(xù)和發(fā)展，懂得昨天和今天，就可預(yù)見(jiàn)不盡的明天。文仁良先生的幾首懷古詩(shī)，通過(guò)詩(shī)的形象語(yǔ)言闡明明這一深刻的哲理。詩(shī)具情韻，富有理趣。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">千里孤行別南嶺，云端嘯傲霸王松。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">陸橋一夜成滄海，萬(wàn)古歸心鎖信沖。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">（《遠(yuǎn)古巨猿》作者：文仁良）</p><p class="ql-block"> “觀古今于須臾，撫四海于一瞬?！倍潭痰囊皇灼呓^詩(shī)把萬(wàn)年古猿的遷徙及其形神挫于筆端，讓人觀之于須臾。</p><p class="ql-block"> 起承兩句寫(xiě)古猿的行蹤，雄豪的神態(tài)。孤行千里，歷經(jīng)萬(wàn)世。次句中的“云端嘯傲”四字形神逼肖，描摹了古猿的鳴叫聲震徹千林，撼動(dòng)九霄，豪氣如神靈。</p><p class="ql-block"> 轉(zhuǎn)句寫(xiě)陸海相隔的漫長(zhǎng)歷史，用的是夸張之筆，“一夜”一詞見(jiàn)之。結(jié)句緊扣題目，點(diǎn)出猿幾十萬(wàn)年后的歸宿?！i"字用得貼切，因?yàn)楣旁骋粍e不復(fù)返。尾句照應(yīng)首句。猿的蹤跡起自南嶺，歸宿于信沖。幾句詩(shī)首尾呼應(yīng)，連貫自然，章法嚴(yán)謹(jǐn)。</p><p class="ql-block"> 巨猿為證滄桑變；遠(yuǎn)古傳今日月新。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">荒野沉沙多少年，溪流淘凈尚含煙。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">誰(shuí)家擊石生薪火，點(diǎn)亮云崖古洞天。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">（《錢鐵石鎬》作者：文仁良）</p><p class="ql-block"> “只幾個(gè)石頭磨過(guò)，小兒時(shí)節(jié)?！?毛譯東《賀新郎.讀史》)該詩(shī)寫(xiě)古石鎬揭示了人類童年期所經(jīng)歷的漫長(zhǎng)的舊石器和新石器時(shí)代。</p><p class="ql-block"> 詩(shī)的前半部寫(xiě)石鎬的發(fā)掘與考證。“荒野沉沙多少年”，漫長(zhǎng)的2萬(wàn)年歷史通過(guò)飽含理趣的一句詩(shī)表達(dá)了出來(lái)。次句寫(xiě)考證?！昂瑹煛倍值莱鲞b遠(yuǎn)的歷史痕跡。此處的筆意類似“折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝”兩句(杜牧 《赤壁》)讀者將由此“寂然凝慮，思接千載”(劉勰《文心雕龍 神思篇》)</p><p class="ql-block"> 后半部是詩(shī)旨所在?！樟猎蒲鹿哦刺臁?，展現(xiàn)在讀者面的是一幅悅目的好景。“照亮”一詞出彩，它源于“擊石生薪火″。然而，這是誰(shuí)家的行為？詩(shī)只問(wèn)不答，留出空間，讓人去想象和思索。詩(shī)問(wèn)得很著力。如果說(shuō)“誰(shuí)家”一問(wèn)是張弓，哪么“照亮”便是放箭。張弓謝箭的寫(xiě)作技法妙矣！</p><p class="ql-block"> 勞動(dòng)創(chuàng)造人本身，勞動(dòng)創(chuàng)造工具，勞動(dòng)開(kāi)啟文明。此理寓于該詩(shī)之中，可謂:</p><p class="ql-block"> 文明起自勤勞手；哲理蘊(yùn)于情韻詩(shī)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">奇石云峰破曉天，南溟守望越千年。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">更裁霞景鋪絲路，一片波光萬(wàn)里船。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"> （《峻靈王石》作者：文仁良）</p><p class="ql-block"> 本詩(shī)張燈取影，引類譬喻。以昌化嶺上的一尊巨石為意象，托此物以言史，追懷千百年來(lái)世人祈拜的峻靈王。由此頌揚(yáng)善良與德行，感念哲人。詩(shī)意雋永，寓理深刻。</p><p class="ql-block"> 首句寫(xiě)石頭座落的地理位置?！捌茣蕴臁比置枘〕銎湫紊竦男圩?。次句以擬人之筆寫(xiě)靈石歷經(jīng)滄桑巨變。“守望”一詞顯見(jiàn)其為民的勤懇和忠誠(chéng)。</p><p class="ql-block"> 轉(zhuǎn)句頌其恩功，“裁霞景”三字維妙錐肖，道出他引來(lái)光明，鋪設(shè)絲路。路通何處？此句宕開(kāi)，為下句張本蓄勢(shì)。</p><p class="ql-block"> 結(jié)句收合，擬出一派好景:“一片波光萬(wàn)里船”，這是令人歡呼的壯景:從南溟起航，直掛云帆，直通五洲四海。</p><p class="ql-block"> “石頭，神圣而光潔的石頭”這是美國(guó)新超現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人金耐爾的詩(shī)句。該詩(shī)以比興的手法，運(yùn)用形象的景語(yǔ)、情語(yǔ)詮釋了峻靈王石的象征意義。作詩(shī)懷古，詠物言理。贊曰:</p><p class="ql-block"> 靈王巨石彰神圣；真諦深情載好詩(shī)。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">簡(jiǎn)評(píng)文仁良七絕《悼岳父》兩首</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">文/鐘才興</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">一</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">騎鶴青天正夕陽(yáng)，蓬山萬(wàn)里淚千行。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">從今棄杖花蹊外，夜夜村歌不變腔。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">二</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">少時(shí)烽火失嚴(yán)親，此去相陪在鶴岑。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">茶敘依依桑梓事，門前榕樹(shù)已成蔭。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">（《悼岳父》作者：文仁良）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 兩首小詩(shī)均形象地表達(dá)了床東坦腹人對(duì)岳父的慟悼之情。</p><p class="ql-block"> 前一首的起承兩句，寫(xiě)丈人駕鶴西歸之時(shí)以及世人對(duì)他的悼念?！皽I千行”三字見(jiàn)之。李商隱《無(wú)題》有“蓬山此去無(wú)多路”句，此處所用的“蓬山萬(wàn)里淚千行”，反其意而用之，切合此時(shí)的悲痛之境。</p><p class="ql-block"> 轉(zhuǎn)合兩句追憶其生前所為?！皸壵然柰狻睜顚?xiě)一個(gè)睹物思人之景，此景哀思綿綿，令人潸然淚下。結(jié)句出彩，“夜夜村歌不變腔”，逝者音容宛在，永遠(yuǎn)活在鄉(xiāng)人心中，芳流千古，澤潤(rùn)來(lái)茲。</p><p class="ql-block"> 后一首的前半部(前兩句)概寫(xiě)其經(jīng)歷建國(guó)前后的兩個(gè)時(shí)代?！帮L(fēng)雨狂”與“云開(kāi)”、“見(jiàn)驕陽(yáng)”對(duì)比鮮明，蘊(yùn)藉著新中國(guó)的光明，給人帶來(lái)幸福安康。后半部(后兩句)具有浪漫色彩。唐王昌齡有“洛陽(yáng)親友如相問(wèn)”句，小詩(shī)引用王的句法，語(yǔ)意上巧設(shè)一個(gè)仙境的意象，對(duì)而今歸真的岳父之靈稟告:早已登仙的祖父如有問(wèn)訊，敬請(qǐng)傳達(dá)人間的喜訊，“果滿家山翠蔓長(zhǎng)”。祖父必定為滄海變桑田而熱淚盈眶，因?yàn)樗窃缒晖渡砜谷崭锩漠?dāng)?shù)仡I(lǐng)導(dǎo)人之一。民生大事，料他必定三生牽掛。此將人間與仙境勾通，浪漫的筆法與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合，余味綿長(zhǎng)。此外，章法上將“云開(kāi)”句的意思遞進(jìn)一層。</p><p class="ql-block"> 思親淚濁東床冷，遺愛(ài)恩深泰岳高。丈人之形象，半子之愁腸，蘊(yùn)涵于兩首銫句中，值得一讀。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">寓情于山 繪景于晨</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">——孫如強(qiáng)《霸王嶺晨拾》詩(shī)賞析</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">文/鐘才興</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">嫩日徐升嵐霧開(kāi)，紅花綠草隱階臺(tái)。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">靈猿喚醒峰千座，俊鳥(niǎo)騰飛影一排。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">汩汩流泉無(wú)反顧，匆匆過(guò)客卻徘徊。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">清風(fēng)有約翩然到，漫卷朝霞作錦裁。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">(《霸王嶺晨拾》作者:孫如強(qiáng))</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 熱帶雨林霸王嶺景物奇異，靈山秀水宜人?！恫乃嚒分骶帉O如強(qiáng)先生這首七律詩(shī)寓情于山，繪景于晨?！盃铍y寫(xiě)之景，如在目前；含不盡之意，見(jiàn)于言外”(梅堯臣語(yǔ))。讀之如臨其境，賞心悅目。</p><p class="ql-block"> 詩(shī)圍繞清晨之勝景，順而拾之。首聯(lián)攝取“嫩日"、“嵐霧”、“紅花”、“綠草”等物象，描繪出一幅很有色彩的晨景圖。其中“嫩”字下得絕妙，十分亮眼，顯見(jiàn)山之葳蕤，富有朝氣和靈氣。嫩日徐徐而升，嵐霧緩緩而開(kāi)，動(dòng)靜互襯，紅綠相間，氣象溫馨，心曠神怡。</p><p class="ql-block"> 頷聯(lián)緊承首聯(lián)描摹靈猿和俊鳥(niǎo)兩個(gè)具象。手法上巧用拈連修辭。出句因猿之嘯而呼喚，故拈連出“峰千座”之醒；對(duì)句因鳥(niǎo)之騰飛，故拈連出“影一排”。拈連修辭手法的運(yùn)用在古詩(shī)詞中多見(jiàn)。如，“山中旭日林中鳥(niǎo)，銜出相思二月天?！?鄭燮《折枝蘭》)名句以善銜食之鳥(niǎo)為拈連，“銜出相思二月天”。妙用此法，可以化抽象為具體，化虛為實(shí)，表義生動(dòng)。因此，這一聯(lián)所狀之景聲色并茂，“如在目前”；“見(jiàn)于言外”之含義是什么？從廣義來(lái)說(shuō)，峰之醒，即近年此山被列入熱帶雨林國(guó)家公園，聲名大振，美譽(yù)遠(yuǎn)傳。就狹義來(lái)說(shuō)，峰之醒便是此山沐浴著祥和的晨曦，游客紛至沓來(lái)，人影熙熙熙攘攘。那俊鳥(niǎo)騰飛的一排照影，蘊(yùn)藉著此山“造化鐘靈秀”，離巢的俊鳥(niǎo)由此展翅，飛向昊天。</p><p class="ql-block"> 頸聯(lián)用虛筆寫(xiě)流泉和過(guò)客。流泉日夜汩汩不息，不畏峰回路轉(zhuǎn)，努力執(zhí)著，投奔河川大海，為大自然作貢獻(xiàn)；匆匆的過(guò)客斯地徘徊。“無(wú)反顧”與“卻徘徊”在對(duì)偶上形成“反對(duì)”?！胺磳?duì)”對(duì)比映照，增強(qiáng)了感染力。正如劉勰所說(shuō):“反對(duì)為優(yōu)，正對(duì)為劣”(《文心雕龍.麗辭》)。更含不盡之意的是這一聯(lián)把時(shí)空放大，意境蕩開(kāi)，章法上轉(zhuǎn)得妙。</p><p class="ql-block"> 尾聯(lián)突出了詩(shī)中有我，物我無(wú)間的寫(xiě)法。詩(shī)人似與清風(fēng)相約晤面，同覽清晨的旖旎風(fēng)光?！棒嫒坏健比钟玫帽普?，游山晨拾之歡快躍然紙上。結(jié)句“作錦裁”收得有力，起到畫(huà)龍點(diǎn)睛的效用。如施補(bǔ)華說(shuō):“回顧之筆，兜裹全篇”(《峴傭說(shuō)詩(shī)》)。</p><p class="ql-block"> “拾”作為貫穿全詩(shī)的一條紅線，串聯(lián)起山中的多種物象。一“拾”晨曦中的嵐霧、紅花、綠草(首聯(lián))；二“拾”猿聲、鳥(niǎo)影(頷聯(lián))；三“拾”流泉、過(guò)客(頸聯(lián))；最后以“裁”字綰結(jié)全篇，呼應(yīng)開(kāi)頭(尾聯(lián))。起、承、轉(zhuǎn)、合的章法結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)縝密，一氣呵成，開(kāi)合動(dòng)蕩，首尾貫注，是一篇情景交融的山水佳作。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">即景會(huì)心 詠贊自然</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">——賞析林高俊詩(shī)《石碌河之夜》</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">文/鐘才興</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">蒼龍橫臥息旋渦，云物更新喜氣多。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">夜幕鑲燈輝燦爛，峰巒倒影舞婆娑。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">星浮江面花千朵，蛙鼓煙汀人半坡。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">我攝風(fēng)光誰(shuí)攝我，回眸相對(duì)共呵呵。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">(《石碌河之夜》作者:林高俊) </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 唐詩(shī)人王昌齡認(rèn)為，詩(shī)歌境界創(chuàng)造有物境、情境、意境。這首寫(xiě)物境的詩(shī)取石碌河夜的物象加以細(xì)致的描繪，攬景會(huì)心，詠贊自然，景語(yǔ)情語(yǔ)，融為一篇。</p><p class="ql-block"> 首聯(lián)，落筆破空而來(lái)，“蒼龍橫臥息旋渦”，狀寫(xiě)新筑起的攔水大壩，其氣勢(shì)如長(zhǎng)龍之橫臥。此開(kāi)頭如謝榛所說(shuō):“起句當(dāng)如爆竹，驟響易徹?！?《四溟詩(shī)話》次句直寫(xiě)河夜景的變化，“新”、“多”二字見(jiàn)之。</p><p class="ql-block"> 頷聯(lián)，繪景由上至下。出句的“夜幕鑲燈”一語(yǔ)用得巧，它形象地寫(xiě)出了天上之星與岸上的燈一齊閃耀，熱鬧非凡，有“火樹(shù)銀花不夜天”之味。對(duì)句鏡頭轉(zhuǎn)移，攝峰巒倒影于河面上之景，“舞婆婆”三字很有動(dòng)感。</p><p class="ql-block"> 頸聯(lián)，狀景由水面至岸上。出句的“浮”字映出一幅生動(dòng)的畫(huà)面:星光共泛起的漣漪閃爍，好比朵朵鮮花隨風(fēng)搖曳，河面上別有一番雅趣。對(duì)句寫(xiě)岸上煙汀之景，景中聲色并茂，蛙鼓聲悅耳，半坡人影攢動(dòng)。</p><p class="ql-block"> 尾聯(lián)突出了“物我無(wú)間”的寫(xiě)法。唐代皎然提出“詩(shī)緣情境而發(fā)”，“我”為石碌河夜景之美而作此篇，“我攝風(fēng)光誰(shuí)攝我”，既交代了寫(xiě)作的緣由，又為收束全篇作了設(shè)問(wèn)。結(jié)句通過(guò)擬人修辭為這一問(wèn)作答，“回眸相對(duì)共呵呵”，“我”與河之夜景同游共樂(lè)。篇末著一個(gè)摹聲詞“呵呵”，詼諧有趣，耐人尋味。共呵呵者，主人與河夜之物象也。</p><p class="ql-block"> 詩(shī)以觀河之夜景為“章法”，拍攝的鏡頭，描摹的意象分明有序，景中有我，神與物游，語(yǔ)氣順暢，值得一讀。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">淺析林高俊七絕二首《昌江151名黨員志愿者赴三亞吉陽(yáng)區(qū)助力核酸檢測(cè)有寄》</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">文/鐘才興</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">一</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">心通海角不嫌遙，橘井甘泉肩上挑。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">潤(rùn)透崖州一方土，萋萋芳草舞妖嬈。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">二</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">棉簽一引氣流時(shí)，縛住瘟神即有期。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">我看青山和綠水，金風(fēng)縷縷喜牽衣。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">（《昌江151名黨員志愿者赴三亞吉陽(yáng)區(qū)助力核酸檢測(cè)有寄》作者：林高?。?lt;/p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 七絕二首均切時(shí)切事。</p><p class="ql-block"> 前一首運(yùn)用先事后景的寫(xiě)法。前兩句先敘述志愿者赴三亞助力核酸檢測(cè)一事，次句引“橘井”之典切題，“挑"字用得好，突出前行者在疫情面前勇于擔(dān)當(dāng)，甘作奉獻(xiàn)。后兩句繪景，展望疫情之后的喜人之景。</p><p class="ql-block"> 后一首的前半部，起句扣題，直接寫(xiě)出助力者的所擔(dān)負(fù)的是核酸檢測(cè)之任。承句連貫地寫(xiě)出檢測(cè)的目的是:“縛住瘟神"，“即有期"為下文伏筆。后半部的兩句寫(xiě)疫情之后的境況。結(jié)句顯見(jiàn)癘氣消除，清氣滿滿的新氣象。詩(shī)的起、承、轉(zhuǎn)、合，層次分翎。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px;">圖片大部分源自網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，真誠(chéng)感謝圖片創(chuàng)作者！</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px;">謝謝垂閱！</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:right;"><span style="font-size:20px;">編輯:海南秋</span></p><p class="ql-block" style="text-align:right;"><span style="font-size:20px;">2024·11·11</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p>