<p class="ql-block">祠堂是祭祀的地方，一般祭祀祖先，或者說歷史上的先賢，非常的神圣，祠堂文化是中國傳統(tǒng)文化的一部分，歷史悠久，意義重大。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">稔山鎮(zhèn)——-長排村</span></p> <p class="ql-block">廣東省的祠堂數(shù)量最多，位居全國第一，大約有2.3萬座祠堂，</p> <p class="ql-block">石井九王宮</p> <p class="ql-block">公伯</p> <p class="ql-block">祠堂是祭祀場所，凝聚人心，</p> <p class="ql-block">很多古祠堂，還是文物保護(hù)單位，不乏全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。</p> <p class="ql-block">雖然我們此行沒見到著名的祖祠，眼前的這些小小祠小廟別有一番韻味，喜歡喜歡。</p> <p class="ql-block">祠堂最早出現(xiàn)于漢代，也叫家廟、宗祠，</p> <p class="ql-block">為什么廣東那么多祠堂呢？</p> <p class="ql-block">這里有復(fù)雜的原因，就以潮汕人為例，追溯歷史，源于古代中原，因?yàn)閼?zhàn)亂，或者天災(zāi)，歷史上有多次的人口大遷徙，最早的時(shí)候，應(yīng)該是秦始皇統(tǒng)一百越，再后來，八王之亂，衣冠南渡，都對今天的福建、廣東等地，產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。</p> <p class="ql-block">宋代、明代，也是一個(gè)高峰期，這些中原移民，保留了祭祀宗祠的傳統(tǒng)，</p> <p class="ql-block">聚族而居，族必有祠，也就不奇怪了。</p> <p class="ql-block">古時(shí)候，宗祠不僅是祭祀祖先這么簡單，還是族內(nèi)商議大事的場所，包括婚喪嫁娶、族人糾紛等等，都離不開祠堂的影響。</p> <p class="ql-block">能夠管理祠堂的人，一般都是族內(nèi)德高望重的長者，不過，這里面也會(huì)出現(xiàn)一些問題，極有可能形成家族勢力，趁機(jī)斂財(cái)，大搞攀比之風(fēng)，所以看待祠堂文化，也要辯證法的看待，有利有弊。</p> <p class="ql-block">玄壇祖廟——-惠東縣文物保護(hù)</p> <p class="ql-block">上世紀(jì)60年代，因?yàn)椤捌扑呐f”，很多祠堂被拆了，尤其是北方，拆毀了大量的祠堂，所以今天的北方祠堂數(shù)量相對較少，而南方地區(qū)的祠堂，保存較多，也保存較好。</p> <p class="ql-block">五福臨門</p> <p class="ql-block">合族平安</p> <p class="ql-block">祠堂文化，影響深遠(yuǎn)，</p> <p class="ql-block">近些年，很多地方，重建或修葺祠堂，</p> <p class="ql-block">蔚然成風(fēng)，</p> <p class="ql-block">林氏祖祠</p> <p class="ql-block">陳氏祖祠</p> <p class="ql-block">林氏祖祠</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">稔山鎮(zhèn)——-范和村</span></p> <p class="ql-block">長興圍——</p><p class="ql-block">歷史上，范和曾以圍屋聲名遠(yuǎn)揚(yáng)于粵東地區(qū)。鼎盛時(shí)期，這里有羅岡圍、吉塘圍、長興圍、尚德圍四大圍屋，以及圍仔、六順圍等多座小型圍屋。</p> <p class="ql-block">玄帝宮——-玄帝宮供奉的主要神靈是真武大帝?。真武大帝，又稱玄天上帝、佑圣真君、玄武大帝等，是道教中的尊神。</p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">他的道場位于湖北武當(dāng)山</span></p> <p class="ql-block">吳氏宗祠</p> <p class="ql-block">馮氏祖祠</p> <p class="ql-block">林氏祖祠</p> <p class="ql-block">延陵堂——-吳氏家族祭祖、議事、傳家之用。延陵堂的族譜記錄了吳氏家族的興衰榮辱，是家族的重要資料之一。</p> <p class="ql-block">天后宮</p> <p class="ql-block">三山國王廟——-</p><p class="ql-block">三山國王，廣東粵東地區(qū)及臺灣潮州籍民眾所尊奉的地方守護(hù)神。</p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">三山指的是揭西縣河婆鎮(zhèn)北面的獨(dú)山、西南面的明山（俗稱銀山）和東面的巾山。</span></p><p class="ql-block">據(jù)載，宋太宗封此三山神為國王；文化起源于廣東潮汕地區(qū)和客家地區(qū)。三山國王通常被認(rèn)為是客家始奉和客家地區(qū)獨(dú)有的“守護(hù)神”，源于隋朝（581─618年）。</p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">不過，這里只有供奉一座牌位。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">稔山鎮(zhèn)——芙蓉村</span></p><p class="ql-block">天后宮</p> <p class="ql-block">天后宮</p> <p class="ql-block">河對岸的芙蓉村</p> <p class="ql-block">看不清名</p> <p class="ql-block">水仙宮</p> <p class="ql-block">福緣祠</p> <p class="ql-block">福德祠</p> <p class="ql-block">陳氏祠堂</p> <p class="ql-block">陳氏祖祠</p> <p class="ql-block">重慶圍——-芙蓉村</p> <p class="ql-block">地藏王佛祖</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">巽寮灣海灘上的——-天后宮</span></p> <p class="ql-block">二帝宮</p> <p class="ql-block">三王爺廟</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">巽寮灣——-天后宮</span></p> <p class="ql-block">正門</p> <p class="ql-block">屋頂</p> <p class="ql-block">圍墻</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">巽寮——新樓村</span></p> <p class="ql-block">比鄰而居的王爺廟</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">巽寮——-東風(fēng)村</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">巽寮———海嶼民宿</span></p><p class="ql-block">一字排開三座廟</p> <p class="ql-block">土地廟</p> <p class="ql-block">天后宮</p> <p class="ql-block">觀音寺</p> <p class="ql-block">其實(shí)是四座</p> <p class="ql-block">土地廟</p> <p class="ql-block">周氏祠堂—-已經(jīng)年久失修</p> <p class="ql-block">小小土地廟</p> <p class="ql-block">巽寮灣——-北區(qū)</p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">惠東縣巽寮灣的天龍寺也屬于小眾景點(diǎn)，位于縣道X210路邊半山坡上，距離惠州跨海大橋的橋頭大約有3公里，</span></p> <p class="ql-block">天龍寺又稱為天龍報(bào)恩寺，該寺依山而建，面朝大海，三面環(huán)山，可謂風(fēng)水絕佳。</p> <p class="ql-block">目前的主體建筑是藥師殿，該殿體型宏大氣勢雄偉，雖然舉目所見皆嶄新卻也不乏古韻，</p> <p class="ql-block">”藥師殿”三字由啟功題寫。藥師殿旁有一二層仿古建筑，</p> <p class="ql-block">山頂有幾座小廟，最醒目的是山頂有幾塊貌似飛來石的圓潤巨石堆砌在一起，而在巨石的縫隙中供奉著觀音佛像，</p> <p class="ql-block">路邊的土地廟</p> <p class="ql-block">紅螺灣</p> <p class="ql-block">九銘嶼海——屹立海中的廟</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">稔山鎮(zhèn)——-二訪范和村</span></p> <p class="ql-block">范和古村建于元末明初，擁有600年的歷史。村內(nèi)分布了大大小小十來座廟宇，</p> <p class="ql-block">其中最著名的是城隍祖廟，修建于明代泰昌元年前后。</p> <p class="ql-block">城隍祖廟內(nèi)有一個(gè)特別的牌位“勸善大師”。</p><p class="ql-block">勸善大師原是城隍廟里的廟祝，生前為保全村的安寧而舍身，當(dāng)時(shí)村里人約誓特設(shè)立牌位以世代供奉。</p> <p class="ql-block">據(jù)村里長輩講述，各地城隍廟神像大同小異，唯有范和城隍廟門左邊安放著“勸善大師”的牌位和塑像。</p> <p class="ql-block">福德爺</p> <p class="ql-block">吉塘圍</p><p class="ql-block">吉塘圍整體呈正方形，面寬60米，進(jìn)深62米。圍內(nèi)正中央并排著16座雙層潮式“下山虎”（爬獅）格局民居，四橫四縱，坐北朝南。四周另有48間房屋環(huán)繞，合攏成“口”字形密實(shí)外圍。全圍只開一個(gè)南門，上蓋門樓。</p> <p class="ql-block">沈氏</p> <p class="ql-block">蕭氏</p> <p class="ql-block">花光祖廟</p> <p class="ql-block">因?yàn)楦慕ǎR時(shí)的水仙宮</p> <p class="ql-block">兩邊的拴馬樁</p> <p class="ql-block">關(guān)公廟——一個(gè)忠字包含所有</p> <p class="ql-block">羅崗圍——羅岡圍由陳氏族人建于明代萬歷三十八年（1610年）前后，是范和最具代表性的古代圍屋。</p> <p class="ql-block">羅崗圍南門——-其設(shè)計(jì)理念充分詮釋了“飯羅岡”這一地名的含義，整座建筑形同一只裝滿稻米的籮筐，構(gòu)思新穎，布局獨(dú)特。</p> <p class="ql-block">陳氏祖祠</p> <p class="ql-block">羅崗圍北門</p> <p class="ql-block">陳氏祖祠</p> <p class="ql-block">圍內(nèi)共有坐北面南的建筑8排，每排建筑并列6座房屋，共48座；圍屋四周則由100間房屋組成圍墻拱護(hù)。</p> <p class="ql-block">玄帝宮</p> <p class="ql-block">游氏祖祠</p> <p class="ql-block">三角聚的亞元府，</p> <p class="ql-block">里面掛著清朝時(shí)期的御賜牌匾，具有一定的歷史價(jià)值。</p> <p class="ql-block">范和村西式教學(xué)樓——哥特式天主教堂和建于民國時(shí)期的西式學(xué)堂?；西洋設(shè)計(jì)風(fēng)格也是惠東少見的建筑風(fēng)格。</p> <p class="ql-block">郭氏祖祠</p> <p class="ql-block">萬靈祠</p> <p class="ql-block">汾陽堂</p> <p class="ql-block">玄帝宮</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">廣東人的“封建迷信”成為全國一股清流，廣東網(wǎng)友：什么是迷信？</span></p><p class="ql-block">在看待傳統(tǒng)文化的事情上，廣東人總是表現(xiàn)得尤為執(zhí)著！歷經(jīng)千年風(fēng)雨，我國民俗活動(dòng)在南粵大地上依然熱氣騰騰；歷經(jīng)百年滄桑，祠堂文化在南粵大地上依然長盛不衰；四十多年的改革開放無法改變廣東人的樸實(shí)無華，三十多個(gè)省區(qū)的集體漲價(jià)也無法拉升廣東人的過年利是。</p><p class="ql-block">遠(yuǎn)的不說，就在今年的上半年，與廣東壓歲錢、廣東醒獅、廣東英歌舞、廣東年例、廣東舞龍、廣東祭祖、廣東龍舟等等相關(guān)的視頻都先后引起全網(wǎng)的熱議，就連各大央媒都紛紛轉(zhuǎn)載。有廣東網(wǎng)友感嘆說，在過去我們被視為封建迷信的東西如今卻成為了全國一股清流，廣東人祖祖輩輩的堅(jiān)持終于獲得當(dāng)代社會(huì)的一致肯定了。</p><p class="ql-block">這是網(wǎng)上文章。</p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">為廣東人民點(diǎn)贊??，謝謝你們的堅(jiān)持…</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:22px;">…</span><span style="color:rgb(176, 79, 187);">隨著時(shí)代的發(fā)展，我們身邊很多古老的建筑，也在慢慢地消失。這些古圍屋、古巷、古廟、古戲臺等，都是彌足珍貴的文化遺產(chǎn)。希望它們都能得到更多的保護(hù)，能完好地保存著當(dāng)初的模樣。</span></p><p class="ql-block"><br></p>