懷舊（三）.寶雞行木子 <p class="ql-block"> 2012年7月底，退休前一年暑假期間，乘內(nèi)弟之車，到寶雞走了一趟。</p><p class="ql-block"> 沒有想到這一趟，一頭扎入了華夏歷史的長(zhǎng)河中?，F(xiàn)在回想起來 ，彌足珍貴。</p> <p class="ql-block"> 照片攝于川陜公路，青川段。</p><p class="ql-block"> 在川陜交界的“棋盤關(guān)”收費(fèi)站前，有武警對(duì)過往車輛、人員進(jìn)行檢查，我本來舉著相機(jī)想拍下收費(fèi)站這樣一個(gè)標(biāo)志性的地方作為記憶，但是一個(gè)武警看到了以后非常嚴(yán)厲的要沒收我的相機(jī)，說拍了他。把我拍的照片刪除后，歸還了我的相機(jī)，可惜就沒有了這樣一張照片留念了。</p> <p class="ql-block"> 過了棋盤關(guān)的隧道，就進(jìn)入了陜西界面，我們?cè)趯帍?qiáng)服務(wù)區(qū)住了一晚上，然后沒有再走高速路，而是走一零八國(guó)道進(jìn)入勉縣。</p><p class="ql-block"> 一進(jìn)入勉縣，“褒姒故里歡迎你！”一下把人的思緒就帶入了“烽火戲諸侯”的3000年之前。這是誕生絕世美女的地方呀！</p><p class="ql-block"> 勉縣歷史遺跡豐富，以定軍山、天蕩山、武侯墓（祠）為代表的兩漢三國(guó)文化遺跡馳名中外?？上?，沒有時(shí)間去。</p><p class="ql-block"> 照片攝于褒谷口的石門水庫。</p><p class="ql-block"> 對(duì)面就是國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)——褒河棧道景區(qū)。這棧道是被稱為世界第九大奇跡的“褒斜棧道”的仿古復(fù)制（原址被水庫淹沒）。</p><p class="ql-block"> 著名的“明修棧道，暗度陳倉”故事里所”修”的棧道，就是這里。</p> <p class="ql-block"> 石門棧道（圖片來自網(wǎng)絡(luò)）。</p><p class="ql-block"> 石門棧道又稱”褒斜棧道”，看到這褒斜棧道，不由得想到當(dāng)年劉邦的千軍萬馬通過在里前往漢中的情景。</p><p class="ql-block"> 公元前208年,楚懷王與眾起義軍有約在先:誰先攻進(jìn)咸陽,就立誰為王。結(jié)果劉邦先破秦都。項(xiàng)羽卻恃強(qiáng)背約,自封為“西楚霸王”,封劉邦為“漢王”。</p><p class="ql-block"> 劉邦退身漢中時(shí),放火燒掉了身后的褒斜古道,表示無意再爭(zhēng)奪關(guān)中,<span style="font-size:18px;">從而消除項(xiàng)羽戒心。給項(xiàng)</span>羽造成錯(cuò)覺。然而棧道燒絕僅僅數(shù)月，劉邦既拜韓信為大將，謀劃北上伐楚，建立大漢一統(tǒng)天下。為迷惑楚軍，韓信派樊噲率老弱病殘兵卒民工，修復(fù)燒毀的褒斜棧道，以轉(zhuǎn)移鎮(zhèn)守關(guān)中西部雍王章邯的注意力，暗地里沿著西邊艱險(xiǎn)的陳倉道(即秦棧)，北出大散關(guān)，攻占了陳倉城，進(jìn)軍咸陽。</p><p class="ql-block"> 想象著，1779前，這中國(guó)歷史上開鑿早（<span style="font-size:18px;">棧道始建于戰(zhàn)國(guó)范雎相秦時(shí)期）、</span>規(guī)模大（公元前266年，秦國(guó)創(chuàng)修褒斜棧道，大力發(fā)展秦同巴蜀之間的往來交通，最終“使天下皆畏秦”，將原<span style="font-size:18px;">來的谷道開鑿成能通過大部隊(duì)和輜重的棧道——這在當(dāng)時(shí)生產(chǎn)力低下的時(shí)代修建這樣的棧道該多么不容易呀</span>）、沿用時(shí)間長(zhǎng)，穿越秦嶺的山間，連接關(guān)中、巴蜀，鑿石架木的棧道，熊熊烈火在這山間200公里燃燒，是何等的可惜。</p><p class="ql-block"> 我們有”成王敗寇”的傳統(tǒng)。假如劉邦最后沒有成功，他這火燒棧道，就可能不但不是佳話，反而是一大罪過吧？</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 繼續(xù)前行，過風(fēng)縣，來到留壩境內(nèi)，距離留壩縣城17公里處的廟臺(tái)子街上。</p><p class="ql-block"> 照片上，我身后是秦嶺南麓的紫柏山和著名的張良廟。</p><p class="ql-block"> 紫柏山因張良?xì)w隱此地而成為”天下第一山”，是與華山、驪山齊名的”陜西三大名山”之一。由于時(shí)間和精力關(guān)系，沒有游覽此山，今后恐怕不會(huì)再有機(jī)會(huì)和體力登臨，有些遺憾。</p> <p class="ql-block"> 參觀 張良廟（又稱漢張留侯祠），是目前中國(guó)規(guī)模最大、保存最完整的祭祀張良的祠廟。</p> <p class="ql-block"> 凡是讀書人，都知道張良是秦末漢初杰出謀臣、西漢開國(guó)第一功臣， 張良輔佐劉邦成就帝業(yè)后，隱居于此。后人仰慕他“明哲保身”的策略和“功成不居”的高風(fēng)，在這里建廟奉祠。因張良曾被封為“留侯”，故名“留侯祠”，俗稱“張良廟”。?</p><p class="ql-block"> 2006年5月，張良廟被國(guó)務(wù)院公布為第六批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。</p><p class="ql-block"> 摸著石碑，看著這很有歷史感的青磚廟門，直叫人浮想聯(lián)翩……</p> <p class="ql-block"> 張良廟大殿留影。我身后為張良雕像。我們?nèi)サ臅r(shí)候，這廟宇還顯得規(guī)模很小，游人也很少。不需要門票。</p><p class="ql-block"> 在網(wǎng)絡(luò)上看，這里已經(jīng)修繕得很好，并且要收門票。</p> <p class="ql-block">張良廟之”進(jìn)履橋”留影。</p><p class="ql-block">入山門一木橋，名曰“進(jìn)履橋”，取張良在圮橋?yàn)辄S石公撿鞋穿鞋一事。橋上有欄桿和靠椅，橋下流水潺潺。</p> <p class="ql-block"> 繼續(xù)前行，<span style="font-size:18px;">沿老川陜公路 ，</span>在秦嶺腹地穿行，行駛一段時(shí)間后，見公路旁<span style="font-size:18px;">一座古樸的碑亭。我們停車細(xì)看，碑亭中的石碑上書“柴關(guān)嶺”三個(gè)繁體字，右上邊寫的是”民國(guó)廿五年十一月”，左下邊寫著”趙祖康題”。背后則簡(jiǎn)要記錄了川陜公路修建的過程以及趙祖康先生簡(jiǎn)歷。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 據(jù)資料介紹，趙祖康與詹天佑、茅以升并稱為中國(guó)交通工程“三杰”，是“中國(guó)公路泰斗”、我國(guó)現(xiàn)代公路的奠基人之一?，F(xiàn)在的316國(guó)道（原川陜公路）是第一條穿越秦嶺的現(xiàn)代公路，這條公路就是他在抗戰(zhàn)前夕的1936年主持修筑的。柴關(guān)嶺為公路必經(jīng)之處，上下12公里，為險(xiǎn)要工段之一。在趙祖康的帶領(lǐng)下，通過精心設(shè)計(jì)和施工，順利修通了這段公路，在中國(guó)現(xiàn)代交通史上書寫了光輝的一頁，至今為公路界所稱道。</span></p><p class="ql-block"> <span style="font-size:18px;">抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，柴關(guān)嶺成為重要的戰(zhàn)略要地，北京故宮國(guó)寶經(jīng)此嶺轉(zhuǎn)川渝，西北聯(lián)大師生越柴關(guān)嶺抵達(dá)漢中。很多物資也通過它遠(yuǎn)往抗日前線。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 咱們百萬川軍在川陜公路兵分兩路加入抗戰(zhàn)，一路順長(zhǎng)江而下，與日軍在兩湖地區(qū)交戰(zhàn)；另一路跨越秦嶺，成為大西北的主力軍。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 柴關(guān)嶺的歷史可追溯到更久。唐大中四年，即公元850年，便打通了柴關(guān)嶺，唐之后各朝代皆沿用此道，抗戰(zhàn)前夕修的”川陜公路”也基本沿用了此線，說明這條線路當(dāng)時(shí)選擇的有多么合理。</span></p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">公路路牌清楚的標(biāo)明了柴關(guān)嶺所處位置。特此拍照留念。</p> <p class="ql-block"> 被尊為華夏文明的龍脈的秦嶺，為我們四川地區(qū)阻擋北方寒潮、沙塵，保護(hù)的秦嶺，我終于親身來到你主粱南坡之巔。</p> <p class="ql-block">這是”嘉陵江源頭景區(qū)”前的廣場(chǎng)。</p> <p class="ql-block">以秦嶺千山萬壑、云遮霧罩為背景留影。</p> <p class="ql-block">秦嶺之巔, 云海翻騰, 群峰競(jìng)秀, 蔚為壯觀。</p> <p class="ql-block"> 秦嶺嘉陵江源頭景區(qū)大門留影。著名的嘉陵江發(fā)源于景區(qū)內(nèi)海拔二千八百多米的嘉陵谷中。</p><p class="ql-block"> 景區(qū)內(nèi)景點(diǎn)眾多，亦有大量的人文古跡。有漢高祖劉邦入關(guān)時(shí)的煎茶坪，諸葛亮北上伐魏時(shí)的點(diǎn)將臺(tái)，宋朝吳介兄弟抗擊金兵的和尚愿古戰(zhàn)場(chǎng)，代王嶺等。</p><p class="ql-block"> 由于時(shí)間關(guān)系，沒有去游覽。</p> <p class="ql-block"> 翻過秦嶺，來到寶雞境內(nèi)，看見路邊一座古色古香的牌樓，牌樓懸掛著“古大散關(guān)”的牌匾?？吹健贝笕^”三個(gè)字腦子里面立刻涌出陸游“樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)”的詩句，陸游一生雖然只來過一次這里抗金，但是卻在后來人生的37年中，26次寫過這里，大散關(guān)成為了他詩歌當(dāng)中永恒的主題。</p><p class="ql-block"> 這么有名的地方，怎么可能不游覽，馬上停車。</p><p class="ql-block"> 仔細(xì)一看牌匾上的落款又是趙祖康題的。</p><p class="ql-block"> 因?yàn)闅v史的變遷，再加上古代打仗時(shí)多是拉鋸戰(zhàn)，每個(gè)朝代的關(guān)址位置都會(huì)上下移動(dòng)，所以大散關(guān)遺址究竟在哪，很長(zhǎng)一段時(shí)間都無法確定。直到1935年，趙祖康沿著陳倉古道主持修建川陜公路時(shí)，在路基下挖出了許多宋代文物，經(jīng)專家鑒定，確定此處為古大散關(guān)遺址。趙祖康很高興，于是提筆寫下了‘古大散關(guān)’四個(gè)字，這四個(gè)字的原跡，就摹刻在景區(qū)大門前約50米的懸壁上。</p><p class="ql-block"> 大散關(guān)為古代關(guān)中四關(guān)之，系周散國(guó)(周初姬姓諸侯封國(guó))南北通達(dá)之關(guān)隘,故名散關(guān),因位秦嶺北麓,山高隘大,又稱大散關(guān)。大散關(guān)山勢(shì)險(xiǎn)峻，座落秦嶺深處、扼守寶雞西南、夾恃崎路峽谷,為兵家必爭(zhēng)之地,故號(hào)稱川陜咽喉。</p><p class="ql-block"> 據(jù)《陜西新聞網(wǎng)》2013年12月12號(hào)報(bào)道”封閉五百多年大散關(guān)，經(jīng)全面整修于昨日正式開放通關(guān)”。</p><p class="ql-block">1997年，大散關(guān)村村民開始對(duì)遺址進(jìn)行修繕重建。后因多種原因，修繕重建工作一度中斷。2008年，寶雞市青年旅行社有限公司接過修繕工作，并在此基礎(chǔ)上建設(shè)大散關(guān)景區(qū)。</p><p class="ql-block"> 我們參觀時(shí)修復(fù)已經(jīng)接近尾聲。至于是否需要門票，已經(jīng)搞忘。</p> <p class="ql-block"> 進(jìn)入景區(qū)<span style="font-size:18px;">關(guān)嶺南端</span>，峭壁之上，拾級(jí)而上，行至最高處，有一座青磚砌筑的烽火臺(tái)<span style="font-size:18px;">傲然屹立。</span>益門鎮(zhèn)到秦嶺梁原本還有幾座烽火臺(tái)，但是歷經(jīng)戰(zhàn)亂，均已無影無蹤，唯有大散嶺上還殘存有古代的殘磚斷瓦遺跡，</p><p class="ql-block"> 登上烽火臺(tái)，可見巍巍秦嶺，層巒疊嶂。腦里呈現(xiàn)出韓信大軍”暗度陳倉”的奇襲，曹操的西征以及諸葛亮的北伐，耳邊仿佛響起了激烈的馬鳴聲、戰(zhàn)鼓聲、廝殺聲……</p> <p class="ql-block"> 放眼望去，山谷里有一條干涸的河，叫清江河，相傳炎帝部落就誕生在清江河流域，能看見川陜公路與中國(guó)第一條電氣化鐵路——寶成鐵路并行于青江河岸邊。今天的高速公路，還有鐵路還都是走這個(gè)地方，可見其是連接蜀地和關(guān)中的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)。</p> <p class="ql-block"> 作為一位很有軍人氣概的退伍軍人的內(nèi)弟，先前他不肯留影，但在軍事重地要留影了。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">我想他站在這兒一定是別有一番的感慨吧。</p> <p class="ql-block"> 下山在戰(zhàn)場(chǎng)區(qū)看到<span style="font-size:18px;">抗金英雄吳玠、吳璘兩兄弟</span>雕像。他們兄弟倆在大散關(guān)抗擊金兵也給后人留下了“三秦雄關(guān)名千古，二吳豪氣傳萬年”美名。</p><p class="ql-block"> ?建炎二年（1128年）?春， 金兵侵犯，他率兵在大散關(guān)附近，以有利地形，連續(xù)抗擊三天，大敗十萬金兵，讓敵將金兀術(shù)中箭負(fù)傷，狼狽逃走，穩(wěn)固了南宋偏安江南的局勢(shì)。而這次大散關(guān)大捷也成為了影響中國(guó)的一百次重要戰(zhàn)爭(zhēng)被載入史冊(cè)。</p><p class="ql-block"> 看著雕像肅然起敬!</p> <p class="ql-block"> 進(jìn)入寶雞市，在市南約5公里處。有一古式重檐牌坊，上書：“炎帝故里”四字。華人自稱炎黃子孫，看到這牌坊，怎么不去拜謁。</p><p class="ql-block"> 前行到清姜路北段十字路口有座石質(zhì)華表牌坊，上書“神農(nóng)之鄉(xiāng)”四字，再前行在清姜路中段十字路口又有一座古式牌坊，上書“人杰地靈”四字。右轉(zhuǎn)在寶雞橋梁廠門前天臺(tái)山入口處的蒙峪，坐東面西有座跨路古建筑“神農(nóng)門”牌坊。過神農(nóng)門經(jīng)橋梁廠家屬區(qū)，向南即為常羊山炎帝陵，我們順盤山公路直達(dá)陵殿。</p><p class="ql-block"> 在陵殿前，巨石上”炎帝陵”三字為啟功所書。</p><p class="ql-block"> ”炎帝故里”有六個(gè)地方在爭(zhēng)，至今沒有定論。但據(jù)寶雞方面的說法，炎帝部落的活動(dòng)范圍在黃河中下游，在姜水（一說是今寶雞市渭濱區(qū)的清姜河，一說是今寶雞市岐山縣的岐水。）一帶時(shí)部落開始興盛，最初定都在陳地（陳倉——今寶雞），后來又將都城遷移到曲阜。其他地方都是炎帝后裔發(fā)展、遷徙之地。</p><p class="ql-block"> 事實(shí)上炎帝是一個(gè)神化了的人物，它代表的是遠(yuǎn)古人類在與大自然的斗爭(zhēng)中改造自然集體智慧的集中體現(xiàn)。</p><p class="ql-block"> 來到陵前 ，肅然起敬!</p> <p class="ql-block"> 在市區(qū)安頓下來，傍晚到北坡公園最高處俯瞰心心念念的寶雞，我今天終于可以細(xì)細(xì)地品味了。</p><p class="ql-block"> 寶雞市有2700多年建城史，古稱陳倉、雍城、西虢、西岐、西府。是華夏始祖炎帝的誕生地，也是周秦王朝的發(fā)祥地，還<span style="font-size:18px;">譽(yù)稱“青銅器之鄉(xiāng)”，</span>是西部工業(yè)重鎮(zhèn)、高端裝備制造業(yè)基地、中國(guó)鈦谷，中國(guó)重要的鐵路交通樞紐之一。</p> <p class="ql-block"> 這里看到這碑很驚奇，”大唐秦王陵”是唐太宗李世民嗎？</p><p class="ql-block"> 原來此“秦王”乃唐末鳳翔、隴右節(jié)度使，又陸續(xù)被封為隴西郡王、岐王，五代后唐時(shí)被封為秦王的李茂貞。</p><p class="ql-block"> 后唐同光二年（924年）李茂貞去世，時(shí)年六十九歲。 </p><p class="ql-block"> 他不僅是唐朝末年一位重臣王侯，而且事實(shí)上是五代十國(guó)中岐國(guó)的一國(guó)之君。其叱咤風(fēng)云，稱霸關(guān)中，割據(jù)陜、甘、川四鎮(zhèn)十八州長(zhǎng)達(dá)三十七年，在唐和五代十國(guó)史上有過重大的影響，成為名蜚朝野、功勛蓋世的一代名人。</p><p class="ql-block"> 原建的秦王陵，由于年代久遠(yuǎn)，歷經(jīng)戰(zhàn)亂和風(fēng)雨，屢有毀修，到清初期，陵園建筑大多數(shù)都先后被毀，只留下少量的遺址、遺跡和部分石雕。清乾隆十二年（公元1747年），陜西省和鳳翔府曾奉旨對(duì)大唐秦王陵進(jìn)行了整修并筑墻保護(hù)，使其原貌有所恢復(fù)。</p> <p class="ql-block"> 因?yàn)闀r(shí)間已晚。陵墓景區(qū)已經(jīng)關(guān)門。只能在山門外面留影。我們對(duì)其參觀的興趣被調(diào)動(dòng)了起來。決定明天一定要來看一看。</p> <p class="ql-block"> 內(nèi)弟也喜歡這個(gè)地方，所以也愿意留影。</p> <p class="ql-block"> 非常雄偉的大殿。</p><p class="ql-block"> 據(jù)資料介紹，在“極左思潮”橫行的建國(guó)初期和“文革”時(shí)期，大唐秦王陵受到了毀滅性的破壞，在粉碎“四人幫”前，整個(gè)陵區(qū)被耕地蠶食得只剩下一個(gè)土堆。自改革開放后，人民政府立刻著手保護(hù)秦王陵。</p><p class="ql-block"> 公元2001年4月，寶雞縣陵原村，在寶雞市文物局、寶雞縣文化局的支持下，本著“搶救、保護(hù)、利用”的原則，由寶雞市考古隊(duì)對(duì)大唐秦王陵進(jìn)行了保護(hù)性的發(fā)掘，并對(duì)陵園進(jìn)行了搶救性的修復(fù)，由于資金和條件上的制約，適當(dāng)?shù)目s小了原陵園的建筑規(guī)模，僅修復(fù)了原陵區(qū)的中心部分。后來經(jīng)過幾年不斷修復(fù)完善，已使大唐秦王陵基本恢復(fù)了原貌，再現(xiàn)了其當(dāng)年雄偉的氣勢(shì)，使這里不僅成為陜西西部最大的王陵，而且成為寶雞市最著名的旅游景區(qū)之一，在國(guó)內(nèi)外都有較高的知名度。</p> <p class="ql-block"> 第二天一早就迫不及待地游覽秦王陵，通過長(zhǎng)長(zhǎng)的神道前往陵墓，神道兩邊柏樹蒼翠，<span style="font-size:18px;">兩側(cè)按皇帝生前出行宮廷儀仗排列的15組共34尊 </span>翁仲和神獸雕像，是仿制公元920年前后制作的，雕像<span style="font-size:18px;">質(zhì)為青石，底座多為花崗巖。</span></p> <p class="ql-block"> 這是拳王陵冢。雄踞整個(gè)陵園的最高處。整個(gè)陵<span style="font-size:18px;">冢氣</span>勢(shì)宏偉，占地4畝（合2666.6平方米），高達(dá)9丈（合27m），封土3000立方米，陵冢下建有雄偉的地宮。</p><p class="ql-block"> 根據(jù)有關(guān)史料記載和考古勘測(cè)發(fā)掘，從王陵的規(guī)模上看，可以推知此陵在李茂貞生前就早已動(dòng)工。從陵園留下的遺址經(jīng)過測(cè)算，王陵中心陵區(qū)要達(dá)200畝，如果加上統(tǒng)一規(guī)劃布局的原丘水道等陵區(qū)組成部分面積來看達(dá)到數(shù)千畝之多。因此，其工程量很大，據(jù)推陵中區(qū)陵區(qū)，開挖工程土方一萬多立方米，僅制作雕刻和砌券地宮墓室的石料就要達(dá)到560立方米，從其石質(zhì)分析可知這些石料大部分來自寶雞市北部約二十五公里的千陽嶺上，而質(zhì)地更為細(xì)賦的一部分石料則來自今富平一帶的石灰石山上。從當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)水平來看，要完成這么巨大的工程量，如果按200人參加修建，要用八年時(shí)間完成。據(jù)有關(guān)資料表明，秦王李茂貞為了想修好自己的王陵，除了委派鳳翔宮內(nèi)工部尚書負(fù)責(zé)陵園營(yíng)造外，還親自監(jiān)工，并從轄境內(nèi)招募了60余位石、木、瓦工巧匠，還從自己禁軍中抽出了140余位強(qiáng)壯可靠的士卒參加建造，由所在地的縣令派兵丁運(yùn)輸石料、磚瓦和木料，經(jīng)過大半年的材料籌備，在公元907年秋正式開工，因戰(zhàn)事不斷，使修筑陵墓工程建建停停，直到公元920年夏日完工。</p><p class="ql-block"> 想到我參觀過的定陵和秦始皇陵，再看到這個(gè)王陵的規(guī)模。對(duì)當(dāng)年的帝王如此奢侈 ，不免產(chǎn)生腹誹。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">在這雄偉的大殿正門留影。</p> <p class="ql-block"> 我們還到了地宮。</p><p class="ql-block"> 舉資料介紹，經(jīng)過歷史考古學(xué)家的研究此墓葬是屬于唐朝晚期最為頂尖的墓葬，堪比唐朝皇帝的規(guī)格，采用了最頂尖防盜技術(shù)， 但墓室還是被盜，里面的金銀珠寶和有價(jià)值的東西幾乎被盜墓賊洗劫一空，唯獨(dú)留下了兩件東西，一件是巨石制作而成的墓志銘，一件則是唐朝皇帝賞賜，玄鐵打造而成的”免死金牌”。</p><p class="ql-block"> 墓志銘記載了李茂貞一生的功績(jī)，使用石頭制作而成，重大千斤，而且價(jià)值有限，所以盜墓賊拿不動(dòng)，而”免死金牌”上面的數(shù)據(jù)太過于明顯，很容易被人贓并獲，所以他們拿的都是一些沒有文字信息的金銀古董，這才為這座唐末秦王墓留下了僅存的一點(diǎn)東西。 </p><p class="ql-block"> 我們看到墓室里的雕刻 ，感覺有點(diǎn)像是仿制的。</p> <p class="ql-block"> 游寶雞市人民公園。</p><p class="ql-block"> 園內(nèi)風(fēng)景秀麗、綠蔭環(huán)抱、鳥語花香，湖光山水、亭臺(tái)樓榭渾然一體、相映成趣。</p> <p class="ql-block"> 公園內(nèi)修有不少仿古式敞亭，供游人、市民休息娛樂。</p><p class="ql-block"> 照片里，是一群老年人在唱秦腔，其高亢激昂的演唱，體現(xiàn)了明顯的地域特色。</p> <p class="ql-block"> 2009年，全球華人省親祭祖大會(huì)在寶雞隆重舉行，圍繞聚焦周文化的規(guī)劃，人民公園改造建設(shè)成為周禮文化主題公園。使周代禮治天下的盛世文明在人民公園內(nèi)體現(xiàn)出來。</p><p class="ql-block"> 我所拍攝的是周代著名人物的雕像。</p> <p class="ql-block">又來到三臺(tái)觀游玩。</p> <p class="ql-block"> 在金臺(tái)觀留影。</p><p class="ql-block"> 這是一處兼有黃土高原氣息及民族特色的窯洞式道觀古建筑群，始建于元末明初，后屢加修建，現(xiàn)存建筑部分為明清時(shí)期規(guī)模格局遺存，為中國(guó)道教武當(dāng)派宮觀、武當(dāng)派祖師張三豐真人祖廟、三豐太極拳及內(nèi)家拳發(fā)源地之一。</p> <p class="ql-block">通往三臺(tái)觀的臺(tái)階烘托了道觀的莊嚴(yán)雄偉。</p> <p class="ql-block"> 游覽中華石鼓園。</p><p class="ql-block"> 該園坐落在被康有為譽(yù)為“中華第一古物”的石鼓出土地的陳倉山（因?yàn)槭鞘陌l(fā)現(xiàn)地，現(xiàn)在改稱石鼓山）上。?陳倉石鼓，是中國(guó)九大鎮(zhèn)國(guó)之寶之一，被譽(yù)為“中華第一古物”。石鼓共有十只，形狀似鼓，因此得名。每只石鼓上都刻有文字，稱為石鼓文，這些文字是中國(guó)最早的成篇石刻文字，具有重要的歷史和文化價(jià)值。?</p><p class="ql-block"> 石鼓被發(fā)現(xiàn)后，被運(yùn)至鳳翔孔廟保存。經(jīng)過多次遷徙和戰(zhàn)亂，石鼓最終被安置在故宮博物院。石鼓成為國(guó)寶級(jí)文物，</p> <p class="ql-block"> 慢品浮雕。</p><p class="ql-block"> 車道盤旋至山的東邊拐彎處，靠坡邊佇立著一面砌切的石墻，有高五、六米，長(zhǎng)約十二三米的浮雕，古銅色做底，刻畫的是與寶雞戚戚相關(guān)的西周歷史典故。</p> <p class="ql-block"> 這些浮雕 分《后稷降生》、《太王遷岐》、《周公吐哺》、《瑤池相會(huì)》等二十四組，每組浮雕藝術(shù)再現(xiàn)了相關(guān)的歷史事件與人物。 </p> <p class="ql-block"> 浮雕下《周人之跡》碑文文字，對(duì)西周開創(chuàng)中國(guó)農(nóng)業(yè)文明及青銅文明給予了詳細(xì)的述說、很高的評(píng)價(jià) 。</p><p class="ql-block">記錄如下</p><p class="ql-block"> ”周人之跡</p><p class="ql-block">在中國(guó)悠久的歷史長(zhǎng)河中，西周是一段……周人創(chuàng)造的璀燦文明對(duì)中華民族文化的形成和深遠(yuǎn)的影響。當(dāng)歲月將四千年的以往遮逝朦朧……過留在歷史沙灘上的遺存遙想當(dāng)年，用銅雕生動(dòng)地重現(xiàn)往昔。</p><p class="ql-block">歷覽歲月星空，四千年前，姜人腳踩……”</p> <p class="ql-block">稷，擅長(zhǎng)種植，遂成農(nóng)官，開始了中國(guó)農(nóng)業(yè)發(fā)展的漫漫探索，也拉開了周人艱苦的歷史征程。歷經(jīng)時(shí)艱，古公亶父遷居周原，用取之不盡的黃土修筑城廓，建造家室，設(shè)立官司，建立了周人自己的國(guó)家，史稱“岐周”。修建都城，稱之為“京”，也成為京城一詞的由來。</p><p class="ql-block">在周原這塊土地上，周人不僅有后稷最先種出的豐</p> <p class="ql-block">茂莊稼，還有古公蓋好的房屋，他們還以令人嘆服的創(chuàng)造力，冶煉出金屬。滾滾濃煙在周原大地翻卷，一條條銅錫合金的巨流，澆鑄出盛名美譽(yù)的青銅器之鄉(xiāng)。西伯圖強(qiáng)，文王訪賢，武王伐紂，周公制禮，一幕幕大型歷史劇在這里上演。周原，神秘的土地。殷墟、周墟，盛衰交替：商頌、周頌，禾黍離離，歷史在這里深耕細(xì)耘，</p> <p class="ql-block"> 長(zhǎng)出經(jīng)史子集。周原，魅力的土地，如果把西周王朝比作一棵樹，周原是它的根；如果把源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的周文化比作一棵樹，周原還是根：如果把燦爛輝煌的中華文明比作一棵大樹，周原依然是根。</p><p class="ql-block"> 拂去寶雞大地上厚厚的黃土，西周的歷史在這里慢慢顯現(xiàn)。何尊是國(guó)之重寶，其銘記載營(yíng)建洛邑的史實(shí)</p> <p class="ql-block"> 透露出周人的治國(guó)理念和遠(yuǎn)大的抱負(fù)志向：而銘中的“中國(guó)”兩字凝聚起中華民族的國(guó)家情感，蒙蒙于心，絲絲不絕。墻盤是青銅史書，銘文記錄了西周前期六位王君的豐功偉績(jī)，也表述了微氏家族五代勤于政事，受王寵信的驕傲。周公輔政，握發(fā)吐哺，一件件珍貴的文物，銘錄周人仁愛禮世之功。</p> <p class="ql-block"> 精點(diǎn)寶雞這塊神奇的土地，這里還是中國(guó)歷史文化的豐盈偏倉。分封諸候、成周大會(huì)，開辟出周文化傳播全國(guó)的途徑：成康之治、昭王南征、穆王西巡、宣王中興，一幅幅畫卷，敬塑出周人拓疆興邦之業(yè)：國(guó)人暴動(dòng)、平王東遷，一幀幀金石浩卷，律動(dòng)著周人執(zhí)著而艱難的前行步履。</p> <p class="ql-block"> 人文肇始，江山可讀。歷史留給寶雞的是文化財(cái)富，人們可以想象歷史的空間。歷史無言，但源源不斷地著散發(fā)天盡的芳香。今天，我們立石作紙，執(zhí)刀為筆，掬歷史浪花，繪制成周人之跡，讓后人永記這塊神奇地。</p> <p class="ql-block"> 細(xì)讀碑文。對(duì)寶雞這塊寶地又有了更多的了解。</p> <p class="ql-block"> 繼續(xù)往上，來到寬闊的文化廣場(chǎng) ， 背景是秦嶺主峰雞峰山。</p> <p class="ql-block"> 廣場(chǎng)北面的石鼓閣，是中華石鼓園的兩大標(biāo)志性建筑之一，高56.9米，建筑面積7200平方米，仿秦漢建筑風(fēng)格，采用外五內(nèi)九的層級(jí)設(shè)置，喻示著周秦文明在中華民族史上的尊崇地位。</p><p class="ql-block"> 我們?nèi)サ臅r(shí)候還剛剛建成不久，顯得很新，而且里面沒有任何展品，門鎖著也不對(duì)外開放</p> <p class="ql-block"> 寶雞青銅器博物院，現(xiàn)已更名為國(guó)家青銅器博物院，它是中華石鼓園內(nèi)的另一個(gè)標(biāo)志性建筑，以”石鼓”為外形。是全國(guó)最大，惟一的以青銅器命名的專題博物館，2010年9月28日落成開館。包含數(shù)十件國(guó)寶級(jí)青銅器在內(nèi)的1500多件青銅器珍品免費(fèi)與游人見面。</p><p class="ql-block"> 我們?nèi)⒂^的時(shí)候只需要出示身份證登記一下就可以。</p><p class="ql-block"> 這些珍貴的文物展示了寶雞作為周秦文化發(fā)祥地的厚重歷史和文化。</p> <p class="ql-block"> 參觀位于寶雞市鳳翔區(qū)南指揮村的”寶雞先秦陵園博物館”。這館是我國(guó)首家農(nóng)民創(chuàng)辦的博物館。</p><p class="ql-block"> 這里主要是以”秦公一號(hào)大墓”為看點(diǎn)，是陵園中最早發(fā)現(xiàn)、迄今為止中國(guó)唯一發(fā)掘的先秦最大墓葬，故稱”秦公一號(hào)大墓”。</p> <p class="ql-block"> 陵園距離市區(qū)20公里，出了市區(qū)，平坦而肥沃的土地里，全是綠油油的高過人頂?shù)挠衩?，我們車行其中，猶如行進(jìn)在青紗帳中。</p><p class="ql-block"> 到達(dá)目的地，從停車場(chǎng)到博物館路兩邊是碧綠蔥蘢的垂柳。</p> <p class="ql-block"> 進(jìn)人大門，門口有大墓主人秦景公的塑像及文字介紹。</p><p class="ql-block"> 1974年，驪山腳下發(fā)現(xiàn)中國(guó)歷史上第一個(gè)大一統(tǒng)王朝，強(qiáng)悍的秦帝國(guó)的締造者——秦始皇嬴政之墓。在此之前，人們對(duì)這位始皇帝和秦朝的了解，大多僅限于史料記載。1975年，陜西省考古所一支考古隊(duì)來到寶雞市鳳翔區(qū)，在靈山一帶，曉行夜宿，足跡幾乎踏遍關(guān)中著名山脈的角角落落，他們苦苦找尋那個(gè)強(qiáng)大的王朝——秦帝國(guó)其先祖的足跡。</p><p class="ql-block"> 一個(gè)偶然事件，發(fā)現(xiàn)了此大墓，并開始發(fā)掘，從1976年到1986年，發(fā)掘整整持續(xù)了10年。一個(gè)個(gè)難解的謎團(tuán)，穿越數(shù)千年的漫長(zhǎng)歲月不斷浮現(xiàn)于人們眼前，一段撲朔迷離的歷史漸漸清晰地展露出來。</p> <p class="ql-block"> 春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦國(guó)曾在此建都長(zhǎng)293年，秦王政（秦始皇）成年加冕也在雍城內(nèi)的大鄭宮舉行?，F(xiàn)已探明雍城遺址內(nèi)有新、舊兩城相連南北長(zhǎng)達(dá)兩公里，東西約一至兩公里?？脊殴ぷ髡咴谶@里進(jìn)行了大量工作，發(fā)掘出土了許多珍貴文物。在雍城遺址之南的南指揮鎮(zhèn)（我們所到之地）有秦公陵園，共發(fā)現(xiàn)43座規(guī)模較大的墓葬，其中的秦公大墓是我國(guó)目前已發(fā)掘的最大的土壙墓。</p> <p class="ql-block"> 大墓平面呈“中”字型，距離地面相當(dāng)于8層樓高，墓葬之大，實(shí)屬罕見，全長(zhǎng)300米，面積5334平方米。有東西墓道和墓室。發(fā)掘后的秦公一號(hào)大墓，占據(jù)了中國(guó)考古學(xué)史上五個(gè)之最：是迄今中國(guó)發(fā)掘最大的先秦墓葬；墓內(nèi)186具殉人是中國(guó)自西周以來發(fā)現(xiàn)殉人最多的墓葬；槨室的柏木“黃腸題湊”槨具，是中國(guó)迄今發(fā)掘周、秦時(shí)代最高等級(jí)的葬具；槨室兩壁外側(cè)的木碑是中國(guó)墓葬史上最早的墓碑實(shí)物。尤其是大墓中出土的石磬是中國(guó)發(fā)現(xiàn)最早刻有銘文的石磬。最珍貴的是石磬上的文字，多達(dá)180多個(gè)，字體為籀文，酷似“石鼓文”，依據(jù)其上文字推斷墓主人為秦景公。</p> <p class="ql-block"> 最讓我感到震驚的是殉葬——人殉。照片上，墓底四周小匣子。就是裝殉葬者的棺木。</p><p class="ql-block"> 殘酷的殉葬制度，自殷商時(shí)期開始，以至秦以后都有存在。其中最為慘烈的就是人牲，而人牲主要出現(xiàn)的時(shí)代，是在先秦。</p><p class="ql-block"> 據(jù)資料介紹，在挖掘2層臺(tái)基處，考古隊(duì)員發(fā)掘出了一個(gè)頭骨，他的嘴大張，死前像是在聲嘶力竭地呼喊著什么（想起來多么恐怖而殘忍）。那天晚上的晚些時(shí)候，距離頭骨不遠(yuǎn)，人們又發(fā)現(xiàn)了一節(jié)折斷的胳膊殘骸?？脊抨?duì)員連夜工作，隨后共清理出人骨遺骸20具。這20具神秘尸骸都無棺無槨，位置雜亂無章。</p><p class="ql-block"> 大墓中發(fā)現(xiàn)的這20個(gè)殉人，是作為人牲的殉人，他們生前可能是戰(zhàn)俘或者奴隸，大墓封埋時(shí)被砍殺用以祭祀，從如今留下的凌亂尸骨，可知當(dāng)時(shí)的場(chǎng)景是何等殘酷。</p><p class="ql-block"> 在這20具骸骨下面的土層里，考古人員很快又發(fā)現(xiàn)了一具棺木。打開棺蓋，里面赫然又是一具人骨遺骸。這樣的木棺，之后又發(fā)掘出160多具！顯然，他們也是殉人。除了二層臺(tái)發(fā)現(xiàn)的那批殺生作為犧牲的戰(zhàn)俘或者刑徒以外，就是說160多具人殉他們都是自愿的殉人。</p><p class="ql-block"> 感嘆，君主之霸道。奴隸之可悲，尤其是被長(zhǎng)期奴役并洗腦后自愿殉葬的人。</p> <p class="ql-block"> 參觀 石磬銘文</p><p class="ql-block"> 大墓在挖掘過程中發(fā)現(xiàn)了247個(gè)盜洞，也就是說，最有可以確定這個(gè)大墓的時(shí)期和主人的物品，如青銅器等陪葬品已經(jīng)被盜一空。 但是事態(tài)的轉(zhuǎn)機(jī)往往在不經(jīng)意間發(fā)生。在大墓底部，考古人員陸陸續(xù)續(xù)發(fā)現(xiàn)了很多石頭的殘片。考古隊(duì)員清理出的這些石頭殘片，發(fā)現(xiàn)他們是石磬，一種古代樂器，而且，在石磬邊緣，竟然有銘文。</p><p class="ql-block"> 早先試圖在青銅器上尋找的銘文，意外地出現(xiàn)在了石磬上。銘文后來被小心拓印下來。專家破解的結(jié)果，認(rèn)定銘文記載了一次宮廷宴樂活動(dòng)，大墓的主人，是活動(dòng)的召集者。銘文里“共桓是嗣”幾個(gè)字,說明了他的身份。那么“共桓是嗣”就是說共公和桓公的繼承人，那么按照這個(gè)推測(cè)的話，它的繼承人就是景公。躺在黃腸題湊內(nèi)這個(gè)巨大棺木里的墓主，身世終于被人們破解。景公是秦第14代統(tǒng)治者，秦始皇嬴政的第18代先祖，自公元前577年起，在位40年。</p> <p class="ql-block"> 秦公一號(hào)大墓槨室的柏木“黃腸題湊”槨具，是中國(guó)迄今發(fā)掘周、秦時(shí)代最高等級(jí)的葬具；槨室兩壁外側(cè)的木碑是中國(guó)墓葬史上最早的墓碑實(shí)物。這里展示的是作為槨具的柏木。</p><p class="ql-block"> 按照周禮，南北向各有椽頭伸出的棺葬方式叫“黃腸題湊”。“黃腸題湊”是周朝天子的喪葬規(guī)范。按照周禮，作為諸侯國(guó)的秦，即便是國(guó)君，也無權(quán)享有這樣的喪葬規(guī)范。</p><p class="ql-block"> 但秦景公居然就敢享有，足見其霸道。</p> <p class="ql-block">? 看祭祀坑。</p><p class="ql-block"> 秦公大墓的祭祀坑主要包括一號(hào)坑和二號(hào)坑。</p><p class="ql-block"> 一號(hào)坑位于大墓西南側(cè)，形制為長(zhǎng)方形豎穴土坑，上口長(zhǎng)17.5米，寬3.1米，下口長(zhǎng)16.9米，寬2.7米，坑底距地表12.5米，坑體深10.7米，殉葬坑深1.8米，坑內(nèi)出土了五組木質(zhì)車輛，每組車前分別有挽馬兩具，馬頭、車轅向東。車輛、馬骨布局整齊清楚，馬匹上部原鋪設(shè)有植物秸稈和木板，車輿經(jīng)過彩繪，裝飾有小玉片?1。每組車有挽馬兩匹，車下有殉人（馭手）坑，出土大量殉牲和各類車馬器、車馬飾?。</p><p class="ql-block"> 一號(hào)坑的發(fā)現(xiàn)與發(fā)掘?qū)τ谶M(jìn)一步了解秦公陵園布局和內(nèi)涵提供了新的研究資料。推測(cè)該坑并非秦公陵園布局的“定制”，而是在大墓建成后用于祭祀秦公的祭祀坑?。</p> <p class="ql-block"> 我們?nèi)⒂^時(shí)，該博物館基本沒有游人，據(jù)工作人員介紹，大墓挖掘后，文物部門正準(zhǔn)備投資建館時(shí)，同一時(shí)間在洛陽發(fā)現(xiàn)了白馬寺，文物部門就將資金投入到了白馬寺。 </p><p class="ql-block"> 對(duì)于擁有遺址或者文物的當(dāng)?shù)鼐用駚碇v，一方面出于自豪感和驕傲希望能對(duì)遺址文化進(jìn)行有益的保護(hù)與傳承，另一方面也有發(fā)展經(jīng)濟(jì)的夢(mèng)想，使得村民們寄望于這些祖先的遺物多少能給自己的生活帶來一些改變，于是自籌資金建了此館。成為我國(guó)第一家農(nóng)民自辦的博物館。</p><p class="ql-block"> 開館之初，秦國(guó)遺址的巨大影響力引來媒體競(jìng)相報(bào)道，產(chǎn)生了不小的社會(huì)影響。該博物館在最初運(yùn)營(yíng)的4年多時(shí)間里，年均游客量在5萬人上下，其中外國(guó)游客占到13%。館長(zhǎng)說，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，列強(qiáng)爭(zhēng)霸，逐鹿中原，最終卻由偏安隴西的小小秦國(guó)一統(tǒng)中原，秦國(guó)故地因此而成為探尋歷史風(fēng)云之地，因而在開館初期還是有不少游客過來參觀游覽的。</p><p class="ql-block"> 然而建館之初滿懷憧憬的村民，卻在6年運(yùn)營(yíng)過程中嘗到了苦頭。趙館長(zhǎng)說，博物館每年所有收入加到一起不到10萬元，而用于非文物保護(hù)的基本維持費(fèi)用就要5萬多元。加之大部分出土文物被運(yùn)到省博物館，館內(nèi)收藏物并不多，對(duì)游客的吸引力就減弱了。另外，由于先天資金不足，博物館只是進(jìn)行保護(hù)性的恢復(fù)展示，展示方式單一而缺乏互動(dòng)性，而且由于沒錢，博物館也無力開展市場(chǎng)營(yíng)銷，致使村民投資多年無法收回。2006年，出于保護(hù)文物資源、發(fā)展寶雞文化旅游的目的，寶雞市政府決定將秦公一號(hào)大墓博物館收歸國(guó)有，更名為寶雞先秦陵園博物館，歸屬寶雞市文物局。</p><p class="ql-block"> 即使已經(jīng)收歸國(guó)有，我們?nèi)サ臅r(shí)候，博物館也現(xiàn)小氣。大墓遺址還是敞開于露天。</p><p class="ql-block">百度上看到，現(xiàn)在已經(jīng)搭了棚子保護(hù)了起來。</p> <p class="ql-block"> 當(dāng)時(shí)工作人員告訴我們大墓外面還探明有車馬坑，由于資金不足也沒有發(fā)掘，據(jù)百度上看到的消息，車馬坑已經(jīng)于2023年開始挖掘。不知現(xiàn)在發(fā)掘得如何了。</p> <p class="ql-block"> 看過秦公大墓后，來到姜太公釣魚臺(tái)風(fēng)景區(qū)。</p><p class="ql-block"> 因?yàn)楹苄【涂催^《封神演義》的小說。所以從小就對(duì)姜子牙很崇拜。聽說這兒有姜太公的釣魚臺(tái)。非常驚喜地，迫不及待地要來看看。</p> <p class="ql-block"> 進(jìn)入大門，走過步道，在樹立這塊雕刻得很精美浮雕的巨型花崗巖前拍影。</p> <p class="ql-block"> 景區(qū)在伐魚河谷（即幡溪谷）中。景區(qū)內(nèi)有一塊臺(tái)石，傳說這里是西周時(shí)期的姜子牙隱居垂釣之地，因此得名姜太公釣魚臺(tái)?。</p> <p class="ql-block"> 釣魚臺(tái)南依秦嶺，北望渭水，山清水秀，伐魚河橫穿其中。</p> <p class="ql-block"> 河邊有周文王的雕像。我右手邊就是塊屹立在伐魚河畔的奇特巨石——“丟石”。丟石是一塊龐大而完整的石英花崗巖體，上大下小，呈碗型，石體幾乎找不到任何裂隙。丟石北側(cè)有乾隆年間寶雞知縣徐文博書寫的四個(gè)1米見方的蒼勁大字：“孕璜遺璞”。</p> <p class="ql-block"> 從丟石順?biāo)拢铀畬訉酉碌?，浪花飛濺，猶如朵朵蓮花盛開。</p> <p class="ql-block"> 離丟石100米處，有一水面寬廣，水色碧透的深潭，名“滋泉”，泉邊有一石英花崗巖巨石嵌入河心，巨石上有兩道40厘米長(zhǎng)，15厘米深的平行光滑淺槽，相傳姜子牙來此隱居后，每每在此垂釣，年深日久，便在巨石上跪出了兩道槽痕。釣魚臺(tái)即由此得名，側(cè)方巖壁上雕鑿有“釣魚臺(tái)”3個(gè)巨型篆字。巖下還擺設(shè)有釣竿、魚簍、蓑衣等。</p><p class="ql-block"> 坐在此處想象著《封神榜》里姜子牙年老、削瘦、身體駝背的形象 ，想起他的坐騎四不相，封神榜、打神鞭、戊己杏黃旗斬仙飛刀、三環(huán)劍等等法寶，掌握土遁、水遁、三昧真火、火眼金睛、冰凍等法術(shù)， 不禁神魂飛揚(yáng) 。</p> <p class="ql-block">青山綠水，峽谷深潭，姜太公選擇這環(huán)境真好!</p> <p class="ql-block"> 釣魚臺(tái)巖石上建有一亭。</p> <p class="ql-block"> 亭中塑有周文王拜見姜子牙的塑像。為了拍照，我站在中間，成了接受文王的拜見 ，實(shí)在消受不起。</p><p class="ql-block">? 姜太公被世人熟知的是《封神演義》中的形象，但據(jù)《呂氏春秋》、《史書》鄧史書記載確有其人。</p><p class="ql-block"> 他是商末周初的軍事家、政治家、韜略家，被譽(yù)為“百家宗師”。晚年在渭水之濱遇到了周文王姬昌，從此開始了輔佐周朝、興周滅商的生涯。姜太公的形象在中國(guó)文化中占有重要地位，被廣泛出現(xiàn)在文學(xué)、戲劇、影視創(chuàng)作中。他的故事和智慧被后人傳頌，成為智慧與權(quán)謀的象征?。</p> <p class="ql-block"> 兩岸高山對(duì)峙，河谷狹窄，河底沒有泥沙，河水清澈見底。</p> <p class="ql-block"> 釣魚臺(tái)風(fēng)景區(qū)不僅是一個(gè)自然景觀優(yōu)美的旅游勝地，更是一個(gè)充滿歷史和文化底蘊(yùn)的地方。這里漢代立祠，唐代興盛，景區(qū)內(nèi)有許多古跡，如唐柏等，這些都為景區(qū)增添了厚重的歷史感?，景區(qū)內(nèi)的太公廟、周公廟、三清廟等建筑，更是體現(xiàn)了豐富的文化內(nèi)涵?。</p> <p class="ql-block"> 雄偉壯觀的姜太公廟在丟石右上方的河邊。房屋出檐斗拱，雕梁畫棟，古香古色，為唐貞觀初年所建，明嘉靖年間整修，清乾隆二十六年重修。廟前正立著4棵40余米高的參天古柏，枝桿粗壯，根深葉茂，四季常青，傳說為唐代所植，此為釣魚臺(tái)景觀之一</p> <p class="ql-block">古柏森森，濃蔭蔽日。</p> <p class="ql-block"> 看過了釣魚臺(tái)以后，就到了與姜子牙有關(guān)的另外一個(gè)著名景點(diǎn)，岐山周公廟游覽。</p><p class="ql-block"> 岐山周公廟，全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，位于寶雞市岐山縣鳳鳴鎮(zhèn)，地處城西北六千米處的鳳凰山南麓，《詩經(jīng)》中描述此地為：“有卷者阿，飄風(fēng)自南”。是中國(guó)同類建筑中存世規(guī)模最大，形制最完整的周公廟。</p><p class="ql-block"> 據(jù)考古專家考證，早在6000多年前，這一帶就有先民傍山臨泉而居。周興起時(shí)許多著名事件都發(fā)生在附近。</p><p class="ql-block"> 周公旦晚年歸隱于此，逝世后即建祠祭祀，周公廟由此而始。西周末年古建筑遭毀壞，秦漢以后曾重修。唐武德元年（618年），唐高祖李淵為紀(jì)念曾下詔在其制禮作樂的“卷阿”創(chuàng)建周公祠。后經(jīng)宋、元、明、清歷代修葺、擴(kuò)建，形成了以周三公（周公——姬旦、召公——周公的兄弟召公—名姬奭、太公——就是著名的姜子牙）殿為主體，周公夫人姜嫄、周公兒子后稷殿為輔，亭、臺(tái)、樓閣點(diǎn)綴輝映的古建筑群。</p> <p class="ql-block"> 周公殿前攝像留念，我身后的塑像就是周公旦。周公廟也稱“元圣廟”，</p><p class="ql-block">何為“元圣”？ 孔子被稱為“圣人”，“元圣”是圣人的“前輩”，孔子創(chuàng)立的儒家學(xué)說源于周公思想，周公姬旦是“儒學(xué)先驅(qū)”，因此被尊為“元圣”。周公作為西周杰出的政治家、軍事家、思想家、教育家，制定和推行了一套維護(hù)君臣宗法和上下等級(jí)的典章制度。影響了我國(guó)封建社會(huì)三千年，這就是周公最大的功績(jī)“制禮作樂”，也是之后孔子周游列國(guó)所倡導(dǎo)的儒家治國(guó)之道，也可以說周公廟是中華禮樂文明的發(fā)源地。</p> <p class="ql-block"> 周公大殿留影。</p><p class="ql-block"> 曾寫出傳世名篇《過秦論》的西漢著名政論家、文學(xué)家賈誼，如此評(píng)價(jià)周公：“文王有大德而功未就，武王有大功而治未成，周公集大德大功大治于一身?？鬃又?，黃帝之后，于中國(guó)有大關(guān)系者，周公一人而已”?？梢娭芄珜?duì)后世的影響之深，</p> <p class="ql-block"> 正殿留影。</p><p class="ql-block"> 正殿始創(chuàng)于唐高祖李淵武德（618—626年）年間，初名周公祠。</p><p class="ql-block">歷代均有修葺，清代幾次加以修繕。存世建筑物為明代所建，1996年重新維修。</p> <p class="ql-block"> 粗壯傾斜的柏樹，陪伴著周公廟經(jīng)歷了1200多年的滄桑。</p> <p class="ql-block"> 廟內(nèi)有古白楊樹數(shù)百棵，“均粗?jǐn)?shù)十圍”。</p> <p class="ql-block"> 后稷祠前留影。?</p><p class="ql-block"> 后稷?，周族始祖，姬姓，名棄，其母有邰氏女，曰姜嫄，生于稷山（今山西省稷山縣），被尊為稷王（也稱作稷神）、農(nóng)神、耕神、谷神。后稷是農(nóng)耕始祖，五谷之神。?</p> <p class="ql-block"> 碑亭前留影。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">碑亭大門近景。</p> <p class="ql-block"> 細(xì)讀碑文，都是清代和民國(guó)年間的碑文，共計(jì)10通。?這些碑文記錄了祠廟的修建和維修情況。</p> <p class="ql-block"> 此為樂樓又稱戲樓，創(chuàng)建于元代至元年間，明清曾重修，仍保持著元代建筑風(fēng)格。這座建筑是寶雞地區(qū)存世最古老的一處戲臺(tái)，就省內(nèi)而言，亦不多見。它是研究元代戲曲的典型的實(shí)物材料。</p><p class="ql-block"> 百度上看到，此戲樓已經(jīng)重新維修，顯得還鮮艷。不如我們看到那樣古樸。</p> <p class="ql-block"> 此為八卦亭</p><p class="ql-block"> 八卦亭在樂樓之后，創(chuàng)建于光緒二十三年（1897年）。</p><p class="ql-block"> 八卦亭為平面正方形，重檐閣亭，中頂懸掛八根，連為八角形，彩繪藻頂，裝飾精美，為紀(jì)念周公作爻辭而建。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">來到此廟最高處。</p> <p class="ql-block"> 翠柏環(huán)繞著的建筑群，一收眼底。</p> <p class="ql-block"> 所站之處也翠柏成蔭。</p> <p class="ql-block"> 周公廟重要景點(diǎn)之一潤(rùn)德泉。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 《岐山縣志》載：“唐大中元年，鳳翔節(jié)度使崔珙因泉出為瑞，上其事，宣宗賜名潤(rùn)德?！币鉃闈?rùn)德于民?！泵魈靻⒛觊g欽差立“周公圣水”石碑于泉旁。據(jù)傳光緒二十七年，慈禧太后避難于西安曾派專人搬運(yùn)“周公圣水”供其享用，歷代人們稱此泉為“靈泉”、“治泉”或“神水”。</p> <p class="ql-block"> 照片為泉上亭子里著名的唐碑前留影。 </p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 唐碑為唐大中二年（公元848年）所立，是青石碑，碑首半圓形素面，與常見的螭道盤龍?zhí)票杂胁顒e，碑額刻“潤(rùn)德泉記”，碑的正面刻唐鳳翔節(jié)度使崔珙見泉水涌出之奏狀，中書門下省復(fù)奏，唐宣宗手賜詔和崔珙謝賜手詔表，完整記錄了唐代的公文批復(fù)程序，是研究唐代公文制度的一個(gè)實(shí)證。碑文書法蒼勁有力，是標(biāo)準(zhǔn)的唐楷，藝術(shù)價(jià)值極高，石碑陰面刻《周公廟賦》。</p> <p class="ql-block"> 泉邊有記事石碑。</p><p class="ql-block"> 據(jù)陜西省地礦水文大隊(duì)對(duì)周公廟地貌地下水資源初步評(píng)價(jià)，地下水資源十分豐富。這些豐富的地下水，從山麓裂隙上滲，涌成山泉。周公廟內(nèi)的著名景點(diǎn)潤(rùn)德泉為其中之一泉眼。泉水水質(zhì)潔凈，溫度適宜，常年在16·7±0·1度。</p> <p class="ql-block"> 前往廟后鳳凰山，拜謁周公大墓。</p> <p class="ql-block"> 這是周公大墓。</p><p class="ql-block"> 2003年以來，考古工作者在周公廟鳳凰山遺址發(fā)現(xiàn)西周高等級(jí)墓葬群，其中“王一級(jí)”四墓道大墓10座，陪葬車馬坑15座，甲骨10000多片，可辨認(rèn)甲骨文2500余字，其中有“周公”字樣者4片，并有幾片記載周王活動(dòng)的刻辭。</p><p class="ql-block"> 此外還發(fā)現(xiàn)了1500余米的夯土城墻，6處大型夯土建筑基址，在其周圍發(fā)現(xiàn)的許多空心磚，即使在周人的都城豐鎬遺址與周原遺址都非常罕見。，</p><p class="ql-block">岐山周公廟遺址入選2008年“全國(guó)十大考古發(fā)現(xiàn)”，被稱為“世紀(jì)大發(fā)現(xiàn)”。</p><p class="ql-block"> 周公廟之前的考古中，西周時(shí)期諸侯國(guó)君一級(jí)的墓道最多只有2條，而3條或4條的從未發(fā)現(xiàn)過。周公廟發(fā)現(xiàn)的墓帶四條墓道者10座，三墓道者4座，兩墓道者4座，單墓道者2座，另有陪葬坑13座。墓葬的主人地位非常高，墓主的可能性包括周王、周公等王公貴臣。西周考古已有70多年，這是唯一一處同時(shí)發(fā)現(xiàn)西周城墻、甲骨文、高級(jí)建筑和墓葬群等遺存的周人大型聚落?！爸芄奔坠俏牡亩啻纬霈F(xiàn)，說明此處當(dāng)是周公采邑。綜合這些考古成果，陜西歷史博物館原館長(zhǎng)、西周史專家尹盛平，陜西省考古研究所商周室主任張?zhí)於?，秦兵馬俑博物館原館長(zhǎng)袁仲一研究員等專家學(xué)者都認(rèn)為墓地應(yīng)是周公家族墓。</p> <p class="ql-block"> 古人主張”讀萬卷書，行萬里路” ，可惜，我們?cè)撟x書的時(shí)候無書可讀 。青年時(shí)候，是”螺絲釘”，被固定在生產(chǎn)隊(duì)的田野里，連進(jìn)縣城都是有限的，遑論”行萬里路”。</p><p class="ql-block"> 沒有想到臨近晚年能有此寶雞一行。使我在寶雞這塊神奇的土地一周左右里，進(jìn)入了”中國(guó)歷史文化的豐盈偏倉”。深感幸運(yùn)至極!</p><p class="ql-block"> 要特別感謝內(nèi)弟的邀請(qǐng)，以及不辭辛苦地為我”隨心所欲——想到哪里就到哪里”的服務(wù)。</p>