<p class="ql-block">《禮器碑》全稱《漢魯相韓勑造孔廟禮器碑》，漢永壽二年(156年)刻。禮器碑碑陽十六行，行三十六字，文后有韓勑等九人題名。書風細勁雄健，歷來被推為隸書極則。《禮器碑》歷來被推為隸書極則，書風細勁雄健，端嚴而峻逸，方整秀麗兼而有之。碑之后半部及碑陰是其最精彩部分，藝術(shù)價值極高，是漢碑中經(jīng)典之作，攻漢隸者，多以《禮器》為楷模。明郭宗昌《金石史》評云：“漢隸當以《孔廟禮器碑》為第一”，“其字畫之妙，非筆非手，古雅無前，若得之神功，非由人造，所謂‘星流電轉(zhuǎn)，纖逾植發(fā)’尚未足形容也。漢諸碑結(jié)體命意，皆可仿佛，獨此碑如河漢，可望不可即也?！鼻逋蹁短撝垲}跋》評云：“隸法以漢為奇，每碑各出一奇，莫有同者；而此碑尤為奇絕，瘦勁如鐵，變化若龍，一字一奇，不可端倪?！庇终f，“唯《韓勑》無美不備，以為清超卻又遒勁，以為遒勁卻又肅括。自有分隸以來，莫有超妙如此碑者?！鼻鍡钍鼐匆舱f：“漢隸如《開通褒斜道》、《楊君石門頌》之類，以性情勝者也；《景君》、《魯峻》、《封龍山》之類，以形質(zhì)勝者也；兼之者惟推此碑。要而論之，寓奇險于平正，寓疏秀于嚴密，所以難也。”</p> <p class="ql-block">楊頡，字 喬生，山西澤州人。齋號忘機山房，又號寸田居、寸進齋。自幼喜書愛畫好金石，徜徉其中無舍離。現(xiàn)為中國書法家協(xié)會會員，晉城市書法家協(xié)會副主席，晉城市書畫院特聘畫師。</p>