<h3><h3> 何正明：字空墨，號(hào)玄五逸人，別署白墨虛道，一墨堂主人。中國畫山水畫畫家，擅長(zhǎng)于山水抒胸懷，亦精于花鳥言情志。居大秦嶺，祖徽籍。喜游山水，性達(dá)觀豁朗，南北川河嶺溪，蹤過寫之。尤愛黃山，長(zhǎng)居黟中，心懷善淵，胸海云逸，情宿此間，書墨寫之。黃山臥道啟他山水之變，所謂“踏遍黟山方知空，看盡煙云墨始白?！币桓拿荏w而入空有。</h3></h3><h3> 年少時(shí)，因緣接觸到《芥子園畫譜》便愛不釋手啟墨臨學(xué)，從而對(duì)中國傳統(tǒng)文化美學(xué)之書畫藝術(shù)一往而情深，日夜臨學(xué)而一發(fā)不可收的走上了中國畫之達(dá)道，幾十年如一日，直至今日。雖歷經(jīng)生活之曲轉(zhuǎn)無奈，皆未停止過中國畫的書耕墨耘。遭遇不如意，人生滄桑反而使他深刻感悟了自然和生命，從而打開了書畫之玄秘法門。知天知地，知己知人，大道自然中墨寫天、地、人合一。</h3><h3> 書畫給予了其一方凈土，忘機(jī)不知塵，真正為，“乃不知有漢，何論魏晉”。在此書畫的桃花源里，日以繼夜筆耕墨耘，陶養(yǎng)了心性情懷。</h3><h3> 得緣初習(xí)《芥子園畫譜》而走上了中國書畫之路。由于西風(fēng)中進(jìn)，傳統(tǒng)文化美學(xué)受西方文化藝術(shù)沖擊和影響下，全面貫徹執(zhí)行西式體系教育。全民西化崇洋媚外，大名人、大領(lǐng)導(dǎo)們一耙子打倒傳統(tǒng)文化美學(xué)運(yùn)動(dòng)如火如荼中。在此期間，雖經(jīng)曲流離道，幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)于中西文化藝術(shù)間，在大環(huán)境受西方美學(xué)左右下，滌心清思，遠(yuǎn)西離俗，馳回中國傳統(tǒng)美學(xué)文道，得以辨清中西文化藝術(shù)本質(zhì)之差異，中西方文化藝術(shù)各有生命和性格，生拉硬拽的融合就是活生生的屠殺，必須去浮留和，就如自然各有千秋而不相害。深深體會(huì)到了，所謂的融合、現(xiàn)代化都是對(duì)中國文化美學(xué)的臆想和無知。于是他慧通中國文化美學(xué)真身，更深懂的中國文化美學(xué)就是一生的修行，必須一世熏陶于文墨，必然要與人格德行結(jié)合，方可一超直入如來地而歸于正道。</h3><h3> 追溯華夏文明，虔誠遙拜洪谷子為師，承其派衣缽，潛心摹習(xí)。后順拜北苑巨然一門，謙摯臨學(xué)。尊大癡道人之道，心思摹寫，之后歸研摹心習(xí)摩詰、子昂、元四家等。繼尊習(xí)法于玄宰、白陽、天池、啟南、正叔、四僧、四王、老蓮、懋質(zhì)等。后又回唐、五代、宋，追摹仰習(xí)。遂以復(fù)而溯源至彩陶文化和金石碑刻，往返回復(fù)，周易諸子，墨耕文讀，不輟一日。</h3><h3> 深明中國文化講究謙緣善度，中正健德。華夏文明造就了書畫同源，三道合一就是中國文人，一生的追求和自我生命的超越。作為一名真正的中國畫家，繼承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化美學(xué)，是對(duì)自己和中國民族文化美學(xué)的自信執(zhí)著和責(zé)任擔(dān)當(dāng)。</h3> <h1><font color="#b04fbb"><b style=""> 何正明擬古山水小品</b></font></h1> <h3><b><font color="#ff8a00">路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索</font></b></h3>